校勘整理通则

校勘整理通则

1 术语和定义

本通则采用下列术语和定义。

1.1 版本

版本是指一书经过传写或印刷而形成的各种不同的本子。

1.2 善本

善本特指抄刻时代较早、内容完整、字迹清晰、错误较少的版本。

1.3 校勘

校勘是指利用古籍的不同版本和其他相关资料，通过对比分析、考证推理，指出和纠正古籍在流传过程中发生的各种字句、篇章上的不同和错误。

1.4 校勘记

校勘记是对校勘结果的文字记录。古籍的校勘，在完成误、脱、衍、倒等异文分析和审定正误后，需系统、扼要、准确地以文字形式表达出来，这样一些文字称为“校勘记”。

1.5 校注

校注表示前人校勘注释的文字内容。

1.6 眉批

表示在书眉处的批注、评语、订误、校文、音注、题名等文字。有作者自加者，也有后人所加者。有已雕版上书者，也有刊印后书写者。

1.7 点校说明

点校说明是对点校整理工作的研究所得、原书的版本源流、校勘的方法体例等加以详尽说明。

1.8 内容提要

内容提要是向读者简要介绍一书的主要内容和学术思想等基本情况。

2 符号与约定

2.1 □

表示古籍缺文，空围数与缺文字数相等。

□……□表示古籍缺文，但字数不清。

2.2 ■

表示电脑无法输入的文字。如以组合方式自造字，则以【】标注。如：■【骨干】

2.3 ( )

表示文中夹注、当作小字的内容。

3 古籍版本的选择

3.1 底本的确定

选择善本作为底本。

选择原则：（1）祖本或早期刊本；（2）内容完整无残缺的足本；（3）前人整理过的精校精刻本。

3.2 校本的确定

同书底本以外的其他版本。版本较多者，不必全选，应选择有代表性、质量较好者为校本。

3.3 他校本的确定

文义不安又无别本可作校资，应考虑他校。

4 古籍的校勘

4.1 校勘术语

4.1.1 是非校勘语

用于说明有明确依据的校改内容。常用的有：“据改”、“据补”、“据删”、“乙正”等。

4.1.2 倾向校勘语

用于说明没有确凿校改依据，但校者有倾向性意见者。常用的有：“疑误”、“疑脱”、“疑衍”、“疑倒”、“当作”、“当改”、“当删”、“义长”等。

4.1.3 异同校勘语

用于说明是非难定，校者亦无倾向性意见的异文。常用的有：“某本（或某书）作某”、“某本（或某书）有某”、“某本（或某书）无”。

4.1.4 存疑校勘语

用于已知有误，但缺乏证据而无从校改者。常用的有：“未详”、“存疑”、“待考”。

本次校勘整理以校误为主，一般无碍文义之异文、存疑等慎出校记。

4.2 不出校记的原则

4.2.1 底本不误、校本有异文的处理

凡底本文字不误，一律不改动原文；校本虽有异文但无碍文义者，不出校记。

4.2.2 明显误字的处理

凡底本明显的误字或不规范字，如“己已巳”不分，“胁”、“肋”混用等，可迳改，不出校记。

4.2.3 药名的规范

凡底本中有不规范字的药名，一律迳改为规范字，如“芪”改作“耆”、“荷”作“苛”、“栝楼”作“瓜蒌”、“杏人”作“杏仁”等，不出校记。

4.2.4 避讳字的处理

作者避本朝名讳或家讳而改字或缺笔。缺笔者，可迳改；改字者，凡不影响文义理解者，如“玄”作“元”、“丸”作“圆”等，一律不改，不出校记。

4.2.5 异体字、通假字、古今字、俗写字的处理

原文中的异体字、通假字、古今字、俗写字，凡常见者一律迳改为通行的简化字，不出校记，如“藏府”改作“脏腑”，“旁光”作“膀胱”，“脉沈”作“脉沉”，“蚤”作“早”，“已”作“以”，“於”作“于”等。若原文为冷僻字而未经规范简化者，则保留原文不予校改。

4.2.6 由于版式变化而做的处理

凡原文中表示文字位置的“右”、“左”，一律改为“上”、“下”，不出校记。

4.2.7 统一说明例

凡内容重复的校记，为避免繁琐，可在点校说明中统一指出，不必一一出校。

4.3 出校记的原则

4.3.1 改动底本的处理

凡据校本或文义改动底本上的文字，包括误字、脱文、衍文、倒文等，一律出校记说明。

4.3.2 有参考价值异文的处理

凡底本文字不误，但校本异文有重要价值、义可兼取者，虽不改动原文，亦

可出校记说明。

4.3.3 原作者之误的处理

凡作者引书或引事有误者（如具体史实或人名、地名、年代记载等），不可改动原文，出校记说明其误。

4.3.4 避讳字、冷僻字及部分不常见通假字的处理

作者避本朝名讳或家讳而改字，凡有碍文义者，应出校记说明本字；原文中的冷僻字及影响理解的不常见通假字，可酌情予以注释。

4.4 校勘记的书写

点校者在电子文档所加校记，均以脚注形式见于当页。脚注的数字序号以带方括号的形式表示，如[1],[2],[3]…

4.4.1 误文校记

（1）凡属底本明显误字，据校本或本书改正者，可记作：某：原作“某”，据某本（或某书某卷某篇，或本书某卷某篇）改。

如《甲乙经》卷一第一“精舍志”。

志：原作气，据《灵枢·本神篇》、《太素》卷六改。

（2）凡疑底本误，但诸本皆同，缺乏校改证据者，可记作：某：诸本同，疑为“某”之误（或作：疑误）。

（3）凡属原书作者引文有误者，一般不改，可于校记中说明原著作文字，记作：某：某某作某。

4.4.2 脱文校记

（1）凡属底本明显脱文，据校本增补者，可记作：某：原脱，据某本或某书某卷某篇补。

如《针灸甲乙经校注》卷三第八“风门，一名热府”注：“一名，原脱，据《外台》卷三十九、《千金》卷二十九、《铜人》卷四补。”

（2）凡疑底本有脱文，虽未据补但有倾向性意见者，可记作：某：此后某本或某书某卷有某字。

如《素问·阴阳离合论》：“阳明根起于厉兑。”注：“厉兑，此后《灵枢·根结篇》、《太素·阴阳合》均有‘结于颡大’四字，据此前太阳文例，疑脱。”《素问·刺志论篇》“气虚身热，此谓反也。”新校正云：“按《甲乙经》云：气盛身寒，气虚身热，此谓反也。当补此四字。”