上善若水的启示教学文案

上善若水的启示
“上善若水”的启示
“上善若水”四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

”它的字面含义是：最高的善像水那样。

水善于帮助万物而不与万物相争。

它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。

上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。

正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

“水”避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。

逝者如斯乎，人生犹如奔流至海的江水。

乐善好施不图报，淡泊明志谦如水,而在这里“水”是喻指与世无争的圣人。

说到这其中所涵盖的思想意义，对我们有很多启示：
一是水善利万物而不争的奉献。

这是水的仁爱利他奉献精神。

它无私付出而不求回报。

用老子的话说，就是“损而不竭，施不求报，善为仁也”。

水无怨无悔、默默无闻地滋润大地，滋养自然界的生命，让世界充满绿意和生机，贡献之大，无可替代。

逐水草而生焉，水流的方向生命灿烂如斯。

在我们身边，有许多像水一样甘于奉献、忘我不争的人，如我们淄博大地诞生的革命烈士焦裕禄、“时代楷模”朱彦夫，他们是共产党员的优秀代表，他们全心全意为人民服务，吃苦在前，享乐在后，心里始终装着群众，唯独没有自己，他们清正廉洁，无私奉献，为人民利益鞠躬尽瘁。

他们理应受到社会的尊重。

二是求强而不逞强、不逞大，永在低处的礼让。

这是水的谦逊低调，不争名利的品行。

老子说，水“避高趋下，未尝有所逆，善处地也”。

启迪我们做人应放低身段，保持谦和的心态。

不管在什么岗位，不论职位或高或低，都应眼睛向下，任劳任怨，勇于进取，不甘平庸，追求自我超越。

用更多的精力与能力专注于提升自己的专业水平，专注于提升自身综合素质，拥有一种求强而不逞强、不逞大的平和大气。

三是坚韧不屈，矢志不移的执着。

这是水的锲而不舍，信念执着，奔向大海的志向。

老子所悟“不舍昼夜，盈科后进，善待时也。

”九曲黄河，多少崇山峻岭的阻隔、多少绿洲草甸的诱惑，多少戈壁沙漠的渗透，关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇。

正如人生中，我们有了水的这种执着与坚韧，才能在逆境中磨砺自己的意志，才能保持持之以恒、战无不胜的意志，才能战胜前进道路上的困难挫折。

四是博大宽容的胸怀。

这是水的大度与包容精神。

老子认为它：“空处湛静，深不可测，善为渊也。

”“海纳百川，有容乃大。

”水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。

它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。

“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。

”做人就要胸怀博大，善于团结。

在处世中不搞惟我独尊，对不同的观点、行为要予以理解和尊重，即使自己有理，也不能咄咄逼人，得理不让，把自己的观点和行为强加给别人，要尊重他人的自由选择。

尊重别人就是尊重自己，宽容别人，才会给自己带来广阔的天空。

我们要学会包容，善于与人合作，对人多一点宽容，方可精诚团结，共成事业，共筑辉煌。

只有像水这样去对待学习、对待工作、对待爱情、对待事业、对待家庭、对待领导、对待同事、对待朋友、对待家人、对待人生所要面对的一切，才能既没有来自内心的忧虑和忧郁，也没有来自外界的忧患和忧难，这才是我们在实现伟大的“中国梦”中要认真考虑的问题。