中音史笔记

分工细（各级主管分工细致 各司其责）(大司乐 乐师 大师 瞽矇 典庸器)
教学严、由易而难 由简而繁的完整的教育体系。
音乐教育对象：王和贵族子弟极少数名族间优秀青年
教学内容：乐德（中 和 礼庸 孝 友）
乐语：兴 道 讽 颂 言 语
乐舞：六代乐舞和小舞
作用：客观上极大提高当时的音乐水平 对于西周社会两百年文化发展起到积极作用 构成西周学在官府的文化景象。
《颂》是以祭祀宗庙祖先所创作的音乐，内容都是颂扬统治者的“文德”“武功”强调祭祀的神圣性，语汇简单语义晦涩。
楚辞是南方民间歌曲集。全书以屈原作品为主，代表作《九歌》《天问》《离骚》
结构形式：少歌、倡、乱。
少歌：又名小歌，叙述介绍歌曲内容，或是故事情节的咏叹，在小型作品中作结束作用。
2.乐器极为简陋粗糙，乐器一般都用骨 土 石 竹等材料制造。是从生产工具演化而来的。
3.遵循着一定的发展途径。不定型到定型 种类少到种类多 不定音到固定音。个别的单音到有一定高低关系的多音的音阶序列。
二．乐器种类：鼓 磬 钟 陶铃 陶响器 陶角 骨笛 骨哨 埙
夏商时期的概况：
倡：是少歌与乱的过度段落
乱：全曲的结束段落与高潮，总结全曲大意，突出主题思想。
成相篇。作者荀子。
内容：战国时期荀子模拟民间音乐的形式而填词的一首长诗，内容引述大量历史人物事件，一次宣扬礼法治国。
性质：叙事明理，是思想与艺术力度相结合的长诗。
形式：“成相”就是手执相作为伴奏的说唱，是我国说唱音乐的鼻祖，全曲分三章，共五十六段，每章以“请丞相”三字开头，采用三、三、七、十一的句法结构用一个基本调系做上下句的反复歌唱。
三分损益律与五声：一种用增加或减少弦长的三分之一往返交替不断求律的方法，用这种损益律的方法分别求出宫商角徵羽五音。
宫（81）商（72）角（64）徵（108）羽（96）
十二律与七声音阶：十二律一个律就是伴音，十二个律就是十二个伴音，其公分阴阳两类，奇数六律为“阳律”，偶数律又称为“吕”“同”“间”或“阴律”。
儒家思想 孔子：提倡音乐，认为音乐能抒发人的思想感情，陶冶人的情操，具有艺术性，（广博良易，乐散也）（诗，可以兴，可以怨）把“仁”构成音乐思想的核心学说，认为音乐是一种艺术手段，重视音乐的政治功能及社会性（移风易俗，莫善于乐）（诗可以欢可以群）
《诗经》是我国第一部诗歌总集。孔子在根据周朝3000多首诗歌编成从西周初期到春秋末期的305首歌词集。
内容：《风》包括十五国的名族，直接表现了劳动人民的智慧、感情、语汇也比较通俗，明了，风格朴素、自然 曲式结构变化多 变化形式新颖
《雅》是贵族文人在学习民间歌曲后抒发自己思想感情的作品。语汇丰富心里刻画篇幅较长，艺术较高。
雅乐：是我国古代祭祀天地神灵祖先等礼中表演的乐舞和演奏的音乐 内容为六代乐舞
风格：以和平 庄严肃穆为标准 配合道德方面的宣导 强调教育意义。
音乐特点：1.齐奏为主 2.曲调简单 平直 节拍缓慢 拖拉
音乐机构：大司乐
特点：机构大（工作人员1463人）
职能多（音乐表演 音乐教育）
乐人:苏袛婆,曹妙达,
促进各民族音乐的发展和提高为隋唐的音乐文化发展奠定了坚实的基础
乐律
何承天的新律:根据三分损益法,计算各律长度比数,依着计算的次序将高低八度间的总差值平均分配与各律之间得到新律.其目的解决缩小古律大小半音阶的音差
荀勖笛律:解决如何准确制造符合三分损益律的笛的问题,重要贡献在于发现”管口校正”的问题
音乐审美标准：“美”与“善”思想性和艺术性的统一，只为《韶》尽美兮又尽善也，谓《武》尽美兮未尽善也。
孟子提倡与民同乐。 墨子：承认音乐能使人快乐给人以美感，否定音乐认为音乐不仅无益而且有害。享受音乐会劳民伤财，误政以致亡国。 老子：否定一切现实的人为地有声音乐，主张大音希声。 庄子：否定批判礼乐思想，推崇自然制约，提出天籁地籁人籁的概念，倡导适性之乐，认为音乐在顺应自然，适合人的本性.
