近十年关于郑渊洁儿童文学作品研究综述
郑渊洁童话创作中体现的儿童文学核心价值-儿童文学论文-文学论文
郑渊洁童话创作中体现的儿童文学核心价值-儿童文学论文-文学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——儿童文学是以文学审美为手段，张扬一种积极乐观、昂扬向上、豁达风趣的童年人生态度，从而培育以健全人格、健康情感为内核的童年精神结构，它是一种精神，是一种感动，而不是猎奇、搞笑; 是一种如何看待人生的精神，是一种智慧，一种人生的态度。
儿童文学要给孩子们带来思考和认知，这是与给他们带来欢乐同等重要的。
其终极目的在于益智、熏染、思索、感动、快乐、提升，在于把在身体、精神、社会方面均未成熟的儿童培养引导为健全的社会人，它应该是趣味外观和深邃内核二者的完美统一，这才是儿童文学核心价值的最终体现。
郑渊洁作为热闹派最具代表性的儿童作家，他的童话区别于以往童话重视教育和一般规范的现实特质，从一开始就体现出特有的叛逆特征和意义指向，他对生命灵性的压抑，提倡快乐至上原则。
他始终站在儿童本位的审美立场，寻找抵达儿童内心世界的路径，力求把握儿童的阅读心理和审美期待。
他的作品绝不仅仅是让孩子们快乐的文学，也不仅仅是使儿童学会审美的文学，其实质是在重塑儿童文学美学品格的同时，重申社会责任感，对弘扬和重建儿童文学核心价值有重要意义。
1 郑渊洁擅长通过一个个简单、快乐、温暖的童话故事来熏陶、提升儿童的道德修养曹文轩说过: 文学特别是儿童文学，要有道义感。
这道义是人类文明慢慢积淀下来的一些基本的、恒定的东西，如无私、正直、追求平等、向往自由、尊重个性、呵护仁爱之心等。
在社会道德价值上，儿童文学传达的多是人类共通的基本美德，这是儿童文学保持其人文性精神食粮品格的关键。
郑渊洁非常注重人的情感熏陶、美德养成，他总是通过笔下那些正能量的主题思想和人物形象潜移默化地在品质、情操、精神等方面启发、感染、熏陶孩子。
《蛇王淘金》里，被视为家人掌上明珠的阿奔突遇，正当其父母为无力筹备巨款而捶胸顿足、焦急万分之时，桌上魔力般地出现了阿奔在意念中运送给家人的五万元，就在救人要紧的紧急关头，阿奔的父母动起了挪用天上馅饼的歪念头，奶奶却掷地有声地说道: 这钱不能用，人生最宝贵的不是金钱而是正直纯真的良心。
浅谈郑渊洁童话的教育作用
浅谈郑渊洁童话的教育作用童话故事是儿童成长过程中不可或缺的一部分，它们不仅能够激发孩子们的想象力和创造力，还能传递一些重要的价值观念和道德观念。
郑渊洁作为中国当代著名的童话作家，他的作品一直备受家长和孩子们的喜爱。
在郑渊洁的作品中，有着丰富的寓意和教育意义，通过他的童话故事，我们可以看到他对于儿童教育的深刻思考和理解。
本文将从郑渊洁童话的教育作用这一角度来进行探讨。
郑渊洁的童话作品能够激发孩子们的想象力和创造力。
在他的作品中，常常充满了奇幻和神秘的色彩，有着夸张的情节和丰富的想象力。
《皮皮鲁穿云记》、《小兔成长记》等作品中，都有着生动的故事情节和活泼可爱的角色形象，这些情节和角色都能够引起孩子们的共鸣，激发他们的想象力和创造力。
通过想象和创造，孩子们能够培养对世界的探索和发现能力，同时也能够培养孩子们的观察力和表达能力。
这些都是孩子们成长过程中非常重要的素养，而郑渊洁的童话作品恰好能够帮助他们培养这些素养。
郑渊洁的童话作品能够传递一些重要的价值观念和道德观念。
在他的作品中，常常融入了一些深刻的生活哲理和道德教育。
比如在《木偶奇遇记》中，讲述了一个木偶通过一系列的冒险和历练，最终实现自我救赎的故事，这其中融入了对于责任、勇气、正直等道德观念的诠释，能够引导孩子们树立正确的人生观和价值观。
在《小兔成长记》中，则通过小兔子成长的故事，传递了对于勤劳、坚强、乐观的生活态度。
这些故事都能够教育孩子们懂得如何对待他人、如何勇于面对困难、如何珍惜友情等重要的道德观念，对于他们的成长起着积极的引导作用。
郑渊洁的童话作品还能够帮助孩子们认识和理解世界。
在他的作品中，常常融入了一些生活小常识和科普知识，对于儿童的认知和知识积累有着积极的促进作用。
比如在《皮皮鲁穿云记》中，讲述了一个普通的狗狗皮皮鲁经历了一系列的奇幻冒险，而其中也融入了一些关于科学、自然的知识，比如关于天气、地理、动物等方面的内容。
这些知识能够开阔孩子们的视野，帮助他们认识和理解世界，对于他们的综合素质提升有着积极的推动作用。
现代性视角下的郑渊洁童话创作论
现代性视角下的郑渊洁童话创作论现代性视角下的郑渊洁童话创作论郑渊洁是我国著名童话作家，他的作品影响了几代读者。
然而，在现代社会背景下，我们需要对郑渊洁童话的创作进行重新审视，从现代性的视角分析其作品的主题、形式和价值观。
本文将从以上三个方面论述郑渊洁童话创作的现代性特征。
首先，郑渊洁童话作品的主题体现了现代人的心理需求和精神追求。
现代社会的竞争压力越来越大，人们的心理压力也不断增加，对心灵的关注成为现代人追求和关注的一个重要方面。
郑渊洁作品中的追寻人性真善美的主题，带给现代人一种精神力量的启示，让人们在面对困境和挫折时能够保持乐观、积极的人生态度。
其次，从形式上看，郑渊洁童话作品的现代性在于其独特的叙事方式和艺术表现手法。
他善于运用幽默、夸张等手法，以通俗易懂的语言表达复杂的思想，使其作品更具亲和力和可读性。
同时，在他的作品中，还融入了现代科技、社会现象等元素，使得作品更具时代感和张力。
最后，郑渊洁作品所传递的价值观也具有现代性的特点。
传统的童话作品往往强调道德教化，宣扬正直、善良等美德。
而在现代社会，人们更加关注个体的自由、平等和尊重。
郑渊洁的作品中，不乏对传统观念的质疑和颠覆，鼓励人们开拓思维，勇于创新。
他通过对弱势群体、社会边缘人物的塑造和描绘，表达对多元主义、平等正义和社会关怀的思考，呼吁人们减少歧视，建立一个更加和谐、包容的社会。
综上所述，郑渊洁童话作品在现代性视角下具有显著特征。
从主题、形式和价值观的角度分析，我们可以看到他作品中蕴含着对现代人心理需求的关注、独特的表达手法和突破传统的价值观。
郑渊洁的作品通过启迪现代人的心灵、丰富大众文化，使其在当代社会仍有着广泛的影响力和价值综上所述，郑渊洁童话作品在现代性视角下具有独特的特点和价值。
