2018种树郭橐驼传导学案(学生版)上课讲义
种树郭橐驼传教案（精选5篇）
•••••••••••••••••种树郭橐驼传教案种树郭橐驼传教案（精选5篇）作为一名无私奉献的老师，常常需要准备教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。
那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编为大家整理的种树郭橐驼传教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！种树郭橐驼传教案篇1三维目标1、了解封建统治者实行烦令造成扰民的社会弊端。
2、学习运用对比、类比这两种比较手法进行说理。
教学重点烦令造成扰民的社会弊端。
教学难点运用比较方法进行说理。
教学准备 CAI课件教学步骤一、导入1、作家作品柳宗元，字子厚，河东解(今山西运城西南解州镇)人，世称柳河东。
曾贬为永州司马，后任柳州刺史，故又称柳柳州。
柳宗元和韩愈齐名，并称“韩柳”，同为唐代古文运动的倡导者，与宋代的“三苏”、欧、王、曾都以写散文著称，并称“唐宋八大家”。
有《柳河东集》。
本文一篇寓言性传记文，借“传”立“说”，用种树之道，说治民之理。
人物形象郭橐驼是寓言中的虚构人物。
为什么作者将他设计成生理上畸形的驼背人呢?可能受庄子的影响，《庄子达生》中承蜩的佝偻丈人，就是生理驼背与技艺精巧集中于一身的人物。
一个身躯“拳曲”的人对生物自然生长受到扭曲、伤害有切肤之痛，因而更能体会顺应生物自然规律生长的可贵。
二、整体感知，把握文意三、分析课文，学习比较（对比、类比）第一自然段紧扣了题目中“郭橐驼”三个字，介绍主人公名字由来、形象特征。
写得生动有趣，引人入胜。
第二自然段写主人公的籍贯、职业、身份和技艺，紧扣题目“种树”两字，然后分三方面写他精于种树。
首先，侧面烘托：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
”然后，正面描叙主人公精于种树：“视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以藩。
” 前半句强调种树或移栽树没有不成活的，隐含一个“寿”字；后半句强调种的树高大茂盛，且果实结得早、多，隐含一个“孳”。
这句直叙主人公种树技艺之高明。
又说明了“争迎取养”的原因。
《种树郭橐驼传》导学案
《种树郭橐驼传》导学案【教学目标】1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。
【教学重难点】1、重点实词与虚词的掌握。
2、理解郭橐驼这一人物形象；把握文章主旨。
【课时安排】分两课时教学。
第一课时着重解决重点字词，疏通文意；第二课时，分析课文，理解寓意，体会注重现实问题的风格。
第一课时【独立自学】一、走近作家作品1、柳宗元（公元773一819年），字子厚，祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人，世称“柳河东”。
又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。
是唐代著名的政治家、思想家、文学家和诗人。
自小喜欢读书,当其四岁就熟读了十几篇深奥的古代辞赋,十岁便能写出一手好文章。
二十一岁考取进士。
曾任集贤殿正字，蓝田县尉。
顺宗时，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。
“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。
多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。
柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点。
如《封建论》、《夭对》等。
柳宗元的文学性传记散文,大都取材于劳动人民。
如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等,都写得精湛感人,表现了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主张,反映了社会现实,可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。
柳宗元的诗，数量较多的是抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。
从这些诗篇里，我们可以看出一个有理想的正直的人在不合理的黑暗社会里遭受到怎样残酷的迫害！2、本文是寓言体的传记。
名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。
本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。
导学案种树郭橐驼传
《种树郭橐驼传》教学设计【教学目标】1、落实文言字词，积累文言知识。
2、理解内容的基础上，把握文章的寓意。
3、培养学生以现代眼光审视古代文学作品，关注现实的能力。
【教学步骤与内容】一、导入：由中国古代文人的爱好导入。
二、明确本堂课的三大板块：“读——准确地读”；“说——理解地说”；“写——感悟地写”。
（幻灯出示）三、读——准确地读：（一）、学生齐读课文。
要求：声音响亮、整齐自信。
，在熟读的基础上更好地理解课文。
（二）、教师检查学生对文言知识的掌握情况1、当仁不让，实词检查：(1)、（名）我固当： (2)、驼（业）种树：（3）、早（实）以蕃：（4）、其（莳）也若子：（5）、移之官（理）：（6）、见（长）人者：（7）、故（病）且怠：2、舍我其谁：选择文句中虚词的正确用法：（1）.虽（A连词，虽然；B连词，即使。
