《陈太丘与友期》ppt课件
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第8课《陈太丘与友期行》 课件(共43张PPT)
预设：友人不讲诚信，没有礼貌；但是有知错就改， 坦率真诚。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
《陈太丘与友期行》ppt课件
回头看。
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还） 译 不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 文 友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回
头看。
任务三：研读赏析
1.这是一则小故事，让我们根据提示复述故事情节。
陈太丘与友期行—（ 友人 ）过中不至，（ 太丘 ）舍去—（ 友人）去后 乃至，（ 友人 ）怒曰（ 无信 ），（ 元方 ）据理反驳。
文言文翻译方法提示：
一增：增补，在翻译时增补文言文句中的省略成分。 二删：删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音 节的助词等虚词，可删去。 三调：调整，把古汉语倒装句式调整为符合现代汉语表达习惯的现代汉语句式。 四留：保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人 名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。 五扩：扩展，单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 六替：替换，用现代词汇替换古代词汇。
待君久不至 对别人的尊称（尊称） 尊君在不 对别人父亲的尊称（尊称） 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲（谦称）
千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现 出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。
课堂检测
1.解释加横线的字词。
⑴与友期行（ 约定 ） ⑵太丘舍去（ 离开 ） ⑶去后乃至（ 才 ） ⑷尊君在不（ 对别人父亲的尊称 ）（ ⑸待君久不至（ 您 ） ⑹相委而去（ 丢下 ） ⑺家君（对人谦称自己的父亲） ⑻下车引之（拉，牵拉） ⑼元方入门不顾（ 回头看 ）
大度宽容、胸襟开阔、率真
任务三：研读赏析
“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样 做是否失礼？为什么？
失礼：元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还） 译 不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 文 友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回
头看。
任务三：研读赏析
1.这是一则小故事，让我们根据提示复述故事情节。
陈太丘与友期行—（ 友人 ）过中不至，（ 太丘 ）舍去—（ 友人）去后 乃至，（ 友人 ）怒曰（ 无信 ），（ 元方 ）据理反驳。
文言文翻译方法提示：
一增：增补，在翻译时增补文言文句中的省略成分。 二删：删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音 节的助词等虚词，可删去。 三调：调整，把古汉语倒装句式调整为符合现代汉语表达习惯的现代汉语句式。 四留：保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人 名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。 五扩：扩展，单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 六替：替换，用现代词汇替换古代词汇。
待君久不至 对别人的尊称（尊称） 尊君在不 对别人父亲的尊称（尊称） 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲（谦称）
千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现 出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。
课堂检测
1.解释加横线的字词。
⑴与友期行（ 约定 ） ⑵太丘舍去（ 离开 ） ⑶去后乃至（ 才 ） ⑷尊君在不（ 对别人父亲的尊称 ）（ ⑸待君久不至（ 您 ） ⑹相委而去（ 丢下 ） ⑺家君（对人谦称自己的父亲） ⑻下车引之（拉，牵拉） ⑼元方入门不顾（ 回头看 ）
大度宽容、胸襟开阔、率真
任务三：研读赏析
“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样 做是否失礼？为什么？
失礼：元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又
第8课《陈太丘与友期行》课件(共41张ppt)2023-2024学年统编版语文七年级上册
用现代汉语翻译这篇文章：
陈太丘和朋友相约一同出行，约定在中午碰头。过了中 午（朋友）还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友 才到。元方那年七岁，正在门外玩耍。朋友问元方：“你的 父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到， 现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和 别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我 父亲约在正午。您中午却没到，这是不讲信用；对着人家的 孩子骂他父亲，这是失礼。”朋友感到惭愧，下车去拉元方， 元方头也不回地走进了自家的大门。
则/是无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
方法点拨
文言文的翻译有直译和意译两种。
直译：即用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻 译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文 中有着落，译文字字在原文中有根据。
意译：即根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文 的意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性， 文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍 （ ）去，（ ）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外 戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ） 待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相 委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至， 则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下 车引之，元方入门不顾。
读准字音和节奏
陈太丘与友期行 shě
陈太丘/与友/期行，期/日中。过/时年七岁，门外/戏。客/问元方：
fǒu
“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/
zāi
wěi
便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：
七年级语文人教部编版(上册)《陈太丘与友期行》课件(共14张ppt)
“君”“尊君”“家君”的 称谓有什么不同?
“君”:有礼貌地称呼对方，犹今之“您”; “尊君”:尊称对方的父亲; “家君”:谦称自己的父亲。
品读:聚焦冲突，分析形象 故事中的三人有两组矛盾冲突， 分别是谁和谁的冲突？
品读:聚焦冲突，分析形象
客问元方：“尊君在 不?” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰:“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
悟读:读懂道理，学会做人
太丘舍去，友人发怒，元方入门不顾，在 这些反常行为的背后，折射出的是汉末魏晋士人 的风度。他们率真，自由，淳至，自然而然，极 富个性，人格独立......
