早期中华文化ppt3 北师大版
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七年级历史上册北师大版第3课传说时代的文明曙光用PPT课件
• 远古时期的任何一件发明或创造都是成年累 月，积无数人经历漫长岁月摸索的结果，决 非一人短时之功劳。将这些重要发明记到杰 出人物名下，主要是由于这些人物是华夏族 的杰出代表，古人借此表达对他们的崇敬之 情。
黄帝大战蚩尤
二、炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争
１、炎黄战蚩尤 炎黄胜
２、阪泉之战
黄帝胜
炎帝 黄帝
什么是禅让制？ 什么样的人才能 选为部落联盟首领？
（德才兼备，以身作则）
大禹治水“三过家门而不入”
大禹治水的成功给我们带来 了什么启示？
1. 大禹治水的成功说明解决问题、处理问题要灵活多变， 要有创新精神。
2. 大禹治水还让我们体会到做任何事情，要取得成功必 须具备坚持不懈的精神，应具有奉献精神。
1.半坡原始居民和河姆渡原 始居民分别是我国____流域 和_____流域的早期居民。 2.半坡聚落和河姆渡的遗物
证明，我国是世界上最早种 植_____和_粟__的国家。
第3课 传说时代的文明曙光
你能说出传说中的炎帝 对中华文明做出了哪些贡献 吗？
炎帝的功绩
改进农具,教人农耕 尝遍百草,发明医药 发明陶器 开辟集市
战争 联合 华夏族 汉族
中国人为什么称 自己为“炎黄子孙”？ 除此之外，还自称什 么？中华民族是怎样 形成的？
1、 炎帝的功绩：教人农耕、发明医药、发明陶器、开辟集市； 黄帝的功绩：开始建造宫殿、发明车船、制作衣裳、教人们打井。
2、共同点： （1）从传说反映的时间来看，大致都是在距今四五千年左右，处于
You Know, The More Powerful You Will Be
结束语
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
黄帝大战蚩尤
二、炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争
１、炎黄战蚩尤 炎黄胜
２、阪泉之战
黄帝胜
炎帝 黄帝
什么是禅让制？ 什么样的人才能 选为部落联盟首领？
（德才兼备，以身作则）
大禹治水“三过家门而不入”
大禹治水的成功给我们带来 了什么启示？
1. 大禹治水的成功说明解决问题、处理问题要灵活多变， 要有创新精神。
2. 大禹治水还让我们体会到做任何事情，要取得成功必 须具备坚持不懈的精神，应具有奉献精神。
1.半坡原始居民和河姆渡原 始居民分别是我国____流域 和_____流域的早期居民。 2.半坡聚落和河姆渡的遗物
证明，我国是世界上最早种 植_____和_粟__的国家。
第3课 传说时代的文明曙光
你能说出传说中的炎帝 对中华文明做出了哪些贡献 吗？
炎帝的功绩
改进农具,教人农耕 尝遍百草,发明医药 发明陶器 开辟集市
战争 联合 华夏族 汉族
中国人为什么称 自己为“炎黄子孙”？ 除此之外，还自称什 么？中华民族是怎样 形成的？
1、 炎帝的功绩：教人农耕、发明医药、发明陶器、开辟集市； 黄帝的功绩：开始建造宫殿、发明车船、制作衣裳、教人们打井。
2、共同点： （1）从传说反映的时间来看，大致都是在距今四五千年左右，处于
You Know, The More Powerful You Will Be
结束语
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
早期中华文化ppt4 北师大版
1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。 2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。 3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么? 4、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。 5、你必须成功，因为你不能失败。 6、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 8、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。 9、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。 10、只要功夫深，铁杵磨成针。 11、用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。 12、永不言败是追究者的最佳品格。 13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。 14、保持激情;只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。 15、别人能做到的事，自己也可以做到。 16、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。 17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。 18、努力了不一定能够成功，但是放弃了肯定是失败。 19、人活着就要快乐。 20、不要死，也不要的活着。 21、有努力就会成功! 22、告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。 23、相信他说的话，但不要当真。 24、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。 25、世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。 26、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。 27、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。 28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。 29、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。 30、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。 31、有智者立长志，无志者长立志。 32、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。 33、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。 34、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。 35、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。 36、希望是厄运的忠实的姐妹。 