中庸之道高考专题练习及答案

2017届《论语<选读>》复习练习（四）

十、中庸之道

一、阅读下面的文字，然后回答问题。（5分）

子贡曰：“君子亦有恶乎？”

子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”

子曰：“赐也亦有恶乎？”

子贡曰：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”1．请用自己的话，解说孔子的“中庸之道”。（不超过30字）（2分）

2．孔子、子贡的言论是否符合“中庸之道”？请简要分析。（3分）

二、阅读甲、乙两则文字，完成23-24题（7分）

甲

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

1．⑴请写两个体现孔子中庸之道的成语。（2分）

⑵结合两则文字，说说“民鲜久矣”的原因。（2分）

乙

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”文质彬彬，是孔子对君子形象的描述，也是他对君子人格的要求，是儒家中庸之道的一种表现。

2．就上述论述，请你谈谈你的理解。（3分）

三、阅读以下几章文字，然后回答问题。（6分）

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以

德报德。”

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

子曰：“乡愿，德之贼也。”

1．第一章子路的话中有一个字是衍文。请指出哪一个字是衍文，并说明衍文现象产生的可能原因。（2分）

2．中庸，是儒家的道德标准，指做人处事守正不偏，无过不及。孔子对中庸极为推崇，说：“中庸之为德也，其至矣乎！”但也有人认为孔子所说的中庸就是无原则的折衷主义。请根据上述有关论述，作出你的判断，并指出中庸之道的原则及现实意义。（4分）

四、阅读甲、乙两段文字，完成23—24题。(6分)

甲

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

（《论语》11.22）

乙

一名华裔妈妈蔡美儿倡导的“华人家庭教育”——以严苛辛辣的教育让孩子成才，在全球引起激烈讨论。紧接着上海的教育出“哈佛女儿”的常智韬先生自认为教育也可以很温柔，踩着轻松的步子和孩子跳一场圆舞曲，就像猫一样。这似乎又代表了另一种教育的成功。前有“虎妈”，后有“猫爸”，究竟哪种中国式家教更好？

（节选自报载文章《虎妈妈PK猫爸爸》）23.从“甲文”看出孔子运用的教育方法是什么？这种教育方法的哲学基础是什么？（2分）

24．结合“甲文”的内容，试解“乙文”提出的问题，简要说明理由。（4分）

2017届《论语<选读>》复习练习（四）

十、中庸之道

一、阅读下面的文字，然后回答问题。（5分）

子贡曰：“君子亦有恶乎？”

子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”

子曰：“赐也亦有恶乎？”

子贡曰：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”1．请用自己的话，解说孔子的“中庸之道”。（不超过40字）（2分）

2．孔子、子贡的言论是否符合“中庸之道”？请简要分析。（3分）

1．“中庸之道”是一种行事的道德标准，（1分）指做人处事要守正不偏，无过不及。（1分）

2．孔子、子贡的言论符合“中庸之道”。（1分）孔子“恶”人违背仁德，偏离“中庸之道”。（1分）子贡“恶”人混淆仁德，假托“中庸之道”。（1分）

二、阅读甲、乙两则文字，完成23-24题（7分）

甲

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

1．⑴请写两个体现孔子中庸之道的成语。（2分）

⑵结合两则文字，说说“民鲜久矣”的原因。（2分）

乙

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”文质彬彬，是孔子对君子形象的描述，也是他对君子人格的要求，是儒家中庸之道的一种表现。

2．就上述论述，请你谈谈你的理解。（3分）

23．（1）不偏不倚不瘟不火不即不离（2分）

（2）统治者考虑自己利益时过于张扬，未能在自己利益与民众利益之间要寻求一种平衡关系，因为统治者缺乏“中庸”这一至德很久了，老百姓很久没感受到它了。（2分）

24.成为君子不是一件容易的事情，需要的是对文和质的关系不偏不倚的把握。儒家讲“过犹不及”，太过于修饰和太质朴都不能算是君子，只有文与质恰当的调和，才能达到君子的境界。因此“文质彬彬，然后君子”是儒家中庸之道的一种表现。（3分）

三、阅读以下几章文字，然后回答问题。（6分）

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

子曰：“乡愿，德之贼也。”

1．第一章子路的话中有一个字是衍文。请指出哪一个字是衍文，并说明衍文现象产生的可能原因。（2分）

2．中庸，是儒家的道德标准，指做人处事守正不偏，无过不及。孔子对中庸极为推崇，说：“中庸之为德也，其至矣乎！”但也有人认为孔子所说的中庸就是无原则的折衷主义。请根据上述有关论述，作出你的判断，并指出中庸之道的原则及现实意义。（4分）

1．轻。（1分）传抄刻印过程中误增了文字。(1分)

2．孔子的中庸之道不是无原则的折衷主义。（1分）孔子说“只有有仁德的人才能做到正确地喜爱人、厌恶人”，又说“不讲是非的好好先生，是道德的破坏者”，可以看出，孔子是有爱憎、讲是非的人，而爱憎是非的原则（标准）就是仁德，中庸之道不能偏离仁德，即社会公正。（2分）今天我们讲中庸之道有助于社会稳定、有助于建设和谐社会。（1分）

四、阅读甲、乙两段文字，完成23—24题。(6分)

甲

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

（《论语》11.22）

乙

一名华裔妈妈蔡美儿倡导的“华人家庭教育”——以严苛辛辣的教育让孩子成才，在全球引起激烈讨论。紧接着上海的教育出“哈佛女儿”的常智韬先生自认为教育也可以很温柔，踩着轻松的步子和孩子跳一场圆舞曲，就像猫一样。这似乎又代表了另一种教育的成功。前有“虎妈”，后有“猫爸”，究竟哪种中国式家教更好？

（节选自报载文章《虎妈妈PK猫爸爸》）23.从“甲文”看出孔子运用的教育方法是什么？这种教育方法的哲学基础是什么？（2分）

24．结合“甲文”的内容，试解“乙文”提出的问题，简要说明理由。（4分）23：因材施教，中庸之道

24：没有更好，只有因材施教的方法才是最好的方法，如果说虎妈和猫爸互换方法，他们还会成功吗？我们更应提倡在教育方法中实行“中庸之道”的思想，就如孔子对待冉有和子路一样，因人而已，刚柔相济，才会有好的教育效果。