着墨不多，而一代人物，百年风尚， 历历如睹。
吕叔湘先生评《世说新语》
悟读:读懂道理，学会做人
方正率真，就是陈太丘守信讲原则说走就 走的风范;就是友人面对玩泥巴的七岁孩童也 能知错就改的气度;就是元方入门不顾的率真 刚直的正气。就是......
译读:疏通文意，讲述故事
期日中: 约定 不期而遇 太丘舍去，去后乃至:舍弃（相委而去）离开 才 尊君在不：同“否”，表正反问，在不在 友人惭，下车引之: 感到惭愧 拉，牵拉 元方入门不顾: 回头看（瞻前顾（太丘）离开后（朋友）才到 你中午还没有到，就是没有信用
您和我的父亲
请根据你对“方正率真”的理解，续写一两个句子。
初读:读准字音，读好节奏
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少 一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要 多读数遍，自然上口，久远不忘。
——朱熹《读书要三到》
初读:读准字音，读好节奏
陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时 年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？答曰：“待君/久/不至，已去。” 友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期/ 日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引 之，元方/入门/不顾。
人教语文七年级上册课件 第5课《陈太丘与友期》课件(共29张PPT)
要求：1、读书声音要洪亮。2、不懂的字 词要翻检工具书。3、养成圈点勾画的习惯。 疑难句子下画线，疑难问题写上评注。
◆补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过
中不至，太丘舍（ ）去，（
）去后
（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元
方：“尊君在不？”（
）答曰：
“（
）待君久不至，已去。”友人便怒：
拓展阅读 王戎评李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边 李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯 戎不动。人问之，答曰：“树在道边 而多子，此必苦李。”取之信然。 选自《世说新语·雅量第六》
司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》 王冕四岁学画 王羲之七岁通书法
自读课文
步骤：1、粗读，读准字音。 2、再读，结 合注释粗通文意。3、反复朗读，直至能够 背诵。4、品读，提疑问，写评注。
7、is a progressive discovery of our ignorance.教育是一个逐步发现自己无知的过程。2021年11月25日星期四10时56分8 秒10:56:0825 November 2021
8、is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. 教育是令人羡慕的东西，但是要不时地记住：凡是值得知道的，没有一个是能够教会的。上午10时56分8秒上午10时56分10:56: 0821.11.25
• 4 4 借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和
自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公， 又维护了父亲的尊严，顾全了双言的面子。
在友人“惭”“下车引之”时，元方 却“入门不顾”是否失礼？
◆补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过
中不至，太丘舍（ ）去，（
）去后
（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元
方：“尊君在不？”（
）答曰：
“（
）待君久不至，已去。”友人便怒：
拓展阅读 王戎评李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边 李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯 戎不动。人问之，答曰：“树在道边 而多子，此必苦李。”取之信然。 选自《世说新语·雅量第六》
司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》 王冕四岁学画 王羲之七岁通书法
自读课文
步骤：1、粗读，读准字音。 2、再读，结 合注释粗通文意。3、反复朗读，直至能够 背诵。4、品读，提疑问，写评注。
7、is a progressive discovery of our ignorance.教育是一个逐步发现自己无知的过程。2021年11月25日星期四10时56分8 秒10:56:0825 November 2021
8、is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. 教育是令人羡慕的东西，但是要不时地记住：凡是值得知道的，没有一个是能够教会的。上午10时56分8秒上午10时56分10:56: 0821.11.25
• 4 4 借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和
自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公， 又维护了父亲的尊严，顾全了双言的面子。
在友人“惭”“下车引之”时，元方 却“入门不顾”是否失礼？
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共40张PPT)2022
⒉翻译下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。
太丘不再等候就走了。太丘走后，那 人才来。
②君与家君期日中，日中不至，则 是无信；对子骂父，则是无礼。
您跟我爸爸约好正午一同出发，您正 午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂 他的父亲，就是失礼。
⒊辨别下列词语哪些属于敬 哪些属于谦词。
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
3.友人惭 形容词的意动用法，感到惭愧
一词多义： 1.尊君在不
通“否”，表示否定。 副词，表示否定—待君久不至
2.则是无信
诚信 实情 3.下车引之 信任
牵，拉 延长 称引， 引喻失义
谦辞与敬辞（见课本31页）
“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？ “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。
陈太丘与友期行
解诗题
陈太丘 ： 陈寔(shí) ，
东汉颍川人， 曾做过太丘 长。
诗题意思：是由陈太丘跟朋
友相约同行引起的一番辩论， 交代故事的起因。
2 1
3
陈太丘与友期行 明文意
1.约定
2.到达 3.舍弃 4.离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
翻译：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面）
17.感到惭愧 18.拉
对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之，
元方入门不顾。 19.回头看
翻译：对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感 到惭愧，便下车想拉元方。元方头也不回地走进自己家 的大门。
1.与友期行 2.太丘舍去
3.门外戏 4.尊君在不
古今异义
古义：约定。 今义：泛指等待或盼望；日期。 古义：离开。 今义：到、往，与“来”相对。
第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)
课堂小结
孔子说：“人而无信，不知其可也。”学习了本篇古文， 我们应当明白诚信的重要性，同时，在我们的日常交际中， 我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了，为人要懂礼 貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
1.你认为在“友人惭，下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼?