37、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。 38、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。 39、人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。 40、不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。 41、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。 42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。 43、无论什么时候，做什么事情，要思考。 44、不属于我的东西，我不要;不是真心给我的东西，我不稀罕! 45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。 46、失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。 47、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧! 48、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。 49、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。 50、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。 51、不要说你不会做!你是个人你就会做! 52、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 53、能够说出的委屈，便不是委屈;能够抢走的爱人，便不是爱人。 54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 55、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹! 56、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。 57、人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。 58、没有斗狼的胆量，就不要牧羊。 59、有时候，垃圾只是放错位置的人才。 60、不要怕被人利用，人家利用你，说明你还有利用的价值。 61、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。 62、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。 63、向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。 64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。 65、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。
早期中华文化 PPT课件4 北师大版
我们的生活能不能离开文字？
第8课 早期的中华文化
一、刻在龟甲、兽骨上的文字——甲骨文
1、“甲骨文”的含 义: 商朝时期刻在龟甲或兽骨上的记事文字。（卜辞） 2、发现地点： 殷墟
3、内容： 记录商王的活动和商朝的政治、经济情况
4、意义： 第一，对研究商朝的历史有重要的价值。 第二，甲骨文已经是一种比较成熟的文字， 与今天的汉字有渊源关系。 第三，我国有文字可考的历史从商朝开始。
2000年，都江堰被列入“世界文化遗产”名录。
总结提升！
龟甲兽骨刻卜辞， 商朝占卜很盛行， 甲骨之字甲骨文， 汉字渊源从此明。 司母戊鼎殷墟出， 青铜大鼎世界惊， 青铜铸造叹商朝， 高度发展工艺精。 岷江流域都江堰， 战国时期秦修建， 灌溉分洪经考验， 李冰父子美名传。
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编制户口，加强控制 加强中央集权的措施是_______________,
推行县制 统一度量衡 。 _________,__________
内容：小明同学去商店买一把剪刀、 一把锤子 要求：小明同学不能说话，不能用 肢体语言 聪明的同学，请问： 小明怎样才能完成任务？
小明同学只要将任务的具体 内容写在纸上，就能顺利完 成任务。
三、造福千秋的都江堰 A 分水鱼嘴
3、都江堰三大主体 结构： A： 分水鱼嘴 。
B 飞沙堰 C 宝瓶口
B： 飞沙堰
C： 宝瓶口
。
。
4、作用： 是综合性的防
洪、灌溉水利工程，使成 都平原成为“天府之国”。
世界遗产委员会对都江堰的评价： 建于公元前三世纪，位于四川成都平 原西部的岷江上的都江堰，是中国战国时 期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一 座大型水利工程，是全世界至今为止，年 代最久、惟一留存、以无坝引水为特征的 宏大水利工程。2200多年来，至今仍发挥 巨大效益，李冰治水，功在当代，利在千 秋，不愧为文明世界的伟大杰作，造福人 民的伟大水利工程。
第8课 早期的中华文化
一、刻在龟甲、兽骨上的文字——甲骨文
1、“甲骨文”的含 义: 商朝时期刻在龟甲或兽骨上的记事文字。（卜辞） 2、发现地点： 殷墟
3、内容： 记录商王的活动和商朝的政治、经济情况
4、意义： 第一，对研究商朝的历史有重要的价值。 第二，甲骨文已经是一种比较成熟的文字， 与今天的汉字有渊源关系。 第三，我国有文字可考的历史从商朝开始。
2000年，都江堰被列入“世界文化遗产”名录。
总结提升！
龟甲兽骨刻卜辞， 商朝占卜很盛行， 甲骨之字甲骨文， 汉字渊源从此明。 司母戊鼎殷墟出， 青铜大鼎世界惊， 青铜铸造叹商朝， 高度发展工艺精。 岷江流域都江堰， 战国时期秦修建， 灌溉分洪经考验， 李冰父子美名传。
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编制户口，加强控制 加强中央集权的措施是_______________,
推行县制 统一度量衡 。 _________,__________
内容：小明同学去商店买一把剪刀、 一把锤子 要求：小明同学不能说话，不能用 肢体语言 聪明的同学，请问： 小明怎样才能完成任务？
小明同学只要将任务的具体 内容写在纸上，就能顺利完 成任务。
三、造福千秋的都江堰 A 分水鱼嘴
3、都江堰三大主体 结构： A： 分水鱼嘴 。
B 飞沙堰 C 宝瓶口
B： 飞沙堰
C： 宝瓶口
。
。
4、作用： 是综合性的防
洪、灌溉水利工程，使成 都平原成为“天府之国”。
世界遗产委员会对都江堰的评价： 建于公元前三世纪，位于四川成都平 原西部的岷江上的都江堰，是中国战国时 期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一 座大型水利工程，是全世界至今为止，年 代最久、惟一留存、以无坝引水为特征的 宏大水利工程。2200多年来，至今仍发挥 巨大效益，李冰治水，功在当代，利在千 秋，不愧为文明世界的伟大杰作，造福人 民的伟大水利工程。
