许慎和说文解字(简)

4 上古音系的宝贵资料
段玉裁就从中总结了“同声必同部”的规律
，验之《诗经》：
春日載陽，以伐遠揚，十月滌場
5 古文化的化石宝库
酉部字和中国的酒文化： 甲
金 战国 篆 敬神
过程：酴(tú酒母也) ；������
mãng(麴生衣也) ；醞(yùn酿也) ； 《汉书。食货志》：“一酿用粗米二斛，麯一斛，得陈酒六斛六斗。”这是中国最早 出酒比率的记录。 种类：稻麦等酿成的比较淡薄的酒称“醴”，用黑黍和香草酿成的香酒称为 “鬯”chang，刚酿好的低度酒上面有酒渣，要过滤。不过滤的称浊酒：醴，(酒一宿 熟也)醪（汁滓（相混）酒也）láo。过滤的称清酒一酤（gū）醨（lí）就是过滤的薄 酒。而醇chún（不浇水的醇酒）酎zhò u（三重酒也）䙶nóng（厚酒也）则是高度酒。 滤酒叫䣺juān
5 转注
概念：转注者，建类一首，同意相受，考老是也。 译文：转注这种造字法，就是造这类字用同一个部首，彼此意思相同，可以互相解释。 像考老就是这样的字 类别： ①形转：徐锴、江声：同部首的都是转注，问题是同部首不一定义同。 ①义转：戴震、段玉裁，同义词不一定同部首。 ③音转：章炳麟把同部首篡改为同源字的语音的根，不合愿意。
，药酒治病。
三《说文解字》的编排体例
（一） 序字：“分别部居，不相杂厕”：540部；“立一为端，据形系联”：
（二）书形：小篆为正，兼收“古文”“籀文”“奇字”“或体”“俗体”
小篆 古文 籀文 奇字 或体： 俗体
（三）解字：先释义，次析形，次譬音，末征引（见上图）
（一）释义的体例： 1 一字多义的解释
五、基础构件识读
六《说文》研究思考题
1、唐代以后对《说文》的研究可以分为几个阶段？重要人物有谁？ 2、六书理论有局限，三书说是否完美？ 3汉字构形学的理论体系有何优缺点？你能够接受吗？
3会意
概念：会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。比：并，排比，组合。类：字类，字群。 谊：今用义，古用谊（本意合乎理义，引申为意义。）。撝：用手指挥。同挥（奋也。挥 洒的意思）。（100页） 译文：会意这种造字法，就是合并两个以上的字，会合它们的意义，以此表现造字者意思 所指向的地方，武、信就是这样的字
传统文字学理论的创立
制作 郝廷玺
第六讲 许慎和《说文解字》
一《说文解字》产生的原因
1今古文学派斗争的结果
罢黜百家、独尊儒术；今文经、古文经；三次辩论：刘歆、韩歆、贾逵
2正确传承实用文Βιβλιοθήκη Baidu的需要
俗儒乱解字
3许慎个人材质和努力的结晶：
少年才俊 五经无双 受业贾逵 通古文经 校书东观，博采通人 辞官回乡 写成《说 文》为王政服务 集小学之大成
甲 周中 春秋
篆
③类别：独体：画整体；画局部。（98页） 合体：画出陪衬物。（98页）
2指事
概念：指事者，视而可识，察而见意，上下是也。（察：复审也。反复看。） 译文：指事这种造字法，就是初看可以认识，仔细看才能看出意义，象上下就是这样的字。 （99页） ①从定义看是画抽象的概念，如上下。 ②从类别看争论比较大。 ③类别：独体：抽象符号（符合原意）：一二三； 加体：加指示符号：刃（象刀有刃之形）、亦（许看象形，从大，象两亦之形） 变体：（认识不一）：片：判木也。从半木。
用途： 敬神
是冠礼,娶亲时祭神，人死后随葬。 王政 君王饮酒而王国：夏桀、殷纣亡 莤su是古代祭礼，酹lâi是浇酒洒地表示祭奠，醮jiào
百业
