(六上)六年级上册第24课 少年闰土｜PPT精品课件 部编版
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1、按课文填空。 （ 深蓝的）天空中挂着（ 一轮金黄的）圆月，
下面是海边的沙地，都种着（ 一望无际 ）的碧 绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年， （ 项带银圈 ），手捏一柄钢叉，向一匹猹 （ 尽力地）刺去。 2、归纳课文有关内容，然后填空。 从闰土给“我”讲（ 雪地捕鸟 ）、（ 海边拾贝）、 （ 看瓜刺猹）、（ 潮汛看鱼）等几件事，可以看 出闰土是一个（ 聪明能干，机智勇敢，见识多广） 的少年。
3、再读读这四件事，从中你觉得闰土是个怎样 的少年？从哪里看出来的？（先自学，然后小 组交流）。
“晚上我和爹管西瓜去，你也去。” “管贼吗？” “不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们
这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。 月亮地下，你听，啦啦地响了，猹在咬瓜了。 你便捏了胡叉，轻轻地走去……”
“它不咬人吗？” “有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
（六上）六年级上册第24课 少年闰土｜部编版
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从 他的和 我的朋 友的口 中，我 不断地 听到他 的名字 ，和他 的名字 一同提 到的， 往往是 他的诗 ，更多 的是他 这个人 ！他正 直，他 热情， 他豪放 ，他热 爱他的 祖国， 热爱他 的亲朋 ，热爱 一切值 得他爱 的人和 物。他 是一团 白热的 火焰， 他是一 束敏感 的神经 ！
培植人文 素养， 懂得社 会的责 任。读 这些多 了，必 然是心 胸开阔 ，“腹 有诗书 气自华 ”，杨 先生说 的“文 人气” 也就来 了。过 去研究 性的大 学所实 行的通 才教育 也是建 立在有 一定人 文素养 的中学 毕业生 基础上 的。几 十年前 痛批过 通才教 育，后 来好像 也未为 之正名 。
大家只是说说就算了，可贵的是他就 敢把这 种不满 化为行 动，并 在自己 的工作 中实施 。如果 这种做 法作为 象征性 的行动 是值得 张扬的 ，但对 他的博 士生人 文素质 提高有 多少帮 助、对 整个教 育中的 人文教 养的缺 欠有多 大补益 是值得 推敲的 。
所有的艺 术创作 ，开拓 的都是 一个艺 术的空 间；而 艺术的 空间说 到底是 一个想 象的空 间。想 象空间 不同于 现实空 间，但 又是以 现实空 间为基 础的。 这里有 两层意 思：一 是说， 艺术家 若没有 对现实 空间的 感受， 就不可 能产生 艺术的 想象， 就不可 能开拓 出想象 空间来 。
我们日里到海边捡贝壳 去，红的绿的都有，鬼见怕 也有，观音手也有。
BACK
鬼
观
见
音
怕
手
（六上）六年级上册第24课 少年闰土｜部编版
我们沙地里，潮汛要来的时候，就 有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的 两个脚……
BACK
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这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。 它的皮毛是油一般的滑…… ”
须大雪下了才好，我们沙地上，下了雪， 我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾， 撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在 棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。 什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……
（动作）
BACK
稻鸡
鹁鸪
角鸡 蓝背
啊！闰土的心里有无 穷无尽的希奇的事，都是 我往常的朋友所不知道的。 他们不知道一些事，闰土 在海边时，他们都和我一 样只看见院子里高墙上的 四角的天空。
（六上）六年级上册第24课 少年闰土｜部编版
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他们都和我一样，只看见院子里高墙上的四 角的天空。 “ 他们”指（我往常的朋友 ），这句话表达 了“我”对（自己所处环境 ）的不满，流露 出（对农村丰富多彩生活的 ）向往。
（六上）六年级上册第24课 少年闰土｜部编版
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啊！闰土的心里有无穷无尽的希 奇的事，都是我往常的朋友所不知道 的。他们不知道一些事，闰土在海边 时．他们都和我一样只看见院子里高 墙上的四角的天空。
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没有现实 空间的 参照， 是无所 谓想象 力丰富 还是不 丰富的 。想象 空间与 现实空 间既有 着不可 分割的 联系， 也自然 就有了 彼此的 关系问 题。
从结构上来说，无论是作为“空间艺术 ”的中 国古代 建筑， 还是作 为“时间 艺术”的 明清章 田小说 ，其实 都是一 种利用 一定的 结构“单元”而 进行多 重组合 的艺术 。
少年闰土
学习目标：
1．有感情地朗读课文。 2、抓住闰土的语言、动作，整体 感知闰土的形象。（重点） 3．理解含义深刻的句子，体会 “我”思想感情的变化。（难点）
1、在这几件稀奇事中，你对哪件最感兴趣？为 什么？（用自己的话说说最感兴趣的事）。
2、请有声有色地朗读你喜欢的段落，读出你的 感悟。（小组内读，相互评价）。
伴随着古 代文明 的神话 时代过 去了， 人类体 验到世 界的恐 怖和自 身的软 弱，看 到了自 己能力 的限度 ，在力 求解放 和拯救 的努力 中意识 到了自 己整体 的存在 及其根 本性的 问题， 于是， 反思产 生了， 思想成 为它自 己的对 象。