）①虽曰爱之，其实害之（）②虽鸡狗不得宁焉（）（2）、因（A连词，表示承接；B连词，表示结果；C介词，引进动作行为的条件，趁机。
）①因舍其名（）②因击沛公于坐（）③因以为号焉（）（3）.且（A连词，而且；B连词，况且；C连词，尚且；D副词，姑且；E副词，将近。
）①橐驼非能使木寿且孳也（）②北山愚公者，年且九十（）③且壮士不死即已（）④存者且偷生（）⑤臣死且不避（）3、试着翻译下列句子，做到准确、通顺。
（提醒学生注意倒装句式）1、故不我若也。
2、吾又何能为哉？3、又何以蕃吾生而安吾性邪？四、说——理解地说：1、说“发现”的话：你发现郭橐驼有哪些过人之处呢？请你用“我眼中的郭橐驼是一个…的人，他…”进行评价。
（讨论后发言）2、说“关键”的话：怎样才是顺民之天呢？作者在文中并没有直接交待正确的“养人”之术。
请用“为官治民应该这样……”，补充出这句关键的话。
（先齐读第四段，后说话。
）五、写——感悟地写：“文章合为时而著”，但我们现在阅读古代文学作品，还是很有借鉴意义。
请看漫画《爱与碍》，这幅漫画让你想到什么？请结合当前社会问题写下你的感想。
2018种树郭橐驼传导学案(学生版)
《种树郭橐驼传》? 第一课时【学习目标】?1、理解课文的基本内容。
体会文章设事明理的方法。
2、积累文言知识，翻译时重点词句落实。
?3、感受文章的生活气息和情趣，提高鉴赏能力。
【学习流程】?一、自主学习：课前预习???1、走近作者?柳宗元（773～819）?______代文学家、哲学家，唐宋八大家之一，字______，祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。
因官终柳州刺史，又称_______。
与韩愈共同倡导唐代_______运动，并称韩柳。
?2、了解背景中唐时期，唐王朝经过安史之乱后，国力衰落，老百姓民不聊生。
豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽《均节赋税恤百姓》）。
仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书?食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
唐王朝急需休养生息的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。
《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。
?作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇_______体讽喻散文，以表达自己的政治主张。
?3、结合注释，疏通文意。
?根据课文给出的注释从头到尾翻译全文，批注记忆重点词语，如词类活用、古今异义、文言句式等基础知识，将不能理解的字词，不能翻译的句子做好记号。
完成后，能基本概括出段意，并根据内容划分层次。
本文一篇寓言性传记文，借“传”立“说”，用种树之道，说治民之理。
人物形象郭橐驼是寓言中的虚构人物。
为什么作者将他设计成生理上畸形的驼背人呢可能受庄子的影响，《庄子?达生》中承蜩的佝偻丈人，就是生理驼背与技艺精巧集中于一身的人物。
一个身躯“拳曲”的人对生物自然生长受到扭曲、伤害有切肤之痛，因而更能体会顺应生物自然规律生长的可贵。
《种树郭橐驼传》导学方案
《种树郭橐驼传》导学方案【学习目标】1. 掌握重点文言词句2. 理解文意，体会文中所寓含的人文精神。
【探究过程】一、导语设计同学们知道“黔驴技穷”这个的意思吗？知道它出自哪里吗？这部作品是什么文体呢？作者又是谁呢？注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》，就反应了“苛税给人民带来重压”这一社会问题，今天我们来学他的《种树郭橐驼传》，看他又针对什么社会问题，表达什么政治观点。
二、写作背景本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。
中唐时，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽《均节赋税恤百姓》）。
仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书·食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
这就是柳宗元写作本文的社会背景。
三、作者简介柳宗元（773—819），字子厚，唐代河东（今山西省永济市）人，代宗大历八年（773年）出生于京城长安，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州。
一代著名文学家、思想家，享年不到50岁。
因为他是河东人，卒于柳州刺史任上，所以人称柳河东或柳柳州。
柳宗元生于长安，九岁时因避战乱，曾随父辗转到夏口（现在湖北武汉）、九江、长沙等地，切实体验到社会动乱给人民带来的灾难，对他以后投身社会变革运动影响很大。
贞元年，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。
“永贞革新”失败后，柳宗元先被贬为邵州（现在湖南邵阳）刺史，在被贬途中，朝中有人认为贬得太轻，就加贬为永州（现在湖南永州）司马，刘禹锡等七人也被贬为远州司马，史称“八司马事件”。
唐宪宗元和十年（815），被贬的“八司马”尚存活的几位被召回长安，但仅一个月，他们又被放到远州任刺史，柳宗元到柳州赴任。
多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。
《种树郭橐驼传》导学案学生版
课题：《种树郭橐驼传》体裁：人物传记备课人：姜西蕊审核人：高二年级备课组
【学习目标】
1、了解作者及写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
