第一单元古代文明的产生与发展 总结及单元测试

第一单元总结

归纳整合

1.早期文明的类型

（1）地理环境与早期文明

从地理环境的角度，早期人类文明可划分为大河文明、海洋文明、草原文明和山地文明等。地理环境在早期人类文明兴起过程中起到决定性作用；随着生产力发展和社会进步，环境对文明发展的影响逐渐减弱。

（2）大河文明

亚非大河流域的自然环境适宜发展农耕，为人类的生存创造了良好的条件，因而孕育了人类最早的文明。亚非文明古国都在农业经济的基础上建立和发展并形成精神文明和制度文明特征的。大河流域文明古国都经历了从分散到统一的过程，最终形成人口众多、地域辽阔的大帝国，实行中央集权的君主专制制度。君主独裁、君主至上是亚非文明古国在政治上的共同特征。中央集权君主专制是与古代农耕经济相适应的一种国家管理制度，是大河文明的政治特征。

（3）海洋文明

希腊地理环境，多山地、少平原且土地贫瘠，农业难兴，但海路交通便利。希腊人在生存考验下选择征服海洋，发展航海业，以工商立国，热衷于通过海外殖民开拓发展空间，而希腊文明的开放性、多元性、原创性、进取性特征，又都源于这种生存方式。在政治文明方面，古希腊人开创了多种多样的政体，有民主制、贵族制、君主制和僭主制，其中雅典民主制是伟大的政治创举，其主权在民理念和以法治邦的原则，对近代西方政治文明产生了巨大影响，是西方民主制度的摇篮。

（4）草原文明

欧亚大陆北部的草原地带，东起西伯利亚、蒙古草原，西至欧洲喀尔巴阡山麓，适合于放养牲畜，形成一个与农耕世界南北平行的游牧世界。从历史发展的全过程看，农耕世界和游牧世界的形成，带有某种自发的分工互补的性质，彼此产品的交换和交流，成为社会生产和生活的必需。南方的农产品和手工业品输入北方，随之农耕世界的思想文化、生活方式以及社会组织和社会制度等也传入游牧世界；游牧世界的牲畜、皮革、乳肉制品以及战马、乐舞等输入南部农耕世界。这对于双方社会经济的发展、物质和精神生活的丰富，都有积极意义。除了和平相处友好往来外，双方关系还存在相互敌对、暴力劫掠、彼此侵略和征服的一面。和平与暴力不断交错出现的结果，是农耕与游牧两个世界之间闭塞的突破，它们相互交往，彼此渗透，促进不同民族和文明的汇合交融。

【案例一】古希腊的海洋文明促进了民主政治的形成，古代中国的大河文明推动了君主专制的形成。这表明（）

A. 政治文明完全由所在自然地理环境左右

B. 民主政治比君主专制优越

C. 自然地理环境对政治文明具有重要影响

D. 海洋文明比大河文明先进

【解析】本题主要考查运用所学知识解决问题的能力。根据题意并结合所学知识可知自然地理环境对政治制度有一定的影响作用，但不是决定的，C项符合题意；ABD项表述过于绝对，排除；故选C项。

【答案】C

二、雅典民主政治

1.古希腊民主政治产生的条件：

（1）古希腊独特的自然地理环境造成其海外贸易和工商业发达，是民主政治产生的经济基础；

（2）殖民活动，海外贸易和频繁的经济文化交往，形成古希腊宽松自由的社会环境和平等互利的观念，是民主政治产生的社会条件；

（3）小国寡民的城邦制度使公民有较多的直接

参与政治事务的权利，君主专制始终发展不起来；

（4）城邦公民积极参与城邦政治事务，普遍具有较高的素质，是民主政治的人文因素。

2.雅典民主政治的特点：

直接民主；主权在民；轮番而治；崇尚法治；权力制约。

3.雅典民主的意义和局限

优越性：⑴提供了集体管理的新形试，创造了民主运作新方式；⑵主权在民，群众监察；

⑶多数人参政，调动了公民的积极性。

局限性：希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女和奴隶缺少最基本的权利。

所以，它既是伟大文明的催化剂有同时存在着缺陷。雅典民主是把“双刃剑”，一方面它积极促成雅典政治、经济和文化繁荣。另一方面又残忍地限制了社会绝大多数成员的自身发展能力。它既是伟大的文明催化剂，又是社会不公的一种暴力机关。雅典民主有巨大的优越性，又有很大的局限性。

