(完整版)三、.ppt《儒林外史》

两根灯草
二、思想内容：
• 3、描绘正面人物，表现进步理想。 • ①蔑视封建礼教，具有离经叛道精神
的人物。杜少卿 • ②鄙视功名富贵，讲究文行出处的真
儒。庄绍光、迟衡山、虞育德、萧云 仙 • ③朴实、善良、自食其力的市井人物。 荆元、王太、季遐年、盖宽
由杜少卿形象解读吴敬梓
• 18世纪中叶，我国文坛上出现了两部影响 深远的伟大作品——《儒林外史》和《红 楼梦》。这两部书的作者吴敬梓和曹雪芹 都通过书中塑造的理想人物将自己大半生 的亲身经历和体验或直接或间接地写了出 来。贾宝玉这一形象体现了曹雪芹对人生 和尘世的独特感悟，同样杜少卿这一形象 对我们正确解读吴敬梓也具有非常重要的 参考价值。
• 外史纪儒林， • 刻画何工妍！ • 吾为斯人悲， • 竟以稗说传。
2、版本：
• 50回、55回、56回本。 • 现存最早的刻本是嘉庆八年卧闲草
堂的巾箱本，56回。 • 卧评：卧闲草堂评本 • 闲序：闲斋老人序
卧闲草堂评本
• 本书是卧闲草堂所藏闲斋老 人作序的评本,评者以一针见 血的批点指出了作品的精髓 和人物的个性,对读者深入理 解原著有较大帮助.
二、思想内容：
• 1、否定科举制度，批判功名 利禄观念。
• ①通过书中的理想人物否定 之。王冕
• ②通过众多的“科举迷”形 象否定之。周进、范进、马 二先生、鲁小姐。
王冕画荷
范进中举
江南贡院
马二先生游西湖
二、思想内容：
• 2、揭露社会的黑暗。 • ①贪官污吏。王惠 • ②土豪劣绅。严贡生、严监生 • ③为富不仁盐商。宋为富 • ④假名士。杜慎卿 • ⑤假神仙。洪憨仙 • ⑥封建卫道者。王玉辉
3、主题：
• 1、功名富贵说：其书以功名富贵为一篇之 骨。闲斋老人序
• 2、公心讽世说：秉持公心，指擿时弊，机 锋所向，尤在士林；其文又慼而能谐，婉 而多讽；于是说部中乃始有足称讽刺之书。 鲁迅《中国小说史略》
• 3、文人厄运说：是一部儒林痛史，是第一 个用一系列足以构成体系的形象，把人才 的消磨作为社会性的危机提出来的。
由杜少卿形象解读吴敬梓
• 一、对功名富贵的漠视与冲淡自适的襟怀。 • 对《儒林外史》的主题有一种观点，即闲
斋老人序和卧闲草堂本回末总评所持的 “功名富贵”说，后代许多学者都赞同此 说。李汉秋《儒林外史研究资料·前言》认 为，闲序及卧评“功名富贵为一书之骨” 的说法，全面地概括了作品的主题思想
由杜少卿形象解读吴敬梓
• ：“可以说，功名富贵是封建知识分子围 绕着旋转的轴心，对待功名富贵的态度是 对明清文人的一个试金石，把他们放在这 个聚光点上，足以烛幽索隐，显其灵魂， 使之纤毫毕露，声态并作地现身纸上。” 那么我们试以这块试金石来检验一下杜少 卿，也就是吴敬梓，看看他对功名富贵的 态度。第三十四回中写杜少卿被荐举进京 去做官，这在封建时代是知识分子求之不 得的好事，但是杜少卿的反应却大大异于 常人。
由杜少卿形象解读吴敬梓
• 他还认为《溱洧》一篇，也只是夫妇同游， 并非淫乱。这就是他所追求的“弹琴饮酒， 采兰赠芍的风流”，也是吴敬梓所追求的 理想境界。所以，吴敬梓卜居南京，就是 想“追往昔之流风余韵”，即追慕魏晋风 尚六朝风流。他清高脱俗，对钱财持超脱 的潇洒态度。程晋芳《文木先生传》说他： “袭父祖业，有二万余金；