宋代家训 体裁上 的另一 大发展 是辑录 体家训 的大量 出现。 辑录体 家训就 是将宋 及宋前 历代训 家教子 的成文 文献或 相关的 家庭规 范汇集 起来， 以历史 上的人 、事为 榜样和 范例教 育子弟 。
1、按课文填空。 （ 深蓝的）天空中挂着（ 一轮金黄的）圆月，
下面是海边的沙地，都种着（ 一望无际 ）的碧 绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年， （ 项带银圈 ），手捏一柄钢叉，向一匹猹 （ 尽力地）刺去。 2、归纳课文有关内容，然后填空。 从闰土给“我”讲（ 雪地捕鸟 ）、（ 海边拾贝）、 （ 看瓜刺猹）、（ 潮汛看鱼）等几件事，可以看 出闰土是一个（ 聪明能干，机智勇敢，见识多广） 的少年。
3、再读读这四件事，从中你觉得闰土是个怎样 的少年？从哪里看出来的？（先自学，然后小 组交流）。
“晚上我和爹管西瓜去，你也去。” “管贼吗？” “不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们
这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。 月亮地下，你听，啦啦地响了，猹在咬瓜了。 你便捏了胡叉，轻轻地走去……”
“它不咬人吗？” “有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。
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从 他的和 我的朋 友的口 中，我 不断地 听到他 的名字 ，和他 的名字 一同提 到的， 往往是 他的诗 ，更多 的是他 这个人 ！他正 直，他 热情， 他豪放 ，他热 爱他的 祖国， 热爱他 的亲朋 ，热爱 一切值 得他爱 的人和 物。他 是一团 白热的 火焰， 他是一 束敏感 的神经 ！
培植人文 素养， 懂得社 会的责 任。读 这些多 了，必 然是心 胸开阔 ，“腹 有诗书 气自华 ”，杨 先生说 的“文 人气” 也就来 了。过 去研究 性的大 学所实 行的通 才教育 也是建 立在有 一定人 文素养 的中学 毕业生 基础上 的。几 十年前 痛批过 通才教 育，后 来好像 也未为 之正名 。
大家只是说说就算了，可贵的是他就 敢把这 种不满 化为行 动，并 在自己 的工作 中实施 。如果 这种做 法作为 象征性 的行动 是值得 张扬的 ，但对 他的博 士生人 文素质 提高有 多少帮 助、对 整个教 育中的 人文教 养的缺 欠有多 大补益 是值得 推敲的 。
所有的艺 术创作 ，开拓 的都是 一个艺 术的空 间；而 艺术的 空间说 到底是 一个想 象的空 间。想 象空间 不同于 现实空 间，但 又是以 现实空 间为基 础的。 这里有 两层意 思：一 是说， 艺术家 若没有 对现实 空间的 感受， 就不可 能产生 艺术的 想象， 就不可 能开拓 出想象 空间来 。
我们日里到海边捡贝壳 去，红的绿的都有，鬼见怕 也有，观音手也有。
BACK
鬼
观
见
音
怕
手
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我们沙地里，潮汛要来的时候，就 有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的 两个脚……
BACK
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这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。 它的皮毛是油一般的滑…… ”
须大雪下了才好，我们沙地上，下了雪， 我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾， 撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在 棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。 什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……
（动作）
BACK
稻鸡
鹁鸪
角鸡 蓝背
啊！闰土的心里有无 穷无尽的希奇的事，都是 我往常的朋友所不知道的。 他们不知道一些事，闰土 在海边时，他们都和我一 样只看见院子里高墙上的 四角的天空。
（六上）六年级上册第24课 少年闰土｜部编版
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他们都和我一样，只看见院子里高墙上的四 角的天空。 “ 他们”指（我往常的朋友 ），这句话表达 了“我”对（自己所处环境 ）的不满，流露 出（对农村丰富多彩生活的 ）向往。
（六上）六年级上册第24课 少年闰土｜部编版
（六上）六年级上册第24课 少年闰土｜部编版
啊！闰土的心里有无穷无尽的希 奇的事，都是我往常的朋友所不知道 的。他们不知道一些事，闰土在海边 时．他们都和我一样只看见院子里高 墙上的四角的天空。
（六上）六年级上册第24课 少年闰土｜部编版
（六上）六年级上册第24课 少年闰土｜部编版
没有现实 空间的 参照， 是无所 谓想象 力丰富 还是不 丰富的 。想象 空间与 现实空 间既有 着不可 分割的 联系， 也自然 就有了 彼此的 关系问 题。
从结构上来说，无论是作为“空间艺术 ”的中 国古代 建筑， 还是作 为“时间 艺术”的 明清章 田小说 ，其实 都是一 种利用 一定的 结构“单元”而 进行多 重组合 的艺术 。
少年闰土
学习目标：
1．有感情地朗读课文。 2、抓住闰土的语言、动作，整体 感知闰土的形象。（重点） 3．理解含义深刻的句子，体会 “我”思想感情的变化。（难点）
1、在这几件稀奇事中，你对哪件最感兴趣？为 什么？（用自己的话说说最感兴趣的事）。
2、请有声有色地朗读你喜欢的段落，读出你的 感悟。（小组内读，相互评价）。
伴随着古 代文明 的神话 时代过 去了， 人类体 验到世 界的恐 怖和自 身的软 弱，看 到了自 己能力 的限度 ，在力 求解放 和拯救 的努力 中意识 到了自 己整体 的存在 及其根 本性的 问题， 于是， 反思产 生了， 思想成 为它自 己的对 象。
宋代家训 体裁上 的另一 大发展 是辑录 体家训 的大量 出现。 辑录体 家训就 是将宋 及宋前 历代训 家教子 的成文 文献或 相关的 家庭规 范汇集 起来， 以历史 上的人 、事为 榜样和 范例教 育子弟 。