他的作品通过讲述富有启示的故事和塑造积极乐观的人物形象，为现代人提供了一种精神力量的启示，帮助人们在困境和挫折中保持乐观和积极的人生态度。
在形式上，郑渊洁善于运用幽默、夸张等手法，以通俗易懂的语言表达复杂的思想，使其作品更具亲和力和可读性。
浅谈郑渊洁童话的教育作用
浅谈郑渊洁童话的教育作用郑渊洁是中国著名童话作家，他的童话作品以其独特的风格和深刻的内涵在广大读者中产生了积极的教育作用。
以下将从郑渊洁童话作品的亲民性和童真性、价值观教育和人生哲理教育两个方面进行探讨。
郑渊洁的童话作品具有亲民性和童真性。
他以通俗的语言和质朴的情感来写作，使读者能够轻松地读懂和接受。
他的作品不仅字数简短，结构简单，语言风格幽默，还嵌入了大量的民间故事和民间智慧。
这些故事中的角色和情节都很贴近孩子们的生活和思维，读者能够很容易地产生共鸣，加深对故事的理解和感受。
郑渊洁的作品还非常注重塑造真实的人物形象，他通过细腻的描写和生动的对话，让读者能够在童话中找到自己，从而产生共鸣和认同。
郑渊洁的童话作品具有深刻的价值观教育。
他通过童话中的故事情节和人物塑造，传递了许多正面的价值观念。
在《木兰辞》这个作品中，郑渊洁以一个女孩代替了男孩去参军的故事，告诉读者性别不应成为限制个人能力和梦想的障碍。
在《卖火柴的小女孩》这个作品中，他以一个小贫困女孩为主人公，通过她的坚持和善良，表达了对贫困弱小者的关爱和帮助。
这些作品中的价值观念都是积极向上的，能够引导读者形成正确的价值观念，关注他人，珍惜自己。
郑渊洁的童话作品具有深刻的人生哲理教育。
他通过童话中的故事情节和人物塑造，向读者传递了一些深远的人生哲理。
在《嫦娥奔月》这个作品中，他通过嫦娥的自我牺牲和追求，告诉读者为了正义和真爱，有时需要放弃一些东西。
在《青蛙王子》这个作品中，他以一个变成青蛙的王子为主人公，通过他的坚持和努力，告诉读者只有真正了解和接受自己，才能找到真正的幸福。
这些作品能够激发读者思考人生的意义和追求，教育读者正确对待困难和挫折，努力奋斗。
郑渊洁的童话作品具有亲民性和童真性，能够拉近读者和作品的距离，帮助读者更好地理解和接受。
他的作品还能够通过传递正面的价值观念和深远的人生哲理，塑造良好的价值观念，引导读者正确面对人生的挑战和困惑。
基于语料库方法的郑渊洁童话“儿化语言”特色研究--以《舒克贝塔历险记》为例
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儿童心 理学家 ，但 其创作 出的读物需 要符合儿 童的语言 能
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舒 克 贝 塔 历 险 记 》 的 语 料 处 其特殊性 是 “ 适应 儿童年龄特 征的阶段性 ” ，其语言 的特 者 基 于 以 上 的 分 析 以 及 对 《 舒 克 贝 点是 “ 浅 显 、 语 言具 象 化 、语 言 幽 默 感 ” ［ 。本 文 使用 “ 儿 理 、 统 计 ， 从 其 语 言 功 用 分 类 ， 总 结 出 以下 几 条 《
舒 克 贝塔 历 险记 》 存 储 、加 工和 统 计分 析 ，共 得到 语料 五 十余 万 字 ，词种 无 法 理 解 甚至 丧 失 阅读 兴趣 的后 果 。从 《 的 词 频 降频 表 上 看 ， 前 十 个 高 频 词 中 ，含 有 关 键 的 标 点 符 １ ７ ７ ８ ５ 个。下文将具体介绍郑渊沽 “ 儿化语言”的特色 。 号 ，分别 是 句 号 、 逗号 和 双 引 号 。如 表 １ 所示。 二、 “ 儿 化语 言 ”特 色 大 部 分 童 话 是 由 成 人 作 家 创 作 的 ， 受 众 是 处 于 动 态 成 长 过 程 中 的 儿 童 。儿 童 阅 读 童 话 的 首 要 目的 是 满 足 自己 的 娱 乐 和 兴 趣 需 求 ， 其 次 是 成 人 期 望 的增 长 知 识 、 开 阔 眼
郑渊洁童话中的顽童形象研究
二 郑渊洁“顽童”形象的特征 ....................................................................... 5
（一）人物身份特征 ......................................................................................................... 5 （二）人物遭遇特征 ......................................................................................................... 6 （三）人物魅力特征 ......................................................................................................... 8
（一）从“儿童本位”的创作观来看 ............................................................................. 2 （二）从“顽童”形象的演变过程来看 ......................................................................... 3
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长沙学院毕业论文
引言
