《香玉》课件

黄生——香玉（爱情） 至情
黄生——绛雪（友情）
“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。”
2、文中是如何表现黄生与香玉之间至深的爱情
呢？请把你满意的答案展示出来。
（1）亦真亦幻、曲折有致的情节（一往情深） • 黄生邂逅香玉，“爱慕弥切”，感动了香玉，两人 往来情感日深，“一日之去，如千里之别”。
• 香玉被人掘走，黄生作哭花诗50首“日日临穴涕洟 tì”，“冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床头，泪凝枕 席”。展现他对一往情深的至情。 • 此情感动了花神，使变为花鬼的香玉，回到黄生身 边，黄生细心培植和呵护，一年之后香玉复生， “款洽一如从前”。
2、令人喜悦的大团圆结局。其好处： ①从表达效果看，小说喜剧结局给读者留下了广阔的想 象空间，耐人寻味。 ②从阅读者的情感体验看，喜剧性的结尾与主人公、作 者的意愿构成和谐的一体，给人以欣慰、愉悦之感。 ③从主题上看，这样的结局凸显出的美好人性超越了战 争，反映出人类向往和平美好生活的愿望。
3、令人伤感的悲剧结局。其好处 ： ①从主题上看，能更好地深化主题。如《药》华小栓、 夏瑜的死（悲剧）揭示了辛亥革命的不彻底性----没有 发动群众。
思考：蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手，他笔下的香玉和绛雪两 个人物形象具有什么特点？作者是怎么体现的？
物性与人性的完美结合
①作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质； 香玉：率真开朗。她见到黄生的题诗后，主动前往相见黄生， 笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相 见。” 热烈多情。“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自 成双。 ”“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱，合 好自有日耳。” “妾忍风雨以待君，君来何迟也！” 绛雪：矜持庄重。她对黄生说：“妾以年少书生，什九薄幸， 不知君固至情人也，然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵， 则妾所不能矣。” 善解人意。“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”
《聊斋志异》
1、思想内容： • “聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“志”是记述 的意思，“异”指奇异的故事。《聊斋志异》是一 部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事大致 可以分为以下几类： • 抒发公愤，刺贪刺虐。 • 揭露科举制度的弊端。 • 狐鬼花妖与书生交往的故事。 • 关注社会风气和家庭伦理的作品。 2、创作意图： 蒲松龄借虚拟狐鬼花妖故事以抒发情怀，寄托忧 愤，是他长期处在孤独落寞境遇中的精神补偿。他 是将这等自遣寂寞的诗意转化为幻想故事。
补充材料二：辛酸科举路漫漫，社会黑暗民生苦 康熙年间实行文化专制，大兴文字狱，继承明科举制度。 蒲松龄为了温饱，挖空心思，一辈子用几十年的时间参加科 举考试，屡战屡败，屡败屡战。19岁成秀才，72岁补为岁贡生， 可谓饱受科举制度给自己带来的精神之苦。 蒲松龄生于明末,成长并生活于清初,当时社会急剧动荡。由 于地主阶级的残酷剥削,清军的烧杀掳掠，经济遭到严重破坏,城 市凋敝,田园荒芜,白骨蔽野,遍地疮痍。在蒲松龄出生前后,他的 家乡山东几乎年年发生水旱蝗灾,以至于“人相食”,有些省区甚 至“父子兄弟夫妻相食”。 思考：我们从背景资料中可以看出蒲松龄的悲剧其实是由什么 造成的？是他自己吗？蒲松龄少就以文才而出名，但是结果怎 样？并且我们看到他所处的明末清初的社会又是怎样的社会？ 科举制度残害人的精神，而社会的黑暗又使民不聊生。这样 的社会中人们渴求“至情”。
作者是为了进一步表现这种“生死以之”的坚贞爱情和 友情的力量。 借此表达“完美的爱情在世俗中不被珍惜的悲凉与无奈” 的现实。 对黄生、香玉和绛雪来说，凸现了“只要至情在，死何 异于生”的愿望。