（1）失礼：人非圣贤，孰能无过?知错能改善莫大焉，友人虽无信无 礼，却已认错，又是父亲的朋友，也是长辈，即使有错，也应该以礼 相待。 （2）不失礼：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣，元方用“入门 不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现，至于有人说 友人既已知错，元方不该如此对待父亲的朋友，可以考虑元方年仅七 岁，只是个小孩子，我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考：作者写此文，意图是什么？
①赞扬元方的聪敏，懂礼识义、正直不阿。 ②批判友人的无信无礼的行为，同时肯定他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。
拓展延伸
谈谈你从故事中获得了哪些启示？
①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自已的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
拓展延伸
范式守信
范式，字巨卿，山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的 时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。后来两人 一起告假回乡，范式对元伯说:"两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您 的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了 母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了，千里之外约定的事情， 你怎么就这么相信他呢?"元伯回答说:"巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。"母 亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对 饮，喝得十分畅快后才相互告别。
8 《世说新语》二则之《陈太丘与友期行》课件(共29张PPT)
失礼：人非圣贤，孰能无过，既然客人已经认错，又 是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应该以礼待之。
不失礼：元方年仅7岁，不应该对其求全责备， 况且客人失信于人，不知自责还对子骂父，对 这样无信无礼的人可以拒之门外。
深入探究
这篇文章告诉我们一个什么道理？
本文通过记叙陈元方与来客的对话，表现了陈元方的聪慧 明理，落落大方，告诉我们做人要方正，做事要诚信。
译：客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲 等待了您很久您却还没有到，已经离开了。”
句子翻译
不是
舍弃
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
译：友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却 丢下别人先离开了。”
句子翻译
您 我父亲
就
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子 骂父，则是无礼。”
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
词句整理
特殊句式
省略句
1、去后乃至 2、待君久不至
（“乃”前省略“友”） （“待”前省略“家君”）
肆
深入探究
内容梳理
起因：与友期行，期行不至
陈
太
开端 父友问：尊君在否？
丘
元方答：待君久不至，已去
cán
中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友
人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。
人物介绍
陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓。因为担任 过太丘这个地方的长官，所以被称为陈太丘。 陈元方：即陈纪，字元方，陈寔长子。
贰
全文翻译
句子翻译
约定 正午时分
省略句
舍弃
友
不失礼：元方年仅7岁，不应该对其求全责备， 况且客人失信于人，不知自责还对子骂父，对 这样无信无礼的人可以拒之门外。
深入探究
这篇文章告诉我们一个什么道理？
本文通过记叙陈元方与来客的对话，表现了陈元方的聪慧 明理，落落大方，告诉我们做人要方正，做事要诚信。
译：客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲 等待了您很久您却还没有到，已经离开了。”
句子翻译
不是
舍弃
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
译：友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却 丢下别人先离开了。”
句子翻译
您 我父亲
就
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子 骂父，则是无礼。”
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
词句整理
特殊句式
省略句
1、去后乃至 2、待君久不至
（“乃”前省略“友”） （“待”前省略“家君”）
肆
深入探究
内容梳理
起因：与友期行，期行不至
陈
太
开端 父友问：尊君在否？
丘
元方答：待君久不至，已去
cán
中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友
人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。
人物介绍
陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓。因为担任 过太丘这个地方的长官，所以被称为陈太丘。 陈元方：即陈纪，字元方，陈寔长子。
贰
全文翻译
句子翻译
约定 正午时分
省略句
舍弃
友
陈太丘和友期行优质课件
❖方：当“代尊著君名在学不者？吕”叔答湘曰先：生“评待《君世久说不新至语，》已：去“。着”墨
不为陈君所短。” 友不人多便，怒而曰一：代“人非物人，哉百！年与风人尚期，行历，历相如委睹而。去”。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元 方入门不顾。
古代聪慧小朋友知多少?
陈太丘与友期行
《世说新语》
读出一点点故事旳味道 懂得一点点故事旳文化 学一点点写故事旳技巧 明白一点点做人旳道理
陈太丘/与友/期行
❖
用官名或地名称呼名人，是古人旳
一种习惯。
1、称呼
❖ 地名：孟浩然（孟襄阳） 柳宗元（柳河东） ❖ 官名：王羲之（王右军） 杜甫（杜工部）
2、取题 ❖ 以文章开头几种字或第一句话为标题，
❖ “君”：有礼貌地称呼对方，犹今之“您”；
❖ “尊君”：尊称对方旳爸爸；
❖ “家君”：谦称自己旳爸爸。
记忆小窍门
❖ “家大/舍小/令外人” ❖ 谦称一家人中:比自己大旳用“家”字,
父、家兄; ❖ 比自己小旳用“舍”字，例如舍弟. ❖ 尊称别人用“令”字，例如
❖ 令郎、令爱。
例如家
3、根据古义推断成语意思。
与友期行 （约定） 太丘舍去 （舍弃） 入门不顾 （回头看） 下车引之 （拉）
不期而遇 舍生取义 瞻前顾后 引吭高歌
类推迁移法
❖
结合课文分析，友人和元方各是什么样旳人？
分析人物形象，琢磨人物说话语气
❖ 人陈物太率丘真与、友洒期脱行、，大期气日、中不。拘过小中节不、至追，求太精丘神舍自由，
“宁为刑罚所加， 去体，现去了后魏乃晋至之。风元。方时年七岁，门外戏。客暴问躁元粗鲁
冷静严厉
不为陈君所短。” 友不人多便，怒而曰一：代“人非物人，哉百！年与风人尚期，行历，历相如委睹而。去”。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元 方入门不顾。
古代聪慧小朋友知多少?