随着近几年“童话大王”郑渊洁在大众媒体上的频频亮相以及他的童话作品的再次 整理出版， “皮皮鲁” “鲁西西”这些为“80 后”读者所熟悉的童话人物逐渐走入“90 后”读者的视野。从市场销量来看，这些作品仍扛得住短短数十年时光洪流的冲击，但 现今的孩子们拥有更多形式花俏的选择——日本动漫、美国动画电影、以及具有魔幻特 质的《哈利•波特》 ，这些皆以主流的强势面目站立在大多数中国孩子的生活中。这涉及 表现形式和市场运作的问题， 而童话这一文学形式却拥有更长久而坚定的读者群且拥有 更长久的存在价值和意义。即便不能成为绝对的主流，但其内在影响力却不可忽视。对 于今天的中国的孩子们来说，郑渊洁的作品更是有了特殊的举足轻重的意义。 怎样的一种特殊呢？郑渊洁的童话继承和暗合了西方某一类优秀的童话作品，并与 中国的现实环境紧密结合，从而开创了独属于他的一派新天地。这一类童话既是“顽童 型”童话。在郑氏童话中塑造的这一个个好奇心强、喜欢调皮捣蛋、喜欢恶作剧、喜欢 天花乱坠的胡思乱想的“顽童” ，他们既不是家长眼中的好孩子，也不是老师眼中的好 学生，但却因为上述特质吸引了无数读者的眼光，影响了一代又一代的中国儿童。
郑渊洁成人童话浅析-儿童文学论文-文学论文
郑渊洁成人童话浅析-儿童文学论文-文学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——跟随主人公的变化，郑渊洁笔下那个充满儿童奇幻色彩的世界也为之改变，扑面而来的是一个大人的现实世界，展现在读者面前的是一幅人生百态图景，就连以前未曾涉入的无法被儿童所接受的比如“性”等话题也理直气壮地走进了作品。
他以社会现实作为写作基石，对成人世界中的官僚主义、腐败现象、暗箱操作及其当今社会浮躁、猜忌、虚伪等非正常心态进行无情的揭露与批判，作品充满了对社会不良现象的强烈和辛辣讽刺。
对于郑渊洁的转变，既可从他自身找出原因，也可从接受者寻求端倪。
郑渊洁自己承认他的童话风格的转变是“很自然的事情”。
作为艺术家，他“不仅要在世界里看得很多，而且要把众多重大东西摆在胸中玩品，深刻地被它们掌握和感动。
他必须经历很多的行动，得到过很多的经历，有丰富的生活，然后才有能力用具体形象把生活中真正深刻的东西表现出来。
”郑渊洁的人生经历颇具童话色彩。
在随笔《第一次当兵》中，他写道:“自从经历了后，我对什么事都不会惊讶了。
被全国人民天天虔诚地敬祝其身体永远健康的党章法定的接班人林副主席一夜之间成了过街老鼠林贼，我今天之所以能写童话，和我经历过如此奇特的极富童话色彩的事不无关系。
”不惑之年的郑渊洁积累了厚实的生活阅历，不再用儿童的眼光去看世界，而是用成人目光去折射现实存在，这种转变也是童话发展不可避免的阶段。
正如童话研究者周晓波所说:“当代童话为了寻求形式上的创新，以‘反童话’的创作方法重新寻求与小说的接轨(当然小说也常以‘反小说’的手法寻求与童话的接轨)。
所谓‘反童话’乃是故意违背传统童话单纯的幻想结构手法，吸取小说写实性的表现手法，让现实生活直接进入童话，现实与幻想共存一体，并驾齐驱，造成一种亦真亦幻的感觉效果。
”[4]但这并不意味着郑渊洁不再关心少年儿童的生活，而是从早期作品关注小学生的教育过渡到关注高中学生的生活和学习，关注高考，关注孩子生理和心理健康。
郑渊洁童话的教育批判思想研究【开题报告】
毕业论文开题报告小学教育郑渊洁童话的教育批判思想研究一、选题的背景与意义（一）选题背景1、现实背景（1）当代基础教育问题现状联系现今的基础教育现状，虽然素质教育得到不断地推广，但在孩子的成长与教育过程中，矛盾与问题依然存在。
在评价一个学生的时候，标准在于分数、成绩；或者把不违背教师意愿的“师云亦云”的学生看做好学生；应试教育的模式制约着孩子的自由，同时也打击着孩子的信心和自尊心；成人对孩子们学业生活的干涉，既不利于孩子们的独立性发展，也抹杀了儿童们的个性和创造性。
这些问题的严重性及其实质原因、解决途径，都需要从事基础教育工作者深入探究和思考，而童话作家郑渊洁在许多作品中围绕上述诸方面都作了形象、深刻的反思，值得深入研究。
（2）郑渊洁童话创作概述及其影响力郑渊洁是一个敢于直面教育现状、指出教育问题的儿童文学作家，自1977年开始创作以来，其童话作品达到了600多万字，童话书刊总印数已超过了一亿册。
郑渊洁的作品面向的群体是广泛的，无论是男孩子还是女孩子，甚至是成人，都不乏郑渊洁的书迷。
他不仅创作了专门写给男孩子看的童话——《皮皮鲁外传》，还专门为女孩子们创作了童话——《鲁西西外传》，更有专门为家长创作的童话。
他笔下的人物形象编排构思巧妙：皮皮鲁调皮、贪玩、爱恶作剧，但却又勇敢、正义、讲义气；鲁西西胆小、贪吃零食，但又聪明，天真、自然；酷狼罗克，想象力丰富，富有创造力是一位聪明的发明家，调皮、善良、可爱，有时做好事，有时也好心办坏事……郑渊洁不少童话以讽刺、夸张的手笔，揭露着社会生活中目所能及的一切不合理的教育规则制度和现象。
儿童文学创作者是接近儿童心灵的一批人，传递着孩子的呼声。
他们用儿童文学的笔触揭露着各种教育现状和教育模式中存在的弊端，绘制着真正适合儿童的教育，搭建贴近儿童心灵的桥梁。
郑渊洁所倡导的民主教育、平等教育等现代的教育思想，是其儿童作品的特色精髓。
他的有些作品甚至成为家长或教育者的教育宝典，值得深入研究。
郑渊洁的儿童文学作品创作个性探讨
郑渊洁的儿童文学作品创作个性探讨
符雯琳
【期刊名称】《喜剧世界:中》
【年(卷),期】2022()9
【摘要】郑渊洁是我国当代的著名童话作家,其作品对中国国内童话作家以及大部分国内读者都产生了影响,他的小说语言诙谐、想象丰富,并带给读者以深切的情感感受。
本文着重对郑渊洁的儿童文学创作加以分析研究,并将着力研究其小说的创作特色,希望对我国现代儿童文学小说写作有一定的参考价值。
【总页数】3页(P0073-0075)
【作者】符雯琳
【作者单位】琼台师范学院
【正文语种】中文
【中图分类】J
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浅谈郑渊洁童话的教育作用
浅谈郑渊洁童话的教育作用童话故事是孩子们成长过程中不可或缺的一部分，它渗透着美好的愿望和理想，帮助孩子们建立情感，认识世界，体验人生。
郑渊洁作为中国当代著名的童话作家，他的作品深受孩子们的喜爱，并且对于孩子们的成长有着深远的教育作用。
本文将从郑渊洁童话作品的教育作用角度进行探讨，希望能够更好地认识和理解童话对于孩子们的重要性。
郑渊洁的童话作品能够激发孩子们的想象力和创造力。
童话故事常常蕴含着丰富的想象和奇妙的情节，它们可以帮助孩子们建立起对世界的虚拟模型，通过故事中的角色和情节，激发孩子们的好奇心和想象力，帮助他们形成丰富的精神世界。