早期中华文化 PPT课件5 北师大版
•
6、要走的，任凭你怎么哭叫也呼唤不回来，不走的，任凭你怎么驱赶，也不会弃你而去远离你的！
•
7、失去了太多，舍去了太多，放下了太多，埋葬了太多。
•
8、别离，离我们不再遥远，现在总是美好，终将成为过去，匮乏太多。
•
9、指尖触掠着匆匆流失的东西，心里反而平静了许多。是不是悲伤消磨了傲气，让我成为了行尸走肉般的傀儡。
毛公鼎
毛公鼎是西周青铜器中赫赫有名的重器之一 西周晚期的宣王时期。内壁铸有多达498字 文。
编钟
青铜铸造业规模宏大，工艺高超。
青铜面具 青铜立人像
青铜
3、青铜器有哪些特征？ 特点1：种类繁多
虎 纹
饕 餮 纹
夔
云
龙
雷
纹
纹
这些青铜器不仅有实用的功能，还具有高超的艺术价值 造型奇巧、纹饰古朴、可镂精细，堪称精美绝伦的工艺
•
25、牵念，轻捻着如风的时光，无奈捣碎着凌乱的思想，这样一个微凉的夜，心，为谁妖娆，为谁感伤。
•
26、悲伤逆流成河我为谁而不顾一切。
•
27、因为你，我懂得了什么是遗憾。
飞沙堰
“飞沙堰”是都江堰的泄洪排沙设施。夏季发水大时， 的水可以漫过飞沙堰流入外江，保证内江灌溉渠免受水灾。
宝瓶口
在“鱼嘴”的下游，人们凿开玉垒山，打开内江通路,即 的“宝瓶口”,宽20米、长80米。内江之水通过宝瓶口引入支 用来灌溉广阔的川西平原。
2、都江堰的结构和运作原理
①分水鱼嘴：江水分流
牛骨刻辞
龟甲卜辞
一、甲骨文
1、含义： 商周时期，刻在甲骨或兽骨上的占卜文 称为甲骨文。
2、内容：商王的活动和商朝的政治、经济 3、出土地点:
【初中历史】早期中华文化ppt4 北师大版
2000年，都江堰被列入“世界文化遗产”名录。
总结提升！
龟甲兽骨刻卜辞， 商朝占卜很盛行， 甲骨之字甲骨文， 汉字渊源从此明。 司母戊鼎殷墟出， 青铜大鼎世界惊， 青铜铸造叹商朝， 高度发展工艺精。 岷江流域都江堰， 战国时期秦修建， 灌溉分洪经考验， 李冰父子美名传。
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
总结提升！
龟甲兽骨刻卜辞， 商朝占卜很盛行， 甲骨之字甲骨文， 汉字渊源从此明。 司母戊鼎殷墟出， 青铜大鼎世界惊， 青铜铸造叹商朝， 高度发展工艺精。 岷江流域都江堰， 战国时期秦修建， 灌溉分洪经考验， 李冰父子美名传。
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
早期中华文化 PPT课件7 北师大版
•
17、不明白，别人都说痛苦的记忆可以随着时间慢慢改变，可它在我心里，总是在这样的深夜，悄悄袭上心头，不断的蔓延，不断的重复。
•
18、触摸不到的幸福，再努力也是徒劳。
•
19、从此，只是孤单一人，守护着自己的孤独，卸下所有的包袱，蹒跚前行，期待着下一个幸福的轮回。
•
20、残花乱流年，愁肠攒心痛……试着用微笑去听完你们的邂逅，却发现伤痛占满了全世界，而被你捏碎的故事，你还欠我一个结局……回望过往，一切如梦，看似无痕，却挥散不去。
•
15、残酷的现实，一次次撕毁我的满腔热情，我是一个笨拙的舞者，独自迈步在自己的世界，一切都开始离去，最后剩下我孤寂一人靠在墙角，紧握青丝，无力的眼神不再憧憬，呼吸着社会肮脏的气息，
•
16、沉沦苍白了我美丽的幻梦，这是个多雨的秋天，天气也非常的寒冷，总接触到一些事物，不免睹物思人，引起泛滥成灾的那股洪流，淹没了这个伤情的季节。
•
3、经常听一支支寂寥的曲子，让我那孤单的灵魂与影子和你一起舞蹈，精疲力竭，不知所措，却又心甘情愿。
•
4、爱上你，缘于那一滴泪。晶莹剔透中饱含着凄美，轻轻滑落的瞬间，为我种下了今生刻骨的相思。
•
5、将爱深深地埋在心底，曾经认为真正的爱不用说出来，但是我错了，其实爱要说出来，让她明白让她知道你的爱，但我却错过了。
内江：灌溉
分水鱼嘴 —————
外江：分洪
飞沙堰 ——溢流排沙工程
1、郭沫若说：“一片甲骨惊天下”。主要是因
为甲骨文是：（ C ）
A 商代的文字 B 刻在龟甲和兽骨上的文字
C 目前我国发现最早的比较成熟的文字
D 字母文字的起源
2、我国有文字可考的历史开始于：（ B ）
A 夏朝
【初中历史】早期中华文化ppt6 北师大版
飞沙堰
“飞沙堰”是都江堰的泄洪排沙设施。夏季发水大时，内江 的水可以漫过飞沙堰流入外江，保证内江灌溉渠免受水灾。
宝瓶口 在“鱼嘴”的下游，人们凿开玉垒山，打开内江通路,即是人们所称 的“宝瓶口”,宽20米、长80米。内江之水通过宝瓶口引入支流、渠道， 用来灌溉广阔的川西平原。
“深淘滩，低作堰”是都江堰的治水名言。淘滩是指 飞沙堰一段、内江一段河道要深淘，深淘的标准是古人在 河底深处预埋的“卧铁”。岁修（每年冬春维护）淘滩要 淘到卧铁为止，才算恰到好处，能够保证灌区用水。低作 堰就是说飞沙堰的堰顶不可修得太高，以免影响泄洪。
汉朝
三国两晋
一、刻在龟甲兽骨上的文字——甲骨文
阅读课本第一目内容，解决以下问题：
金属制造 是人类进入文明社会的重要标志。 1、 文字 和 2、在商代，刻在龟甲、兽骨上用以记载占卜情况的文字，称为“ 甲骨文 ”。 3、我国有文字可考的历史是从 商朝 开始的。 象形、指事、形声、会意、转注、假借 4、甲骨文已经具备的汉子六种构字原则是： ＿ 。
石人
水位测定水尺是水文观测的主要标志。战国时 期秦国在都江堰设立的3座石人，可视为中国最早 的水尺。图为东汉时期所刻李冰石人水尺。
李冰父子雕塑 （四川都江堰市标志性雕塑）
李冰塑像 战国时期秦蜀郡守
二王庙 二王庙位于岷江左岸的山坡上，前临都江堰，依山傍 水，殿宇群拾级而上,出二王庙前门即可直到江边。
三、造福千秋的都江堰
岷江源（四川省中部的岷山南麓）
战国后期，秦国蜀守李冰组织发动民众，在成都附近的岷江上 修建了都江堰。
岷江（长江支流）
挡住岷江东去的玉垒山
都江堰三大 主体工程 分水堤
俗称金刚堤
飞沙堰
进水口
俗称宝瓶口
第3课《传说时代的文明曙光》(3)北师大版PPT课件
年月月，永不停歇。
女娲补天
在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败 了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑 天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出 现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下 喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 女娲目睹 人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选 用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟 窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。 女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后爲了堵住洪水 不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽 敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。 从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和衆星晨都很自然地归向西方， 又因爲地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候， 就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。