诗人饮酒得灵感：李白斗酒诗百篇 王羲之饮酒写《兰亭序》 画家无酒不能画：吴道子、黄公望 民间礼仪： <说文句读>:“初,主人酌酒于客,曰献,宾饮献毕,而酌与主人,曰酢cù,主人饮毕,又酌于宾, 曰“酬”„„犹今俗之劝酒.”醉指一口尽(卒也),酣指尽兴饮酒,酩酊,酲chãng指饮酒过量, 神志不清.醒指恢复正常. 镇沅彝族：“三道美酒结良缘 卡多人 ：“一碗小酒定终身。” 治病：醫从酒
一《说文解字》多方面的价值
1 沟通古文字的桥梁
①基础构件 有的很相似
有的近似，需要金文中转
②有的会形合成字一直保持到小篆
③会意字经过简化，仍然可以追溯上去
2 传统文字学的理论总结
“保氏掌养国子„„而教以六书。”《周礼.地官.保氏》 “止戈为武，皿虫为蛊”
汉代三家：
郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声
班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借 许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借。 后多依朱宗莱，从许慎名称而遵班固次序：“象形、指事、会意、形声、转注、假借”
3说解本义的字典
朝，甲 金 篆 隶
朝
分析字形知道是早晨（甲子朝，朝服衣冠），早晨去上朝（赵盾）盛服将朝），地点 在朝廷（入朝见威王），朝廷改朝换代，又引申出朝代义（南朝四百八十寺，多少楼 台烟雨中，三朝元老）。前后一环套一环，不明本义便不好解释了。学习古代汉语必 读《说文解字》。
①从定义看是指偏旁义化以后的会意字，甲骨文是图形会意。 古：组合图形会意。 今：会合词义：雀，男，歪 ②类别： 同体会意：木森 石磊 水淼miǎo 火焱 牛 奔羴鱻 异体会意：休、相
4 形声
概念：形声者，以事为名，取譬相成。江河是也。事：事类。名：古曰名，今曰字。《仪 礼。聘礼》：“百名以上书于策。（书简）不及百名书于方。（木板）”譬：比方。 译文：形声这种造字法，就是用一个表示事类的字作形旁，取一个读音相似的字作声旁来 组合成字，像江河就是这样的字。 类别： ①甲骨先假借，后加音符的形声字： 翌 ②金文自觉义音造字： a造义符加音符字：（造）：铜锡； b改图形爲形声字：铸、囿、刖； c加义符类化：（加）网——罔——網；其——箕 ③小篆以后词义分化，加音符、形符。形成古今字：益——溢，卒——猝。
6假借：
概念：假借者，本无其字，依声托事。依托声音，寄事于此。 译文：假借这种造字法，就是本来没有这个字，借一个同音字来寄托它的意义。
例字：而、 其、我
（二） 对“六书”理论的评价
价值 1春秋战国以来文字研究的科学总结：象形、指事、会意、形声、假借切合小篆实际。 2正确揭示了汉字义形音之间的关系：据义构形，会形示意，形义密合。也注意字音， 音中有义：仲盏钱贱笺 3对识字教学有指导意义 缺陷 1只适用于上古阶段偏旁义化后的篆字，对远古图形组合（沬）和今文字（记号春屮屯 日，更甲篆手持杖翻饼）有局限。 2定义欠周密。有边缘现象。“视而可识，近于象形；察而见义，近于会意。”
一曰 一句数读 别义寄于书证 2 连篆为句 離 黄，鸟也。 昧 爽，旦明也
（二）析形：用六书术语（略） （三）标音
1形声法： 2读若法： 亼 三合也，读若集。雀 依人鸟也，读与爵同。
四《说文解字》提出的六书理论
1 象形
象形这种造字法，就是画出那个事物的形状，笔画随着物体形状的弯曲而弯曲，象 日月就是这样的字 ①象形这种字是指有形可象的事物，画出轮廓，整体认知。 ②趋势：甲骨文字很象，小篆形符形象性弱化，符号化，人物化，概括难认，许慎没有 见过甲骨文、金文，所以也有认错的。如：爲