复古主义思潮
文化复古主义
文化复古主义复古主义，特指文化复古主义，是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。
文化复古主义是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。
其次，以康有为为代表的改良派缺乏成熟的阶级力量的支持。
恩格斯在评价空想社会主义理论时，非常深刻地指出：“不成熟的理论，是和不成熟的资本主义生产状况，不成熟的阶级状况相适应的”。
虽然有人称康有为属于上层民族资产阶级的代表，但是迄今为止，几乎还没有确凿可信的史实足以证明，在戊戌变法以前就存在着一个民族资产阶级上层。
实际上，康有为的变法思想来源于中国19世纪转型期的特殊阶层，他们虽然反对专制体制，但是由于当时尚未形成独立的民族资本主义阶层，因而又不得不依附于专制体制中的开明官僚。
正因为如此，改良派为推动立宪所采取的行动具有软弱性。
戊戌变法以前，以康有为为代表的立宪派投靠帝党，而帝党由于缺乏实力，随时准备与守旧派妥协，从而导致“新政”失败。
戊戌变法之后，他们仍然寄希望于清政府内部的改革。
辛亥革命之后，康有为又因主张帝制和复辟而不容于新的民族资产阶级和小资产阶级阵营，始终不可能实现自己的政治抱负。
第三，康有为对西方的立宪政治缺乏价值上的深刻认识。
由于时代的局限性，康有为对西学的认识仍然停留在“器物”论的基础上，他还不能把资产阶级的民主政治与封建的开明政治严格区分开来。
就宪法的来源看，立宪主义包括立宪的价值学说和立宪的规范形式两方面，其中宪法的价值尤其与资产阶级民主革命相伴生。
它是一个“新开端”，反映的是新生的获得胜利的资产阶级的利益。
而康有为的立宪理想则是从社会进化论出发，希望调和君权与民权之间的矛盾，减缓新生力量对封建专制的冲击，维护旧体制。
因此，康有为对宪法的理解是有内在矛盾的。
一方面，他强调宪法是“维新之始”；一方面，又说宪法是传统的延续，认为中国的文教礼俗即英国的不成文宪法。
这实际上是混淆了两种传统：民权传统和君权传统，仅仅把它们统一在“法治主义”或者“宪法”的规范秩序当中。
建筑史问答题
1、你如何看待十八世纪下半叶至十九世纪下半叶建筑创造中的复古思潮？答:（1）十八世纪下半叶至十九世纪下半叶出现的几种典型的复古主义有古典复兴、浪漫主义和折中主义等。
它的出现是由于当时考古热在欧洲盛行，古代杰出的艺术形式激发了复古热潮。
此外，政治方面，新兴的资产阶级反对繁琐的巴洛克和洛可可风格，转而以古典语言诉说现代情怀。
（2）消极性：由于复古建筑产生于上流社会而与下层群众脱离，使得权力象征过于突出，而忽视建筑、景观等功能性；此外，复古建筑排斥当下的新结构新材料，自身结构沉重而严重落后，难以满足要求工业化城市对建筑新功能的需求。
（3）积极性：第一，复古建筑古典且浪漫，传承了历史文化；第二，它的设计融入了生态一体化、花园城市以及多个古典建筑围合文化氛围区等当时的先进理念，在思想层面具有进步性；第三，推动考古学及古代建筑理论的发展；第四，复古思潮兼容并包，尤其是折衷主义兼具不同文化特色。
（4）总结：新时代需要建筑形式、功能的匹配。
复古思潮给我们带来了灿烂的文化遗产，我们应当立足于传统文化，充分利用当今高新技术，创造出符合时代特征的优秀建筑。
2、点述十八世纪下半叶至十九世纪下半叶新结构和新材料对传统建筑形式的冲击？答：（1）1850年法国建筑师布鲁斯特（Labrouste）用在巴黎圣日内维埃夫图书馆拱顶的交错的铁筋和混凝土的成功，为近代钢筋混凝土奠定了基础。
1890年以后，钢筋混凝土在建筑中得到广泛的应用，法国建筑师包杜（Baudot）建的巴黎蒙马尔特（Montmartre）教堂是第一个用钢筋混凝土框架结构建造的教堂（1894年）。
法国建筑师贝瑞（Perret）建造的巴黎富兰克林路25号公寓（1903年），庞泰路车库（Maillart）在苏黎世建造了第一座无梁楼盖仓库（1910年）。
（2）新的建筑材料、结构技术、设施及施工方法的出现为近代建筑的发展开辟了广阔的前途。
对传统建筑形式的冲击有：第一，工业革命是从手工工场向大机器工业的过渡是生产方式和建造工艺的发展；第二，涌现的新材料、新设备和新技术，生铁技术、框架技术、玻璃、电梯等新技术突破了传统的建筑高度与跨度的局限；第三，钢铁、钢筋混凝土和玻璃等新材料技术在建筑上的广泛应用为建筑平面、空间的设计给予了相当的自由度，使传统建筑形式产生了变化；第四，随着工业生产的发展与生活方式的改变，产生了诸如火车站、百货店、市场、图书馆、博览会等众多新的建筑类型。
中国近代建筑中的复古主义思潮口号
我国近代建筑中的复古主义思潮口号一、引言近代建筑在我国一直是一个备受争议的话题，其中，复古主义思潮更是备受关注。
复古主义思潮是指在建筑设计中回归传统、强调历史文化传承的一种思潮。
近年来，我国的建筑界出现了一股复古主义思潮的复兴，其口号也随之涌现。
本文将探讨我国近代建筑中的复古主义思潮口号，分析其内涵、特点及影响。
二、复古主义思潮口号的内涵1. 溯源我国传统文化复古主义思潮的口号之一就是溯源我国传统文化。
在建筑设计中，借鉴我国传统建筑的风格、结构和造型，强调凸显我国传统文化的独特魅力。
这种口号的内涵是希望通过建筑来传承、弘扬我国传统文化，展现我国建筑的独特魅力。
2. 保护历史遗迹复古主义思潮也提倡保护历史遗迹，宣扬“文物是人类共同的财富”之类的口号。
