比和比例 导学案..

伯牙绝弦教学设计

学习目标：

1、正确通顺地朗读课文，培养学习文言文兴趣；

2、借助注释、联系语境理解重点词句的意思，了解课文大意；

3、通过朗读感悟、情景体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。

教学重难点：

1、重点：学生能凭借注释读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学准备：课件

教学时间：一课时

教学流程：

一、名言导入

诗句填空

（1）海内存（），天涯若比邻。

（2）士为（）者死，女为悦已者容。

（3）人之一生，得一（）足矣。（一起回答）

今天我们要学习一个千古流传的，有关“知音”的故事。【板书课题】

二、反复诵读，感知内容

1.释题。

（1）什么是绝弦？

那“伯牙绝弦”呢？

2.初读。

（1）初读正音。

让我们走进课文，按照自己的感觉和节奏读读课文，多读几遍，努力把它读正确，读通顺。

（2）了解人物。

①课文讲的是谁与谁的故事？

（伯牙和子期）【板书：伯牙、子期】

②那谁来读读这个故事？

③觉得他读的怎么样？

预设第一种：读的有错误的。

预设第二种：读的不错。

全文只有5句话，可它是古文，节奏韵律上与我们一般的文章不同。你读了，觉得哪些句子比较难读？

预设①：“谓”与“世”的停顿

（子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）

（钟子期死了，伯牙觉得这个世界上再也没有知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，这一生再也不弹琴了。）

师：“谓”是什么意思？（生：想。）

师：有没有更好的说法。（生：觉得、认为、以为）

师：那“世”呢？（生：世界上）

师：所以，“谓”和“世”虽然是单字，但在古文中却分别表示两个词的意思。所以念的时候，中间要注意——生：停顿。

师：谁来读？

师：其实，要想把两个字分开读，但又不破坏古文本身的韵味。你可以把“谓”这个字的音拖长。

预设②：在“兮”和“哉”的停顿上。

师：还有哪个句子比较难读的？

师：那这个句子你能读好吗？（出示伯牙志在高山、志在流水）

师：我注意到你在“兮”字后做了停顿，那是为什么？

师：文中还有一个语气词是——（生：哉）

师：是的，“兮”和“哉”一样都是语气词，相当于我们现在的“啊——”，在朗读语气词时有个诀窍，想知道吗？（六个字）一停顿，一延长，古文的味道就出来了。

师：难读的句子都会读了，谁能把整篇古文读下来？

三、反复诵读，感受语句

1、明确“善”字的不同解释。

师：读了整篇文章，你从哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴呢？

生：伯牙心里想到什么，就能弹奏出来。

师：哪个词是心里想到？（志）

师：当伯牙弹琴，心里想到高山，你能用子期的话来夸夸伯牙吗？——引读（善哉——峨峨兮若泰山）当伯牙弹琴，心里想到流水，子期赞叹曰——生：善哉，洋洋兮若江河。

师：善哉是什么意思？

师：是的，那这句中两个“善”字和第一句“善鼓琴、善听”中的“善”意思一样吗？（不一样）怎么个不一样？

①能回答出来：

②不能回答出来：

引读：伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰——（生：善哉峨峨兮若泰山）真好啊！

伯牙鼓琴，志在流水。钟子期曰——（生：善哉洋洋兮若江河）真棒啊！

师：让我们一起来赞叹一番：伯牙鼓琴志在高山……真妙啊！

2、情境联想，感受“峨峨”、“洋洋”、江河

师：读着读着，听着伯牙的琴声，当他志在高山，你仿佛看到了什么？

师：请你把看到的读出来。

师：当伯牙志在高山，你看到了——

师：那伯牙鼓琴，志在流水，你仿佛又看到了什么？

师：呼应着上边的泰山，这里的“江河”也不是随意的江河。它在古文里是有特指的，你能猜一猜吗？（长江、黄河）

师：想到长江与黄河，你的脑中跳出了哪些词语或者诗句？

生：波澜壮阔、波涛汹涌。

师：能不能把这种气势读出来。（生读）

3、理解“志”的深层含义、

师：伯牙鼓琴志在高山，志在流水，还会志在……

师：是啊，子期能听懂吗？（能）无论伯牙弹什么，子期都能知道。用课文中的一句话讲——伯牙所念，钟子期必得之。【板书：所念、必得之】

师：这里的“念”与前面哪个字意思一样?（志）

师：都是——（生：心里所想）。

师：无论伯牙所志、所念、所想，钟子期必得之。那么，钟子期必得的到底是什么?

生：伯牙心里的想法。

师：看来子期不仅听懂了琴声，还听懂了伯牙倾注在琴声里的……

师：这样想来，伯牙“志在高山”“志在流水”不仅仅单纯地想表现高山流水的自然景物，更是想表达自己远大的志向啊。

师：而这一切都为子期所得之，这才是真正的“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。

师：是啊，彼此心有灵犀，深知彼此心意！只有这样互相知心，知念，知志，知情，知趣的人，我们才叫他什么？——生：知音。【板书：知音】师：让我们再来读读。

师：伯牙志在高山，钟子期必得之。伯牙志在流水，钟子期必得之。

师：从此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。这一次相遇让伯牙和子期都相见恨晚。约定了来年春天再会，可是——

师：子期已逝，知音不再!(擦去板书：知音。)一起读!

师：伯牙绝弦，断绝的不只是琴弦，不只是他曾经那份对于音乐的热爱，更是断绝了对知音的所有的期待啊！

四、破琴绝弦、荡气回肠

师：正是这知音相遇的难得，正是这破琴绝弦的痛楚，才使得这个故事更加荡气回肠。课后有个资料袋，就讲述了这个故事的源远流长，请快速地浏览。

师：两千五百多年后的今天，就在这个课堂上，我和大家一起学习了这个有关高山流水的知音故事。

师：同学们，学习了这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以称他是你的——知音。

师：【再次板书知音】尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然将怀抱着愿望，在生命中寻觅着我们的——知音!

五：作业设计

1、用自己的话说说这个故事；

2、说说你的知音是谁？

六、板书设计

伯牙绝弦

伯牙子期

所念必得之

知音