浅谈曹植的文艺思想——读曹植《与杨德祖书》

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二 、重视 文 学 批 评 和 文学 创 作 的 关 系 曹 丕 在 《 论 ・论 文 》 中 指 出 了 “ 人 相 轻 ” 的 陋 典 文

浅 谈 曹 植 的 文 艺 思 想
一 一
读 曹植 与杨德祖 书
o 姜 大 强
摘 要 :曹植是建安时期杰 出的文学家,也是重要 的文艺思想家,他的文艺思想在其赋 与杨德祖书 中多有体 现:肯定文学现 象中的审美差异及 民间文学的重要性 ,重视 文学批评和文学创作 的关系,主张批评者应具有较 高
龙 ・ 志 》 ) 从这 里 可 以看 出 ,刘 勰将 这 封 书 信摆 在 了重 要 际上 政 治 和文 学 是 他最 看 重 的两 项事 业 ,只 是政 治排 在 第 一 序 文 论之 首 。可 见 , 《 杨 德祖 书 》 所 体现 的曹 植 文 艺思 想 的 位 ,文 学 排在 第 二 位 。对 于 这 个 问题 ,鲁 迅 已作过 精 辟 的 解 与

肯 定 文 学现 象 中的审 美 差异 及追 求 文 学本体 的意 义
首先 ,他肯定文 学现象 中审美 的差异性 。任 何事物都 足 论 的 。据 我 的 意 见 ,子 建 大 概 是违 心 之 论 。 ”_值 得 一 提 2
具 有 普 遍 性 和 特 殊 性 。正 如 苏 轼 所 说 :“ 看 成 岭侧 成 峰 , 横 远 近 高低 各 不 同。 ”每 个 审 美 主体 都 有 他趋 向 的大 众视 角 和 此 大幅 度 地 冲 破他 作 为 皇 室 成员 所 固 有 的政 治 束 缚 ,对 于 汉 独 特 的个 性 视 角 , 而这 独 特 性 所具 有 的 新奇 性 和 开 创 意义 是 朝 以来 文 学 日益成 为功 利 工 具和 政 治 附庸 的状 况 来 说 ,无 疑 难 能 可 贵 的 。 因此 ,有 些 文 学 创作 者 所 描 绘 的对 象 和 所运 用 具 有 开创 意 义 , 这扭 转 了汉 朝过 度 依 附政 治 的文 风 ,也 开启 的表 现 方法 与 多 数 作 品迥 然 不 同 , “ 各 有 好 尚 。兰 荪 蕙之 了魏 晋 诗 学 自觉 的先 声 。 人 芳 ,众 人 之所 好 ,而 河畔 有 逐 臭之 夫 ” ;也 有些 文 学 接 受者 对 同一 文 学作 品 ( 艺术 品 )的喜 好 与 其他 多数 读 者 的观 点 或 Q
的文 学修养及正确的批评 态度 ,指 出言不能尽意 的文 学现 实。这些理论与主张不但拓 宽 了当时文学批评 的视 角, 百度文库
而且揭示 出一些问题 的本质 。曹植 为 “ 学的 自觉时代”的到来作 出了突 出的贡 献, 文 其理论主张在文艺思想发展
史上有着重要的影响。
关键词:曹植 文艺思想 与杨德祖 书) )
价值 之 大 ,它 给 予 了时人 和 后人 很大 的教益 和 启发 。

释 : “ 文 学 的意 见 上 ,曹 丕 和 曹 植表 面 上 似 乎 是不 同的 。 在 曹 丕说 文 章 事 可 以 留名 声 于千 载 ;但 子建 却 说 文 章 小道 ,不 的 是他 也 一 样 把文 学与 政 治 分开 来 看 。曹植 在 文 学 领 域 中如
魏 晋 时 期 是 中 国 历 史 上 大 动 荡 的 时 期 , “ 世 出 英 论 ,在 这 个事 业 中 ,绝对 必 须 保 证 有个 人 创 造和 个 人 爱 好 的 乱 雄 ” ,且 不 说 政 治 人 物 风起 云 涌 , 单 是 文 学 之 士 就 才 子 辈 广 阔天 地 ,有 思想 和 幻 想 、 形式 和 内容 的 广 阔天 地 。 ” _而 】 出, 建 安七 子 、 正始 名 士 、竹 林 七 贤 等 ,其 中曹 植就 是 建 安 曹植 也 同样 指 出 ,审美 取 向 “ 岂可 同哉 !” 七 子 的 领袖 之 一 。但 关 于 对 其文 艺 的价值 、地 位 、 功用 的认 其 次 ,正 因 为他 承 认 不 同审 美 对 象和 审 美 主 体之 间的 差 识 问题 , 以前 论 者 多认 为 曹 植 并不 看 重 文 艺 的功 用 , 并 引他 异 是合 理 的, 所 以在 文 学领 域 里 他 冲破 了作 为 统 治 阶级 的 高 在 《 杨 德祖 书 》 中 的 “ 赋 小道 , 固未 足 以揄 扬 大 义 ,彰 级 领 导对 被 统 治 阶级 的压 迫 与歧 视 ,而 能够 力 求 做 到直 接 追 与 辞 示 来 世 也 ”为佐 证 。笔者 认 为 ,这 是没 有 很好 把 握 曹 植 全部 求 文 学本 体 的意义 。在 此 基础 上 ,还 承 认 民 间文 学 的 价值 。 的思 想 脉络 、人 生 理想 而 断 章 取义 的表 现 。尽 管 刘 勰认 为此 “ 街 谈 巷 说 ,必 有 可采 。击 猿 之 歌 , 有 应 风 雅 ; 匹 夫 之 夫 把 当 时 不计 较 出身 、唯 才 是 举 的政 治 思 想 融入 到 文 学 领域 ,
文 “ 而 无 当 ” ,对 其价 值 的 认 定颇 有 微 词 ,但 也 还 是 承认 思 ,未 易轻 弃 也 。 ”曹 植 是 一个 开 明的 统 治 阶层 的代表 ,他 辩
这 是一篇重要 的文论 。 “ 文述 《 魏 典》 ,陈思序 《 》, 书
应 场 《 论 》 , 陆 机 《 赋 》 , 仲 洽 《 别 》 ,宏 范 《 文 文 流 翰 同时 又 不使 文 学 成 为政 治的 附庸 ,把 文 学 与 政治 分 开 。正 因 林 》 ,各 照 隅 隙 ,鲜 观 衢 路 , 或 臧 否 当 时之 才 ,或 铨 品 前 为如此,他才有 “ 辞赋小道 ”之说: “ 辞赋小道 ,故未足以 修 之 文 , 或 举 雅 俗 之 旨 , 或 撮 题 篇 章 之 意 。 ” ( 《 心 雕 揄 扬 大 义 , 彰示 来 世 也 。 ”曹 植 这样 说 ,看 似 轻视 文 学 ,实 文
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