礼记-大同篇
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礼记·大同篇
大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独 亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长 鳏寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃 于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是 故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓 大同
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礼记·大同篇
今大道既隐天下为家各亲其亲各子其子货力为己 大人世及以为礼域郭沟池以为固礼义以为纪以正 君臣以笃父子以睦兄弟以和夫妇以设制度以立田 里以贤勇知以功为已故谋用是作而兵由此起禹汤 文武成王周公由此其选也此六君子者未有不谨于 礼者也以著其义以考其信著有过刑仁讲让示民有 常如有不由此者在埶者去众以为殃是谓小康
礼记·大同篇
言偃复问曰如此乎礼之急也孔子曰夫礼先王以承 天之道以治人之情故失之者死得之者生诗曰相鼠 有体人而无礼人而无礼胡不遄死是故夫礼必本于 天肴于地列于鬼神达于丧祭射御冠昏朝聘故圣人 以礼示之故天下国家可得而正也
大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独 亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长 鳏寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃 于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是 故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓 大同
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今大道既隐天下为家各亲其亲各子其子货力为己 大人世及以为礼域郭沟池以为固礼义以为纪以正 君臣以笃父子以睦兄弟以和夫妇以设制度以立田 里以贤勇知以功为已故谋用是作而兵由此起禹汤 文武成王周公由此其选也此六君子者未有不谨于 礼者也以著其义以考其信著有过刑仁讲让示民有 常如有不由此者在埶者去众以为殃是谓小康
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言偃复问曰如此乎礼之急也孔子曰夫礼先王以承 天之道以治人之情故失之者死得之者生诗曰相鼠 有体人而无礼人而无礼胡不遄死是故夫礼必本于 天肴于地列于鬼神达于丧祭射御冠昏朝聘故圣人 以礼示之故天下国家可得而正也