2、体会寓言式人物传记的特点、写法，体会本文委婉、含蓄的讽谏特点及对与映衬的写法。
3、积累“优、业、蕃、舒、顾”等文言实词的含义，归纳“虽、因、且、焉”等虚词的义项。
五、总结全文（回答下列问题）
（1）文中的郭橐驼有哪些方面的特点？
（2）指明学生归纳主题：
（3）怎么明理，用了什么方法？（写作特点归纳）
六、探讨
结合“能顺木之天以致其性”谈谈儿童教育。
七、作业布置
1、归纳整理文言知识。
2、背诵课文3、4两段
三、体裁与背景
本文名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
⑿何以蕃吾生而安吾性耶：
⒀字而幼孩：⒁故病且怠：
⒂吾小人辍飧饔以老吏：
根据文后导读提示，完成
三、整体把握文意，理清文章思路
（１）找出文章中点明主旨的一句话。
（２）简要概括全文每节的主要内容。
明确：①能顺本之天，而致其性焉尔。
②第一段：
第二段：
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《种树郭橐驼传》第一课时【教学目标】1.掌握寓言这一文学常识，了解作者的主要经历。
2.熟读课文，纠正字音字词。
3.翻译第一二段，积累文言基础知识并概括段意，熟练正侧面描写的表现手法。
【教学重难点】1.掌握寓言这一文学常识，积累一二段文言基础知识2.熟练正侧面描写的表现手法。
【导学流程】一、知识链接1.作者介绍柳宗元(公元77３年—公元819年),祖籍河东(今永济市虞乡镇)人。
十岁便能写出一手好文章。
二十一岁考取进士。
后为王淑文改革集团的主要成员。
改革矛头首先指向宦室,但为时不久,改革失败,宗元被贬永州任司马。
唐宪宗元和十年(公元815年),柳又召回长安,他满以为改革愿望犹可实现,但又遭保守派再次攻击,不久朝廷又把他贬到柳州(广西柳州市)任刺史。
2.写作背景中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。
仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
3.解题及体裁1）种树郭橐驼传——为种树者郭橐驼写的一篇传传：文体的一种，即人物传记。
本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
2）寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。
“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。
它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
二、基础感知1.听诵读，读准字音。
郭橐（）驼病偻（）佝偻（）移徙（）早实以蕃（）木寿且孳（）莳（）长（）人者好（）烦其令勖（）尔植早缫（）而绪传（）其事辍（）飧（）饔（）2.疏通第一二段文意，解释加点字的意思并概括段落大意郭橐驼．．．．( )，不知始何名。
2018种树郭橐驼传导学案(学生版)
《种树郭橐驼传》•第一课时【学习目标】1、理解课文的基本内容。
体会文章设事明理的方法。
2、积累文言知识，翻译时重点词句落实。
3、感受文章的生活气息和情趣，提高鉴赏能力。
【学习流程】一、自主学习：课前预习1、走近作者柳宗元（773～819） ______代文学家、哲学家，唐宋八大家之一，字______，祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。
因官终柳州刺史，又称_______。
与韩愈共同倡导唐代_______运动，并称韩柳。
2、了解背景中唐时期，唐王朝经过安史之乱后，国力衰落，老百姓民不聊生。
豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽《均节赋税恤百姓》）。
仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书•食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
唐王朝急需休养生息的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。
《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。
作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇_______体讽喻散文，以表达自己的政治主张。
3、结合注释，疏通文意。
根据课文给出的注释从头到尾翻译全文，批注记忆重点词语，如词类活用、古今异义、文言句式等基础知识，将不能理解的字词，不能翻译的句子做好记号。
完成后，能基本概括出段意，并根据内容划分层次。
本文一篇寓言性传记文，借“传”立“说”，用种树之道，说治民之理。
人物形象郭橐驼是寓言中的虚构人物。
为什么作者将他设计成生理上畸形的驼背人呢?可能受庄子的影响，《庄子•达生》中承蜩的佝偻丈人，就是生理驼背与技艺精巧集中于一身的人物。
一个身躯“拳曲”的人对生物自然生长受到扭曲、伤害有切肤之痛，因而更能体会顺应生物自然规律生长的可贵。
《种树郭橐驼传》导学案
《种树郭橐驼传》导学案【素养目标】1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。
2.积累"优、业、蕃、舒、顾"等文言实词的含义。
3.训练学生自读自译课文，提高文言文的自学能力。
4.要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展，少加入为干扰。
【作家作品】1、认识作者柳宗元，唐文学家、哲学家。
字子厚，世称柳河东。
参加了王叔文领导的“永贞革新”，任礼部员外郎。