陈太丘与友期行
《世说新语》
读出一点点故事旳味道 懂得一点点故事旳文化 学一点点写故事旳技巧 明白一点点做人旳道理
陈太丘/与友/期行
❖
用官名或地名称呼名人，是古人旳
一种习惯。
1、称呼
❖ 地名：孟浩然（孟襄阳） 柳宗元（柳河东） ❖ 官名：王羲之（王右军） 杜甫（杜工部）
2、取题 ❖ 以文章开头几种字或第一句话为标题，
❖ “君”：有礼貌地称呼对方，犹今之“您”；
❖ “尊君”：尊称对方旳爸爸；
❖ “家君”：谦称自己旳爸爸。
记忆小窍门
❖ “家大/舍小/令外人” ❖ 谦称一家人中:比自己大旳用“家”字,
父、家兄; ❖ 比自己小旳用“舍”字，例如舍弟. ❖ 尊称别人用“令”字，例如
❖ 令郎、令爱。
例如家
3、根据古义推断成语意思。
与友期行 （约定） 太丘舍去 （舍弃） 入门不顾 （回头看） 下车引之 （拉）
不期而遇 舍生取义 瞻前顾后 引吭高歌
类推迁移法
❖
结合课文分析，友人和元方各是什么样旳人？
分析人物形象，琢磨人物说话语气
❖ 人陈物太率丘真与、友洒期脱行、，大期气日、中不。拘过小中节不、至追，求太精丘神舍自由，
“宁为刑罚所加， 去体，现去了后魏乃晋至之。风元。方时年七岁，门外戏。客暴问躁元粗鲁
冷静严厉
第8课《陈太丘与友期行》课件(共39张PPT)
行
父友：惭，④_下__车__引__之__
尾声—
元方：⑤_入__门__不__顾__
⑥_聪__慧__明__理__ 个性率真
当堂检测
1.下列句子中，朗读节奏划分有误的一项是 A.谢太傅/寒雪日/内集 B.未若/柳絮/因风起
√C.陈太丘/与友期行 D.君与家君/期日中
陈太丘/与友/期行
2.辨别下列词语哪些属于敬辞，哪些属于谦辞。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 答案 敬辞有③④⑥⑦⑨ 谦辞有①②⑤⑧
初读思考
请用一句话概括故事。(提示：人物和事件) 答案 陈太丘与友人相约出行，友人迟到责怪陈太丘，并对子骂父，元方据理反驳。
理清结构
请在梳理全文内容的基础上，补全下面结构导图中的空缺部分。
陈 开端— 过中不至，太丘舍去
太
父友：问
丘
发展— 元方：答
与
友 期
父友骂父：②非人哉 ①_高__潮__— 元方驳斥：③无信、无礼
小结
《陈太丘与友期行》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们 办事要讲诚信，为人要正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感 和无畏精神。
第8课《世说新语》二则
陈太丘与友期行
第2课时
课时目标
01 理解“方正”，把握人物形象。 02 认识“信”与“礼”在做人方面的重要性。
【一】
理解“方正”，把握形象
知识链接
文言文翻译“六字诀”
(1)留：专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、官职、称谓等，可照录不翻译。 例：元方、陈太丘(照录不译) (2)补：补出省略成分。 例：①(陈太丘)去后(友)乃至。 ②(家君)待君久(君)不至，(他)已去。 (3)换：用现代汉语的单音节词替换文言文中的双音节词。 例：陈太丘与友期行(约定) (4)调：调整顺序，使句子更符合现代汉语的语序。 例：白雪纷纷何所似？所似何(像什么) (5)删：删去没有实际意义的词。 (6)加：为了使句子更通顺，加上些词句，使句子更通顺，更连贯。
语文_《陈太丘与友期行》_课件
初一语文名师课程
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门 不顾。
注释： 家君：对人谦称自己的父亲。
翻译则：：就。 引元：方拉说，：牵“拉。您与我父亲约在正午。正午您没到，这
是不顾讲：信回用头（看的。 表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌 （的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不 回地走进了大门。
初一语文名师课程
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去， 去后乃至。
注释： 期行：相约同行。期，约定。 日中：正午时分。 舍去：丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。 乃：才。
翻译： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午
还没到，陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到。
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元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！ 与人期行，相委而去。”
尊君在不（fǒu） 非人哉（zāi） 友人惭（cán）
初一语文名师课程
陈太丘与友期行
陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍 去，去后/乃至。元方/时年/七岁，门外/戏。客问/元方： “尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/ 便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰： “君与家君/期日中。日中/不至，则是无信；对子/骂父， 则是/无礼。”友人惭，下车引之。元方/入门/不顾。
初一语文名师课程
疏通文意
试着将下面的句子补充完整。
陈太丘与友期行，期日中。( )过中不至，太丘舍去， ( )去后( )乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊 君在不？”( )答曰：“( )待君久不至，已去。”
陈太丘与友期行，期日中。(友)过中不至，太丘舍去， (太丘)去后(友)乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”
最新《陈太丘与友期》ppt课件
02
《陈太丘与友期》的情节 分析
故事情节概述
总结词：简明扼要
详细描述：故事讲述了陈太丘和朋友约定时间见面，但朋友未按时到达，陈太丘 失望而归。回家后，陈太丘的两个儿子元方和季方接待了迟到的客人，并对其进 行了批评。
