古汉语中的语气词
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
古漢語通論(十四)
句首句中語氣詞;詞頭,詞尾
(一)句首句中語氣詞
語氣詞不一定在句尾;有些虛詞,它們的位置在句首或句中,同樣地能起表示語氣的作用。關於句尾語氣詞,我們講判斷句、敘述句和疑問句的時候,已經大略地談過了。現在再談句首句中語氣詞。在這里我們著重討論“夫”“其”“唯”三個字。
(1)夫
“夫”(fú)字用於句首,表示要發議論。它是從指示代詞“夫”字發展來的,已經變成了純粹的語氣詞,不能再解作“這個”或“那個”。現代漢語裏沒有適當的虛詞可以和它對譯。下面是用句首語氣詞“夫”字的例子:
夫得言不可以不察,數傳而白為黑,黑為白。(呂氏春秋·察傳)
夫處窮閭阨巷,困窘織屨,槁項黃馘者,商之所短也;一悟萬乘之主而從車百乘者,商之所長也。(莊子·列禦寇)
夫如是,故遠人不服,則脩文德以來之。既來之,則安之。(論語·季氏)
“且夫”“故夫”“今夫”略等於說“且”“故”“今”,但是增加了“夫”字,也是表示要發議論。例如:
且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。(莊子·逍遙遊)
故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而徵一國者,其自視也亦若此矣。(莊子·逍遙遊)
今夫顓臾,固而近於費。(論語·季氏)
“若夫”則等於“至於”:
此雖免於行,猶有所待者也;若夫乘天地之正,而禦六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉?(莊子·逍遙遊)
(2)其
語氣詞“其”字用於句首或句中,表示委婉的語氣。在陳述句或疑問句裏,它表示“大概”“恐怕”等意思;在祈使句裏,它就簡單地表示委婉的語氣,略等於現代漢語句末語氣詞“吧”字或“啊”字所表示的委婉語氣。例如:
吾其被髮左衽矣!(論語·憲問)
(我們恐怕已經變為夷狄了吧!)
王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!(孟子·梁惠王上)
(那麼齊國大概差不多了吧!)
吾其還也。(左傳僖公三十年)
(我還是回去吧。)
其是之謂乎?(左傳隱公元年)
(大概是說這個吧?)
其我之謂矣!(左傳宣公二年)
(大概就是說我了吧!)
(以上是陳述句和疑問句。)
君其問諸水濱。(左傳僖公四年)
(您還是向水濱追問吧。)
吾子其無廢先君之功!(左傳隱公三年)
(您可别廢棄了先君的事業啊!)
(以上是祈使句。)
“其”字又可加重反問的語氣。例如:
一之謂甚,其可再乎?(左傳僖公五年)
欲加之罪,其無辭乎?(左傳僖公十年)
其誰曰不然?(左傳隱公元年)
其誰不知?(左傳僖公三十二年)
其何以行之哉!(論語·為政)
其何傷於日月乎?(論語·子張)
這種加重反問語氣的“其”字,往往用在疑問代詞的前面。
(3)惟(唯、維)
“惟”字用在句子的開頭,是古人所謂的發語詞。在記敘文中,“惟”往往用在全文的開始,引出年月日。例如:
惟十有三年春,大會于孟津。(尚書·泰誓上)
惟十有三祀,王訪於箕子。(尚書·洪范)(祀:年)
“唯”字用作句首語氣詞時,有時是表示希望。例如:
闕秦以利晉,唯君圖之。(左傳僖公三十年)
(希望您考慮考慮這個。)
唯荊卿留意焉。(戰國策·燕策)
(希望您把這件事放在心上。)
“唯”字用於句首又可以幫助判斷語氣。例如《左傳僖公四年》:“唯是風馬牛不相及也。”
“惟”“維”用於句中,也是幫助判斷語氣。例如:
黍稷非馨,明德惟馨。(左傳僖公五年)
髧彼兩髦,實維我儀。(詩經·鄘風·柏舟)
厥土惟白壤。(尚書·禹貢)
民惟邦本,本固邦寧。(偽古文尚書·五子之歌)
除了上述的“夫”“其”“惟(唯、維)”等外,還有許多句首句中語氣詞。例如“爾
有母遺,繄我獨無”(左傳隱公元年),“民不易物,惟德繄物”(左傳僖公五年),這個“繄”字也是句首句中語氣詞。這些都不一一列舉了。
(二)詞頭,詞尾
詞頭、詞尾不是一個詞,它們只是詞的構成部分,其本身沒有詞彙意義,只表示詞性。有些詞頭也不專門表示一種詞性。在那種情況下,就真正是有音無義了。
(甲)關於詞頭,我們只講“有”“其”“言”“于”“薄”五字。
(1)有
“有”字作為詞頭,用於專名的前面。常見的有上古時代的朝代名、國名、部族名等。例如:
我不可不監于有夏,亦不可不監于有殷。(尚書·召誥)
上及有虞,下及五伯。(莊子·大宗師)
禹攻有扈。(莊子·人間世)
鯀納有莘氏女,生禹。(史記·夏本紀)
“有”字又用於某些名詞的前面。例如:
友于兄弟,施于有政。(論語·為政)
擾於有帝。(左傳昭公二十九年)
(“孔甲”,夏王;“擾”,順;“帝”,上帝。)
“有”字又用於某些形容詞的前面。例如:
不我以歸,憂心有忡。(詩經·邶風·擊鼓)
(“有忡”,等於忡忡,心中不寧的樣子。)
有洸有潰。(詩經·邶風·穀風)
(“有洸有潰”等於洸洸潰潰,形容水激怒潰決的樣子。)
“有”字還有一種特别的用途,在這里順便講一講,就是“有”字嵌入數目字的中間,表示整數和零數的關係。在上古時代,“十五”也常說成“十有五”,“三百六十六”也常
說成“三百六十有六”。例如:
吾十有五而志於學。(論語·為政)
必有寢衣,長一身有半。(論語·鄉黨)
舜相堯二十有八載。(孟子·萬章上)
期三百有六旬有六日。(書經·堯典)
(“期”jī,一周年。)
但是這種用法的“有”字不是詞頭,這是應該注意的。
(2)其
“其”字用作詞頭,一般用於形容詞或不及物動詞的前面。例如:
擊鼓其鏜,踴躍用兵。(詩經·邶風·擊鼓)
北風其涼,雨雪其雱。(詩經·邶風·北風)
(“雨雪”,降雪。“雱”pāng,雪盛的樣子。)
八月其獲,十月隕蘀。(詩經·豳風·七月)
(“獲”,收穫。“隕蘀”,葉子落下來。)
(3)言
“言”字用作詞頭,放在動詞的前面。例如:
言告師氏,言告言歸。(詩經·周南·葛覃)
翹翹錯薪,言刈其楚。(詩經·周南·漢廣)
陟彼南山,言采其蕨。(詩經·召南·草蟲)
(4)於