在城市建设中，重视对历史建筑的保护和修缮，使其成为城市的“活化石”，延续历史文脉，让城市保有独特的历史韵味。
3. 倡导文化自信复古主义思潮口号中还抬头倡导文化自信。
通过传统建筑的设计和复兴来提升人们对自身文化传统的认同感和自豪感，使建筑成为具有文化自信的符号。
这种口号内涵承载着对我国传统文化的自信和自豪，提倡将传统建筑风格融入当代建筑设计之中。
三、复古主义思潮口号的特点1. 传统与现代相融合复古主义思潮的口号体现了传统与现代相融合的特点。
其设计理念是在尊重传统的基础上，将传统元素与现代技术、材料相结合，形成一种新的建筑风貌。
这种融合不仅传承了传统文化，也迎合了当代社会的需求，展现出历史与现代感的和谐统一。
2. 文化认同和表达复古主义思潮口号的特点之一是强调文化认同和表达。
建筑设计中充分展现我国传统文化的精髓，使建筑成为文化认同和文化表达的媒介。
这种特点反映了我国近代建筑希望通过复古主义思潮来传递自身的文化价值观念。
3. 唤起历史情感复古主义思潮的口号还具有唤起历史情感的特点。
通过回归传统、保护历史建筑，唤起人们对历史的尊重和情感认同。
这种特点体现了建筑不仅是一个艺术品，更是一个承载历史情感的载体。
《西方现代设计艺术史》试题二
《西方现代设计艺术史》试题二一、填空题（每小题2分，共30分。
错填、不填不倒扣分）1.威廉·莫里斯设计的红屋是典型的建筑风格。
2.水晶宫博览会的重要发起人之一，认为艺术与技术的分离之根本原因在于艺术家、制造商和设计师之间的沟通存在障碍，他们之间应该建立一个桥梁。
3. 1896年威廉·莫里斯设计为《》所作的装帧设计，这本书至今被装帧界奉为“现代书籍装帧第一书”。
4. 设计学的第一位的研究对象是。
5. 是工业设计诞生的最直接原因。
它意味着人类在物质文化、制度文化和精神文化三大方面的革命。
6. 世界上第一次工业博览会的地址位于伦敦的。
7. 被誉为第一个真正意义的现代工业设计师,最能体现他的设计艺术精神的是1909年完成的系列电水壶的设计。
8.现代主义运动中最有影响的三位大师中，其中著书立说最多的一位是其建筑的新理念和城市规划思想有非常独到之处。
9.阿尔托的设计艺术理论包括三个方面：信息理论、表现理论和人文风格。
“”追求是阿尔托对现代主义设计的最大贡献。
10. 设计的高靠背椅，完全采用黑色的造型，非常夸张，是格拉斯哥学派设计风格的集中体现。
11. 1889年世界博览会的标志性建筑是与机械馆展览中心。
12．新艺术运动在装饰上突出表现曲线、有机造型，装饰的构思主要来源于。
在家具、染织、器皿、及室内装饰上，很少有直线出现，多为曲线造型，流动而富有生机，甚至于直接模仿动植物纹样。
13．复古主义思潮是指１８世纪后半叶起到１９世纪后期西方设计领域中所出现的设计潮流，包括古典复兴、浪漫主义和三种表现。
14．是比利时“新艺术运动”核心人物，是１９世纪末、２０世纪初比利时最为杰出的设计家与设计理论家。
15．现代主义设计最突出表现在建筑设计领域，俄国构成主义、荷兰的和德国的包豪斯是现代主义设计发展的三大支柱。
二、单项选择题(每小题1.5分，共30分。
错选、不选不倒扣分)1. 是世界工业化时代的重要标志。
建筑史笔记 ｜ 第20期 第一章 复古主义建筑思潮时期18c 下半叶
建筑史笔记｜第20期第一章复古主义建筑思潮时期18c 下半叶建筑史笔记｜第20期第一章复古主义建筑思潮时期（18c 下半叶第一章复古主义建筑思潮时期作用——对历史的忠实反映（18c 下半叶 -19c 下半叶）1.1 复古主义建筑思潮宾夕法尼亚银行一概述指18c 下半叶起，欧美先后流行的古典复兴、浪漫主义、折衷主义的统称，它是该时期建筑创作的主流。
其特征是借用古典语汇来适应政治变革或商业文化。
1 背景政治上：资产阶级启蒙运动；古典——资产阶级准则；人性论——自由平等博爱技术上：新旧技术交替2原因:从古建筑遗产中寻求思想共鸣。
历史进程：文艺复兴——建筑原则性确立（人性、人权至上）复古思潮——过渡、原则性不清楚现代建筑——原则性强3 发展过程1）古典复兴18c60s ：主流，公建，赞扬资本主义2）浪漫主义18c50s ：怀旧情绪、农民、小资，住宅，田园风光，对商品化的憎恨3）折衷主义19c20s ：追求利润、商业化二古典复兴（classical revival）新古典主义18c60s 起源于法国后遍及欧美的文艺思潮，影响最大。
多用于重要建筑。
1 背景1）启蒙运动（百科全书派）——资产阶级最民主科学共和的向往，唤起人们对古希腊古罗马的礼赞——社会基础2）美术考古运动：考古学之父温克尔曼《古代艺术史》—古希腊艺术幽美典雅古罗马艺术雄伟壮丽3）对文艺复兴时期古典主义的反抗2 古典复兴与文艺复兴时期古典主义的区别3 建筑特征1）借助古典建筑语汇表现新兴资产阶级理想，建筑中追求雄伟、宏大（象征国家强大），少神学气息2）摒弃古典主义的清规戒律，特别是横三竖五构图法，较接近于希腊罗马的原貌3）古典继承上，法国多借鉴于拉丁古典（古罗马），英国、德国则多借鉴了希腊古典，美国均有4）注重理性与科学性、民主与科学美国国会大厦4 建筑作品（3种：照搬—柱式构图+山花—有典雅风格））罗马复兴1）巴黎万神庙（法1755-1792 苏夫洛设计）高71m 希腊十字+坦比哀多+门厅，纯净、清灵2）星形广场雄狮凯旋门（法巴黎）广场直径127m 第度凯旋门翻版49.4m*44m3）美国国会大厦（华盛顿市中轴线渥尔特设计）万神庙+坦比哀多主体罗马复兴，局部希腊复兴4）宾夕法尼亚银行（1798）希腊复兴1）英国爱丁堡中学——雅典卫城翻版2）大英博物馆形制：单层爱奥尼柱廊+三角形山花简洁明快3）摄政公园4）柏林宫廷剧院（德1818-1821 辛克尔设计）主次分明，层次清晰，严格对称5）柏林勃兰登堡门（德1789-1793 柏林象征）形制：雅典卫城山门+罗马式女儿墙+青铜金色马车6）柏林旧博物馆1824-1828 柱廊7）美国白宫代表作：英格兰银行（1978-1833）ps：“帝国式”风格（empire style）追求外观的富丽堂皇(古罗马)往往从东方吸收了各种装饰或洛可可式的技法。