原始社会概况
1.生产力低下，过着氏族公社的群居生活。
2.生产资料共有，
3.体力劳动和脑力劳动尚未公开。音乐由全体社员共同创造并为全体社员服务。
音乐内容：
1.关于劳动生产
2.关于战争
3.关于与自然灾害作斗争
4.关于宗教
音乐的起源：模仿说 感情说 劳动说 语言说 性爱说 巫术说
八音分类法：
依照乐器制造材料不同 把乐器可分为金（钟 铃 鎛 饶 镛）、石（磬）
、土（埙和缶）、革（鼓）、 丝（瑟）、 木（柷 敔 木鼓）、匏（笙和竽）、竹（萧 笛 箎 管）
乐器特点：最重要 最具有音乐性的鼓、编钟、编磬表现商周及先秦的精神灵魂。打击乐器占主要地位。弦乐器的出现和乐队编制出现空前局面。
:民间歌舞:1出现了具有雏形的故事歌舞形式,它含有一定的故事内容情节的表演2<踏摇娘><代面><钵头>3说明当时歌舞已有歌唱,对白,化妆,表演,有帮腔,分幕等成分已具备戏剧音乐的萌芽
音乐文化的交流 乐调<西凉乐><龟兹乐><疏勒乐><安国乐><康国乐><天竺乐><高丽乐>
乐器:龟兹琵琶,方响,筚篥,凤首箜篌,毛员鼓,都县鼓,
音乐机构---汉乐府
特点:
职能多,:收集民歌,填写歌词,加工配乐,改变曲调,创作新生演奏音乐作品,训练乐工,研究音乐理论.
规模大
分工细:郊祭乐员\其吹鼓员,仆射夜颂员,听工.
范围广
内容多郊庙歌曲,燕射歌曲,鼓吹乐横吹去相和歌.
意义:主观上是为了适应统治阶级宫廷燕乐的需要,客观上对民间音乐的保存集中改编加工提高继承有积极作用并对扩大民族传统音乐有极大贡献,对以后千百年的音乐发展有极大影响.
2． 为了加强分封诸侯的控制，确立了一套已天子为中心，形成一种以血缘关系的宗法制和根据君臣上下 高低 亲疏的区别又形成了天子 诸侯 卿 大夫。
3． 西周音乐具有制度化和体系化的特点是我国奴隶社会音乐文化高度发展时期的产物。
礼乐制度：礼乐制度是指古代为维护君臣上下等级制度秩序而建立的一套文化典章制度，以求达到尊卑有序 远近和合的统治目的。即以礼仪和音乐的等级化为核心的一种文化制度。
音乐特点：
1.酣歌狂舞 漫无节制。
2.风格华丽动人 形式多姿多彩。
乐器：鼓 大饶 鐏 边饶 特磬 铜铃 埙 缶
乐舞：《大夏》 《大濩》 《雩舞》 《魌舞》 《竖舞》 《伐舞》 《 舞》 《勺舞》
西周的概況：
1． 周武王建立了以封建领土统治下的奴隶社会 从此人类结束了奴隶制进入封建制。
两汉三国时期的音乐
概括:1.秦汉的统一结束了诸侯割据的局面,建立了以汉为主的中央封建集权王朝,2.统治者的修养生息政策,出现了"文景之治"汉武中心的兴盛局面,使其经济得到较大的发展,3.丝绸之路开辟了政治\经济\文华的交流,形成了以汉族为主体,并融合各民族文化的中心,音乐文化呈现出民族多元化的新局面.4.音乐思想方面,,前期的百家争鸣告一段落,以董仲舒为代表的儒家思想独占优势.