革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。
后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。
与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。
他的文学主张是“文道并重”，以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。
2.题目解说本文从形式上看是一篇传记，从内容上来看是一篇寓言式的说理文。
传记:一种记述人物生平事迹的文体。
我国古代的传记可分两类:一是历史传记。
作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。
另一类是文学传记，它多在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。
寓言，是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。
“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。
它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。
寓言是先秦说理散文的一部分，诸子散文也保留了不少，后来才发展为一种独立的文学形式。
3.背景资料在天宝十四载(755)爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。
此后，虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争(后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争)却愈演愈烈，民不聊生，而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。
苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。
针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。
《种树郭橐驼传》导学案(学生版)
《种树郭橐驼传》导学案【学习目标】1、通读课文，理解课文的基本内容。
体会文章设事明理的方法。
2、积累文言词句，翻译时重点词句落实。
【学习难点】1、学习本文设事明理的写法。
２、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。
【预习内容】一．柳宗元其人其文柳宗元（773-819），代文学家、哲学家、唐宋八大家之一。
字。
祖籍河东（今山西永济）。
后迁长安（今陕西西安），世称。
因官终柳州刺史，又称柳柳州。
二十一岁中进士。
曾参与王叔文领导的政治改革运动。
改革失败后被贬为永州司马他与韩愈共同倡导“”，提倡“文以载道”，并称“韩柳”。
常以文章讽刺时弊，寄寓政治理想。
其寓言讽刺社会病态，批判不良人情风尚；其人物传记暴露现实，批判现实，反映人民的悲惨生活。
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。
“寓”是的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。
它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
二、写作背景中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。
仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书•食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，以致民不聊生。
三．字音郭橐．驼（）病偻．（）移徙．（）蕃（）窥．伺（）寿且孳．（）莳（）爪．其肤（）长．人者（）好．烦其令（）勖．尔植（）缫．而绪（）鸡豚．（）辍飧饔．．（）传．其事（）四．解释词语1.不知始．名2.隆然．．伏行 3.有类．橐驼者 4.或．移徙 5.且硕茂．．6.早实．以蕃．7.窥伺效慕8.寿．且孳．9.顺木之天．10.植木之性．11.去不复顾．12.其莳．也若子13.苟．有能反是者14.爱之太恩．15.爪．其肤16.移之官理．．17.长．人者18.好烦其令19.促尔．耕20.字．而幼孩21. 辍飧饔．．【整体感知】1.读1-解读郭橐驼的“种树经”2..读4—5段【知识积累】一．通假字1.既然已2.早缫而绪，早织而缕二．找出出下列句子中的词类活用现象并释义。
高中语文《种树郭橐驼传》导学案
第24课种树郭橐驼传导学目标 1.了解柳宗元生平及作品背景，积累“怜、病、顾”等实词的含义，归纳“以、而”等虚词的义项。
2.掌握寓言体传记的特征，学习由事入理的写作方法。
3.理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。
课内自主学习一文化常识1.背景解读中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重。
仅有一点儿土地的农民，除了交纳正常的绢、粟、赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
各地官僚为了巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，以致怨声载道，民不聊生。
柳宗元的《捕蛇者说》对官府扰民、百姓惶恐作了生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
”而本文构思也正是在此背景下展开的。
