意识改造客观世界

目录

摘要 (2)

1 绪论 (3)

2 分论 (3)

2.1 意识的定义 (3)

2.2 意识能动性 (3)

2.3 意识能动性在生活中的作用 (4)

3 总结 (5)

摘要

意识的能动作用，是指意识能动地反映客观事物，形成主观观念，并且能动地反作用于客观事物。意识不能直接引起客观事物的变化，而是通过指导人们实践才能引起物质形态的变化。正确的意识促进事物的发展，使人们的实践活动获得成功；错误的意识阻碍事物的发展，使人们的实践活遭到失败。本文从秀才赶考的故事引出意识能动性对客观世界的改造作用，在阐述意识的定义的基础上，讨论意识能动性以及其在生活中的具体作用。意识虽然是物质的反映，但它一经产生，就成为一种能动的力量，进而对客观世界起着积极的改造作用。

关键词物质，意识能动性，正确的意识，改造世界，秀才赶考

意识改造客观世界

1.绪论

有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说："你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？" 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问："不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？"秀才如此这般说了一番，店老板乐了："哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？"秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

从以上的故事中我们可以发现，意识对于人体活动具有调节和控制作用：高昂的精神,可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神,则会使人悲观、消沉，失去斗志。

下面，我们将从马克思主义意识能动性的角度对意识如何改造客观世界进行更详细的论述。

2.分论

2.1意识的定义

意识是客观事物在人脑中的主观反映。意识是物质的产物，但又不是物质本身。意识是特殊的物质──人脑的机能。因此，可以理解，意识是人类特有的一种思维。意识的能动性表现为人类利用这种特有的思维来反映和理解客观社会，并以此升华成一种理性的认识，从而进一步改造社会。意识是特殊的物质——人脑的机能。人脑是意识的物质器官。意识作为人脑的机能，是人脑在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动。人脑只是思维的器官，并不是思维的源泉。意识是对客观存在的主观映像，是人脑对客观世界的反映过程，是对外界输入的信息不断加工制作的过程。

2.2意识能动性

物质决定意识，意识对物质有反作用。正确的意识起促进作用，错误的意识

起阻碍作用。意识的能动性指人的意识能动地反映物质又反作用于物质。辩证唯物主义认为，意识不仅是物质的反映，物质是第一性的，意识是第二性的，而且意识对物质具有能动作用。意识总是适应人们认识世界和改造世界的需要而产生的。所以，意识虽然是物质的反映，但它一经产生，就成为一种能动的力量。如果意识对人们的实践活动没有作用，那它就失去了存在的价值。

意识的能动性主要表现在以下几个方面：

（1）意识活动的有目的性和计划性

人们在反映客观事物时，总有基于某种实践需要，并带有一定的主观倾向和要求，抱有一定的目的和动机，在头脑中形成一个所要达到的思想蓝图，构成准备行动的计划。这就是意识能动性的具体表现，而且是人所特有的。

（2）意识活动的主观创造性

人的意识不仅采取感觉、知觉、表象等形式反映事物的外部形象，而且能够运用概念、判断、推理等形式对感性材料积极主动地进行加工制作，反映事物的内部联系及其规律性。意识的主观创造性，还表现在对客观对象的反映，不仅能够“复制”所反映的对象，而且还能够追溯过去、推测未来，创造出一个理想的和幻想的世界。

（3）意识通过实践对客观世界的改造

意识的能动性不限于从实践中形成一定的思想、目的、计划、蓝图等观念的东西，更重要的还在于以这些观念的东西为指导，通过实践把观念的东西变为现实。但是，意识的能动作用无论如何巨大，归根到底，它仍然受客观物质世界所决定和制约。意识能动作用的产生，意识能动作用的大小，意识能动作用的发挥，一刻也离不开物质运动及其客观规律的决定作用。人的意识只能在物质运动及其客观规律所允许的范围内发挥能动作用。

2.3意识能动性在生活中的作用

意识的能动性在我们日常生活以及社会发展中发挥着重大作用。

首先，意识会有目的、有计划地认识和了解客观事物，并从中把精华取出，形成一种理性认识。不可否认的是，我们只要活着就在时时刻刻地认识和了解客观世界，而我们认识和了解世界是有目的的，最大的目的就是为了生存，就是为了可以更好地生活，满足我们的欲望，所以我们必须不断地了解世界。当然，我

想补充一点的是，虽然人类会有目的地认识世界，但他们的认识过程是逐步的，是受到当时的生活和生产水平制约的。。

第二，我们要说的是人们会通过各种理性对世界的认识进一步改造世界，达到一个更高的生活水平，这是意识能动性的另一个重要的方面。

当然，我们必须说明的是我们改造世界的能力必须是实事求是的，即要依照客观规律。因为客观规律只能够被利用而不断被创造，而我们认识这些客观规律的过程是逐步的、漫长的，也就是说我们改造世界的能力也是逐步的、漫长的，即我们的意识能动性是紧紧依附于人们对客观世界的认识程度，受这一程度的制约的。反过来，改造世界又进一步促进了新的认识的产生。

3.总结

总的说来，我们可以总结一点的是，人类的意识能动性就是一个认识世界──改造世界──再认识世界──再改造世界的循环过程。现实工作中，既要量力而行，又要尽力而为。在意识的能动性问题上，要反对形而上学唯物主义和唯心主义的错误。形而上学唯物主义否认了意识的能动性，认为意识是大脑的分泌物，把意识等同于物质(无所作为)。唯心主义则夸大了意识的能动性。否认物质的决定性，主张意识是人脑主观自生的(为所欲为)。要在尊重客观规律的基础上充分发挥意识的能动性，用正确的意识指导社会实践，促进文明进程的发展。