西方现代设计艺术史分章习题
西方现代设计艺术史分章习题第一章绪论及工业设计产生背景一、单选/填空1．1851年，举办了世界上第一次工业博览会，这次博览会在（）举办。
A 法国B 英国C 美国D 德国2．（）是人类创造活动的基本范畴，涉及人类一切有目的的活动领域，是针对一定目标所采用的一切有形和无形的方法的过程和大道目标产生的结果，反映着人的自觉意志和经验技能，与思维、决策、创造等过程有不可分割的关系。
A 工业设计B 设想C 设计D 计划3．“形式服从功能”是（）设计思想的精髓。
A 后现代主义B 粗野主义C 现代主义D 宫廷风格4.（）指工业生产领域内的设计活动，是人类按照美的规律创造产品的活动。
A 室内设计B 工业设计 C设计 D平面设计5.18世纪后半叶起到19世纪后期的复古思潮的表现之一“浪漫主义”的主要代表性建筑作品（）。
A 柏林勃兰登堡门B 法国巴黎歌剧院C 英国国会大厦D 柏林博物馆6．1851年世界上第一次工业博览会在伦敦海德公园举行，其具有代表性的建筑是（）。
A 水晶金字塔B 水晶宫C 红屋D 水晶大教堂7．（）所展示的成就和暴露的问题成了工业设计理论和实践形成的起始点——英国工艺美术运动产生的直接原因。
A 德国工业同盟展览会B 1889年世界博览会C 1929年巴塞罗那世博会D 1851年水晶宫博览会8．以下阐述对“设计”的本质内涵概括不正确的说法有（）A 设计是有目的、有预见的行为B 设计是自觉地、合乎规律的活动C 设计对实践的指向性和指导性D 设计是生产关系9.复古主义思潮是指18世纪后半叶起到19世纪后期西方设计领域中所出现的设计潮流，以下不属于复古主义的是( )。
A 古典复兴B 浪漫主义C 达达主义D 折衷主义二、名词解释1．工业革命2．复古主义思潮3．水晶宫博览会三、简答题1．设计的内涵2．设计与科学技术的关系3.工业革命产生的原因及其影响4.技术与艺术的如何分离的P21-235.简述水晶宫博览会在设计史上的意义P28-31答案：1 B 2 C 3 C 4 B 5 C 6 B 7 D 8 D 9 C第二章工艺美术运动一、单选|1．工艺美术运动是起源于（）的一场设计运动。
建筑创作中的复古思潮述评——以古典复兴、浪漫主义、折衷主义为例
建筑创作中的复古思潮述评——以古典复兴、浪漫主义、折衷主义为例张衔春;王旭【摘要】文章系统的介绍了近现代建筑发展史中的复古流派,包括发展背景、内容,以及产生原因,并对三种复古思想做了简要分析,从建筑风格、设计理念、学术意义等五个方面系统论述了复古思潮的积极意义,力图消除当下人们对于复兴古典主义存在的偏见,进而结合建筑设计,城市规划以及景观设计的学科特征阐述复古思潮对当今创作的启示,以达到古为今用的目的.【期刊名称】《华中建筑》【年(卷),期】2010(028)007【总页数】3页(P199-201)【关键词】复古思潮;古典复兴;浪漫主义;折衷主义;摄政公园【作者】张衔春;王旭【作者单位】华中科技大学建筑与城市规划学院,430074;华中科技大学建筑与城市规划学院,430074【正文语种】中文【中图分类】TU-86自古以来建筑师就热衷于不同形式的建筑创作，为人类提供了大量坚固、实用、美观的优秀作品。
不同历史阶段的建筑产生了不同的风格，虽然其间有过各种思潮的反复，但是每个时代都有着自己独特的建筑时代特征。
纵观近现代建筑发展史，复古理论与工业建筑理论以及有机建筑理论作为三大核心理论对于后世的建筑创作产生了深远的影响。
面对着百家争鸣的建筑创作流派，复古理论异军突起，在18世纪下半叶到19世纪下半叶这一百年间，占据了建筑创作的半壁江山。
在这一百年里，资产阶级正式登上了历史舞台，新生力量由于政治需要，希望能够在各国创造出属于自己的文化样式，而不再是被推翻的封建王朝简单的延续，然而建筑上刚刚突破方生未死的转换期，自身文化特质尚不成熟，很难在短时间内产生自己独特的建筑风格，所以不约而同的将目光投向了古典建筑。
法国的拿破仑为了强调自己所代表的资产阶级的利益和神圣权力，建筑上大肆兴用罗马风格，建造出了一大批纪念性建筑，诸如星形广场上的凯旋门，马德莱娜教堂等等。
由此，形成了该历史阶段特有的建筑复古思潮。
建筑复古思潮主要包括三种类型：①古典复兴；②浪漫主义；③折衷主义；古典复兴，又称为新古典主义，就是在英法德等国家兴起的以复兴古希腊和古罗马建筑风格为特征的建筑思潮。
中国教育史
中国教育史1、复古主义教育思潮是五四时期资产阶级教育思潮。
. A.√. B.×2、王守仁的学术和教育思想影响很大，他的著作中主要反映其教育思想的有《传习录》、《注》等，其中《四书集注》为八股取士的标准答案。
. A.√. B.×3、国民党“党化教育”就是在国民党指导下，把教育变得革命化、民众化。
. A.√. B.×4、韩愈是唐朝人。