口
口
制造陶器、玉 器
第3课
传说时代的文明曙光
学习目标:
知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和历史的区别
１、你知道这些传说故事吗？你能给我们
讲讲这些故事吗？
盘古开天劈地 女娲补天 精卫填海 后羿射日 嫦蛾奔月
２、这些传说是史实吗？它们全是虚构的吗？
古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的历史事实成分。
盘古开天劈地
在很久很久以前，天地可不象我们现在看到的这样————天高高的在上面，地 在我们的脚下，中间隔着几千几万米远。那个时候的天地就象是一个包在大黑壳里的 鸡蛋，混混沌沌的，什么也看不清。人们走路都得弯着腰，耕田打猎都很不方便，因 为一不小心抬个头，就会碰到天，惹它生气，接着就会招来狂风暴雨。因此所有的植 物也都长不高，所以结的粮食和果实都很少，根本就不够大家吃。还经常会发生饿死 人的事情。 可这有能怎么办呢？谁敢去和天斗，和地斗呢？人们就只好在这样的环 境中过着艰苦的生活。看着大家那么辛苦的劳动，仍然逃脱不了饿死的命运，一个叫 盘古的人，勇敢地站了出来。 他是部落里最威武的勇士，长得虎背熊腰，力大无比。 盘古用双手把天使劲向上撑，用脚把地往下踩，天地之间渐渐变得宽阔起来了。可是 盘古一松手，天又落了下来，地也升了上去。刚刚开始有些高兴的人们又盘古举起一 把有十米长、十米宽的大斧头，朝天地间狠狠的劈去，一下，又一下，一连劈了四十 九下。顿时，电闪雷鸣，地动山摇，天上和地下发出震耳欲聋的声音来。 一直过了 七天七夜，整个天地才渐渐安静下来。人们纷纷钻出藏身的山洞一看，啊！天升高了 十里，地陷下了十里，世界变得多么广阔啊！阳光温暖地普照着大地，河流在平坦的 大地上滚滚东流，各种植物茁壮的成长着，动物们在原野中尽情地奔跑..........欢呼的 人们将盘古高高的抬起，庆祝着这世界的改变。 从此，天和地都没有再改变过自己 的位置，他们可是非常害怕古手里的大斧头的。而人类也就在这样的一个美好的世界 里生活着，一直到今天。 在河南沁阳县外三十里的地方有一座盘古山，传说这座巍 峨挺拔、高耸入云的大山就是当年的盘古开天劈地、造化万物的地方。
女娲补天
在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败 了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑 天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出 现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下 喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 女娲目睹 人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选 用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟 窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。 女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后爲了堵住洪水 不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽 敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。 从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和衆星晨都很自然地归向西方， 又因爲地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候， 就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。
口
口
制造陶器、玉 器
第3课
传说时代的文明曙光
学习目标:
知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和历史的区别
１、你知道这些传说故事吗？你能给我们
讲讲这些故事吗？
盘古开天劈地 女娲补天 精卫填海 后羿射日 嫦蛾奔月
２、这些传说是史实吗？它们全是虚构的吗？
古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的历史事实成分。
盘古开天劈地
在很久很久以前，天地可不象我们现在看到的这样————天高高的在上面，地 在我们的脚下，中间隔着几千几万米远。那个时候的天地就象是一个包在大黑壳里的 鸡蛋，混混沌沌的，什么也看不清。人们走路都得弯着腰，耕田打猎都很不方便，因 为一不小心抬个头，就会碰到天，惹它生气，接着就会招来狂风暴雨。因此所有的植 物也都长不高，所以结的粮食和果实都很少，根本就不够大家吃。还经常会发生饿死 人的事情。 可这有能怎么办呢？谁敢去和天斗，和地斗呢？人们就只好在这样的环 境中过着艰苦的生活。看着大家那么辛苦的劳动，仍然逃脱不了饿死的命运，一个叫 盘古的人，勇敢地站了出来。 他是部落里最威武的勇士，长得虎背熊腰，力大无比。 盘古用双手把天使劲向上撑，用脚把地往下踩，天地之间渐渐变得宽阔起来了。可是 盘古一松手，天又落了下来，地也升了上去。刚刚开始有些高兴的人们又盘古举起一 把有十米长、十米宽的大斧头，朝天地间狠狠的劈去，一下，又一下，一连劈了四十 九下。顿时，电闪雷鸣，地动山摇，天上和地下发出震耳欲聋的声音来。 一直过了 七天七夜，整个天地才渐渐安静下来。人们纷纷钻出藏身的山洞一看，啊！天升高了 十里，地陷下了十里，世界变得多么广阔啊！阳光温暖地普照着大地，河流在平坦的 大地上滚滚东流，各种植物茁壮的成长着，动物们在原野中尽情地奔跑..........欢呼的 人们将盘古高高的抬起，庆祝着这世界的改变。 从此，天和地都没有再改变过自己 的位置，他们可是非常害怕古手里的大斧头的。而人类也就在这样的一个美好的世界 里生活着，一直到今天。 在河南沁阳县外三十里的地方有一座盘古山，传说这座巍 峨挺拔、高耸入云的大山就是当年的盘古开天劈地、造化万物的地方。
【初中历史】早期中华文化ppt2 北师大版
1）
工程名称： 都江堰。
战国时期 时间： 。
秦国 。 修建国： 李冰父子 主持者： 。