2．古文知识积累宗庙与祭祀(一)(1)《周礼》是儒家经典，十三经之一。
世传为周公旦所著，但实际上成书于两汉之间。
《周礼》《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。
(2)我国的宗庙制度是儒教对祖先崇拜的产物。
人们为亡灵建立的寄居所即宗庙，是儒教徒活动的场所。
(3)古代的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。
庶人不准设庙。
同时宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。
(4)封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的大型典礼。
远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。
封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山中都曾举行过，但泰山以次数最多且影响最大而出名。
二古诗文基础1．字音识记①孳．生(zī) ②勖．勉(xù)③缫．丝(sāo) ④辍飧．(sūn)2．通假字(1)早缫而．绪(“而”通“尔”，你们)(2)既然已．(“已”通“矣”，了)3．词语解释(1)有类．橐驼者 类：动词，似 (2)名我固．当 固：副词，本来 (3)隆然伏．行 伏：动词，弯着腰 (4)因．舍其名 因：于是 (5)他植者虽窥伺．．效慕 窥伺：暗中观察 (6)橐驼非能使木寿且孳．也 孳：滋长、繁殖 (7)官命促尔耕，勖．尔植 勖：勉励 4．古今异义(1)吾小人．．辍飧饔以劳吏者 古义：小民，地位低的人 今义：人格卑鄙的人 (2)以致．．其性焉尔 古义：来使……充分发展 今义：连词，多表示不好的结果 (3)不抑耗其实．．而已 古义：它的果实今义：表转折，表示所说的是实际情况 (4)既然．．已 古义：两个词，既，已经；然，这样。
《种树郭橐驼传》导学案(学生版)
《种树郭橐驼传》导学案（学生版）三维目标：1、通读课文，理解课文的基本内容。
体会文章设事明理的方法。
2、积累文言词句，翻译时重点词句落实。
教学重点、难点：1、学习本文设事明理的写法。
２、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。
3、个别诗词虚词的用法。
一、导言：唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。
我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
”作者柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。
那就是清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们修养生息，以维持社会秩序。
今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传。
二、完成预习：1、关于柳宗元其人：2．关于柳宗元的文论说：寓言：3．柳宗元的诗：4、识记下列加点的字音郭橐．驼（）为．观游（）名我固当．（）窥伺．效慕（）早实以蕃．（）木寿且孳．（）其莳．若子（）好．烦其令（）勖．尔植（）缫．而绪（）遂而鸡豚．（）辍飧饔．．（）5、解释下列句加横线词语的意思①．不知始．名②．驼业．种树③．视驼所种树，或．移徙，无不活④．凡植木之性．⑤．非有能硕．茂之也⑥．摇其本．以观其疏密⑦．以子之道，移之．官理⑧．字．而幼孩⑨．故病．且怠⑩．传其事以为．．官戒也三、自读思考：1、翻译并研读课文：①阅读1-2节，说说郭橐驼是怎样的一个人？阅读第3节，讨论描写郭橐驼这一形象的手法。
③第４节，将郭橐驼种树之道“移之官理”，仍借郭橐驼之口，写出做官的道理，那么如何做官呢？2、讨论此文的写作特点：（1）、文章主要的艺术手法是什么？（2）、文章都用了那些对比？四、总结（从文章的内容和写作手法上进行总结）五、课堂练习：1．下列词语注音不正确的一项是（）A．橐（tuó）驼病偻（lóu）窥（kuī）伺B．寿且孳（zī）勖（mào）缲（qiào）C．实以蕃（fán）饔（yōng）鸡豚（tún）D．硕（shuò）而茂飧（sūn）殆（dài）2．阅读下面的片断，回答问题。
《种树郭橐驼传》导学案 (人教版高二选修)共3篇
《种树郭橐驼传》导学案 (人教版高二选修)共3篇《种树郭橐驼传》导学案 (人教版高二选修)1导学案是指在课程学习前，通过对相关内容的概括、归纳和预测，为学生的学习提供指导和支持。
本文将就《种树郭橐驼传》这一人教版高二选修阅读材料，为学生准备一份导学案，帮助他们更好地理解和消化这篇文章的内容。
一、阅读材料简介《种树郭橐驼传》讲述了一个发生在20世纪30年代的真实故事。
故事主角郭橐驼是一个普通农民，他十分喜爱植树造林，希望能够为家乡带来福利。
在保卫延安、防止黄河暴发的大背景下，郭橐驼带领村民们进行了艰苦卓绝的植树造林工作，最终实现了让黄河南北大地绿起来的梦想。
二、阅读目标通过阅读《种树郭橐驼传》，学生将会：1.了解植树造林的重要性和必要性；2.了解郭橐驼和村民们的艰苦卓绝和不屈不挠；3.感受到植树造林的带来的无限福祉。
三、阅读任务在阅读《种树郭橐驼传》时，需要完成以下任务：1.捕捉文章的主题和核心信息，并简述文章的主旨。
2.理解文章涉及的专业词汇，如“治沙”、“植树造林”、“人工林”等，并在必要时查找相关资料进行了解。
3.理解文章的结构组织方式，如时间顺序、因果关系、对比等，并通过阅读形式保持注意力，了解文章的发展脉络。
4.分析文章的语言风格、篇章结构、论述方式等，做到“会写会读会评”；并注重学习如何指导和引领学生的阅读，在评价句式、表现手段、文化特征等方面进行指导。