②作者捕捉香玉和绛雪的形貌特征； 香玉身为白牡丹，作者写她身着“素衣 ”；花枝摇曳 多姿，状其“盈盈而入”；花易凋零，则写“妾弱质， 不堪复戕”；花遭风雨吹打，即“妾忍风雨以待君”； 花香扑鼻，则“ 香风洋溢”。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1、为何要写“至情”？ “集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之 书。寄托如此，亦足悲矣。” —— 《聊斋自志》
• 种则情种，根则情根，苞则情苞，蕊则情蕊„„无 限深情，一时全绽。
（3）想像神奇、超凡脱俗的生死盟约——为情死生
黄生说：“ 我他日寄魂于此，当生卿之左。” 黄生离世前说：“ 此我生期，非死期也，何哀为！ ” 这段神奇的描写，使整篇小说呈现出诗一样的美丽意境， 也使爱情、友情所代表的人间至情成为一种美好的追求。
愀然qiǎo
酹地lèi
创痏wěi
助桀为虐jié
相炙zhì
悒悒不乐yì
笃dǔ
斫去zhuï
殉情xùn
不堪复戕qiāng
（四）《香玉》主要内容
一黄姓书生在下清宫附近 读书，白牡丹感其深情化作香 玉与之相伴，后白牡丹被人偷 掘，香玉亦失踪，书生终日恸 哭，凭吊时幸有耐冬所化的红 衣女绛雪，与之一同哭吊香玉， 花神终于感怀动容，便使香玉 复生。黄生死后变成牡丹花下 的一株赤芽，无意中被小道士 砍斫而去。白牡丹和山茶花于 是也相继死去。
补充材料三：封建社会男女感情受到封建礼教的种种束缚 战国《孟子.离娄上》：“男女授受不亲，礼也。” 《孟子· 滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥， 逾墙相从，则父母国人皆贱之。” 《礼记.曲礼》：“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲 授。……女子，已嫁而反（返），兄弟弗与同席而坐，弗与同 器而食。” 明沈采《千金记》第十一出：“多谢客官。自古道‘男女授受 不亲’，侍奴家放在地下，客官自取。” 思考：封建礼教其实是对这种人间至情的一种限制与压抑，甚 至是一种剿灭。从这个角度理解，蒲松龄抒写“至情”又有什 么更深的意蕴？ 对整个封建社会几千年来的封建礼教对真情扼杀的一种否 定，在一定程度上，是对封建礼教的一种不满与反抗。
香玉
崂山太清宫三官殿前，有一株山茶，高8.5米，干围1.78米，树 龄约700年，是世界少见的大山茶。冬春之际，满树绿叶流翠， 红花芳艳，犹如落了一层绛雪。不远处原有一株白牡丹，高及 屋檐。当年蒲松龄寓居于此，终日与牡丹、山茶相对，遂构思 出《香玉》， 一天晚上他正在看书，忽然觉得一股香味扑鼻而来，朦胧中， 发现窗外一女子的身影一闪而过，起身推门一看，没见着人影， 只有满院香气袭人。这一夜，蒲松龄怎么也睡不着，恍如梦中， 只见上清宫的牡丹仙子和院子里的耐冬仙子来访，求他为他们 立传，于是这株山茶便成了流传至今的花神“绛雪”。其实， 绛为紫色，雪为白色，一紫一白构成奇特景致，因此作者便把 花神称为“绛雪”。而香玉，其实是牡丹的一种，株壮花硕， 为白色，在皎洁的月光之下，冰清玉洁，越发显得高洁脱俗。
（2）充满诗情画意的细节描写（无限情深）
• 作者对香玉复生的情景作了精心描绘：“次年四月 至宫，则花一朵含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆； 少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三 四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。”
• 作者以抒情的笔调，丰富的想像，娇美的情态，使 香玉复生具有浓郁的诗情画意，将两人情深意浓的 爱情刻画得摇曳多姿，升华到诗的境界，令人为之 心灵震撼，感慨不已！
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（二）写作背景 • 清代突出的社会矛盾是民族矛盾，满清贵族入关
后，中原人民的反抗始终没有停止。在“康熙盛世”， 噤：不作声；寒蝉：深秋的知了。像深秋的蝉那样 从皇帝到满族大臣，对汉族士子的怀旧情绪绝对不能 不鸣叫。比喻有所顾虑而不敢说话。 容忍，制造文字狱，连写“清风不识字，何必乱翻书”
的都要杀头，在文字狱威慑下，知识分子噤若寒蝉。
四、
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1、理清情节
开 端 （1）：宫中读书，黄生邂逅二女郎 发 展 （2）：香玉不测，绛雪为友伴黄生 再发展（3、4）： 至情感天，黄生细心护牡丹 高 潮 （5）：香玉再生，二情依依再续缘 结 局 （6）：眷眷情深，黄生二女共生死
