《敬业与乐业》详细的课文讲解及习题
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《敬业与乐业》详细的课文讲解及习题
《敬业与乐业》
梳理运用
作者与背景
【高清课堂:思想风采——《敬业与乐业》】梁启超(1873~1929),中国近代维新派代表人物,学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。梁启超幼年时从师学习,“八岁学为文,九岁能缀千言”(《三十自述》),17岁中举。后从师于康有为,成为资产阶级改良运动的宣传家。戊戌变法前,与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动,此后先后领导北京和上海的强学会,又与黄遵宪一起办《时务报》,任长沙时务学堂的主讲,并著《变法通议》为变法做宣传。戊戌变法失败后,与康有为一起流亡日本。他是近代文学革命运动的理论倡导者。从戊戌变法前一两年开始,梁启超与夏曾佑、谭嗣同等便提出“诗界革命”的口号,并试作新诗,但此时的新诗只不过是“挦扯新名词以表自异”的作品。逃亡日本后,梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”,批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法,提出
“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论,对中国近代诗歌的发展起了指导作用。
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。
知识积累
1.敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。
2.断章取义:意思是不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。断,截取。章,篇章。
3.不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。
4.本题主眼:这题目的重点。主眼,主要的着眼处。
5.理至易明:道理极容易明白。
6.无业游民:没有正当职业的人。
7.言行相顾:言语和行为互相注意,这里指言行一致。
8.征引:引用。
9.行.(xíng):德行。
10.讨伐:出兵攻打(敌人或叛逆者)。本文是指从道理上进行鞭挞。
11.说法:说教,讲道理。
12.直捷:直截了当。
13.精微:精深微妙。
14.一点不旁骛.(wù):意指专心致志,一点不分心。
15.黄包车:上海方言词,一般称人力车。
16.拣择:挑拣选择。
17.妥当:稳妥适当。
18.亵渎
..(xiè dú):轻慢,不敬。
19.淘神:使人耗费精神。
20.层累:重重叠叠的层次。
21.骈.(pián)进:一同前进。
22.游思:游离不定的心思。
23.妄想:不能实现的打算。
24.杜绝:制止;消灭(坏事)。
25.受用:受益。
26.强聒.(guō)不舍:唠唠叨叨说个没完。强聒,过分啰嗦。不舍,不停。
考题例析
(2011 北京模拟)下列句子中加点词语使用不恰当
...的一项是()
A .我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不.二法门...
。 B .他的演讲充满了激情,歇斯底里....
,赢得了听众热烈的掌声。
C .我国的民间刺绣,构思新奇,工艺精美,堪称无与伦比....
。 D .读书时不可尽信书上所言,亦不可寻章摘句....
,而应推敲细思。
解析:该题考查词语的使用,是一个常考点。一要掌握好词语的意思,二要注意是否符合语境。使用不恰当的是B ,“歇斯底里”的意思是情绪异常激动,举止失常无法控制自己了,与这里的语境义不符。
课文讲解
理解主旨 这篇演讲针对听讲者的实际情况,提出“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
理清结构
《礼记》:“敬业一题目揭示了全文论
什么叫敬业,为什么要敬业 二
论述敬业、乐责任心—三总结全篇,勉励
敬业
写作特色
1.引用精彩。
引用人们熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。
论述“有业”:孔子语录:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”百丈禅师格言:“一日不做事,一日不吃饭。”证明“有业”之必要。
论述“敬业”:朱子“主一无适便是敬”,作者认同并提出的观点。
引用曾国藩“坐这山,望那山,一事无成”、庄子“用志不分,乃凝于神”及孔子“素其位而行,不愿乎其外”为作者“敬业”的论点作结。论述“乐业”,孔子“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”也穿插于论证过程中。格言的引用增强了文章的说服力。
2. 举例丰富。
孔子“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终
日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”曾文正“坐这山,望那山,一事无成”及庄子“用志不分,乃凝于神”等。唐朝的百丈禅师每天都必须做事,否则他那一天就不肯吃饭。佝偻丈人承蜩(tiáo)的故事及比较法国人和英国人的工作态度都属于事例。当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业。
3. 语言通俗。
作者在引用古籍名言时常用通俗的话进行解释,如:对孔子的两句话“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”就做了生动而饶有趣味的讲解:“孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:‘难!难!’可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。”
对“主一无适便是敬”也做了通俗的解释:“用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事头上,一点不旁骛,便是敬。”有时如话家常,如讲百丈禅师的故事时,说“这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。”又如:“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。”