优质课高中语文选修《论语》

宗赵光义因此问他。他说：“臣平生所知， 诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤） 定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
学而第一：主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门” 为政第二：主要讲治理国家的道理和方法 八佾第三：主要记录孔子谈论礼乐 里仁第四：主要讲仁德的道理 公冶长第五：主要讲评价古今人物及其得失 雍也第六：记录孔子和弟子们的言行 述而第七：主要记录孔子的容貌和言行 泰伯第八：主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论 子罕第九：主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事 乡党第十：主要记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯 先进第十一：主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论） 颜渊第十二：主要讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世 子路第十三：主要记录孔子论述为人和为政的道理 宪问第十四：主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价 卫灵公第十五：主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论 季氏第十六：主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国 阳货第十七：主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道 微子第十八：主要记录古代圣贤事迹，以及孔子众人周游列国中的言行，也记录 了周游途中世人对于乱世的看法 子张第十九：主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬 仰赞颂 尧曰第二十：主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述
《论语.学而》
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？”
学而时习之
学习 而且
温时 习常
：内心的快乐！ （处理好人与自身 的关系）
王老师感悟：真正的学习，会让人内心 富足而清明。人的精神富有，自然有神 清气爽的快乐！
有朋自远方来
朋友
载 舞 。
来 ，wk.baidu.com载 歌
国学经典 ——《论语》
《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟
子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各 有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故 谓之《论语》。”《文选·辨命论注》引《傅 子》也说: “昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子 之言，谓之《论语》。”
为什么要学《论语》？
学《论语》，更好地了解儒学。
宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太
自 远 方 而
：欢愉地接纳朋友，不当 只会读书的呆子。（处理 好人与社会的关系）
王老师感言：读书难，做人更难。读好 书，做好人难上加难。人是社会的一份 子，知识替代不了情商。
人不知而不愠
被世人 误解
处 之
能 淡 然
孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不 处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。 君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于 是，颠沛必于是。”（《里仁》） “君子泰而不骄”（《子路》） “君子矜而不争，群而不党”（《卫灵公》） “君子病无能焉，不病人亡不已知也。” “君子疾得世而名不称焉。” “君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》） “君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》） “君子谋道不谋食。” “君子忧道不忧贫。”（《卫灵公》） “君子欲讷于言，而敏于行。”（《里仁）
以学为本，由学而始； 善与人交，摆正心态； 世事洞明，人情练达； 自然和谐，是谓君子！
作业：抄写课件第五页，背诵 《论语.学而》篇前十则。
1.1子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 子乎？” 1.2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。 君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
《论语》全文中，有107处 提到君子！
积善成 德，神 明自得
内心愉悦， 通过学习 而立德。
（提升了自我的境界， 处理好了人与自身的关 系，心情自然愉悦）
（以德立人，游刃有余地处理人与社会 的关系）
（修成正果，摆正自己的位置，和谐地栖 居在自然中）
研修感言：虽然这只是《论语》开篇的第 一句，却点明了一个亘古不变的道理
1.3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
1.4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
1.6 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
1.7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。 虽曰未学，吾必谓之学矣。”
1.8 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”
1.9 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
1.10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰： “夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”