郑渊洁的作品中充满了各种生动的人物和富有创意的情节，比如《皮皮鲁的故事》、《绿野仙踪系列》等，这些作品都能够引导孩子们打开心灵的窗户，开拓他们的视野，激发他们对未知世界的探索欲望。
郑渊洁的童话作品能够培养孩子们的道德情操和价值观。
童话故事常常以善恶对立的形式展现，通过故事中的人物和情节，传递着一种美好的道德观念和价值取向。
郑渊洁的作品中，很多故事都是以善良、勇敢、正义为主题，比如《皮皮鲁的故事》中的皮皮鲁总是在故事中代表着正义和善良，和坏人进行斗争。
这些作品不仅能够给孩子们带来乐趣，更能够引导他们正确的价值观念，培养他们的责任感和正义感，让他们懂得什么是善良和正义，如何做一个有责任心的人。
郑渊洁的童话作品能够促进孩子们的认知和情感发展。
童话故事中的情节和人物往往能够引发孩子们的情感共鸣，让他们在情感的共鸣中懂得尊重和爱护他人，学会关爱和体谅。
比如《绿野仙踪系列》中的故事，里面的角色和情节往往能够让孩子们在身临其境的情景中感受到各种情感，让他们在情感的体验中成长，学会理解和包容他人。
通过这些故事，孩子们不仅能够增长见识，更能够在情感的熏陶中成长，培养出丰富的情感和认知。
郑渊洁的童话作品能够帮助孩子们建立积极的人生态度和心理素质。
童话故事中常常会蕴含着丰富的人生哲理和心灵鸡汤，通过故事中的情节和主题，引导孩子们树立正确的人生观念，培养积极的心态。
浅谈郑渊洁童话的教育作用
浅谈郑渊洁童话的教育作用童话故事是每个人成长过程中不可或缺的一部分，它们不仅让我们感受到了世界各地的文化和传统，更能够引导我们成长，塑造我们的人格和品格。
郑渊洁作为中国著名的作家，他的童话作品深受孩子和家长的喜爱。
这些作品不仅富有想象力和创造力，而且在故事中蕴含着深刻的教育意义。
本文将就郑渊洁童话的教育作用进行探讨，分析其对孩子的成长和教育的积极影响。
郑渊洁的童话作品以其简单易懂的故事情节和鲜明的人物形象，吸引了无数孩子的目光。
他的作品中所塑造的人物形象大多具有鲜明的个性，他们或勇敢，或聪明，或善良，或正直，或者是某种特定的品质。
这些人物形象往往会深深地影响孩子们的心灵，激发他们的联想和想象力。
例如《皮囊》中的皮囊爷爷和小孙子，互相帮助，相互理解，共同面对困难，这样的形象让孩子们明白了亲情与友情的重要性，懂得了如何与他人相处。
在《狐狸的狐狸眼》里，通过狐狸的狐狸眼对万物的看透，故事引导着孩子们懂得了如何洞察别人，真正懂得尊重别人的思想和行为，这样的教育意义很深远。
郑渊洁的童话作品注重塑造正面的价值观。
在他的作品中，善良、仁爱、勇敢、正直等美德总是得到充分的表现与赞扬。
通过这些正面的价值观，孩子们能够在潜移默化中接受积极的教育。
这对孩子的人格和品格的塑造有着积极的意义。
例如《卖火柴的小女孩》中，小女孩在寒风中卖火柴，却没有怨言，最终因为善良得到皇帝的关爱。
《武松打虎》中，武松以其勇敢和正义感，成功击败了凶恶的老虎。
这些故事向孩子们展示了善良与勇敢的重要性，让他们明白了人生道路上应该怎样选择。
郑渊洁的童话作品能够引导孩子们形成正确的人生观和价值观。
在这些作品中，不乏对人生困境的描写与思考，让孩子们明白了人生并非一帆风顺，而是充满了坎坷与挑战。
他的作品中也不乏对人性的深刻剖析，通过不同的人物故事，呈现出人性的复杂性。
这样的作品让孩子们在潜移默化中接受了不少人生哲理。
正如《小蝌蚪找妈妈》中的小蝌蚪一般，他们需要不断努力，最终才能找到自己的归宿。
基于郑渊洁作品浅析“热闹派”童话创作的美学心理-儿童文学论文-文学论文
基于郑渊洁作品浅析“热闹派”童话创作的美学心理-儿童文学论文-文学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——近些年来童话创作与研究很受关注，由此而引发的派别研究更是不断出现热门现象。
其中很多作家及评论家把目光集中到了热闹派童话的创作上。
中国热闹派童话兴起于20 世纪80 年代，中国热闹派童话以郑渊沽、周锐、彭懿等作家为代表。
他们的作品尊重了儿童的游戏意愿，信奉快乐主义的童话创作原则，在创作中多运用大胆的夸张、想象、变形等表现形式，从而达到追求童话创作的游戏精神这一目的，给文以载道的传统童话观念以猛烈冲击。
童话作为审美的本体认识开始受到人们的关注，久违了的游戏精神在当代童话中得以重新释放。
一、中国热闹派童话的源流研究中国热闹派童话的源流，首要提出的观点是刘崇善先生所说的其名源出于任溶溶《外国童话漫谈》，他在阐述外国童话作家各种风格的前提下，把童话分为两大派，其一名之曰热闹派。
与此种说法相合，国内研究者多认为任溶溶是国内最早提出热闹派这一名称的人。
但要深入探究热闹派的名称来由，必须深入剖析热闹派童话的创作审美心理，本文就以郑渊洁作品为例浅析中国热闹派童话创作的审美心理。
热闹派童话之所以取热闹一词为名，首先在于它具有超级释放能量的闹剧效果，它常以作家大量运用大胆的夸张、象征、想象等艺术表现手法来呈现。
热闹派童话从儿童现实生活出发，运用瞳孔极度放大的视点，夸张怪异；追求一种洋溢着流动美的运动感，快节奏，大幅度地转换场景的艺术效果这使读者在多样的视觉刺激中获得充满想象力的的审美感受。
同时，这种童话也善于使用闹剧的表现形式来展现幽默、讽刺、变形，从而达到寓庄于谐的艺术效果。
从以上艺术表现形态及表现手法的特征来评定热闹派童话，其源头可以追溯到上古神话。
例如《后羿射日》是《山海经》记叙的一则故事，故事中后羿射掉天上的九个太阳来解救烈日炎炎中的人民。
与之具有相同艺术特征的还有《盘古开天》、《精卫填海》等，故事中的大胆想象与变形让我们看到了游戏的成分甚至闹剧的风格。
郑渊洁长篇童话的反讽风格研究
文学评论・现当代文学郑渊洁长篇童话的反讽风格研究高芬 宁夏大学摘 要：“童话大王”——郑渊洁的创作到中后期主要以长篇童话作品为主，对现实世界的描写和童话世界的交织，使其长篇童话作品具有独特的反讽风格，视角反讽、形象反讽和情节反讽都是郑氏长篇童话反讽风格的具体体现，语言和主题是最能体现整体反讽特色的两方面。
由此形成的文学效果是让文本与现实世界构成了反讽互文。