. A.√. B.×5、宋代已经设立了专门学校。
. A.√. B.×6、唐代创立太学。
. A.√. B.×7、董仲舒是东汉儒学家。
. A.√. B.×8、监生历事是洪武年间为满足当时官吏不足的需要而创立的一项教学实习制度。
. A.√. B.×9、王守仁关于教育内容的主张从“求其心”出发，认为只要是有助于追求本心的内容都可作为习礼、写字、弹琴、习射等。
. A.√. B.×10、黄炎培针对当时中国所面临的百业不良、社会生计恐慌、众多青年失业失学等严重的社会业与教育结合。
. A.√. B.×11、元明时期私塾中最为普遍的的识字教材有《千字文》、《百家姓》、《三字经》三本。
. A.√. B.×12、唐代旬假在每次旬考后放假一天。
. A.√. B.×13、提倡学校应成为民主议政场所的思想家是黄宗羲。
. A.√. B.×14、梁启超是明朝人。
. A.√. B.×15、魏源极力提倡当时盛行的宋学及考据之学。
. A.√. B.×16、孟子主张性恶论。
. A.√. B.×17、龚自珍认为清末的教育脱离实际，他主张经世致用。
. A.√. B.×18、龚自珍在他的《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”的主张。
. A.√. B.×19、文翁兴学既是汉代最早的官方办学举措，又是汉代地方官学的先导。
. A.√. B.×20、洪仁玕认为中国要富强，主要还在于学习中国传统文化。
中国近现代三次复古建筑思潮比较
学习改变命运,知 识创造未来
2023年5月22日星期一
“传统中国 社会的崩溃乃是西方力量冲击的结果, 而西方的这种侵略,干扰并毁灭了中国人对中国思想 自足性的信心”。
——J.R.Levension
学习改变命运,知 识创造未来
中国近现代三次复古建筑思潮比较
一、近代“中国式建筑”
• 例如：最早的一座“中国式”教会学校建筑——圣约2）大约从20世纪10年代末开始，教会大学建筑转向后 期“中国式”。
• 主要关注屋身与屋顶的整合，从以南方民间样式为摹本转
变以北方官式样式为摹本，整体形象走向宫殿式的仿古追
求。例如：1919年南京金陵大学北大楼、1921～1925年
学习改变命运,知 识创造未来
中国近现代三次复古建筑思潮比较
一、近代“中国式建筑”
文化策略——获取中国民众的认同，达到相互沟 通，得到中国人对西方宗教、文化的认同。
学习改变命运,知 识创造未来
中国近现代三次复古建筑思潮比较
一、近代“中国式建筑”
两个阶段：
• （1）屋身保持西式建筑的多体量组合，顶部糅入以南方 样式为摹本的中国屋顶形象。
学习改变命运,知 识创造未来
中国近现代三次复古建筑思潮比较
•二、第一次复古思潮 •——20世纪30年代 中国固有式建筑
涉及行政建筑、会堂建筑、文化教育建筑、 纪念性建筑以致某些银行建筑、体育建筑、商 业建筑登许多类型，绝大部分出现在1927～ 1937年10年间，成为当时触目的传统复兴建筑 的设计高潮。
学习改变命运,知 识创造未来
中国近现代三次复古建筑思潮比较
•二、第一次复古思潮
•——20世纪30年代 中国固有式建筑
韩愈的文化复古主义思想分析
韩愈的文化复古主义思想分析1. 简介韩愈（768年-824年）是中国唐代文学家、思想家，也是朗之世领袖之一。
他在文化复兴的时期提出了许多重要的观点，对后世产生了深远影响。
本文将探讨韩愈的文化复古主义思想。
2. 文化复古主义的基本概念文化复古主义是指运用传统文化作为借鉴和依据，寻找社会问题解决方案的一种思想流派。
它强调恢复传统道德价值观，并将之与当代社会进行对比，试图通过恢复传统来解决当下所面临的问题。
3. 韩愈对传统文化的评价韩愈尊崇古代圣贤和经典著作，并将其视为弘扬道德伦理、治理国家的根本依据。
他评论《诗经》时称：“夫诗亦有风雅可观，斯三百篇之外，可以进学于礼乐天地者也”。
他认为传统文化中蕴含着智慧和道德规范，可以为时代的振兴提供指导。
4. 韩愈对当代社会的批评韩愈认为当时的社会存在着许多问题，如道德败坏、吏治腐败等。
他将这些问题归因于人们忽视传统价值观，并推动了一系列变革措施，以恢复道德秩序和社会正义。
5. 韩愈对文化复兴的主张为了改善当时的社会状况，韩愈提出了一些重要主张：•鼓励学习经典：韩愈主张广泛普及儒家经典，在教育中注重传统文化的教育，通过学习经典来树立正确的国民道德观念。
•整顿官僚制度：韩愈批评官僚体系中的腐败现象，主张实行科举考试，并通过选拔贤能来清洗不称职之人。
•厉行廉政：韩愈倡导吏治清廉，并从自己身边做起，以身作则。
•批判佛教与迷信：韩愈认为佛教和迷信是导致当时社会道德败坏的原因之一，因此主张批判与排斥。
6. 韩愈的影响韩愈的思想对后世产生了深远影响。
他提倡的文化复古主义以及相关的教育改革观点，引发了一系列学术争议，并在后来的历史变革中得到了重要的实践。
韩愈被誉为“唐代经学大师”，他对思想界、文化界和政治界都有着重要的影响力。
7. 结论通过对韩愈的文化复古主义思想进行分析和研究，我们可以看到他对传统文化价值观的崇尚以及对当时社会问题所做出的批判和反思。
韩愈提出的一系列理念为中国历史上类似思潮影响提供了借鉴与依据，也为当代社会指明了寻求解决方案的方向。
建筑-复古思潮-浪漫主义-折中主义
建筑创作中的复古思潮
在建筑从旧形式走向新形式的过程中，出现了复 古的建筑思潮。流行于18世纪60年代到19世纪末。
