语文七年级上册第八单元课件：第33课《中国古代神话三则》(共45张PPT)
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北山愚公长叹一声说：“你思想顽固， 简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！ 即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子， 孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有 孙子；子子孙孙是无穷无尽的。但是这山 不会再增高了，哪愁挖不平呢？”河曲智 叟没有话可回答了。 上页 返回 下页
山神听到了这件事，害怕愚公会不 停地挖下去，就向天帝禀报这件事。天 帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神 夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座 放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。 从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没 有山岭阻隔了。
探究思考
1. .愚公家周围的环境如何？有什么作用？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万 仞。
作用：衬托愚公的毅力和气魄
探究思考
2. 用原文回答：
愚公移山的原因是： 惩山北之塞，出入之迂也。 3. 愚公移山的目标是： 指通豫南，达于汉阴。
探究思考
4. 愚公移山的主张得到全家
拥护的句子是：
——杂然相许。
绕远，曲折 商量 出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，
一直 险峻的 全部 大山
南岸 赞成 指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
连……都 提出疑问 凭 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 削减 况且，哪里 把……怎么样 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 纷纷 之于
匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以 通“无” 何愁，担心什么
应。
停止
操蛇之神闻之， 惧其不已也， 告之于 代愚公移山这件事 他，代愚公 这件事 帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山， 代愚公
一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，
同“措”，放置 无陇断焉。
第三、四段译文 河曲（这个地方）的智叟嘲笑并制止 他说：“你太不聪明了！凭你这样大的年 纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上的一根 草，又能把山上的土石怎么样呢？”
中国古代神话三则
愚公移山 女娲补天 精卫填海
什么是神话 ？
神话是关于神仙或神化了的古代英雄的故 事，是古代人民对自然现象和社会生活的 一种朴素的解释和美好的向往。神话大都 为口头创作。神话多方面地说明了天地宇 宙、日月星辰、山川草木及人类、民族的 由来，表现出古人天真美丽、富有情趣的 艺术想象。中国古代神话记载早，品类多， 至今依然在民间广为流传。
5. 表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：
——寒暑易节，始一反焉。
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6. 课文从哪几方面表现愚公移山之难？
•山之高：“高万仞”；
•山之大：“方七百里”；
•人之老：“年且九十”；
•人之少：“荷担者三夫”； •路之远：“寒暑易节，始一反焉”。
探究思考
1. “河曲智叟笑而止之”的 “笑” 应是哪一种笑？ ——嘲笑（讥笑） 2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是： ——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 3. 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是： ——河曲智叟亡以应。
4. 愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是 5. “帝感其诚”的“诚”是指： ——愚公移山的决心和毅力 6. 下列加红的“之”和“其” 分别指代什 么？ ——愚公移山这件事 操蛇之神闻之 ——愚公移山这件事 告之于帝 ——愚公及其子孙 惧其不已
——汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
愚公 移山 不愚
大智
有发展的眼光
大勇
与困难作斗争 笑而止之不智
愚公究竟“愚不愚”？智叟是不是“智”？
愚公不“愚”
因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱 负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的 无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大 实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。 大智若愚 智叟不“智”
因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人 的力量估计过低。鼠目寸光
愚公移山
作者作品简介
本文是一篇带有神话色彩的寓言 故事，选自《列子 • 汤问》。 《列子》这部书中保存不少古代 寓言故事和神话传说。 相传为战国列御寇所著 我们学过的《两小儿辩日》也选 自《列子 • 汤问》
注意下列字的读音：
万仞（ rèn ） 荷（ hè）担 孀（shuāng ）妻 智叟（ sŏu ） 亡（ wú ）以应 陇（ lŏng）断
汝（ rŭ ）魁（kuí ）父 箕（ jī ）畚（bĕn ） chèn 始龀（ ） 曾（ zēng）不若 cuò） 一厝（ 穷匮（ kuì ）
长度单位，七、八尺为一仞
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本 方圆 在冀州之南，河阳之北。
山的南面或水的北面
将近 面对 苦于 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，
神话分类
开辟神话：反映的是原始人的宇宙观，
用采解释天地是如何形成的，人类万物是 如何产生的。
自然神话：对自然界各种现象的解释。 英雄神话 ：表达了人类反抗自然的愿望，
同时，也可说是人类某种劳动经验的概括 总结。
神话之最
中国最早的神话小说集——《搜神记》。
中国最大的神话小说——《封神榜》 ，又名 《封神演义》，是一部中国神魔小说。
第一、二段译文 太行、王屋这两座山，方圆七百里，
高万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。
北山（有个）愚公，年纪快九十岁 了，面对大山住着。（他）苦于山北（交 通）阻塞、出入绕远。（便）召集全家人 商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻 的大山，（使道路）直接通到豫州的南部， 到达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷 赞成他的意见。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不 你太不聪明了 代指愚公 惠。以残年余力， 曾不能毁山之一毛， 凭 余年，暮年 连……都 草木 其 如土石何？” 难Fra Baidu bibliotek 把……怎样
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不 通 连……都 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，
即使
孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷
他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连 魁父那样的小山都平不了，还能把太行、 王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里 放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把 它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是 （愚公）带领子孙中能挑担子的三个人， 凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海 边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙， 也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一 年时间），才往返一趟。