关键词：郑渊洁；反讽；长篇童话；文学效果作者简介：高芬（1991-），女，汉，宁夏大学文学院硕士，主要从事文艺美学方面的研究。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2016)-36-030-02郑渊洁作为中国童话领域里一位举重若轻的童话作家，他的作品塑造了许多深受孩子们喜爱的角色形象，充满想象力的故事情节和生动幽默的语言都让他的作品别具一格。
他的创作到了中后期是以长篇为主的童话作品，而细读作品，其作品无论是内部形态和各要素之间，还是总体特色，都具有浓浓的反讽风格。
一、郑渊洁长篇童话的内部反讽形态反讽作为西方文学理论尤其是新批评派的重要理论之一，不仅仅是一种修辞方式，而且具有了丰富的内涵和表现形态。
虽然到现在理论界对于反讽的界定各不相同，但反讽作为一个重要的理论概念，不但潜移默化地影响着作家及其创作，也可以使读者或者文学批评家更好地细读和理解文本。
（一）视角反讽浦安迪先生在《中国叙事学》中指出：“反讽的目的就是要制造前后印象之间的差异，然后再通过这类差异，大做文章。
反讽的技巧之一是对叙事角度的操纵。
通过这一技巧，借助于这个或那个角色的看法，给予我们初是终非的印象。
”郑渊洁在作品里就非常善于运用不同的叙事角度造成视角切换来增加作品的表现力和时空感，以达到视角反讽。
比如在《我是钱》的第一个故事中，叙事角度以主人公“我”也就是90年的百元钞为主，从刚被印刷出来对这个世界的各种美好幻想和愉悦，到经历了种种人生百态而对这个世界的麻木和失望。
郑渊洁童话的教育批判思想研究【文献综述】
毕业论文文献综述小学教育郑渊洁童话的教育批判思想研究一、对教育现状的反思和对新型教育的探索1、自然人、游戏人的教育理念教育，基础教育，面向的群体是一群儿童，是一群自然人，而不是物。
他们是自然的、主体的，而不是机械的。
而在我们的基础教育中，在儿童的生存环境中，往往毫不缺少的正式这种机械性，理性的教育手段及思维。
真正缺失的缺失一种自然天性。
面对教育物化的危机，邱伟博士对人的形象及其教育意义做了细致的研究。
对理性人的批判，对“自然人”、“游戏人”的推崇培养，为教育寻求出路。
[1]在基础教育中，受教育者也是一样，一群孩子，一群自然人，热爱游戏充满生命力的人。
2、中西方教育思想与方式的区别丁钢在《中国教育传统与文化研究系列历史与现实之间：中国教育传统的理论探索》[2]一书中，描述来了中国的教育现状并对传统教育模式的理论进行了探究。
中西方由于地域历史以及文化的不同，在教育上也截然不同上官子木在《教育的国际视野》[3]中，将西方的教育带到了读者眼前，与我们的中国教育模式做了一个对比。
如在个性化与社会化，千年来中国传统的教育，宣扬的是社会化，注重人与社会的关系，崇尚社会本位，还要服从社会，将人的个人价值归结于社会价值，“引导儿童逐渐学会在某些场合演示和控制自己的真实情感和情绪”。
而西方不然，“他们更注重儿童的个性化，多鼓励儿童自由自然的表达自己的思想与情感”。
就如同生活中，我们会听到西方孩子会以姓名称呼自己的长辈，而在中国孩子的口中却不会听到一样。
再如“我们关注的是儿童学到了多少知识、懂得了多少道理；国外注重的是儿童经历了多少活动、获得了多少经验。
”3、阿莫那什维利“无分数教育”的实验模式苏联著名教育家阿莫那什维利，对苏联的传统教育中的弊端作了强烈的批判。
张志勇在中外教育流派评价时就针对阿莫那什维利的无分数教育体系提出“学校没有分数行吗？”[4]他对阿莫那什维利的实验教学体系作了概括性的介绍。
首先是阿莫那什维利对传统教学体制的批判，如传统教育中的“无儿童”和大人的“利己主义”，教学过程中的专制主义，师生地位关系的对立性，分数崇拜主义等等。
[郑渊洁的儿童文学创作个性初探]《儿童文学》作品 短篇
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[郑渊洁的儿童文学创作个性初探]《儿童文学》作品短篇摘要郑渊洁是我国有名的“童话大王”，他的作品不仅是儿童成长的伴侣，也是家长们教育儿童的法宝。
其作品具有鲜明的特色，本文从五个方面探讨了郑渊洁儿童文学的创作个性，包括：不拘世俗，追求人性的本真善良；呼唤天性，注重儿童的个性发展；寓教于乐，具有深刻的教育哲理；幽默辛辣，积极地干预社会现实；审美升华，注重对儿童心理疏导。
关键词郑渊洁儿童文学创作个性中图分类号：I207 文献标识码：A郑渊洁是我国当代文坛上著名的儿童文学作家，从1977年以来，三多年间，他创作了500多万字的童话，构成了一个繁复的童话系列，在国内外产生了巨大的影响，吸引了一代又一代的小读者。
在郑渊洁的童话作品中，吸引我们的不仅是他离奇的想象，更有作品中所展现出来的深刻内涵，包括对本真的人性的追求、对教育哲理的探索、对现实的干预精神，这些都是作者的创作个性的表现。
1 不拘世俗，追求人性的本真善良童话，作为儿童文学最主要的形式，面对的读者是思想并不成熟的孩童，童话作品中的人物故事，对于儿童形成正确的情感认知具有重要的作用。
所以，在童话作品中，对本真善良的人性追求是必不可少的。
通过郑渊洁的早期童话作品，如《皮皮鲁传》、《鲁西西传》、《舒克与贝塔历险记》等，我们能感受到儿童作家所书写的本真善良的天性。
在作品中，有很多充满童趣的语言，这些语言通过小主人公的嘴说出来，却又都闪耀着睿智的思想光辉。
“未成年人的父母必须和子女平等，父母不得利用年龄和辈分优势不公平地对待子女。
对于违反本条者，罚绕地球跑步一圈。
”这句话，在我们读来，充满了童趣。
在他们的认知世界里，只知道地球是一个很大的球体，但具体有多大，他们不知道，因此，才有绕地球跑一圈之说。
但反过来看，其中所提出了父母要与子女平等的要求，却是儿童们对世界、对父母的本性认知。
他们希望自己能够得到身边亲人的认可，保证自己人格上的独立。
这也正是我们今天所提倡的平等的家庭教育模式。
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有关儿童文学毕业论文综述范文儿童文学与民间文学之间的关系问题由来已久，但从源头来追溯，两者之间的许多疑问都会迎刃而解。
下面是店铺为大家整理的有关儿童文学毕业论文综述范文，供大家参考。
有关儿童文学毕业论文综述范文篇一摘要：儿童文学与儿童的成长紧密相连，有助于民族性格的传递、改造与超越。