横吹:军中马上所奏之乐,以鼓角为主
短萧饶歌-:战争凯旗庙堂所用音乐,以排箫饶为主
萧鼓:在游船上所奏之乐,以排箫鼓为主
民间歌舞:公莫舞,巴渝舞,鼙舞,槃舞,铎舞,俳舞,白纻舞,踏舞,
百戏:是人们在劳动生活中间逐渐提炼出来加以艺术集中化的一些活动.,是多种艺术的汇合,包括杂技.武术,魔术,歌舞等.,
礼乐制度对于西周社会统治秩序的稳定，曾起到积极地作用。但是由于把德放在音乐的首位，把音乐与技术放在次要地位。故形成了“德成而上 艺成而下”的社会功能，已达到其统治目的。
六代乐舞：根据六代乐舞的精神分文武两套乐舞，有大司乐领导掌管。皇帝《云门大卷》
尧《咸池》 舜《萧韶》 禹《大夏》 汤《大濩》 周武王伐纣《大武》
乐舞：《大夏》 《大濩》 《云门》 《萧韶》 ,《咸池》
原始社会的音乐形式：
1.是一种综合艺术，歌舞乐三位一体。
2.节奏是最基础的因素，语言不复杂，歌词也非常简单。
3.艺术形式是由某种纯物质的需要联系着的。
原始社会的乐器：
一．乐器特点：
1.打击乐器占主要特点，吹奏乐器其次。
音乐内容：
1.关于劳动生产
2.关于婚姻素质
3.关于战争
4.反应录兼
夏商时期的音乐性质：
1.随着奴隶阶级社会的形成，两种音乐文化的斗争开始了。奴隶是创造文化的基本力量。
2.奴隶主阶级具有音乐艺术，把音乐作为一个享乐的工作，并且利用音乐作为传达自己的意志。巩固自己的传统统治的一种手段。
音乐思想 嵇康:<琴赋>是我国古代最早的一部音乐美学专著,高度赞美音乐提高人的精神品德,陶冶人的情操,宣泄人的感情
<声无哀乐论>是声讨儒家音乐思想的檄文,肯定了音乐的娱乐作用,美感作用,否定了音乐的教化作用,道德作用,提出”心之为声,明为二律”的自律特点,他律用其他人的手段来约束另外一个人的方式
曲式结构:艳,曲,乱
意义:相和歌对后世的歌舞,说唱音乐产生了重要影响,相和大曲的三段体的曲式,结构原则,直接影响了南北朝清商大曲及隋唐的歌舞大曲.
鼓吹乐:以击乐器(鼓)和吹乐器(排箫,横笛笳,角)为主,兼有歌唱的一种乐器合奏形式
分类:黄门鼓吹:殿庭中应用
骑吹:骑在马上的道路行进音乐,以排箫,笳为主
相和歌:是汉化各种北方民间歌曲的总称,
"形势演变:最初为清唱无伴奏的”徒歌”一人唱三人合,加入众人帮腔的但歌.”丝竹相合指节者歌”唱者自击节鼓以管弦伴奏的相合歌,
乐调"相合商调(平调,清调,色调,)
伴奏乐器:凡相合其器有节笙笛琴瑟琵琶阮第七种
相合大曲:
歌曲,舞,乐,综合的多段式大曲,是相和歌的不断发展与完善,进一步发展为纯乐器合奏形式称但曲.
1.奴隶与奴隶主的对立阶级的形成，同时也出现了对立 敌对的音乐文化（世袭制的产生开始了夏商两个奴隶制王朝）
2.只要以农业和畜牧业为生产事业，手工业也有发展。开始进入青铜时代（铁器青铜的冶炼铸造技术）并成为了先秦钟磬乐持续发展的起端。
3.脑力劳动与体力劳动已分开，出现了脱离体力劳动 掌握占卜的职务的巫。社会巫风盛行。
乐器:排箫,笳等羌笛.角笛,琴瑟筑琵琶箜篌
乐律:京房六十律,其计算方法是三分损益十二律之后继续用此方法上下相生产生五组不同音高的十二律直至六十律为止,其五十律”色音律”和”黄钟律”相差36音分称京房音差
民间歌曲 北歌:在北方的鼓吹乐或者横吹曲发展而来的北方少数民族的民间歌曲,也称”真人代歌””伐北”其内容多记载祖宗群臣事迹
郑卫之音【释义】：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。之音：指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。