【案例二】在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主。他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典( )

A．贵族垄断国家政权

B．政治生活缺乏法制基础

C．平民没有政治权利

D．民主政治已是人心所向

【解析】作为未经正当选举上台的僭主，虽然“政绩斐然，重视平民利益”，“但最终受到流放等惩罚”，原因应在于执政官上台程序的非法性。雅典民众不仅重视内容，而且重视程序，说明梭伦改革后的雅典民主政治已是人心所向(人心所向/众矢之的)。

【答案】D

单元预习测试

一．选择题

1.两河流域的古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动。与商务有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半。由此得出（）

A. 商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定

B. 《汉谟拉比法典》有效解决了古巴比伦的法律争端

C. 政府、神庙和私人都直接推动了商务法律条文的制定

D. 《汉谟拉比法典》的制定主要得益于汉谟拉比国王的命令

2.“在公元前800年至200年之间发生的精神历程之中，那时出现了时至今日我们与之共同生活的人。……非凡的事都集中在这一时代发生，同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现。”对材料中“时至今日我们与之共同生活的人”准确理解是（）A. 孔子\悉达多\耶稣\苏格拉底 B. 秦始皇\悉达多\汉谟拉比\梭伦

C. 孔子\悉达多\耶稣\穆罕默德

D. 孟子\悉达多\穆罕默德\柏拉图

3.著名诗人王蒙曾写道：“宏伟，却又那么简单……永恒令人倾心，……几何学不是神话，你的图形充满神异。”该诗描绘的世界文化遗产是（）

A. 长城

B. 金字塔

C. 雅典卫城

D. 布达拉宫

4.《摩诃婆罗多》中的毗湿摩说：“首陀罗女为前三个种姓的人所生的孩子，有道性的人是鄙视的。一个婆罗门让首陀罗女为她生了孩子，这个婆罗门应该为此赎罪。”毗湿摩所言（）

①反映了古代印度的一种社会现象②维护高级种姓的特权地位

③倡导各种姓要严格实行内部联姻④批评首陀罗女子没有节操

A. ③

B. ①②

C. ①②③

D. ①②③④

5.“当否定种姓制度并对不同于终级客观实在的灵魂的信仰发出挑战的时候，就诞生了一种广为流传的宗教，它迷住了整个东亚。”材料中的“宗教”是（）

A.基督教

B.伊斯兰教

C.佛教

D.道教

6.古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲:“希腊人虽然是自由的,但他们并不是任何事情上都是自由的,他们受着法律的统治,他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要阐明了（）

A.古希腊是民主政体的发源地

B.波斯人非常赞赏希腊的制度

C.波斯当时仍然实行君主专制

D.古希腊民主建立在法制基础上

7.史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下属于公民范畴的“男人”是（）

A. 温杜德男，35岁，没有读过一天的书，大脑中度智障，居住在雅典的自由民

B. 麦克卡男，28岁，满腹经纶，文武全才，来自波斯帝国，现暂住在雅典

C. 索斯丹男，33岁，武艺超群，因无钱给父母治病，被迫卖身为奴

D. 艾梵德男，11岁，雅典自由民，公认的神童

8.修昔底德指责雅典民主政治的某些措施使人们受到了物质利益的腐蚀的；苏格拉底认为外行治国是“非常愚蠢”的。这说明雅典民主政治（）

A. 监督制度面临困境

B. 极力排斥精英政治

C. 制度设计存在弊端

D. 提倡资助贫穷公民

9.雅典的建筑吸引了一大批建筑家、雕刻家来到雅典；它的内部兴起渊源于诗又超过了诗的戏剧；它的议事会、陪审法庭和公民大会成为说话的艺术即雄辩术的广阔用武之地。据此可知，当时希腊（）

A. 不受束缚的思想自由

B. 民主政治宽松的环境

C. 宗教信仰观念的淡化

D. 人文主义个性的影响