优秀的儿童文学集文学性、思想性、趣味性于一体，具有语言、情感、创新、教育与人文等多种功能，是儿童嬉戏的乐园，是他们心灵的栖居地，为儿童建立了想象中的“乌托邦”。
关键词：儿童文学;儿童;功能;课程资源一、儿童文学按照年龄层次，儿童文学可以分为幼儿文学、童年文学以及少年文学，按照形式可以分为图画书系类与文字书系类。
英美儿童文学在儿童文学发展史上成果显著，受人瞩目。
西方的图画书始于17世纪，到了19世纪，随着彩色印刷术的发明，图画书得到了蓬勃发展，英国的伦道夫•凯迪克强调图文一体，被誉为“现代图画书之父”。
20世纪初，英国出现了以阿特丽克斯•波特的《彼得兔的故事》为代表的图画书作家，他们利用图画与文字共同讲述着同一个故事，图画并不是文字的依附，而是独自成体，能够单独地讲述故事。
比较知名的英美图画系类如《贝贝熊》、《粉红猪小妹》等。
文字书作为传统的文学形式，更是有着很多经典作品，如《爱丽丝梦游仙境》、《柳林风声》等。
二、儿童文学的功能(一)语言功能文学是语言的艺术，没有了优美的、鲜明而生动的语言，文学也就不复存在。
优秀的儿童文学的语言不仅规范、准确，又幽默夸张，不但具有丰富的想象力，还有着强烈的艺术力与感染力，能够形象化地把生活的各种美好事物生动地表达出来，激发他们对生活与大自然的热爱，沐浴儿童的心灵。
对儿童文学的阅读实践能够提高儿童的语言表达能力与运用能力。
文字书系类自不必多说，图画书以图文并茂的形式更是深受幼儿的喜爱。
(二)情感功能郭沫若认为，儿童文学，无论采用何种形式(童话、童谣、剧曲)，都应“以童为本”，由儿童的感官以直心朔于其精神堂奥，准依儿童心理的创造性的想象与感情之艺术，不以成人的意志为转移，不以“成人为中心”进行功利性、实用性的宣传。
郑渊洁的童话世界及《童话大王》的编辑特色与营销策略探究
一、引言对文学作家、作品的评价总是众说纷纭，即便采用相同的研究方式，也不能完全排除主观因素的影响。
“这一现象与文学创作中的‘可意会而不可言传’的美学思想性质，以及作家创作主体的不同有关。
”［1］郑渊洁是知名的当代童话作家，在1979年出版了首部小说《黑黑在诚实岛》后，郑渊洁就一直在努力地创作自己的童话作品，塑造了很多知名的童话形象，如皮皮鲁、鲁西西、舒克、贝塔等等。
在现代媒体的作用下，博客、微博等各种媒介将他的影响力从儿童文学延伸到了社会。
郑渊洁从纯粹的童话创作转变为通过博客、微博评论时事，其个人经历、创作成就等都受到了人们的关注。
二、郑渊洁的童话世界（一）郑渊洁的生平与创作郑渊洁是军人家庭出身。
一方面，父亲以军人的标准对郑渊洁进行了严格的训练和教育；另一方面，父亲从不抑制郑渊洁想象力的自由发展，经常和郑渊洁进行平等的沟通。
这一成长经历让郑渊洁的个性变得无拘无束，使其对一成不变充满抗拒。
1961年，因父亲调任，全家搬京。
1970年，小学肄业的郑渊洁入伍加入空军部队，从事机械维修工作，而这一成长经历，也是后期故事《翼展》中的重要内容。
在入伍的这段时间里，郑渊洁的性格和习惯都受到了影响。
在郑渊洁的童话故事里，常常出现军事用语与常见的军事装备，以及对战争场景的精妙描写。
郑渊洁从军队转业后，在一家水泵厂里当员工，每天的工作只需要按一下按钮就可以完成。
这份轻松的工作让郑渊洁有了更多的时间发展自己的兴趣，空闲的时候，郑渊洁会用笔记本写点东西。
随后，郑渊洁在1977年出版了《姚文元的笔》，1979年出版了《黑黑在诚实岛》。
找到了适合自己的主题的他，专心于童话故事的创作，并在很短的时间内创作出了许多动人的童话故事。
“皮皮鲁、鲁西西、舒克和贝塔这些角色，都是郑渊洁在1979年至1985年这6年时间内创作的。
”［2］之后，郑渊洁“一发不可收拾”，于1985年创立了自己的专刊《童话大王》。
郑渊洁的童话让人耳目一新，深受读者的喜爱，1991年甚至在中国台湾地区推出了台湾版《童话大王》。
读书心得：浅谈中国童话大王郑渊洁的童话
读书心得：浅谈中国童话大王郑渊洁的童话郑渊洁———大家默认的中国童话大王,创作了皮皮鲁、鲁西西、罗克、舒克和贝塔等家喻户晓的童话形象,影响了“文革”后成长起来的整整两代人，拥有千万读者的郑渊洁，他的作品怎会儿童不宜？这也许是笔者的个人看法，我认为郑渊洁的读者群应该定位在成人，而不是儿童。
作为一个成人，我很喜欢郑渊洁的童话，尤其是近几年的作品越写越成人化，很适合我们阅读。
我曾向不少朋友推荐过郑渊洁的童话，可以这样说，成人中甚至老年人凡是读过郑渊洁童话的都无一例外的喜欢他的作品。
一位老师说：“在中国这个只有神怪作品，缺少真正童话的国度，郑渊洁无疑是旱地的甘霖！”多么精确的评价！读郑渊洁的童话是什么感受，简单的说两个字：“痛快！”也就是久旱无雨突逢甘霖的那种痛快吧。
他的作品吸引我的也许是他强烈的批判意识，表达了许多别人敢想而不敢表达的东西；也许是他洒脱不受限制的思维，天马行空任其驰骋；也许是率直朴实的语言，没有精雕细琢的粉饰和虚情假意的造作……郑渊洁和郑渊洁的童话这样将我们“征服”！工作之余，捧起郑渊洁的童话，宛如享受一顿精神大餐，看他的作品脸上总荡着笑意，总感到全身放松，精神愉悦，他的“名言佳句”常常令我们忍俊不禁，常常在合上书以后还在脑海中不断闪烁。
郑渊洁的童话绝不是大人眼里的“小孩的书”，没有读过郑渊洁童话的成人如果随手拿过来一本看看，就会爱不释手，就会发现这是一个全新的、有趣的世界，一个可以放下疲惫收获快乐的世界。
说了这么多，我一直在强调“成人”，为什么非要强调它是属于成人的童话呢？曾有媒体如“今日说法”、《北京晚报》，认为郑渊洁写的童话“儿童不宜”，郑渊洁的作品也曾在有些学校遭到封杀，甚至有家长写信给报社，直接谈到郑渊洁的童话“儿童不宜”。
对于这个问题，郑渊洁是怎么回答的呢？他说：“我认为我的作品没有少儿不宜的地方。
我觉得电视上的广告比我的作品里的厉害多了。
但是《童话大王》有固定的读者，这批读者在长大，我的作品为了适应他们，也越写越成人化了。
近十年关于郑渊洁儿童文学作品研究综述
近十年关于郑渊洁儿童文学作品研究综述汉语言文学092班赵泽爽5000209227摘要：“童话大王”郑渊洁的儿童文学创作在中国可谓一道靓丽的风景线，近年来研究中国儿童文学的学者也逐渐将目光投射在他及他的作品上。
郑渊洁从一九七九年开始创作童话，至今已发表了大量的儿童文学作品。
