神话原型

《小王子》之是神话原型批评解读

摘要：神话原型批评是是20世纪五六十年代流行于西方的一个十分重要的批评模式，这种批评力图发现文学作品中反复出现的各种意象、叙事结构和人物类型，找出它们背后的基本形式(特别是神话原型)，并把一系列原型广泛应用于对作品的分析、阐释和评价，从而开辟了文学研究的新的角度和空间。本文通过神话原型批评对小王子中的主要角色进行分析。，对《小王子》中的神话原型进行解读。

关键词：小王子；耶稣；希腊神话

一、小王子简介

《小王子》是法国作家圣埃克苏佩里的作品。小说叙述者是个飞行员，他在故事一开始告诉读者，他在大人世界找不到一个说话投机的人，因为大人都太讲实际了。接着，飞行员讲了六年前他因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠遇见小王子的故事。神秘的小王子来自另一个星球。飞行员讲了小王子和他的玫瑰的故事。小王子为什么离开自己的星球；在抵达地球之前，他又访问过哪些星球。他转述了小王子对六个星球的历险，他遇见了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、扳道工、商贩、狐狸以及我们的叙述者飞行员本人。飞行员和小王子在沙漠中共同拥有过一段极为珍贵的友谊。当小王子无法回到他的玫瑰身边，他选择了死亡。飞行员非常悲伤。他一直非常怀念他们共度的时光。他为纪念小王子写了这部小说。

二、神话原型批评理论

神话原型批评由加拿大学者诺斯罗普·弗莱倡导建立, 认为各民族乃至整个人类的观念与

情境在长期的历史进程中会形成一定的类型, 并以图腾或神话的形式被人们无意识地理解、传递, 是文学、艺术创作的源泉。神话原型批评的目的, 就是将一部文学作品于文学传统或文学整体中, 认识其所处的背景和所据有的相应位置, 试图给丈学一个完整和全面的阐释。本文将通过神话原型批评解读《小王子》中的小王子、玫瑰、蛇的形象。

三、小王子神话原型解读

（一）小王子的原型——耶稣

《小王子》中的小王子正是凭借了一种神力遨游了七个星球, 小王子一书也与历史时间无关。小王子何时出生, 何时出游, 作者不加以交代。小王子的身份, 无父母, 无姓无名, 他的出现是超自然的, 他本身就是奇迹,而神话中的主要人物是具有超自然能力的神人或神人之子，而且他对弱小者(玫瑰花)的呵护, 对凡尘中人物的悲悯, 是具有耶稣的精神，所以可以说小王子的原型是耶稣。

小王子的第一次出场是以声音的形式现身的。“请你画一只绵羊给我！”这句话，反复地重复着。羊的形象并没有真正出现，而是一个抽象的、让人意会的符号。在若望福音第一章第二十九节中有一句话“请看，天主的羔羊！”天主的羔羊在若望的默示录上曾用过29次之多，它成了耶稣一个重要的名称。称耶稣是天主的羔羊，是说耶稣用他的血救赎了我们，为我们的罪作了补赎，他是满怀爱心的，受苦死在十字架上，藉他的死亡，战胜了罪恶，完成他救世的大业，得到了最后的胜利。《小王子》中小王子要求一只羊，是希望羊可以帮他保护他的星球不被猴面包树占领。这样显示出小王子的纯洁与善良。

在故事最后，作者让“我”与小王子一起找到“永生的水”，这“水“将“我”心灵的世俗尘埃洗脱干净。“我已经喝过水，呼吸也舒畅多了。沙子在晨曦中泛出蜂蜜的色泽。这蜂蜜般的色泽也让我感到幸福。”沙漠不在荒芜，心灵的滋润让万物变得光彩夺目。在《马太福音》中认为孩子是最圣洁的，等同于基督耶稣。小王子静静地来，又悄悄地走，如同上帝再临。由此可见，小王子的原型就是耶稣，一个神人，善良纯洁。