四、阅读方法在阅读《种树郭橐驼传》的过程中，应目标明确、方法得当：1.理解文章整体，把握主旨要点；2.揣摩作家情感，余音袅袅；3.挖掘内涵，化抽象为具体；4.随时辨别师生需求，因人而异。
五、阅读策略为了更好地完成上述阅读任务，学生需要采取以下一些阅读策略：1.预设“目标预期”，明确阅读是为了达到什么目的；2.预示“概念预期”，提醒自己需要理解哪些专业词汇和概念；3.预想“论点预期”，思考作者是如何论述和说明主旨的；4.预备“注意预期”，注意语言形式和篇章结构的变化，跟随作者的思维脉络；5.预习“背景预期”，为了更好地理解文章，需要预习一些相关知识和背景。
高中语文《种树郭橐驼传》导学案
《种树郭橐驼传》导学案（学生版）【学习目标】1.通读课文，理解课文的基本内容。
2.体会文章设事明理的方法。
3.积累文言知识，翻译时重点词句落实。
【学习重点】理解课文的基本内容，体会文章设事明理的方法【学习难点】掌握文章运用对比和类比的表现手法【学习方法】诵读法讲授法【课文原文】种树郭橐驼传唐代：柳宗元郭橐驼，不知始何名。
病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。
驼闻之曰：“甚善。
名我固当。
”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。
驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。
甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。
吾又何能为哉？”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。
然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。
’鸣鼓而聚之，击木而召之。
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。
”传其事以为官戒。
【学习过程】一．导入唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。
我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
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《种树郭橐驼传》•第一课时【学习目标】1、理解课文的基本内容。
体会文章设事明理的方法。
2、积累文言知识，翻译时重点词句落实。
3、感受文章的生活气息和情趣，提高鉴赏能力。
【学习流程】一、自主学习：课前预习1、走近作者柳宗元（773～819）______代文学家、哲学家，唐宋八大家之一，字______，祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。
因官终柳州刺史，又称_______。
与韩愈共同倡导唐代_______运动，并称韩柳。
2、了解背景中唐时期，唐王朝经过安史之乱后，国力衰落，老百姓民不聊生。
豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽《均节赋税恤百姓》）。
仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书•食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
唐王朝急需休养生息的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。
《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。
作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇_______体讽喻散文，以表达自己的政治主张。
3、结合注释，疏通文意。
根据课文给出的注释从头到尾翻译全文，批注记忆重点词语，如词类活用、古今异义、文言句式等基础知识，将不能理解的字词，不能翻译的句子做好记号。
完成后，能基本概括出段意，并根据内容划分层次。
本文一篇寓言性传记文，借“传”立“说”，用种树之道，说治民之理。
人物形象郭橐驼是寓言中的虚构人物。
为什么作者将他设计成生理上畸形的驼背人呢?可能受庄子的影响，《庄子•达生》中承蜩的佝偻丈人，就是生理驼背与技艺精巧集中于一身的人物。
一个身躯“拳曲”的人对生物自然生长受到扭曲、伤害有切肤之痛，因而更能体会顺应生物自然规律生长的可贵。
4、预习达标检测（1）给下列字注音病瘘( ) 郭橐( )驼孳( ) 勖( )缫( )丝飧( )饔( ) （2）指出下列加点词的词类活用现象并释义①甚善，名．我固当②驼业．种树③且硕茂，早实．以蕃④其筑．欲密⑤爪．其肤以验其生枯（3）指出下列加点字的意思①植木之性．②根拳而土易．③见长．人者好烦其令④字．而幼孩⑤故病．且怠二、熟读并翻译下列句子（1）我知种树而已，理，非吾业也。
（）（2）又何以蕃吾生而安吾性耶（）（3）传其事以（之）为官戎也（）《种树郭橐驼传》•第二课时【学习目标】1、积累掌握文中的古今异义、词类活用、文言句式等。
2、学习设事明理的写法，学习运用对比与映衬等表现手法。
一、合作探究（一）、读懂题目1、题目怎么读？2、“传”是什么意思？（二）、读懂文本1、阅读1-2段，郭橐驼，病偻，隆然伏行，外貌奇怪；同乡针对他的生理缺陷，给他起绰号，郭橐驼，他不仅没有反对或者责骂，反而说：名我固当。
并且自谓橐驼。
你觉得郭橐驼是一个什么样的人？2、阅读第3段，思考郭橐驼总结的种树最关键的道理是什么？3、阅读第3段，思考其他种树的人往往怎样做？郭橐驼是怎么评价的？结果是有利于树还是害了树?4、阅读4-5段，思考作者为郭橐驼写传的真正目的是什么？这里表现了作者怎样的政治观点？5、郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种后应该采取什么态度？你对此如何评价？二、文言知识自测【词类活用】（一）名作动：①不知始何名。