其中《舒克和贝塔历险记》、《皮皮鲁和鲁西西》系列童话、《十二生肖》系列童话等都是他的代表作。
本文主要从郑渊洁的创作主旨和特色、其教育理念及其童话转型与同其他作品的的比较几个方面进行总结与归纳。
关键词：郑渊洁童话创作特色教育理念转型正文：《舒克和贝塔历险记》这部长篇童话小说在中国大陆几乎家喻户晓，而它的作者正是被誉为“童话大王”的郑渊洁。
郑渊洁从一九七九年开始创作童话，至今已发表了大量的儿童文学作品。
其中《舒克和贝塔历险记》、《皮皮鲁和鲁西西》系列童话、《十二生肖》系列童话等都是他的代表作，也都是极具趣味也不乏哲理的故事，深得儿童甚至成年人的喜爱。
他所创办的《童话大王》月刊至今畅销。
（一）郑渊洁童话作品的变形形象与创作特色从童话的表现形式看，可分为超人体、常人体和拟人体童话三类，其中拟人体童话是当中最常见的形式。
拟人体童话无非是将鸟兽等生物作为故事的主体，使他们能像人一样说话、行动，具有人的思维，也拥有人的性格。
这就是通常所说的童话中的变形形象。
何军的《郑渊洁童话中动物世界》①就是对郑渊洁童话中的动物形象进行了深度解析。
与其他的童话作品不同，郑渊洁塑造的动物形象，“抛弃了以往儿童文学作家人物塑造方面生硬、概念化的倾向,更加贴近社会现实,从当代少年儿童以及生活于其间的成人的现实生活中提取材料,进行加工创造,塑造了一系列生动活泼的动物形象。
”现实生活当中，“老鼠过街，人人喊打”，“老鼠”作为反面形象，一直都是丑恶、肮脏的代名词，属于“害物”。
而郑渊洁一反常规地颠覆了人们观念中老鼠的形象。
如《舒克和贝塔历险记》中的主人公舒克和贝塔，就是正义的化身。
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近十年关于郑渊洁儿童文学作品研究综述汉语言文学092班赵泽爽5000209227摘要：“童话大王”郑渊洁的儿童文学创作在中国可谓一道靓丽的风景线，近年来研究中国儿童文学的学者也逐渐将目光投射在他及他的作品上。
郑渊洁从一九七九年开始创作童话，至今已发表了大量的儿童文学作品。
其中《舒克和贝塔历险记》、《皮皮鲁和鲁西西》系列童话、《十二生肖》系列童话等都是他的代表作。
本文主要从郑渊洁的创作主旨和特色、其教育理念及其童话转型与同其他作品的的比较几个方面进行总结与归纳。
关键词：郑渊洁童话创作特色教育理念转型正文：《舒克和贝塔历险记》这部长篇童话小说在中国大陆几乎家喻户晓，而它的作者正是被誉为“童话大王”的郑渊洁。
郑渊洁从一九七九年开始创作童话，至今已发表了大量的儿童文学作品。
其中《舒克和贝塔历险记》、《皮皮鲁和鲁西西》系列童话、《十二生肖》系列童话等都是他的代表作，也都是极具趣味也不乏哲理的故事，深得儿童甚至成年人的喜爱。
他所创办的《童话大王》月刊至今畅销。
（一）郑渊洁童话作品的变形形象与创作特色从童话的表现形式看，可分为超人体、常人体和拟人体童话三类，其中拟人体童话是当中最常见的形式。
拟人体童话无非是将鸟兽等生物作为故事的主体，使他们能像人一样说话、行动，具有人的思维，也拥有人的性格。
这就是通常所说的童话中的变形形象。
何军的《郑渊洁童话中动物世界》①就是对郑渊洁童话中的动物形象进行了深度解析。
与其他的童话作品不同，郑渊洁塑造的动物形象，“抛弃了以往儿童文学作家人物塑造方面生硬、概念化的倾向,更加贴近社会现实,从当代少年儿童以及生活于其间的成人的现实生活中提取材料,进行加工创造,塑造了一系列生动活泼的动物形象。
”现实生活当中，“老鼠过街，人人喊打”，“老鼠”作为反面形象，一直都是丑恶、肮脏的代名词，属于“害物”。
而郑渊洁一反常规地颠覆了人们观念中老鼠的形象。
如《舒克和贝塔历险记》中的主人公舒克和贝塔，就是正义的化身。
而在这部作品中，人类的好朋友——猫却成了反面形象。
善良勇敢的小老鼠与天敌猫斗智斗勇。
他突破了人们往常的“爱憎”，用丰富的想象和奇异的幻想打造了一个生动活泼的动物世界。
王欣、马轶男的文章《试论郑渊洁童话幻想中的变形形象》②认为，郑渊洁通过对现实世界形象的变形塑造，一方面体现其教育观点，另一方面体现其批判现实的目的，除此之外，还表明了其处世态度。
郑渊洁关注家庭式的民主平等的教育观念，也重视学校的教育制度。
他批判虚伪、势利、贪婪、自私，如《鲍尔历险记》淋漓尽致地表现了郑渊洁对现实生活的不满和批判，而他的人生阅历、处世态度等在他的长篇小说《舒克贝塔历险记》里有充分地展现。
张芳馨的《郑渊洁的儿童文学观及其创作个性》③一文中，谈到了郑渊洁的儿童文学观。
他“在前人的儿童文学观实现了从‘缩小的成人’到‘儿童本位’这一巨大跨越之后，郑渊洁的童话创作基于‘儿童本位’的儿童文学观，却又不止于‘儿童本位’，而实现了更进一步的超越。
”又从‘顽童母题’、幽默风格、鼓励的方法、奇特的想象、‘成人话’问题、社会问题这几方面来论述他独特的创作特点。
张利平在《审美理想的融合与升华——论郑渊洁的童话创作》④中谈到，郑渊洁是“热闹型童话”的代表作家，“其创造的突出特点在于重视儿童文学创作主体和接受主体审美意识的差异性，并将二者各自的审美理想、审美愿望在作品中融汇、升华，从而形成了自己独特的审美个性。
”文章从儿童审美理想的满足、作者审美理想的实现以及融合过程中审美特征的形成三方面分析了郑渊洁童话创作的突出特点。
另外，“与上述特征相联系，郑渊洁童话的另一个重要特征是在审美心理方面确立了“释放”（宣泄）的概念。
““他让当代少年儿童在现实生活中无法实现的愿望，却通过阅读郑渊洁童话得到了实现，他们在生活中郁积的情感也由此得到了最好的疏导和释放。
”金荣在《郑渊洁童话作品特点及其教育价值》⑤中谈到郑渊洁童话作品的作品特点，认为郑渊洁的童话具有现实性与叛逆性相结合、哲理性与思考性相融合及寓教于乐等特点。
张辉的《简析郑渊洁儿童文学创作特色》⑥更是系统的阐述了郑渊洁作品的创作风格及特色。
他认为郑渊洁是个特立独行的人，因此他的作品具有独特的思想和风格，主要有以下三个方面特色。
一是“打破拘束,不畏世俗,追求善良与本真的新型儿童文学”，“他经常在作品中借主人公之口说出讨厌学校，讨厌呆板填鸭教育之类的话，这些话由于其真实而魅力四射。
”二是“对所谓‘差生’正名,实质上是对儿童天性的呼唤”。