修建的原因： 岷江东岸的 玉垒山阻碍 了江水东流， 造成东旱西 涝。
岷 江
玉 垒 山
成都 平原
第8课 早期中华文化 甲骨文 闻名于世的青铜器
第二单元 国家的 产生 和社会变革
都江堰
第三，技艺精湛气势浑厚的青铜器象征那个 时代灿烂辉煌的文明
1、郭沫若说：“一片甲骨惊天下”。主要是因 为甲骨文是：（ C ） A 商代的文字 B 刻在龟甲和兽骨上的文字 C 目前我国发现最早的比较成熟的文字 D 字母文字的起源 2、我国有文字可考的历史开始于：（ B ） A 夏朝 B 商朝 C 西周 D 东周 3、目前世界上已发现的最大的青铜器（ A ） A 司母戊鼎 B 四羊方尊 C 青铜立人像 D 青铜编钟 4、下列不是青铜器合金的是：（ C ） A铜 B锡 C铝 D铅
水旱从人，不 知饥馑，时无荒年， 飞沙 天下谓之“天府”堰 也。—《华阳国志》 灌溉 如何体现古代 中国人民的智慧和 创造力？
分水鱼 嘴
防 洪
宝瓶 口
成都平原 “天府之国”
作用：防洪、灌溉、水运
造福千秋的都江堰
2000年11月29日， 在联合国第24届世界遗 产委员会上，都江堰被 列入《世界文化遗产名 录》。 都江堰建成的意义：①防洪灌溉及水运功能， 代表我国当时水利工程的先进水平，是古代劳动 人民智慧的结晶。②使成都平原成为旱涝保收的 沃野，人称“天府之国”。
中学历史教学园地
第8课 早期中华文化 闻名于世的青铜器
第二单元 国家的 产生 和社会变革
甲骨文
都江堰
水 山 月 日今天的汉字与甲骨文有渊
源关系。
工程名称： 都江堰。
战国时期 时间： 。
秦国 。 修建国： 李冰父子 主持者： 。
修建的原因： 岷江东岸的 玉垒山阻碍 了江水东流， 造成东旱西 涝。
岷 江
玉 垒 山
成都 平原
第8课 早期中华文化 甲骨文 闻名于世的青铜器
第二单元 国家的 产生 和社会变革
都江堰
第三，技艺精湛气势浑厚的青铜器象征那个 时代灿烂辉煌的文明
1、郭沫若说：“一片甲骨惊天下”。主要是因 为甲骨文是：（ C ） A 商代的文字 B 刻在龟甲和兽骨上的文字 C 目前我国发现最早的比较成熟的文字 D 字母文字的起源 2、我国有文字可考的历史开始于：（ B ） A 夏朝 B 商朝 C 西周 D 东周 3、目前世界上已发现的最大的青铜器（ A ） A 司母戊鼎 B 四羊方尊 C 青铜立人像 D 青铜编钟 4、下列不是青铜器合金的是：（ C ） A铜 B锡 C铝 D铅
水旱从人，不 知饥馑，时无荒年， 飞沙 天下谓之“天府”堰 也。—《华阳国志》 灌溉 如何体现古代 中国人民的智慧和 创造力？
分水鱼 嘴
防 洪
宝瓶 口
成都平原 “天府之国”
作用：防洪、灌溉、水运
造福千秋的都江堰
2000年11月29日， 在联合国第24届世界遗 产委员会上，都江堰被 列入《世界文化遗产名 录》。 都江堰建成的意义：①防洪灌溉及水运功能， 代表我国当时水利工程的先进水平，是古代劳动 人民智慧的结晶。②使成都平原成为旱涝保收的 沃野，人称“天府之国”。
中学历史教学园地
第8课 早期中华文化 闻名于世的青铜器
第二单元 国家的 产生 和社会变革
甲骨文
都江堰
水 山 月 日今天的汉字与甲骨文有渊
源关系。
北师大版(初中一年级)七年级历史上册PPT课件：早期中华文化
地
2000字左右。
点
刻在龟甲、兽骨上的文字
3、发现意义 甲骨卜辞真实地记录了商王的重要活动，反
映了商朝多方面的情况，为研究当时的历史和文 化提供了可靠的文字材料。 目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。
刻在龟甲、兽骨上的文字
象形、指事、会意、形声、转注、假借
合作探究
甲骨文发现的意义？
（1）甲骨文对于研究商朝的历史有重要价值。由于商王 几乎每事必卜，故甲骨文的内容涉及商代社会的各个领域， 反映了商王的活动和商朝的社会生产状况、阶级关系，记录 了商朝后期大量的史实，具有非常重要的史料价值。我国有 文字可考的历史，从商朝开始。
•谢 谢
商代青铜器制造过程
1.工匠先用1000℃的烈火，把混合在 陶钵中的铜、铅、锡按一定比例熔化。
2.熔化后的金属液体被倒进泥造的 模型里。
3.金属冷却变成固体后，便打破模 型进行加工、修整，这样，便制成了各 种青铜器。
思考：青铜器的特点有哪些？
1.1米
重832.84千克， 当时，铸造这样一个
1.33米
精品：司母戊鼎、四羊方尊 影响：使社会生产和生活质量大大提高；青
铜器的产量和质量折射出国力的盛衰； 象征着那个时代灿烂辉煌的文明
结构组成：分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等
治水特点：重在疏导 意义：既防洪又灌溉，使成都平原成为“天府之国”
当堂达标
【1】“构成中国的内聚性的又一重要因素是，存 在着一种可追溯到数千年前、最古老的商朝的书面
觥(ɡōnɡ) 酒器
尊 容酒器
兽面纹觯(zhì) 西周
酒器
高：16.6cm 拍卖价： RMB32,000,000
闻名于世的青铜器
兵器 商朝龙纹钺
早期中华文化PPT课件2 北师大版
1、人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放下一种执着，收获一种自在。放下既是一种理 性抉择，也是一种豁达美。只要看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花绽放！2、若不是看遍了千山万水，谁会相信平平淡淡 才是真？若不是拥有过绝代风华，谁又真的能视红粉如骷髅？不观千娇百媚亿万花开，又何能洗尽尘世铅华？唯有经历，才能懂得。唯有痛过，方能明了。人生是自己的，你才是唯一 的掌舵人，师长的经验固然重要，但决不能代替你对人生的思考与摸索。3、最使人疲惫，的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信 的丧失； 最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭； 最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡； 凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。4、爱情 很简单，因为每个人都会说：“我爱你，会为你付出一切！”，爱情很难，因为没有多少人做到了他的承诺。如果真心爱一个人，不承诺也会去爱；如果不爱一个人，曾经承诺也会背 叛。5、外表简单，内涵会更丰富；需求简单，心灵会更丰富；流程简单，质感会更丰富；言语简单，沟通会丰富；学习简单，知识会更丰富；私心简单，友情会更丰富；挫折简单，经 验会丰富；情绪简单，人生会丰富；效率简单，成果会更丰富；行销简单，业绩会丰富；环境简单，空间会更丰富；爱情简单，幸福会更丰富。6、【年轻的我们应该懂得】成功不是赢 在起点而是赢在转折点；人生没有如果只有后果和结果；人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，喜和乐只占两个；少年的时光就是晃用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长；蓝天下便是 阳光；艰苦后便是甘甜；失败了就当经验；成功时便是灿烂！7、每个人心里都有一只野兽，同时又有一只兔子。