（二）1、玫瑰的原型——圣母

玫瑰对于小王子来说，如同生命。“如果一个人爱上了一朵宇宙繁星里独一无二的花，这足以让他在看这些星星的时候感到幸福。他会对自己说：‘我的花就在这里，某颗星上……”但如果羊吃掉了那朵花，这在他看来就好像所有的星星一下子都熄灭了。他为了那朵独一无二的、长着四根刺的玫呵护有加。在天主教，玫瑰象征着圣母，《玫瑰经》（又称为《圣母圣咏》），于十五世纪由圣座正式颁布，是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。“玫瑰经”一词来源于拉丁语“R osarium”，意为“玫瑰花冠”或“一束玫瑰”。“R osa”即玫瑰之意。小王子对他星球上唯一的玫瑰花的爱，很难不让人联想到作者对宗教信仰的召唤。所以说，玫瑰的原型就是圣母。

2、玫瑰的原型——阿芙洛狄忒

玫瑰通常来象征美丽的事物，尤其是貌美的女子。在希腊神话中，玫瑰是爱与美的女神阿佛洛狄忒（即罗马神话中的维纳斯）从海水泡沫中诞生时，她身上的雪白泡沫变成的。后来玫瑰就成了浪漫纯洁爱情的象征。

在《小王子》中玫瑰显然是一个骄傲美丽的公主。她优雅美丽，使小王子抑制不住自己内心的倾慕；她缺乏安全感，就用仅有的四颗刺来保护自己；她深爱着小王子，却喜怒无常，不知道如何表现自己的温柔；人们都知道她有多脆弱，可她还是在故作坚强。她把爱变成了折磨，最终导致了小王子的离开。用她来象征年少轻狂的美丽女子最合适不过了，优雅却稚嫩，美丽而刁钻。而玫瑰的原型也可以说是爱与美的女神——阿佛洛狄忒。

（三）蛇的原型——希腊神话中的蛇

小王子掉到地球遇到了一条“任何被我碰触过的人都会归于尘土”的蛇。蛇在西方传统文化中是个寓意复杂的象征符号。蛇可以在黑暗中自由穿行，因此，他总是与人类祖先、宇宙等联系在一起。同时，蛇没有眼睑，仿佛一直凝视这个世界，这一特征也将蛇智慧联系在一起。蛇, 在西方神话中扮演很特殊的角色。有时授以智慧, 教夏娃、亚当吃智慧树上的果实; 有时是神的宝物守护者, 如希腊神话中的众多的蛇; 有时是神的武器, 如希伯来神话中, 蛇作为手杖, 等等。小王子中的蛇有明显的神的助手的痕迹。在希腊神话和传说中，蛇多为神用来攻击敌方，或守卫某圣物、宝库的工具。古希腊克里特雕刻有持蛇的女神像，女祭司主持宗教仪式，她穿高腰紧束长裙，袒露双乳，双臂向两侧平伸，手中各握着一条蛇。据考证，女祭司扮着女神，她是动物的庇护神，作为女神象征的蛇，被认为是圣物。蛇是具有双重性的动物，他既是正义的使者，也是邪恶的化身；既是守护者也是破坏者；它既代表光明，又象征黑暗；它是天使，也是魔鬼。有时诱人作恶，如诱使夏娃和亚当吃了禁果的狡猾的蛇。有时是上帝耶和华训诫民众和惩治恶人的工具。但《圣经》戒律中把蛇列为不洁之物，并且有多处文字咒骂蛇。“蛇”在《小王子》的这个特定的文本中，它负有使命，是灵异者、神的助手的象征。小王子来到地球上最先遇到的就是蛇，它对小王子说“你那么娇弱，来到这花岗岩的地球上，叫我动了恻隐之心。有一天你实在想念自己的星球，我可以帮助你。

我可以……”正是小王子的请求，通过蛇才能使他的灵魂得以回归。

四、结语

神话原型批评分析在不同的角度探究作品的意义，开辟了文学研究的新领域新角度，本文分析了《小王子》中的小王子、蛇、玫瑰的原型，对《小王子》有了不同的的认识和见解。正是这些原型丰富了小王子里面角色的形象，从中透视出成人的空虚、盲目，愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。它所表现出的讽刺与幻想，真情与哲理，使之成为法国乃至世界上最为著名的一部童话小说