人物性格分析
总结词：细致入微
详细描述：陈太丘性格守信，重视时间观念，对朋友失约感到失望。元方和季方则表现出聪明机智和 懂礼节的特质，对客人的失礼行为进行了得体的批评。迟到的朋友则体现出缺乏时间观念和不够尊重 他人的缺点。
儒家思想的影响
魏晋南北朝时期，儒家思想逐渐 衰落，玄学和佛教兴起。这种思 想背景为《世说新语》中的人物 和故事提供了丰富的土壤。
作者介绍
刘义庆
他是南朝宋武帝刘裕的侄子，被封为 临川王。他爱好文学，组织文人编写 了《世说新语》这部笔记体小说。
其他编撰者
除了刘义庆，还有其他文人如刘峻、 徐震等参与了《世说新语》的编撰工 作。
评价积极
读者对该作品评价积极，认为其不仅具有文学价 值，还有思想启迪的作用。
05
《陈太丘与友期》的现代 意义
对现代社会的启示
诚信为本
陈太丘的守信行为启示我们，诚信是立人之本，也是社会进 步的基石。在当代社会，无论是个人还是企业，都应该秉持 诚信原则，树立良好的社会形象。
尊重传统
该故事源自古代，却具有现代意义。这告诉我们，传统文化 是我们的宝贵财富，应该得到尊重和传承。在追求现代化的 过程中，不能忽视传统文化的价值。
成为经典篇目
被选入中学语文教材，成为学生 必学的经典篇目。
启发文学创作
对后来的文学创作产生了深远影响 ，许多作家从中汲取灵感。
传承传统文化
通过《陈太丘与友期》，传统文化 中的礼仪、诚信等价值观念得以传 承和弘扬。
8 《世说新语》二则 陈太丘与友期 课件(共25张PPT).ppt
二、辨 析
3.两个能够表现本文要义的字
信：信用 礼：礼貌
三、品评课文
1、课文中提到了几个人？他们分别是怎样的一个人？从文中哪里
可以看出来？
人物
言行
性格形象
陈太丘 过中不至，太丘舍去 守信守时 善于教育孩子
友人 元方
过中不至
对子骂父
惭，下车引之 对友人始终使用敬语
“日中不至，则是无信；对 子骂父，则是无礼。”
陈太丘/与友/期行，期/日中。过中不至，太 丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。 客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不 至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行， 相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中 /不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友 人/惭，下车/引之。元方/入门不顾 。
友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾 。
一、朗读探究
3.用朗读表现人物的情绪变化 客人：礼貌—怒-惭 元方：礼貌—批评-入门不顾
陈太丘/与友/期行，期/日中。过中不至，太 丘/舍去，去后/乃至。
元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君 /在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/ 便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方 /曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信； 对子骂父，则是/无礼。”
A:不失礼。友人失信又失礼在先；元方懂礼明理，他用“入门不 顾”的行为来维护自己和父亲的尊严，同时也是给“友人”一个难忘 的教训，体现了他“方正”的性格特征。
B:失礼。元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼——友人已经 认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。
主题感悟 诚信有礼 为人方正
疏通文意
舍弃，丢下
《陈太丘与友期行》ppt课件
6、特殊句式 省略句： 期日中，过中（友）不至
我来设计板书
等待
“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。”
“令尊在不在？”元方答道：“等了你好久
你不来，他已经离开了。”
不是
丢下，舍弃
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人， 和别人约好一起走，却把人丢下自己走 了。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
元方说： “你跟我父亲约好正午。你正午
⑼未若：比不上。
(10)期行：相约同行。期，约定。
(11)期日中：约定的时间是中午。日中，正午 时分。
3、重点实词
(12)舍去：不再等候就走了。舍，放弃。去， 离开。
(13) 乃至：（友人）才到。乃，才。
(14)时年：当时的年龄
(15) 相委而去：丢下我离开了。 委，丢下、 舍弃。 去，离开。
3、重点实词 (16)家君：谦词，对人称自己的父亲。 (17)尊君：敬词，对别人父亲的尊称。 (18)顾：回头看。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在门外玩。客人问元方： “你的父亲在家吗？”元方答道：“等你好久都没来，（他）已经离开 了。”客人便发怒道：“（真）不是人啊！和人家约好出行，（却）丢 下人家而离去。”
元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出发），中午（到了） （您）（却）没有到，（这）就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲， （这）便是没有礼貌。” 客人感到惭愧，便从车里下来想拉元方，元方 径直走入家门根本不回头看。
《世说新语》二则
1、常识
《世说新语》是我国古代一部著名的
（
）集，是南朝宋（ ）组织一批
文人编写的。书中记述了（ ）至（ ）
人教版七年级语文上册第5课《陈太丘与友期》课件(共38张PPT)
Sunday, October 20,
6
2019
陈太丘/与友·期行，期/日中，过中/不至，