它们的出现，主要由于新兴的资产阶级的政治需 要，他们企图从古代的建筑遗产中寻求思想上的共鸣 主要包括：
古典复兴(CLASSICAL REVIVAL) 浪漫主义(ROMANTICISM) 折衷主义(ECLECTICISM)
风格：德国新古典主义建筑
主要特征：建筑围绕中庭而建，雕塑陈列室依靠墙面上部的高窗采 光，屋顶为拱顶。雕塑美术馆的立面采用古罗马神殿的正立面(7开 间罗马爱奥尼克式)与实墙面对比的形式，据说灵感来自雅典卫城上 的伊瑞克提翁神庙(或者说是伊瑞克提翁神庙的对称版)。
柏林的勃兰登堡门
罗马复兴
法国 法国在18世纪末、19世纪初是欧洲资产阶级革命的中心，也是 古典复兴建筑活动的中心。法国大革命前已在巴黎兴建万神庙 (1755～1792)这样的古典建筑。拿破仑时～1836，又称星形广场凯旋门）、马德 兰教堂(1806～1842)等都是古罗马建筑式样的翻版。
一、古典复兴 CLASSICAL REVIVAL
古典复兴是资本主义初期最先出现在文化上的一 种思潮，在建筑史上是指18世纪60年代到19世纪末在 欧美声响的仿古典的建筑形式。这类建筑采用严谨的 古代希腊、罗马建筑形式，即以古典柱式，穹顶等古 典建筑要素作为建筑立面构图的主要标志，又称新古 典主义。这种思潮曾受到当时启蒙运动的影响，由于 对民主、共和的向往，唤起了人们对古希腊、古罗马 的礼赞，这就是古典复兴建筑思潮的社会基础。
复古思潮盛行的大致年代
古典复兴
浪漫主义 （哥特复兴）
折衷主义
法国 英国 美国
外国近现代建筑史
1、1920年，勒柯布西耶创办杂志《新精神》。
1923年出版《走向新建筑》，为现代建筑运动提供了一系列理论依据，表明新建筑运动的高潮——现代建筑运动的到来。
城市集中主义者，拟建巴黎市中心区。
第一个几乎全部以预制混凝土外墙板覆面的大型建筑物（主体结构为现浇混凝土）是勒柯布西耶的马赛公寓。
其尺寸系统是根据“模数理论制定的。
2、法古斯工厂是格罗皮乌斯早期重要成就也是第一次世界大战前最先进的一座工业建筑。
德国通用电气公司透平机车间是一个里程碑，被西方成为第一做真正的“现代建筑”。
3、格罗皮乌斯从美国的建造方法中得到启发，提出了改进住宅建设的建议。
远在1910年，就设想用预制构件解决经济住宅问题，这是对建筑工业化最早的探索。
4、包豪斯前身魏玛公立建筑学院。
5、1926年，密斯设计了德国共产党领袖李卜克内西和卢森堡的纪念碑，采用立体主义的构图手法。
1926年，担任德意志制造联盟的副主席，1927年在斯图加特魏森霍夫区住宅展览会规划主持。
30年后，巴特宁设计主持了国际住宅展览会。
6、阿尔托无疑是现在建筑最杰出与最伟大的建筑师之一，他的作品兼有欧洲现代派的理性和美国有机建筑的诗意，更有他独有的抒情，即对使用者在人情上的诚挚考虑。
普兰顿曾把他的作品称为是异质共存的建筑。
也有人把他称为是两次世界大战之间与第二次世界大战之后现代建筑的联系人。
7、巴西利亚的规划方案——科斯塔；城市中心的三权广场与总统府为尼迈耶。
巴西教育卫生部大厦——勒柯布西耶、尼迈耶。
8、前川国男的10层晴海公寓为日本住宅公团主板的东京港湾工业区住宅建设的著名实例。
丹下建三设计的广岛和平中心纪念馆与纪念券门。
前川国男设计的京都文化会馆与东京文化纪念会馆。
林昌二设计的皇居旁大楼被认为是具有“战后日本现代建筑最高水平的建筑”。
9、战后城市重建，华沙模式——恢复以前的原样进行重建；鹿特丹模式，另起炉灶进行重建。
保护历史性城镇——威尼斯宪章。
10、最早的幕墙的实例是联合国大厦的秘书处大楼，被认为是大面积玻璃幕墙的代表作的是利华大厦。
复古主义思潮
折衷主义
折衷主义的代表作品：
巴黎歌剧院（1861—1874年） • 是法兰西第二帝国的重要纪念物。它的立面是意大利晚期的巴洛克风 格，并掺杂了繁琐的洛可可雕饰。
折衷主义
折衷主义
折衷主义
巴黎歌剧院观众厅与楼梯
折衷主义
巴黎圣心教堂（1875-1877年） • 属于拜占庭和罗马风建筑风格混合的例子
复习与思考
简述以下风格特点：
巴洛克 洛可可 拜占庭
谢谢聆听！
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希腊复兴
伦敦的不列颠博物馆
希腊复兴
柏林的勃兰登堡门
学
浪漫主义
• 一. 社会背景 资本主义经济法则、空想社会主义 者、中世纪的世界观 • 二. 特点 既带有反抗资本主义制度与大工业生产 的情绪，又夹杂有消极的虚无主义色彩 • 三.发展 18世界60年代到19世纪30年代 • 旧封建贵族怀念已失去的寨堡与小资产阶级为了逃 避工业城市的喧嚣而追求中世纪田园生活的情趣与 意识
浪漫主义
英国皇家布莱顿别 墅（模仿了印度伊 斯兰礼拜寺的形式）
浪漫主义
英国皇家布莱顿别 墅（模仿了印度伊 斯兰礼拜寺的形式）
浪漫主义
英国皇家布莱顿别墅
浪漫主义
英国国会大厦是规模 最大、最典型的哥特 复兴式建筑。
学
折衷主义
1 折衷主义建筑概述 任意模仿历史上曾出现过的建筑形式，或自由组合 各种建筑形式，强调形式美学，讲究比例和细部的推敲， 又称“集仿主义” 能够适应当时的商品化、多元化的建筑设计市场及 需求。 2 折衷主义代表作品 法国：巴黎歌剧院1861-1874 巴黎圣心教堂1875-1877 意大利：罗马埃玛纽尔二世纪念碑1885-1911
《西方现代设计艺术史》试题二
《西方现代设计艺术史》试题二一、填空题（每小题2分，共30分。