“他突破了传统具有说教特点的表达社会道德的儿童文学模式，并与之形成了一种比较”。
三是“注重儿童个性发展,鼓励他们找到自我,重现自我‘扶植儿童个性’”。
（二）郑渊洁创作的教育功能与童话精神王翎的《“教育大王”郑渊洁》⑦提到，“素有‘童话大王’之称的郑渊洁，其实是一位被人遗忘了的‘教育大王’。
作为‘童话大王’，他有自己的期刊、网站和书籍。
而作为‘教育大王’，他也有自己的教育方法、思维方式、慈善方式和干预社会的方式。
20多年来，他已经影响了上亿孩童的心灵，现在，他更积极地影响成人社会”。
的确如此。
金荣的《郑渊洁童话作品特点及其教育价值》也提到了其教育功能。
“培养儿童的想象力，激发儿童对未知事物进行探索的勇气”，“培养儿童勇敢、正直、善良的品质”、“关心‘落后生’，为所谓的‘落后生’正名，呼唤儿童的天性”这几点。
郑渊洁的童话教育价值寓于作品之中，他“带给儿童的是一片自由欢畅的天地，带给教育者的，是深思，是启迪。
”郑渊洁曾经说过：“孩子在学习知识时，如果很高兴很感兴趣，知识就进入孩子的血液，会获益终身；如果获得知识的过程很痛苦，知识就进入孩子的尿液，很快排泄出去。
”可见他对于儿童的兴趣的重视。
吕静文《寓教于乐——郑渊洁童话的教育功能》⑧也总结了其童话的教育功能。
“想象中认知自我、培养创造性思维”。
高尔基曾经说过，童话的幻想“打开了通向另一种生活的窗子，那里，有一种自由的无畏的力量存在着和行动着，幻想着更美好的。
”郑渊洁的童话引导儿童仔细观察思考、充分发挥想象力和创造性，抛弃了种种限制与压力，在幻想的世界做自己想做的事。
“寓教于乐，游戏中学会做人”“孩子们在阅读时受到作品中审美理想的感染，于不知不觉中达到了情感上的升华，领悟做人的真谛”。
“对后进生的关怀和正名”，他的心里始终装着孩子们，关注着孩子们，牵挂着孩子们。
他的愿望就是使每一个孩子都得到平等的对待，即使是后进生，也拥有享受快乐和自由幻想的权利。
何军的观点与吕静文不谋而合。
他的《郑渊洁童话中动物世界》中谈到。
童话必定“寓教育于娱乐之中”，“少年儿童欣赏了这类童话作品，便会从那些‘好’或者‘坏’的动物身上得到启示。
舒克和贝塔的历险让他们知道应该富于冒险精神,乐于帮助他人”王欢的《变”与“不变”的抉择与“最后一个”的阐释空间——郑渊洁＜驯兔记＞教育理念透析》⑨就以《驯兔记》为例对郑渊洁的教育理念进行剖析。
《驯兔记》是“童话大王”郑渊洁的经典代表作之一，以“驯兔”的比喻来解释应试教育的本质，可谓构思精妙，寓意深刻。
本文采用结构主义方法深入分析其故事构架的深意，发掘文本内在的隐喻力量和阐释空间，探寻《驯兔记》超越以往童话、不同于同时代童话作品的独到之处，解析郑氏教育的深层理念。
胡子羽《童话的奇葩——郑渊洁童话精神浅析》⑩分析了郑渊洁作品中的童话精神，主要有游戏精神（郑渊洁的创作立足儿童本位的文学观，站在儿童的立场上，用儿童的眼睛去看，用儿童的耳朵去听，特别是用儿童的心灵去感受。
）、批判精神（作者通过他们的表现，来表达对儿童的关注；通过他们的经历，来揭示社会的黑暗和人性的丑陋。
郑渊洁从不避讳对人生的丑陋、虚伪等阴暗面的揭露和批判。
）、道德精神（郑渊洁一反常规，打破了人们对某些动物的定性思维，在尊重儿童的年龄特点与接受能力的前提下，更大程度地拉开了现实和童话中动物形象之间的距离。
）、时代精神（郑渊洁创作的童话作品深受广大小读者的欢迎，究其原因是他对传统童话的突破与创新形成了其创作的陌生化特征，特别是主题的陌生化表现更为鲜明。
）（三）郑渊洁童话创作与前人及别国作家作品之比较张天翼是是中国儿童文学界的泰斗，他的童话作品同郑渊洁的一样，深受儿童文学界的重视和广大孩子的欢迎。
叶志芬《王葆与皮皮鲁——张天翼与郑渊洁童话中顽童形象的比较》⑾这篇文章从对好孩子的不同定义、对人物塑造的不同关注点、对儿童幻想的不同态度、感性化的不同程度等方面分析了张天翼与郑渊洁童话中顽童形象之间的不同之处，指出“由于所处时代不同和对童话功能的认识差异，张天翼与郑渊洁这两位不同时代的童话大王的童话创作各具风格，塑造的顽童形象各异。
”钱华、卜晓亚《张天翼郑渊洁童话创作的语言艺术比较》⑿主要通过对两位作家的童话作品在叙述语言和文本修辞语言方面进行了分析比较，并且结合作家的个性特征和时代特征对两位儿童文学作家的语言艺术进行了阐释。
张艺芬《皮皮与皮皮鲁——同样的顽童不一样的精彩》⒀将郑渊洁笔下的皮皮鲁与瑞典作家林格伦《长袜子皮皮》中的皮皮这两个顽童形象进行了比较，指出了他们的相同点，一是“爱玩、探险、好奇”孩子的天性，二是“摒弃说教、充分享受自由”；以及不同点，一是“价值评判不同”，二是由于“现实环境的不同导致写作意图的差异”，认为“皮皮鲁的出现”，“填补了顽童形象的空白，可是当皮皮鲁碰到皮皮时，却又相形见绌，他们形同但却神异，但也各有各自的精彩”。
陈阳的《论＜道德经＞对郑渊洁童话创作的影响》⒁着重分析郑渊洁作品中对于老子《道德经》中精神主旨。
“郑渊洁并未对他的广大读者群——儿童进行简单的说教，相反，并向少年儿童展示真实的社会状态和社会现状。
”作者认为，郑渊洁童话跳出了童话的阙限，其着笔立意与《道德经》的背景有惊人的相似。
“重读并梳理郑渊洁的众多童话作品，一条主线呼之欲出——老子及其著作《道德经》中所体现的认知观、辩证观和人生论的现代阐释。
”作者还认为，郑渊洁作品的思想主旨也有意无意地同《道德经》一致。
那就是“夫唯不争天下莫能与之争”的思想。
梁仁群《郑渊洁童话与＜哈利波特＞之比较》⒂将英国女作家罗琳的作品《哈利波特》系列中的主人公哈利·波特与郑渊洁童话中的童话人物进行了一番比较。
（四）郑渊洁童话创作转型及不足胡子羽的《童话的奇葩——郑渊洁童话精神浅析》中提到，“21世纪伊始，郑渊洁正式以转型后全新姿态复出。
”蒋红梅《郑渊洁成人童话的语言特色》⒃文章指出，郑渊洁的童话创作的转型可以从《舒克和贝塔历险记续集》中看出端倪。
“其写作风格由天真、童趣转向幽默、奇异又略带辛辣，嘲讽、调侃见见升级。
”进而分析了郑渊洁成人童话的语言特色，既有“高难度”语言的运用，包括成语、文言词、长句以及民间谚语的运用；还在幽默中掺杂智慧，发人深省；另外注重运用形象化的语言表达，如夸张、比拟及反语几种常见的修辞手法，使童话创作更加逼真贴切，贴近儿童。