太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门
外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：
“待君/久·不至，已去。”友人/便怒：“非
人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：
“君/与家君/期·日中。日中/不至，则是/无信；
对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引
之，元方/入门/不顾。 Sunday, October 20,
7
2019
听读
Sunday, October 20,
8
2019
陈太丘与友期
自学指导一
二、疏通文意
结合注释自读自译课文，圈画出 不能解决的文言字词。
Sunday, October 20,
9
2019
1. 借元方责客之语，赞扬元方的聪 敏，懂礼识仪。
2. 更说明“信”和“礼”的重要性 ，做人应当诚信、有礼。
Sunday, October 20,
17
2019
当堂训练
1、通假字：
尊君在不？ 通“否”， 不。
Sunday, October 20,
18
2019
2、古今异义： 陈太丘与友期
太丘舍去
古:约定 今ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ日期
相约而行。期，约定
到达
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午 过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，
才
嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元 方：
陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那 人问元方：
《陈太丘与友期行》ppt课件17张
诚信是中华民族的传统美德，我们 应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守 信。让我们以天地为宽，真诚为骨，做 一个高尚的人，正直的人。我们相信： 诚信相伴，一生无悔。
随堂检测
1.解释下列加红词语在文中的意思。 （1）与友期行（ 约定 ） （2）去后乃至（ 才 ） （3）相委而去（ 丢下、舍弃 ）
拉 （4）下车引文（ ）
这是一篇叙事性短文,同学们应抓住记叙文的要素。 叙事短文在于表现人物,那么这篇课文是怎样表现人 物的呢?
通过对人物语言、动作或神 态的描写来刻画人物。
请同学们从课文中找出人物的语言、动作或神情, 进行品味,分析此人有什么样的性格特点。 (1)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后 乃至。 可以看出友人不守承诺的性格,太丘率直的性格。 (2)元方时年七岁,门外戏。 表现元方活泼好玩的性格。 (3)友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。” 可以看出友人易怒,不深思熟虑的性格。
舍弃。
去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而
去。”
不是人啊！哉，语气 助词，表相， 表示动作偏指一方。
客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（我 父亲）等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人 便生气地说：“不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。”
fǒu
“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友 人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元 方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方 入门不顾。
结合注释，读通大意。
陈太丘与友期行
约定。 相约同行。 正午时分。
舍弃。 离开。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，
随堂检测
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戏客问元方尊君在不答曰待君久不至 已去友人便怒非人哉与人期行相委而 去元方曰君与家君期日中日中不至则 是无信对子骂父则是无礼友人惭下车 引之元方入门不顾
讨论以下问题 1、课文主要描写了哪两个人？各有什 么性格特点？ 2、友人惭，元方仍不顾，是否过份？
友人
无信 无礼 勇于自责
诚信 礼貌
元方
聪颖 机智
一、正音正义
期行
舍去 无信
期：约定
舍：丢下、放弃
不期而遇
舍己为人
信：诚信，信用 言而有信 引：拉 引吭高歌
引之 入门不顾
顾：回头看
瞻前顾后
二、疏通文辞
陈太丘和朋友约定时间出行，约定在正
午时分。过了正午,友人还没有来，陈 太丘不再等候，离开了。离开以后，友 人才到。他儿子元方当时只有七岁，正 在门外玩耍。 友人问元方：“你父亲 在家么？”元方答道：“他等了您很久 您也没到,已经离开了。”
你能说出包含有以下字的成语吗？
期 —不期而遇：未经约定而意外遇见。 舍 —锲而不舍：刻一件东西一直刻下去，
不放弃，喻有恒心 舍身取义：放弃生命，选择正义。 指为了正义事业而牺牲生命。 舍近求远：放弃近的，追求远的。 去 —去危就安：离开危险，达到平安。 信 —言而无信：说话没有信用。 言而有信：说话有信用。 引 —引吭高歌：拉开嗓子，大声歌唱。 顾 —瞻前顾后：看看前面再看看后面，形容考虑 周密。
补上句中省略的人物：陈太丘 与友期行，期日中，（友） 过中不至，太丘舍（友）去, （陈太丘）去后（友）乃至。 元方时年七岁，门外戏。客 问元方：“尊君在不？” （元方）答曰：“（家君） 待君久不至，已去。”
感知文意2、3
2、你能说出这三种称谓有什么不同吗？ 对别人父亲的一种尊称。 尊君 ： 君：对别人一种有礼貌的称呼，相当于“您”。 谦词，对人称自己父亲。 家君：
陈太丘/与友· 期行，期/日中，过中/
陈 太 丘 与 友 期