有时是兔子走出来，有时是野兽。我们既希望自己强大，也希望自己一 次又一次回到弱小的童年。没有野兽，也就没有兔子。 爱便是意味着同时接纳自己和对方的兔子与野兽。 8、人生是一列单向行驶的火车，中途会有许多大大小小的站点停靠，但是永 远不售返程车票。在这列火车上，有些事情可以做，有些事情必须做，有些事情可做可不做，有些事情坚决不能做——做与不做的选择，决定了人生的方向；做多做少的差别，决定了 人生的高度；做好做坏的结果，决定了人生的质量。9、欣赏别人，就是善于寻找并发现别人身上的优点：欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸； 欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙视。学会欣赏别人，才会充实你的人生！10、人生是 一种选择，亦是一种放弃。可惜，有时我们的选择，只有等待，没有结果，只能黯然离开；有时我们的放弃，迫于无奈，含泪转身，走远了依旧频频地回望。所以，有些过去，关于幸 福或伤痛，只能深埋心底；有些希冀，关于现在或将来，只能慢慢遗忘。人生的路，有平坦，有坎坷；有笔直，有曲折。如果你不能一路欢乐一路高歌，也不要抱怨；不要退缩；而要 义无反顾地前行。相信人生没有白走的路，每一步都算数！生活繁杂，谁没有烦恼？谁没有痛苦？谁又能躲得过大事小事的打扰？为了心中美好的希望，为了崇高的理想；为了幸福的 生活；每个人都在起早贪黑地奋斗，都在含泪做生活的强者！ 每个人都肩负着生活的重担，所以只能在艰辛与困苦中挥汗如雨；在深一脚浅一脚中苦苦地跋涉；在忙忙碌碌中如同机 器人一样；与时间争分夺秒地赛跑，不得不全身心地投入，机械地旋转和运动。在紧张的工作中，也许还要被疯涨的诱惑；强烈的欲望；攀比的心理；折磨得心力憔悴；以至于忘记了 初心的美丽。遗憾的是，却没有时间停下匆忙的脚步；诉说无奈的情绪；释放内心的压力。或许人生就是要吃尽苦中苦，方能人上人。即使一路风雨兼程，也要微笑撑伞前行。心若向 阳，安暖如常；心若忧伤，必生凄凉。苦而不言是一种智慧，痛而不语是一种修养！人生没有趟不过的河，趟过去就会风平浪静；没有翻不过的山，翻过去就会一马平川；没有跨不过 的坎，跨过去就会一帆风顺；没有吃不尽的苦，吃过去就会苦尽甘来。相信车到山前必有路，船到桥头自然直。无论日子过得有多难，都要快乐地昂首挺胸，大步朝前走；都要满怀希 望地向前看，相信最美的风景就在路上。若不经历风雨，怎能见彩虹？若非一番寒彻苦，哪有梅花吐芳香？生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲， 但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量只要去奋斗，就会有成功的希望。 当机会来临时，你要好好地把握。因为机不可失，失不再来。也许谨慎是好事，但是过分地犹豫也会误事。如果不亲自去尝试，你永远不知道自己有多强大？即使失败了，那也是一笔 宝贵的财富！如果有一天，你功成名就时，千万不要让金钱名利控制你的行动，而忽视了对家人的关爱。因为家是温暖的港湾，有你所爱、有你所想、有你所念的亲人；有一家人其乐 融融的笑声；而陪伴才是最长情的告白！苦乐人生，谁都不易。无论遇见谁都是命中注定的，即使有不喜欢的人，有看不惯的事，也不要为难他人。而要多一份尊重，宽容相待；多一 份友善，坦诚相见；“予人玫瑰，手留余香”。善待他人，就是善待自己！其实，善待别人，并不是失去你的人格和尊严，委屈自己的内心，去迎合别人。“不用去追一批马，用追马 的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选。”与其讨好别人，不如取悦自己！走在容颜渐老的路上，有欢乐，有忧伤；有希望，有失望。因为不是所有的付出，都有回 报；不是所有的憧憬，都能实现；不是所有的失去，都会重来；所以要学会释然。“不乱于心，不困于情；不念过往，不惧将来。如此，安好。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。面对 无法改变的残酷现实，就要学会改变自己的心态；然后心平气和地接受。最后微笑着告诉自己：没事儿的，一切都会变好的。你的坚持，终将美好！走过春夏秋冬，走过风霜雪雨；走 过坎坷不平；相信你一定会遇见鲜花和掌声；遇见温暖和感动；遇见更加优秀的自己。因为风雨人生路，每一步都算数！每天开心快乐的生活是我们每个人追求的目标，有人孜孜不倦， 苦苦追寻，仍找不到快乐的影踪。有人默默不语，静静守候，快乐总是如期而至，伴其左右。一名记者到一个集市上采访，他看到一个年迈的老太太在一个角落里卖柠檬，“柠檬！柠 檬！五毛钱一个！”老人有气无力地喊着，老太太的生意显然不太好，一上午也没卖几个。记者动了恻隐之心，打算把老太太的柠檬全部买下来，以使她能“高高兴兴地早些回家”。 当他把自己的想法告诉老太太时，老太太的回答让他大吃一惊：“我现在都卖给你了，那我下午卖什么”。快乐对于这位老太太来说，就是踏踏实实的生活，体会身边发生的点滴事情。 我们的眼睛有时会欺骗我们，我们认为该烦恼的人其实是快乐的，而我们以为会快乐的人却充满了烦恼。真实的生活，往往会给人们带来无穷乐，只要你懂得去感受，你一定会收获快 乐有一位为了金钱忙得焦头烂额而且并不快乐的爸爸问女儿：“你快乐吗？”女儿高兴地回答说：“快乐”。迷惑不解的爸爸说：“那什么是快乐呢？”女儿天真地回答说：”比如现 在，我们都吃完了晚饭，你陪我在楼顶看星星，我感觉很快乐。”迷惑的爸爸一下子就清楚了自己不快乐的原因了。女孩的快乐如此简单，却是来自内心最真实的快乐。仔细体会，身 边的一草一木，一花一叶，都能带给我们最纯真的快乐。心中平静喜悦，无论是仰望星空，还是低头赏花，是临水观鱼，还是听风赏雨，都是其乐无穷。释迦牟尼佛有一次在一个风景 优美的地方，感慨地说：“风景这么优美的地方，如果盖一座佛堂就好了”。天帝随手摘了一株草插在地上，说：“世尊，佛堂盖好了”，佛陀开心地说：“善哉，善哉”。在佛陀的 心里，每一个好的地方，好的心情，好的希望，都是佛堂。我们也应该时时不忘建造自己心中的佛堂。有些人终其一生都在追求功成名就，荣华富贵，以为拥有至高无上的权力和无穷 无尽的财富，自己才能获得快乐，才能给别人带来快乐。他们会对心爱的人信誓旦旦地说：“待我君临天下，许你四海为家。待我功成名达，许你花前月下。待我名满华厦，许你放歌 纵马。待我高头大马，许你嫁衣红霞。待我富贵荣华，许你十里桃花”。金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知，久旱逢甘雨，被称为人生四大喜事，但它们带给我们的快乐，在漫长 的人生中也显得很短暂，也只能带给我们一时的快乐。我们只有在自己的内心才能找到永恒的快乐。在世上，我们每一个人都像一朵花，有的人花朵凋谢以后，会结出丰硕的果实，名 利俱收，收获颇丰。有的人只会开花不会结果，一辈子没有做出什么惊天动地的大事，只是平平淡淡的走完一生。大多数人都是在过着平淡的生活。即使如此，我们也要努力绽放，盛 开出最美的姿态，散发醉人的芳香，芬芳自己，芬芳他人，芬芳世界。
北师大版七年级历史上册电子课本课件【全册】
封面/前言/目录
北师大版七年级历史上册电子课本 课件【全册】
北师大版七年级历史上册电子课 本课件【全册】目录