1，借助文章最后一段“异史氏”的评价来理解 《香玉》的主要思想？
1、出人意料的结局。其好处： ①内容上，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，如石破 天惊，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量。如 《项链》。 ②结构上，与前文的伏笔相照应，使人觉得出人意料又 在情理之中。如《项链》，直到结尾才点出是假的，但 前面已作了埋伏。如借项链时主人一口答应，还项链时 主人没有打开盒子检查等，暗示了项链是不值钱的。
②从表现人物性格看，能更好地塑造人物性格。如《药》 写华小栓吃了人血馒头后的死，突现了群众（华老栓） 的愚昧性格。 ③从表达效果看，这种结局令人感动，令人回味，引人 思考。如《杜十娘怒沉百宝箱》，杜十娘的死，引起读 者思考死的原因。
六、
传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆”，或 者是充满浪漫色彩的“化碟双飞”或“鸳鸯相向鸣”，但 小说在结尾处却不这么处理，而是设计了一个凄婉的结局 “一去而两殉之”，有人认为这个结局虽震撼人心，但有 画蛇添足之嫌，你认为这样安排好不好？
思考： 1、通读课文，注意以下字词，按照小说的发展顺序， 简要归纳小说主要情节。 2、蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手，同时也是写才子异 类间至情的高手，那么文章是如何表现黄生与香玉之 间至深的爱情的？
遁去dùn 反诘jié 涤荡dí 汍澜wán 污垢gîu 联袂mèi 朝暾tūn 曩昔nǎng 谶语chèn
注：孤愤：韩非所著的书篇名。《史记．老子韩非列 传》:"〔韩非〕悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失 之变，故做《孤愤》。"司马贞索隐:"孤愤，愤孤直 不容于时也。"后以"孤愤"谓因孤高嫉俗而产生的愤 慨之情。
“蒲松龄的真实生活”——家徒四壁妇愁贫，一人在外 情孤苦。 一生始终挣扎在贫困线上。为了生计，做了45年的私 塾先生，与妻子儿女长久分离，孤苦无依，再加上他本 人性格耿介，交际范围狭小，所以朋友很少。 诗句：“ 此生所恨无知己，纵不成名未足衰。” —— 《偶感》 “知我者，其在青林黑塞间乎！”——《聊斋自志》 思考：从蒲松龄的生活境遇看，他为什么要赞颂“至 情”？ 在孤独寂寞中，抒发自己个人对友情、爱情的渴望，对 美好婚姻生活的向往。
• 了解黎民苦难，熟悉科考制度种种弊端，他虚拟出鬼 魂世界梦幻世界，写鬼写妖，他的“刺贪刺虐”才能 入骨三分，这些幻想形式的采用，使得《聊斋志异》
在这样的情况下，长期乡居，深受黑暗社会重压，
闪现出夺目的思想光辉和很高的艺术境界。
五、开学以来，我们学习小说都要求同学们积累有关的 常识和字词，抓住小说三要素分析鉴赏。此外我们还要 注意小说的结尾。现介绍几种类型的结尾，并分析其作 用。 1、出人意料的结局。 2、令人喜悦的大团圆结局。 3、令人伤感的悲剧结局
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蒲松龄出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称 “累代书香” 童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖 慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、 道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政 的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成 风”，一时文名颇高。 一生刻苦好学，但自19岁“弁biàn冕童科”之后， 屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。落第后 写了有名的自勉联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百 二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越 甲可吞吴。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是 在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。