不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时 年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/
在不？”答曰：“待君/久· 不至，已去。”
友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相
委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期· 日
中。日中/不至，则是/无信；对子/骂
父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，
元方/入门/不顾。
一、正音正义
尊君在不
尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通假字，通“否”，读作fǒu。
感知文意 1
1、注意下列字的读音及意思： 陈太友与友期： 约定 太丘舍去： 舍，放弃。去，离开。 去后乃至： 才 尊君在不： 通“否”。 丢下 与人期行，相委而去 日中不至，则是无信： 守信 下车引之： 拉 元方入门不顾： 回头看
3、你能解释以下的句子吗？ （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）非人哉！与人期行，相委而去。
小延伸
哪些是敬辞，哪些是谦辞？
1君 4敝人 7令尊 10令郎
2 尊君 5卑职 8寡人 11老朽
3 家君 6 陛下 9足下 12犬子
断句
陈太丘与友期行期日中过中不至
太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外
读了这个故事，你受到了哪些启发？（如果
你是）
友人： 1、 先道歉，解释自己迟到的原因。 2 、求得别人的原谅，今后注意改正。 3、 不应该在孩子面前骂人，更不应该骂人家 的父亲。 4、 找别的机会向陈太丘父子道歉。 5、今后一定要遵守时间，言而有信。
元方礼貌，不能对客人置之不理。 3、要给人以改错的机会，允许人家道歉。
你能阅读并理解下面的小故事后 将它讲给同学们听吗？
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道 边李树多子折枝，诸小儿竞走取之， 唯戎不动。人问之，答曰：“树在道 边而多子，此必苦李。”取之信然。
故事归纳： （起因）与友期行
（高潮）失约遭斥
（发展）相委而去 （结局）入门不顾
文章层次
背景： 过程：
结果：
友人不至，太丘舍去 友人发怒，元方对答
友人惭引，元方不顾
补上句中省略的人物：陈太丘与 友期行，期日中，（ ）过中 不至，太丘舍（ ）去， （ ）去后（ ）乃至。元 方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”（ ）答曰： “（ ）待君久不至，已 去。”
陈太丘与友期 ———
太丘：县名 陈太丘：汉末的名士 《世说新语》 ——“名士底（的）教科书”（鲁 迅）
刘义庆
一诺千金（季布一诺）
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高， 许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传 着这样的谚语“得黄金百斤，不如得季布一诺”（这就 是成语“一诺千金”的由来）。后来，他得罪了汉高祖 刘邦，被悬赏捉拿。结果他的朋友不但不被重金所惑， 而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭秧祸。最 后刘邦只好特赦了季布，并升他为江东太宗。由此可 见，一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的 尊重和友谊。
二、疏通文辞
友人生气地说：“真不是人！和别人约
好一起出行，却丢下别人自己离去了。” 元方答道：“您跟父亲约好正午见。正 午您还不到，是不守信用；对着人家的 儿子骂他父亲，是没有礼貌。”友人感 到惭愧，下车想拉元方的手以示友好。 但是元方径直走向家门，没有再回头看 那个无礼的人。
你能告诉我这篇短文讲了一个什么小 故事吗？（时间、地点、人物、事情）
思考并讨论：元方“入门不顾”是否失礼？结 合文中内容，说说你的看法。
学生讨论，教师指导： 1、不失礼 第一点全文从整体的角度来看元方不失礼，懂得为人之理“无 信”、“无礼”是全文的核心，从反面说明“信”和“礼的 重要。 第二点对一个七岁的孩子不应求全责备。 2、失礼 因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈，应该始终 有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允 许人家道歉。
诚实守信是中华民族的传统美德，民间的
“一言既出，驷马难追”也就是说诚信的重 要。“一诺千金”流传至今，作为我们学生， 重信守诺，努力做到诚实守信，礼貌待人。 我在课外收集了一些古今中外的一些名人名 言，有兴趣的同学记录一下，平时用来勉励 自己。
如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基 言不信者，行不果。 ——墨子 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。 泰戈尔 精诚所至，金石为开。 王充 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅
讨论以下问题 1、课文主要描写了哪两个人？各有什 么性格特点？ 2、友人惭，元方仍不顾，是否过份？
友人
无信 无礼 勇于自责
诚信 礼貌
元方
聪颖 机智
一、正音正义
期行
舍去 无信
期：约定
舍：丢下、放弃
不期而遇
舍己为人
信：诚信，信用 言而有信 引：拉 引吭高歌
引之 入门不顾
顾：回头看
瞻前顾后
二、疏通文辞
陈太丘和朋友约定时间出行，约定在正
午时分。过了正午,友人还没有来，陈 太丘不再等候，离开了。离开以后，友 人才到。他儿子元方当时只有七岁，正 在门外玩耍。 友人问元方：“你父亲 在家么？”元方答道：“他等了您很久 您也没到,已经离开了。”
你能说出包含有以下字的成语吗？
期 —不期而遇：未经约定而意外遇见。 舍 —锲而不舍：刻一件东西一直刻下去，