0002页 0031页 0062页 0150页 0181页 0219页 0268页 0314页 0316页 0402页 0480页 0520页目录 第1课 中华大地的远古人类 第3课 传说时代的文明曙光 第4课 夏商西周的更迭 第6课 春秋五霸与战国七雄 第8课 早期中华文化 第三单元 大一统国家的建立和发展 第11课 秦末农民起义与汉朝的建立 第13课 开疆拓土与对外交流 第15课 先进的科学技术 第四单元 政权分立与民族汇聚 第18课 东晋南朝政局与江南地区的开发 第20课 异彩纷呈的科学文化 学习与探究之二 寻访“丝绸之路”
七年级历史上册第一单元第3课-传说时代的文明曙光3北师大版PPT课件
证实这一时期出现了 …….
陶埙
半坡遗址出土
骨笛 河南舞阳出土
证实这一时期出现了 …….
船型彩陶壶
证实这一时期出现了 …….
蚕纹陶器 绳纹陶器
这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容？ 原始农业，会纺织,养蚕,制造陶器,以船 为交通工具,还出现了原始音乐。
考古发掘和古代传说对我们了解 没有文字记载的历史有什么意义？
2、从内容看，多是英雄人物的故事，反映了早 期人民的英雄史观倾向。
3、从历史资料的形式看，都属于口述资料。
4、从其意义或价值看，传说故事中包含了一定 的事实成分，具有重要的社会意义和历史价值。
3. 为什么炎帝和黄帝被称为华夏族 的人文初祖？
• ①黄帝、炎帝的发明创造从物质、精神方 面改善了人们的生产与生活，推动了人类 社会的发展。②黄帝、炎帝等部落通过战 争与融合定居中原后，共同开发黄河中下 游两岸，形成了日后的华夏族，因此，炎 帝和黄帝被尊为华夏族的人文初祖。
A 联盟，形成华夏族主体（
）
A. 涿鹿之战
B. 阪泉之战 C. 牧野之战 D. 官渡之战
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
中国原始社会的基本轮廓：
• 神话传说（女娲造人等） • 元谋人 约一百七十万年前 • 北京人 约70万—20万年前 • 山顶洞人 约1.8万年前
中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家课件共18张PPT
文明 特征
阶级分化
农业生产率增长使食物有 了剩余，私有制由此产生， 剩余产品的分配不均导致 社会贫富分化、不平等开 始出现。
纳贡和税收
供养新产生的祭祀阶级、 士兵、官吏。
艺术、科学
部分古人类能从农业生产 中分离出来，从事陶器等 手工业生产。 。
深入思考：国家的产生
]
[
国 家 的 产 生
1 根本动力：社会生产力的发展
局限性
血缘关系没有彻底被地缘关系取代，部族 组织残留严重，以致国家内部结构往往只 能采取部族、方国联盟或分封制管理形式， 比较松散，中央集权程度不高。职官系统 也只能采取世卿世禄这种固化的等级结构 方式。国家治理使用礼治而非法治。
西周 商朝
原始 夏朝
社会
（四）商、西周的经济
奴隶制社会 经济发展
农业 手工业
政治特征 血缘关系没有彻底被地 缘关系取代，部族组织 残留严重，国家内部结 构采取部族、方国联盟 管理形式，比较松散， 中央集权程度不高。
（三）西周：分封制
商朝建立后，实行内外服制， 商王直接控制内服王畿地区 王畿四周是外服：
①中央：设置相、卿士等职官 直接统治王畿，即内服制度。
②地方：封侯、伯作为方国， 实行间接统治，即外服制度。
周厉王出逃，大臣召公、 周公共同执政，史称 “共和执政”。
（二）商朝：内外服制
商朝建立后，实行内外服制， 商王直接控制内服王畿地区 王畿四周是外服：
①中央：设置相、卿士等职官 直接统治王畿，即内服制度。
②地方：封侯、伯作为方国， 实行间接统治，即外服制度。
外服
外服
外服
外服
内服
外服
深入思考：商朝的政治
ONE
早期中华文化ppt4 北师大版
课前小测
木制，石制工具 作为农业生产 1西周时期使用_____________ 集体耕作（或千耦其耘） 工具,采用的耕作方式是_________________
个体 生产取代强制性集体劳动。 2 春秋时期，_____ 地主 阶级登上历史舞台 3 战国时，新兴____ 秦 国的____ 商鞅 变法最为成功，时 4 战国时期，___ 公元前356年 其中加强国富的措施是 间是___________, 奖励军功 奖励生产 承认土地私有 ，强兵的措施是______ _______,__________
甲 骨 文 大 观
猜猜看
鱼
日
月
山
水
人
眉
高
家
休
文字的演变！
甲骨文
金文
小篆
隶书
楷书
想一想！
文字发明的意义？
是人类进入文明时代的重要 标志之一，是文化得以广泛的 传播交流，极大地推动了社会 发展的进程。
二、闻名于世的青铜器
请同学们自由阅读本目内容，先自主思 考以下问题，再与同位之间交流一下。3分 钟后看谁完成的最好。 青铜器的含义，种类，代表，影响。
我们的生活能不能离开文字？
第8课 早期的中华文化
一、刻在龟甲、兽骨上的文字——甲骨文
1、“甲骨文”的含 义: 商朝时期刻在龟甲或兽骨上的记事文字。（卜辞） 2、发现地点： 殷墟
3、内容： 记录商王的活动和商朝的政治、经济情况
4、意义： 第一，对研究商朝的历史有重要的价值。 第二，甲骨文已经是一种比较成熟的文字， 与今天的汉字有渊源关系。 第三，我国有文字可考的历史从商朝开始。
三、造福千秋的都江堰 A 分水鱼嘴
3、都江堰三大主体 结构： A： 分水鱼嘴 。
木制，石制工具 作为农业生产 1西周时期使用_____________ 集体耕作（或千耦其耘） 工具,采用的耕作方式是_________________
个体 生产取代强制性集体劳动。 2 春秋时期，_____ 地主 阶级登上历史舞台 3 战国时，新兴____ 秦 国的____ 商鞅 变法最为成功，时 4 战国时期，___ 公元前356年 其中加强国富的措施是 间是___________, 奖励军功 奖励生产 承认土地私有 ，强兵的措施是______ _______,__________
甲 骨 文 大 观
猜猜看
鱼
日
月
山
水
人
眉
高
家
休
文字的演变！
甲骨文
金文
小篆
隶书
楷书
想一想！
文字发明的意义？
是人类进入文明时代的重要 标志之一，是文化得以广泛的 传播交流，极大地推动了社会 发展的进程。
二、闻名于世的青铜器
请同学们自由阅读本目内容，先自主思 考以下问题，再与同位之间交流一下。3分 钟后看谁完成的最好。 青铜器的含义，种类，代表，影响。
我们的生活能不能离开文字？
第8课 早期的中华文化
一、刻在龟甲、兽骨上的文字——甲骨文
1、“甲骨文”的含 义: 商朝时期刻在龟甲或兽骨上的记事文字。（卜辞） 2、发现地点： 殷墟
3、内容： 记录商王的活动和商朝的政治、经济情况
4、意义： 第一，对研究商朝的历史有重要的价值。 第二，甲骨文已经是一种比较成熟的文字， 与今天的汉字有渊源关系。 第三，我国有文字可考的历史从商朝开始。
三、造福千秋的都江堰 A 分水鱼嘴
3、都江堰三大主体 结构： A： 分水鱼嘴 。
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D．主张建立君主专制中央集权的封建国家
4．《孙子兵法》的作者是 B
A．孙膑
B．孙武