错填、不填不倒扣分）1.威廉·莫里斯设计的红屋是典型的建筑风格。
2.水晶宫博览会的重要发起人之一，认为艺术与技术的分离之根本原因在于艺术家、制造商和设计师之间的沟通存在障碍，他们之间应该建立一个桥梁。
3. 1896年威廉·莫里斯设计为《》所作的装帧设计，这本书至今被装帧界奉为“现代书籍装帧第一书”。
4. 设计学的第一位的研究对象是。
5. 是工业设计诞生的最直接原因。
它意味着人类在物质文化、制度文化和精神文化三大方面的革命。
6. 世界上第一次工业博览会的地址位于伦敦的。
7. 被誉为第一个真正意义的现代工业设计师,最能体现他的设计艺术精神的是1909年完成的系列电水壶的设计。
8.现代主义运动中最有影响的三位大师中，其中著书立说最多的一位是其建筑的新理念和城市规划思想有非常独到之处。
9.阿尔托的设计艺术理论包括三个方面：信息理论、表现理论和人文风格。
“”追求是阿尔托对现代主义设计的最大贡献。
10. 设计的高靠背椅，完全采用黑色的造型，非常夸张，是格拉斯哥学派设计风格的集中体现。
11. 1889年世界博览会的标志性建筑是与机械馆展览中心。
12．新艺术运动在装饰上突出表现曲线、有机造型，装饰的构思主要来源于。
在家具、染织、器皿、及室内装饰上，很少有直线出现，多为曲线造型，流动而富有生机，甚至于直接模仿动植物纹样。
13．复古主义思潮是指１８世纪后半叶起到１９世纪后期西方设计领域中所出现的设计潮流，包括古典复兴、浪漫主义和三种表现。
14．是比利时“新艺术运动”核心人物，是１９世纪末、２０世纪初比利时最为杰出的设计家与设计理论家。
15．现代主义设计最突出表现在建筑设计领域，俄国构成主义、荷兰的和德国的包豪斯是现代主义设计发展的三大支柱。
二、单项选择题(每小题1.5分，共30分。
错选、不选不倒扣分)1. 是世界工业化时代的重要标志。
文化复古主义基本内涵
文化复古主义基本内涵
复古主义，特指文化复古主义，是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。
康有为、梁启超是其主要代表。
文化复古主义，重新宣扬中国传统文化的价值和作用，认为传统文化的千年道统是不能丢弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡遵孔运动，倡导诵经复古，并在各地建立“孔教会”，推行他们的文化复古主义主张。
文化复古主义虽然在肯定中国传统文化的作用方面，起到了一定的作用，但他们死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方先进文化学习，这是一种食古不化的形而上学观念，是完全错误的。
在新文化运动中，文化复古主义思潮，受到了新文化运动的猛烈批判。
元代书坛的复古主义思潮及代表书家
元代书坛的复古主义思潮及代表书家在南宋一味意造书风步履维艰的背景下，元代书坛出现了一股声势浩大的复古主义思潮，这场思潮是对宋代书风的反叛和对魏晋传统的全面回归，是社会文化与书法本体发展两方面要求下的必然结果。
这场运动的中坚人物是赵孟兆页，他诸体兼能，极力追摹魏晋气息，并极大地影响了有元一代大批书家。
标签：元代复古主义思潮;回归;传统;发展。
在中国书法史上，唐代是书法发展的一个高峰时期，到了北宋时期，这种全面繁荣，沉雄博大的书风已开始衰落，而元代书法同其前代的唐宋书法比较起来，可谓又黯淡了许多。
唐人尚法是对魏晋南北朝时期自由洒脱书风的程式化，并将法度的严谨推到了一个至高无上的极则，北宋尚意书风是尚法书风的峰回路转，北宋书家们找到了一个极好的突破传统的办法，那就是强调主观精神，强调主体在一个”尚法”的前提下有很高的价值，它在历史上代表了一种进步的潮流，但是到了南宋，北宋”尚意”强调主观之风被南宋书家们夸张到一定程度之时，这种尚意之风越来越表现为技巧的匮乏，对主观意趣的过分强调和对传统法度的忽视，在这种情况下，一味”意”造变得步履维艰，书坛似乎在期待着一场深刻的变革--那就是重拾传统，重视技巧。
另一方面，蒙古族入主中原后，为了巩固国家政权，缓和民族矛盾，不断吸纳和推行儒家文化，提倡程朱理学，汉族知识分子在经历了亡国之痛和游牧民族落后文化的冲击后，延续和振兴民族文化传统也成为挽回失落人格和找寻精神家园的必由之路，并且元初的社会环境也没有给书家们提供继续创新的可能，标榜文治和提倡儒学的结果是如何对传统再认识。
面对渐行渐远的二王传统，元人意识到”五代而宋，奔驰崩溃，靡所底止”（郑杓、刘有定《衍极并注》）对于他们来说，超越宋代，回归晋唐传统不但是对委靡时风的矫正，也是寻求突破的最好路径，是一种以退为进的发展思路，于是他们力诋宋人流弊，托古改制以正时尚，掀起了规模宏大的复古主义运动。
在这股思潮中，代表人物有赵孟兆页，鲜于枢、邓文原、李倜等。
建筑创作中的复古思潮述评——以古典复兴、浪漫主义、折衷主义为例
１ 复 古 思 潮 产生 背量 、原 因 以 豆 消 极性
自 古 来 筑 师 就 热 衷于 目 式 的 建 筑 创
阶 级 对 于 杈 力 的 望 、 地 位 白 耀 ， 自 勺炫 重 ，几 何 放 射 ， 充 满 对 于 枳 渴
生
建筑 千篇一律 恢宏而宽敞 ， 线对称 ， 雅庄 轴 典
思潮。
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。
总的看来 。古典建 翁侍承７历史文 ， 雅
古典而不失浪 漫，包 万 象的建筑思想 Ｒ闪烁着