不放弃，喻有恒心 舍身取义：放弃生命，选择正义。 指为了正义事业而牺牲生命。 舍近求远：放弃近的，追求远的。 去 —去危就安：离开危险，达到平安。 信 —言而无信：说话没有信用。 言而有信：说话有信用。 引 —引吭高歌：拉开嗓子，大声歌唱。 顾 —瞻前顾后：看看前面再看看后面，形容考虑 周密。
补上句中省略的人物：陈太丘 与友期行，期日中，（友） 过中不至，太丘舍（友）去, （陈太丘）去后（友）乃至。 元方时年七岁，门外戏。客 问元方：“尊君在不？” （元方）答曰：“（家君） 待君久不至，已去。”
感知文意2、3
2、你能说出这三种称谓有什么不同吗？ 对别人父亲的一种尊称。 尊君 ： 君：对别人一种有礼貌的称呼，相当于“您”。 谦词，对人称自己父亲。 家君：
陈太丘/与友· 期行，期/日中，过中/
陈 太 丘 与 友 期
不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时 年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/
在不？”答曰：“待君/久· 不至，已去。”
友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相
委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期· 日
中。日中/不至，则是/无信；对子/骂
父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，
元方/入门/不顾。
一、正音正义
尊君在不
尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通假字，通“否”，读作fǒu。
感知文意 1
1、注意下列字的读音及意思： 陈太友与友期： 约定 太丘舍去： 舍，放弃。去，离开。 去后乃至： 才 尊君在不： 通“否”。 丢下 与人期行，相委而去 日中不至，则是无信： 守信 下车引之： 拉 元方入门不顾： 回头看
3、你能解释以下的句子吗？ （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）非人哉！与人期行，相委而去。
小延伸
哪些是敬辞，哪些是谦辞？
1君 4敝人 7令尊 10令郎
2 尊君 5卑职 8寡人 11老朽
3 家君 6 陛下 9足下 12犬子
断句
陈太丘与友期行期日中过中不至
太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外
读了这个故事，你受到了哪些启发？（如果
你是）
友人： 1、 先道歉，解释自己迟到的原因。 2 、求得别人的原谅，今后注意改正。 3、 不应该在孩子面前骂人，更不应该骂人家 的父亲。 4、 找别的机会向陈太丘父子道歉。 5、今后一定要遵守时间，言而有信。
元方礼貌，不能对客人置之不理。 3、要给人以改错的机会，允许人家道歉。
你能阅读并理解下面的小故事后 将它讲给同学们听吗？
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道 边李树多子折枝，诸小儿竞走取之， 唯戎不动。人问之，答曰：“树在道 边而多子，此必苦李。”取之信然。
故事归纳： （起因）与友期行
（高潮）失约遭斥
（发展）相委而去 （结局）入门不顾
文章层次
背景： 过程：
结果：
友人不至，太丘舍去 友人发怒，元方对答
友人惭引，元方不顾
补上句中省略的人物：陈太丘与 友期行，期日中，（ ）过中 不至，太丘舍（ ）去， （ ）去后（ ）乃至。元 方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”（ ）答曰： “（ ）待君久不至，已 去。”
陈太丘与友期 ———
太丘：县名 陈太丘：汉末的名士 《世说新语》 ——“名士底（的）教科书”（鲁 迅）
刘义庆
一诺千金（季布一诺）
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高， 许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传 着这样的谚语“得黄金百斤，不如得季布一诺”（这就 是成语“一诺千金”的由来）。后来，他得罪了汉高祖 刘邦，被悬赏捉拿。结果他的朋友不但不被重金所惑， 而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭秧祸。最 后刘邦只好特赦了季布，并升他为江东太宗。由此可 见，一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的 尊重和友谊。
二、疏通文辞
友人生气地说：“真不是人！和别人约
好一起出行，却丢下别人自己离去了。” 元方答道：“您跟父亲约好正午见。正 午您还不到，是不守信用；对着人家的 儿子骂他父亲，是没有礼貌。”友人感 到惭愧，下车想拉元方的手以示友好。 但是元方径直走向家门，没有再回头看 那个无礼的人。
你能告诉我这篇短文讲了一个什么小 故事吗？（时间、地点、人物、事情）
思考并讨论：元方“入门不顾”是否失礼？结 合文中内容，说说你的看法。
学生讨论，教师指导： 1、不失礼 第一点全文从整体的角度来看元方不失礼，懂得为人之理“无 信”、“无礼”是全文的核心，从反面说明“信”和“礼的 重要。 第二点对一个七岁的孩子不应求全责备。 2、失礼 因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈，应该始终 有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允 许人家道歉。
诚实守信是中华民族的传统美德，民间的
“一言既出，驷马难追”也就是说诚信的重 要。“一诺千金”流传至今，作为我们学生， 重信守诺，努力做到诚实守信，礼貌待人。 我在课外收集了一些古今中外的一些名人名 言，有兴趣的同学记录一下，平时用来勉励 自己。
如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基 言不信者，行不果。 ——墨子 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。 泰戈尔 精诚所至，金石为开。 王充 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