②病偻，隆然伏行。
③名我固当。
④早实以蕃。
⑤橐驼非能使木寿且孳也。
⑥其莳也若子。
（二）名作状：①旦视而暮抚。
②而木之性日以离矣。
（三）使动用法：①非有能硕茂之也。
②非有能早而蕃之也。
③鸣鼓而聚之。
④又何以蕃吾生而安吾性耶？（四）为动用法：①其培之也。
②忧之太勤。
③虽日忧之。
【通假字】1.既然已，勿动勿虑。
2.早缫而绪，早织而缕。
【一词多义】1.故（1）其土欲故。
（2）故不我若也。
2.性（1）能顺木之天以致其性焉尔（2）凡植木之性，其本欲舒（3）则其天者全而其性得矣（4）又何以蕃吾生而安吾性耶？3.传（1）种树郭橐驼传（2）传其事以为官戒4.以（1）能顺木之天以致其性焉尔（2）以子之道，移之官理可乎？（3）早实以蕃（4）而卒以祸（5）摇其本以观其疏密（6）而木之性日以离矣《种树郭橐驼传》•第三课时【巩固提高】1．下列词语中，有错别字的一项是（）A．佝瘘窥看移徙苛且偷生B．丰硕仰慕忧虑舒展筋骨C．旦暮抚摸疏密弃之不顾D．鸡豚植树辍学千丝万缕2 ．下列“之”字意义不同于其他三项的一项是（）A ．能顺木之天B ．其培之也C ．虽曰爱之D ．其实仇之3．下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的一项是（）A ．北山愚公者，年且九十B ．存者且偷生，死者长已矣C ．驼所种树，无不活，且硕茂D ．臣死且不避，卮酒安足辞4．下列句子中的“虽”意思不相同的一项是（）A．虽杀臣，不能绝也B．虽鸡狗不得宁焉C. 虽曰爱之，其实害之D．虽我之死，有子存焉5．下列通假字说明有误的一项是（）A ．早织而缕（“而”通“尔”，你们）B ．虽趣舍万殊（“趣”通“趋”，“趣舍”，取舍）C ．既然已（“已”通“以”，以及）D ．后之视今，亦由今之视昔（“由”通“犹”，如同）6．下列加点词语古今同义的一项是（）A ．不抑耗其实．．而已B ．击．木．而召之C ．他植者虽窥伺．．效慕D ．既然．．已【阅读理解】故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。
他植者则不然：根拳而土易。
其培之也，若不过焉则不及。
苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。
旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而水之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。
吾又何能为哉？1．解释下列加点的词。
①抑耗．．．．②他植者则不然③则又爱之太殷．．．．．．④摇其本以观其疏密2．翻译下面句子①若不过焉则不及②故不我若也3．其他种树人的结果如何？4．作者从种树之理联系到治民之道，我们能否从种树之理联系到其他方面，试简要说明。
【课文翻译】郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。
他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。
橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。
”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。
他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。
郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。
观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。
其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。
有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。
但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。
已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。
栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。
所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。
别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。
如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。
更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。
虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。
所以他们都不如我。
我又能做什么呢？”问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。
但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。
在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。
’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。
”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。