＾ 类刨新 智 慧。
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复古主 思 潮集中反 映７当时的时 代特征 ，
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这 一时期 的 浪漫± 表 现为哥 特武 建筑 风 格在 欧洲 大 及 美 大陆 上狂飙 式 蔓 与 发 展。作 为代表 的英目议 会大厦 （ 圈２） 正立面 长
约 ２ ０ｍ ． 占 地 有３ｈ 多 ， 被 称 世 界 最 大 ８ ｍ ２
的哥特 式的建筑群。加 ２西南角 维多利亚塔楼 高１ ４ ０ ｍ．而东北角 装有特 ２ ｔ 大丰钟 有 １重 ９ ｍ± 离。这样饱有强 烈的哥持式 风格的建筑 群 ８
建筑文 化
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以古 典复 兴 、 浪漫 主 义 、折 衷 主 义为 例
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江
而 能性 的弱化主要是 两方面原 目造成的
第五章复古文学思潮
胡适阐述新文学产生的必然性时， 将进化论的学说，运用于观察整个 人类的文学进程，响亮地提出了文 学与万物一理，都是进化、发展的， 一时代应有一时代的文学。“学衡” 在表明自己复古的主张时，由于理 论内涵及文学观点的指向与新文学 格格不入，因此，他们文学主张的 基础与逻辑起点也与新文学背道而 驰。
不过，他们不及五四复古主义者 的地方是：他们拿不出任何文言文
的译作。
所以，从各个方面看，他们的 主张没有什么价值，他们的复古也
没有什么意义。
第二节 “学衡”派与五四复古主义文学思 潮
新文学的第一个十年，曾有三
次“复古”的喧嚣。林纾是第一个 主张复古的人。1919年，随着新文
学的激流勇进，林纾发表了大量攻
中国现代文学思潮研究
主讲人：许祖华
第五章
复古主义文学思潮
第一节
现，一股出现于五四时期，另一股 出现于20世纪30年代。声势浩大的
复古主义文学思潮出现于五四时期，
30年代的复古主义文学思潮不过是 五四时期复古主义文学思潮的翻版。
这可从三个方面看出：
“学衡”的复古主张，带有两个 最显而易见的色彩： 第一是论辩的色彩。这是因为， “学衡”所提出的复古主张，其矛
头是直接针对新文学运动的，所以
在他们的文学观中无论是理论主张
的逻辑起点，还是批评的具体叙说，
无一不具有激烈的论辩色彩。
第二， “中西合璧”的色彩。由于 他们是在中西文化猛烈冲撞的五四时代 出现的，而且，他们也正是以学贯中西 为资本向新文学挑战的，因此，为了加 大他们复古理论的包容度，他们复古理 论的参照系也随只扩张，一方面“昌明 国粹”，以中国古代的文学思想传统作 为理论与批评的经线；一方面“表西来 之思想”，以欧洲古典与当代美学理论 作为理论批评的纬线，构成了其“复古 系统”，这也就使他们的复古理论除了 论辩色彩外，又加上了浓厚的“中西合 璧”的色彩。这两个色彩构成了“学衡” 复古主义的个性。
书法发展史504元代书法
• 二是赵孟頫的书法重点突出用笔的重要意义。他 在《兰亭十三跋》中指出；“书法以用笔为上， 而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不 易．右军字势，古法一变，其雄秀之气出于天然， 故古今以为师法。齐、粱间人，结字非不古，而 乏俊气，此又存乎其人，然古法终不可失也。” 这一观点，在元代以来一直成为书法史上的著名 论断。赵孟頫突出笔法的结果，使晋唐法度，尤 其是二王法度经两宋时期一度被疏远以后得到重 新重视，恢复了书法技巧应用的深度。从以上两 点看，他所起的调整作用是功不可没的。
• 董其昌亦以钦佩的口吻说：“赵孟頫能背临十三家书， 无毫发不似真，背临已属不易，写十三家书而能惟妙 惟肖更是难能，非一般人所能为。” • 赵孟頫临写《千字文》有二体、四体、六体多种．自 称20多年来临习背写《千字文》数以百计．仅智永的 《千字文》就有五百纸，达到与之俱化的地步。 • 足见赵孟颖在勤奋刻苦地临摹基础上学一家像一 家．赵孟頫还称自己“日书万字”，元代大书画家黄 公望惊叹地说：“如果不是亲眼所见，恐怕谁也不会 相信”。明代大书家董其昌对此公然折服，说：“我 不能如此落笔如风，以此要让赵子昂一筹。”
元代复古主义思潮的局限性
• 1、元朝的复古主义思潮表现为被动的摹仿、 保守，失却唐人尊王法而能出新法的创造 精神，形成了元代复古主义书家们效仿二 王法度的书法面目基本上的大同小异，又 形成新的弊病。 • 2、元代的复古之风较之唐人缺雄放之气， 较之北宋少奇逸之趣。
二、元代书坛领袖——赵孟頫
• • • • 1、赵孟頫生平 2、书法作品 3、赵孟頫的书学理论 4、赵孟頫书法的影响
• 赵孟頫的复古，具有全面展开和重点突出两大特 点。 • 一是他对篆、隶、草、行、真书无所不工。赵孟 頫本人置身于一个优雅的处境，这为他的努力提 供了必需的条件，他的价值就在于他恰当地利用 了这些条件去回归王羲之。他的行草书尽可能典 型地追随着王羲之时代的技巧意识和优雅的风格、 格调及气息。文人士大夫大抵专攻楷行而少兼篆 隶书．而赵孟頫却六体皆佳，其篆书兼大、小篆， 草书包括章、今二体，而又善作大字真书，更精 于小楷，是一位书史上少见的全能书家，被《元 史》称为“篆分隶真行草书无不冠绝古今，遂以 书名天下”。 • 董其昌说：“余年十八学晋人书，得其形模，便 目无吴兴。今老矣，始知吴兴书法之妙。”