C．伍子胥 D．庞涓
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北京八中刘天明制作
2006.９
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的 有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 ，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没 棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个 己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执
命而用之”
子》 《荀子》
无为而治、顺应自然
《老子》 《庄子》
“兼爱”、“非攻” 《墨子》
法家 商鞅、韩非
提倡法治、中央集权
《商君书》 《韩非子》
兵家
孙武、孙膑
“知己知彼，百战不殆” 《孙子兵法》
“战胜而强立，故天下服 矣”
《孙膑兵法》
《墨子》书影
《孟子》书影
《荀子》书影
《庄子》书影
《韩非子》书影
孔子故居
曲阜孔庙
孔子讲学图
因材施教
结合课本第４７页第二段小字
主要角色：孔子、冉求、仲由
冉求
仲由
《论语》书影
孔子在国外 日本长崎孔庙大门
越南河内文庙大拜堂内景
德国科隆孔庙
美国华岗大成馆
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老子像
老子简介
生活时代： （约前571～？）春秋晚期 所属学派：道家（创始人）
思想精髓：提出了朴素的辩证法，主张遵循 自然规律，反对强做妄为。
奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主 的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但 看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排 使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛 就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看 错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人 人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静 果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所 战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接 ，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自 帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至 努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名 太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟 纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医 的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合 上，我就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们 是1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感 一通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努 过我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子， 分是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力 诉你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就 十倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米 挖出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是 最终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出 ，再以此类推，排完手中所有的计划。对于那��
讨诸子思想的借鉴意义。
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课堂练习
1．老子的学说记录在 A
A．《道德经》 B．《尚书》
C．《论语》 D．《春秋》
2．“苛政猛于虎也！”说这句话的是B
A．老子
B．孔子
C．韩非子 D．庄子
课堂练习
3．下列内容中属于战国时期法家思想的是 D
A．主张“兼爱”、“非攻”，反对不义战争
B．提出“民贵君轻”的观点 C．主张减轻赋税，实行“仁政”
早期中华文化
目录
大思想家、教育家孔子 思想家老子
百家争鸣
课外探究 课堂练习
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全班同学说孔子的名言， 看谁说的多。
孔子简介
生活时代： （前551～前479）春秋晚期 所属学派：儒家（创始人）
思想精髓：提出了“仁”的学说，主张“爱人”， 要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”。
教育成就：创办私学，不问出身贵贱和家境贫富， 广收门徒，培养出的学生有3000多人，其中著名的 有72人，被称为“孔门七十二贤”。 教育思想：“因材施教”、“温故而知新”。 学术著作：《论语》（由其弟子整理）
帛书《老子》
《老子》书影
老子观点“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” 用今天的事例来证明老子上面的观点，说明事物对 立的双方会相互转化。
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春秋战国时代为 什么会出现百家
争鸣？
看谁填写得又快又好
学派 儒家
代表人物
孔子、孟 子、荀子
道家 老子、庄子
墨家 墨子
主要思想
代表作
仁爱、仁政、“制天 《论语》《孟
《孙子兵法》书影
探究活动
活动主题：诸子思想有哪些值得借鉴？
活动背景：春秋战国社会发生巨大变革，一时
间思想文化空前活跃，诸子百家竞相争鸣。但
是，诸子思想纷繁复杂，一时难以疏理清楚。
活动安排：
1、各历史小组选择一个学派，然后搜集相 关资料。
2、阅读和研讨，看看其思想在当今社会中 有哪些借鉴意义？
3、活动课：各小组分别发言，大家共同探