山神听到了这件事，害怕愚公会不 停地挖下去，就向天帝禀报这件事。天 帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神 夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座 放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。 从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没 有山岭阻隔了。
探究思考
1. .愚公家周围的环境如何？有什么作用？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万 仞。
作用：衬托愚公的毅力和气魄
探究思考
2. 用原文回答：
愚公移山的原因是： 惩山北之塞，出入之迂也。 3. 愚公移山的目标是： 指通豫南，达于汉阴。
探究思考
4. 愚公移山的主张得到全家
拥护的句子是：
——杂然相许。
绕远，曲折 商量 出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，
一直 险峻的 全部 大山
南岸 赞成 指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
连……都 提出疑问 凭 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 削减 况且，哪里 把……怎么样 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 纷纷 之于
匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以 通“无” 何愁，担心什么
应。
停止
操蛇之神闻之， 惧其不已也， 告之于 代愚公移山这件事 他，代愚公 这件事 帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山， 代愚公
一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，
同“措”，放置 无陇断焉。
第三、四段译文 河曲（这个地方）的智叟嘲笑并制止 他说：“你太不聪明了！凭你这样大的年 纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上的一根 草，又能把山上的土石怎么样呢？”
中国古代神话三则
愚公移山 女娲补天 精卫填海
什么是神话 ？
神话是关于神仙或神化了的古代英雄的故 事，是古代人民对自然现象和社会生活的 一种朴素的解释和美好的向往。神话大都 为口头创作。神话多方面地说明了天地宇 宙、日月星辰、山川草木及人类、民族的 由来，表现出古人天真美丽、富有情趣的 艺术想象。中国古代神话记载早，品类多， 至今依然在民间广为流传。
5. 表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：
——寒暑易节，始一反焉。
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6. 课文从哪几方面表现愚公移山之难？
•山之高：“高万仞”；
•山之大：“方七百里”；
•人之老：“年且九十”；
•人之少：“荷担者三夫”； •路之远：“寒暑易节，始一反焉”。
探究思考
1. “河曲智叟笑而止之”的 “笑” 应是哪一种笑？ ——嘲笑（讥笑） 2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是： ——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 3. 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是： ——河曲智叟亡以应。
4. 愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是 5. “帝感其诚”的“诚”是指： ——愚公移山的决心和毅力 6. 下列加红的“之”和“其” 分别指代什 么？ ——愚公移山这件事 操蛇之神闻之 ——愚公移山这件事 告之于帝 ——愚公及其子孙 惧其不已
——汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
愚公 移山 不愚
大智
有发展的眼光
大勇
与困难作斗争 笑而止之不智
愚公究竟“愚不愚”？智叟是不是“智”？
愚公不“愚”
因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱 负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的 无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大 实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。 大智若愚 智叟不“智”
因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人 的力量估计过低。鼠目寸光
愚公移山
作者作品简介
本文是一篇带有神话色彩的寓言 故事，选自《列子 • 汤问》。 《列子》这部书中保存不少古代 寓言故事和神话传说。 相传为战国列御寇所著 我们学过的《两小儿辩日》也选 自《列子 • 汤问》
注意下列字的读音：
万仞（ rèn ） 荷（ hè）担 孀（shuāng ）妻 智叟（ sŏu ） 亡（ wú ）以应 陇（ lŏng）断
汝（ rŭ ）魁（kuí ）父 箕（ jī ）畚（bĕn ） chèn 始龀（ ） 曾（ zēng）不若 cuò） 一厝（ 穷匮（ kuì ）
长度单位，七、八尺为一仞
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本 方圆 在冀州之南，河阳之北。
山的南面或水的北面
将近 面对 苦于 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，
神话分类
开辟神话：反映的是原始人的宇宙观，
用采解释天地是如何形成的，人类万物是 如何产生的。
自然神话：对自然界各种现象的解释。 英雄神话 ：表达了人类反抗自然的愿望，
同时，也可说是人类某种劳动经验的概括 总结。
神话之最
中国最早的神话小说集——《搜神记》。
中国最大的神话小说——《封神榜》 ，又名 《封神演义》，是一部中国神魔小说。
第一、二段译文 太行、王屋这两座山，方圆七百里，
高万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。
北山（有个）愚公，年纪快九十岁 了，面对大山住着。（他）苦于山北（交 通）阻塞、出入绕远。（便）召集全家人 商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻 的大山，（使道路）直接通到豫州的南部， 到达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷 赞成他的意见。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不 你太不聪明了 代指愚公 惠。以残年余力， 曾不能毁山之一毛， 凭 余年，暮年 连……都 草木 其 如土石何？” 难Fra Baidu bibliotek 把……怎样
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不 通 连……都 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，
即使
孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷
他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连 魁父那样的小山都平不了，还能把太行、 王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里 放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把 它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是 （愚公）带领子孙中能挑担子的三个人， 凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海 边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙， 也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一 年时间），才往返一趟。