外国现代建筑理论1
19世纪30年代到70十年代是浪漫主义的第二阶 段，这一时期的浪漫主义建筑常带有哥特风格， 因此也称“哥特复兴”。
代表作品：英国国会大厦。
3、折衷主义
折衷主义任意模仿历史上的各种风格，或自由组合各 种样式，也被称为“集仿主义”。 折衷主义产生的原因：（1）、资本主义革命胜利以 后资产阶级很快暴露了真面目，古典外衣对它失去了价值。 （2）、摄影得发明，帮助人们掌握多种古代建筑遗产， 以至可能对各种样式进行拼凑。（3）、新的社会生活、 建筑类型的出现以及新的建筑材料、技术和旧的形式之间 的矛盾。 代表作品：巴黎歌剧院（法国）、白宫（美国）
二、三大复古思潮
1、古典复兴
（1） 、古典复兴的社会基础
古典复兴是资本主义初期最先在文化上的一种思潮，在 建筑上指18世纪60年代到19世纪中在欧美盛行的建筑形 式。 古典复兴受到当时启蒙运动的影响，鼓吹自由、平等、 博爱。 古希腊和古罗马建筑与自由、平等、博爱，有着千丝万 缕的内在联系，体现了高度的理想主义色彩，就成为了取 代当时巴罗克、洛可可建筑风格的古典复兴的复兴对
外国现代建筑理论
欧美建筑创作中的复古思潮
一、复古思潮产生的背景
产生的时间：18世纪下半叶至19世纪上半叶。 产生的原因：影响欧美出现复古建筑运动的背景
很复杂，其中最主要的动机是新生的资产阶级以 建筑的方式表达自己的形象要求。
最具代表性的运动：1 、古典主义（法国） 2 、浪漫主义（英国） 3 、折衷主义（美国）
象。
巴罗克与洛可可建筑风格
巴罗克的建筑风格是：1、炫耀财富，2、最求 新奇，3、取向自然，符合上层阶级的审美。 代表作品：圣卡罗教堂 洛可可的建筑风格是： 柔媚、温柔、细腻和琐 碎。体现贵族生活。 代表作品：巴黎苏比斯府邸
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浪漫主义
英国皇家布莱顿别 墅（模仿了印度伊 斯兰礼拜寺的形）
浪漫主义
英国皇家布莱顿别 墅（模仿了印度伊 斯兰礼拜寺的形式）
浪漫主义
英国皇家布莱顿别墅
浪漫主义
英国国会大厦是规模 最大、最典型的哥特 复兴式建筑。
学
折衷主义
1 折衷主义建筑概述 任意模仿历史上曾出现过的建筑形式，或自由组合 各种建筑形式，强调形式美学，讲究比例和细部的推敲， 又称“集仿主义” 能够适应当时的商品化、多元化的建筑设计市场及 需求。 2 折衷主义代表作品 法国：巴黎歌剧院1861-1874 巴黎圣心教堂1875-1877 意大利：罗马埃玛纽尔二世纪念碑1885-1911
复习与思考
简述以下风格特点：
巴洛克 洛可可 拜占庭
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折衷主义
折衷主义的代表作品：
巴黎歌剧院（1861—1874年） • 是法兰西第二帝国的重要纪念物。它的立面是意大利晚期的巴洛克风 格，并掺杂了繁琐的洛可可雕饰。
折衷主义
折衷主义
折衷主义
巴黎歌剧院观众厅与楼梯
折衷主义
巴黎圣心教堂（1875-1877年） • 属于拜占庭和罗马风建筑风格混合的例子
罗马复兴
星型广场上的凯旋门
学
• 希腊复兴 • 英国和德国
古典复兴
• 英国以复兴希腊建筑形式为主，典型实例为爱丁堡中学 (1825～1829)、伦敦的不列颠博物馆(1823～1847)等 • 德国柏林的勃兰登堡门(1789～1793)，K.F.申克尔设计 的柏林宫廷剧院(1818～1821)和阿尔塔斯博物馆 (1824～1828)也都是复兴希腊建筑形式的；
罗马复兴
古罗马风格以豪华、壮丽也特色，劵柱式造型是古罗马人的创造， 两柱之间是一个劵洞，形成一种劵与柱大胆结合的装饰性柱式，成为 西方室内装饰最鲜明的特征。广为流传和实用的有多立克柱式、爱奥 尼亚柱式、科林斯柱式。
罗马复兴
巴黎万神庙
罗马复兴
巴黎万神庙 平面原为希腊十 字式布局，神庙的穹 顶在立面上是罗马城 坦比哀多的造型，顶 端有采光亭。
学
• 罗马复兴
古典复兴
• 法国 法国在18世纪末、19世纪初是欧洲资产阶级革命的中心，也 是古典复兴建筑活动的中心。 • 法国大革命前已在巴黎兴建万神庙(1755～1792)这样的古典建筑。 拿破仑时代在巴黎兴建了许多纪念性建筑，其中雄师凯旋门 （1808～1836，又称星形广场凯旋门）、马德兰教堂(1806～ 1842)等都是古罗马建筑式样的翻版。
「 复 古 思 潮 」
张娇玲
复古思潮
古典复兴 浪漫主义 折衷主义
学
古典复兴
在建筑史上是指18世纪60年代到19世纪末在欧美盛 行的 仿古典的建筑形式。 原因 法国启蒙运动、巴洛克与洛可可建筑风格、 考古发掘的进展 古典复兴建筑的类型 主要是为资产阶级政权服务和为社会生活服务的建 筑，如：国会、法院、银行、交易所、博物馆、剧 院等公共建筑，还有纪念性建筑。
希腊复兴
伦敦的不列颠博物馆
希腊复兴
柏林的勃兰登堡门
学
浪漫主义
• 一. 社会背景 资本主义经济法则、空想社会主义 者、中世纪的世界观 • 二. 特点 既带有反抗资本主义制度与大工业生产 的情绪，又夹杂有消极的虚无主义色彩 • 三.发展 18世界60年代到19世纪30年代 • 旧封建贵族怀念已失去的寨堡与小资产阶级为了逃 避工业城市的喧嚣而追求中世纪田园生活的情趣与 意识