由杜少卿形象解读吴敬梓
• 。“杜少卿听见李大人已去，心里欢喜道：好了！ 我做秀才，有了这一场结局，将来乡试也不应， 科、岁也不考，逍遥自在，做些自己的事吧！。” 据资料记载，1736年，吴敬梓被荐参加博学鸿词 科的考试，但他并没有赴京参加廷试，自此以后， 他干脆连诸生籍也放弃掉，不再参加乡试、科岁 考等一切科举考试，对吴敬梓研究中，一直有学 者不赞同“托病辞廷试”的说法，其实作品中杜 少卿的表现恰恰证明了吴敬梓内心最真实的想法， 表现出吴敬梓对功名富贵的漠视与冲淡自适的襟 怀。
由杜少卿形象解读吴敬梓
• 他又有一番怪论：“你好呆！放着南京这样好顽 的所在，留着我在家，春天、秋天同你出去看花， 吃酒，好不快活！为甚么要送我到京里去？假使 连你也带往京里，京里又冷，你身子又弱，一阵 风吹得冻死了，也不好。还是不去的妥当。”另 外，杜少卿解《诗说》也是他理想境界的一个明 证。对《女曰鸡鸣》他的解释是：“但凡士君子， 横了一个做官的念头在心里，便先要骄傲妻子。 妻子想做夫人，想不到手，便事事不遂心，吵闹 起来。你看，这夫妇两个，绝无一点心想到功名 富贵上去，弹琴饮酒，知命乐天。这便是三代以 上修身齐家之君子。”
由杜少卿形象解读吴敬梓
• 二、对魏晋风度的倾慕，对理想人生境界的追 求。吴敬梓倾慕魏晋风度，追求理想的人生境 界，作品通过杜少卿这个人物来表现。杜少卿 移居南京后，携妻游山一段非常精彩：“这日 杜少卿大醉了，竟携着娘子的手，出了园门， 一手拿着金杯，大笑着，在清凉山岗子上走了 一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着，两 边看的人目眩神摇，不敢仰视。”而杜少卿托 病辞官，他的夫人问他为何不去做官时，
二、《儒林外史》
足称讽刺之书
《儒林外史》
• 夫曰《外史》，原不自 居正史之列也；曰《儒 林》，迥异玄虚荒渺之 谈。其书以功名富贵为 一篇之骨也。
一吴敬梓生平创作
•1、吴敬梓（1701-
1754），字敏轩，号 粒民，安徽全椒人。 晚年自号文木老人。
程晋芳《怀人诗》
由杜少卿形象解读吴敬梓
• 作品写“杜少卿坐了来家，忙取了一件旧 衣服，一顶旧帽子，穿戴起来，拿手帕包 了头，睡在床上，叫小厮：你向那差人说， 我得了重病，请邓老爷不用来，我病好了， 慢慢来谢邓老爷。但是邓知县一定要见杜 少卿，于是“杜少卿叫两个小厮扶着，做 个十分有病的模样，路也走不全，出来拜 谢知县，拜在地下就不得起来。”知县只 好回复李大人。恰好李大人也调了福建巡 抚，这事就罢了
由杜少卿形象解读吴敬梓
• 金和在其为《儒林外史》写的跋中明确指 出：“书中杜少卿乃先生（按：指吴敬梓） 自况”。鲁迅先生在《中国小说史略》中 也提出：“《儒林外史》所传人物，大都 实有其人”，“杜少卿为作者自况”。由 此我们了解杜少卿这一形Leabharlann Baidu是解读吴敬梓 的关键所在，笔者拟由杜少卿形象解读吴 敬梓。