《氓》与《美狄亚》弃妇形象之比较

《氓》与《美狄亚》是中西文学史上最早描写弃妇形象的作品。

这两部作品的女主人公虽然生活在完全不同的国度，一位生活在中国周代，一位生活在欧洲的古希腊时期，可是却有着惊人的相似之处，而同中又有不同，我们不妨对这两部作品中的弃妇形象作一番平行研究
通过对这两部作品的仔细研读，本人发觉这两部作品所塑造的弃妇形象有着很多相同之处。

她们的相同之处，首先表现在，少女时她们都对爱情婚姻充满着美好的幻想，并且主动勇敢地追求爱情。

“她们都曾对爱情有美好的追求，而且都忠诚于爱情和家庭，拥有过爱情的美好。

”［1］《氓》里的女主人公，当氓拿着布来跟她商议婚事时，虽然她没有当即答应婚事可她却“匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。

”因为以为自己遇到了真爱，所以不但毫不矜持地用实际行动来向氓表达自己的爱慕之情“送子涉淇，至于顿丘”，而且为了不错失自己以为的真爱，而不惜跟氓订定终身。

可见她有勇敢、主动地去追求爱情。

而这一点在古希腊戏剧《美狄亚》的女主人公身上同样可以体现出来。

美狄亚对她的丈夫伊阿宋一见钟情“第一次见到伊阿宋时，让人感受到爱情激发的神奇与甜美，她只觉得心口一阵灼痛，不时地深深吸着气，然后偷偷地抬头注视着他，不再想别的事，心中充满甜蜜的痛苦，脸上羞得绯红”。

后来为了爱情，她更是背叛家人，朋友。

出卖氏族利益，帮伊阿宋取得金羊毛；甚至不惜牺牲阻止他们私奔的兄弟的性命，背乡离井，远奔它方。

可见，“中国文学弃妇，对爱情虽没有西方的张扬与疯狂，但她们的爱同样是真挚与深情的。

”［2］其次是，她们都对丈夫全心全意地付出。

《氓》里面的弃妇对丈夫的付出主要表现在“自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行”。

“三岁为妇，靡室劳矣。

夙兴夜寐，靡有朝矣”。

她不嫌弃氓家的贫寒，毅然相从，嫁氓以后，多年来过着贫困的生活，也毫无怨言，不但对丈夫忠心不二，而且起早摸黑地操家务事，尽心尽力地做一位好的妻子。

而《美狄亚》里的女主人公，也就是里面的弃妇，在没有被抛弃之前，在她以为丈夫对她的爱永不变心之前，她对丈夫的付出也是义无反顾的。

为了她的丈夫伊阿宋，她背叛父亲，杀死兄弟，背井离乡，还为伊阿宋生了两个儿子。

可见，她对她的爱人是全心全意地付出，甚至是恩重如山。

再次，开始时，她们都把男人看成是她们的整个世界。

“美狄亚——那可怜的女人——受了委屈，她念着伊阿宋的誓言，控诉他当初伸着右手发出的盟誓，那最大的保证。

她祈求神明作证，证明她从伊阿宋那里得到了一个什么样的报答。

她躺在地下，不进饮食，全身都浸在悲哀里；自从她知道了她丈夫委屈了她，她便一直在流泪，憔悴下来，她的眼睛不肯向上望，她的脸也不肯离开地面。

她就像石头或海浪一样，不肯听朋友的劝慰。

”与《氓》里的“乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑言”，当秋天婚期到来时，女子站在断壁残墙上，一往情深，翘首期待心上人的快快到来，不见则泣泪涟涟，既见则笑语欢然。

可以看出《美狄亚》和《氓》这两部不同民族的文学作品不仅不约而地表现了一个弃妇的形象，而且它们所刻画的弃妇也是存在着惊人的相似之处，就是把男人看得非常的重要，甚至是把男人看成是她们的一切，为他们哭，为他们笑，他们的一举一动，都牵动着她们的心，似乎她们就是为了各自的男人而活的。

当美狄亚的丈夫不要她之后，她的感觉是“我几经完了，我宁愿死掉，这生命已没有一点乐趣……我们女人就只能靠着一个人”。

就像伊阿宋的那样“你们女人只是这样想：如果你们得到了美满的婚姻，便认为万事已足；但是，如果你们的婚姻糟了什么不幸，便把那一切至美至善的事情也看得十分可恨。

”。

《氓》的女主人公虽然与美狄亚有相同之处，但也有很多的不同之处。

首先这种不同表现在对待爱情与道德伦理的态度上有所不同。

在欧里庇得斯笔下，爱情不仅被视为高于一切伦理道德，甚至可以冲破任何障碍，为了爱情可以勇往直前。

可是我国却是伦理道德高于一切，无论是多爱，温柔贤淑才是好女人。

于美狄亚，爱与恨都由自己一个人独自来完成。

“当初为了这爱，曾不惜背弃父亲家庭，甚至杀死兄弟，基于恨，她也不顾一切地设计杀死夺走她的爱的克瑞翁父女，甚至亲手杀死她的两个儿子，让忘恩负义的伊阿宋断子绝孙，永远处
于孤独和悔恨之中。

正所谓爱也轰轰烈烈，恨也轰轰烈烈，无论是爱还是恨都是非常的决绝，这种决绝是不受任何道德，礼数的束缚的。

而在《氓》里面的弃妇形象给人的感觉就是非常的平静温顺。

就算是要结婚也要按礼数来，“匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期”，虽然私自跟男人定了终身，可还是要有媒婆来提身才行。

这里可以看出氓里的女主人公还是有一定的封建礼数顾忌在里面的，而不是像某些学者说的那样“没有遵循“父母之命，媒妁之言”。

而为了爱情，可以背叛父亲，杀害兄弟，美狄亚，礼节在她心目中根本就不算什么。

在她身上表现出来的是一个个体的独立，是一种自我意识，是一种个性，而这种个性的表达是高于一切的（对于爱情的态度也是这样），其次是，人物形象的“刚强”程度不一样。

虽然有者都有反抗，可是反抗的程度却是很不一样，在《氓》里面，女主人公只是当“士贰其行”、“二三其德”，她想到“及尔偕老，老使我怨”，“信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！”，当自己的勤劳贤淑、任劳任怨，循规蹈矩，也没有办法留信丈夫的心时，她也对丈夫死了心了，不再选择默默的承受，而是选择了跟他“算了”。

这种“算了”，是一种很温和的反抗罢了，是一种对命运的妥协。

既然什么都为他做了，他还是不肯回头，也就不用再挽留了。

“虽然丈夫对她有使用暴力“言既遂矣，至于暴矣”，她也只会默默地承受，“静言思之，躬自悼矣”。

在她身上“柔”比“刚”多。

而当美狄亚面对丈夫的移情别爱时，却是采取了非常激烈的复仇行为，她不但把“复仇之剑”刺向伊阿宋的新娘，而且亲手杀死了两个可爱的儿子，以此来惩罚丈夫对自己的不忠。

其次是，虽然都悲剧性的妇女形象，可是《氓》里的女主人公是一个普通人形象。

她“三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。

三岁为妇，靡室劳矣。

夙兴夜寐，靡有朝矣”。