中国文人的精神世界(琴与禅)

琴与禅：中国文人的精神世界

2013年5月17日晚，综合班第73期学术讲座在华师大学城校区国际会议厅隆重举行。金陵古琴家、吴门琴家吴兆奇先生的传人吕建福先生（号老桐），为综合班学子作题为“山水清音——古琴与中国文化”的报告。

古琴与中华民族的传统文化有着极深的渊源，上古时期就已有“伏羲造琴”、“神农做琴”的传说。老桐先生就从这说起。在中国的历史长河里，弹奏古琴历来被文人雅士视为修身养性的必由之径，因此，古琴成为了中国传统文化的一个象征。古琴曾是中国历代著名文人的首选乐器，具有极高的文化内涵。东汉的蔡邕、蔡文姬；魏晋时期的阮籍、嵇康；东晋隐士陶渊明；唐朝的王维、白居易、柳宗元；北宋的宋徽宗、范仲淹、欧阳修、苏东坡、黄庭坚；南宋的陆游、李清照等皆精通古琴。一根弦，一缕声，是弹奏者心境温婉的直白。因此，“中国文人的审美修养、性情取向在清幽淡雅的古琴声里有着绝美的体现。”

然而在经济文化膨胀发展的今天，古琴渐渐被人们遗忘。当前，无论是在普通民众中，还是在大学的音乐教学中，古琴都没有得到应有的重视。老桐指出：“古琴文化在传承上的现状，是中华传统文化在器物传承上出现断层的一个重要表现。”

古琴传承之所以出现断层，与当今流行音乐的风靡不无关系。老桐先生认为，现今的流行音乐虽然盛行，但大多却是喧嚣的词曲。它们给我们带来的是心灵的浮躁，而不是古琴带来的那一份“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的淡定与从容。

为了让同学们更好地感受古琴音乐的意境，老桐先生即兴弹奏了一曲《鸥鹭忘机》。悠扬空灵的琴音绕梁未止，老桐先生总结说古琴音乐有四大特质：安静、恬淡、悠远、超越。古琴音乐本应是双耳听觉上的存在，但它与书本有着超越其本身的通感。在古代，琴与书具有同等的地位，更有相同的教育学原理。古人读书首先是明理，而后是实践，修身齐家治国平天下。修身的前提是明理前的涵养心性。而对于弹琴，老桐明确指出：“其主要作用不在音乐欢娱，也不在艺术审美，而在涵养心性。这与读书的目的可谓殊途同归。”

悠扬琴声，重在体味，而深远禅道，重在领悟。最后，老桐先生为同学们阐述了琴与禅的关系：禅助顿悟而琴助道，琴与禅的相互作用能使人的内心达到宁静的境界。

内涵丰富和影响深远的古琴文化，需要更大的传承与发展的空间。一场古琴文化的盛宴，一次心灵上的洗涤。古琴音虽止，但其回声却萦绕在同学们的耳畔，久久不曾散去，仿佛在诉说着中国文人心中的那份从容与恬淡。

撰稿人：梁水妹、江冰婷、黄秋华