让-雅克·卢梭及其代表作《新爱洛依丝》讲述

版社2000年。
一、卢梭其人
《忏悔录》（1770年完稿）记载了卢梭的人生经 历。他撰写《忏悔录》的目的，一方面是为自己 的生活辩护；另一方面是给自己的生活作出解释。 “当时我是什么样的人，我就写成什么样的人； 当时我是卑鄙龌龊，就写我的卑鄙龌龊……，万 能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了，请你把那 无数的众生叫到我的跟前来，让他们听我的忏悔， 让他们为我的种种堕落而叹息，种种恶行而羞 愧。”
一、学界对卢梭的评价
休谟的评价： 和蔼、谦逊、多情、无私而且极 其敏感，他简直是个怪物，自以为是世间唯一 的重要人物。
狄德罗的评价：不老实，像撒旦一样自负、忘 恩负义、残忍、伪善、充满敌意。
伏尔泰的评价：一个自负而卑鄙的怪物。
艾皮奈夫人的评价：我没有什么东西留给你， 只有怜悯。
卢梭自称唯一爱过的女人苏菲·居德托伯爵夫 人的评价是：他丑陋得令我害怕，爱情没有使 他更有吸引力。不过他是个可怜的人，我只有 用温柔和仁慈去对待他。他是一个有趣的疯子。
卢梭是浪漫主义之父，他推崇自然、情感，主 张人与自然融合，虽然在一定程度上反对启蒙 运动的理性主义，但不抛弃理性，启蒙运动所 盛产的知识只是鼓励人性中的邪恶，为了适合 公众舆论而研究无用的信息、纸上谈兵的阅读、 久坐不起的案牍生活，会使个体无聊和虚弱。 卢梭是法国大革命的哲人，他拒绝君主政体的 武断统治，憎恶因财产导致的人间不平等。
1999年版。 卡西尔：《卢梭·康德·歌德》，三联1992年。 雷蒙·特鲁松著，李平沤译：《卢梭传》，商务印书馆。 罗曼·罗兰著，王子野译：《卢梭的生平与著作》，三联书店1993年。 威尔·杜兰：《卢梭与大革命》，东方出版社1999年。 保罗·约翰逊：《知识分子》——卢梭：“有趣的疯子”，江苏人民出
1712年6月28日，卢梭出生在日内瓦，父亲艾萨克·卢梭， 钟表匠；母亲苏珊娜·伯纳德(还有一位离家出走不知 下落的哥哥)。卢梭的母亲死于难产，这是其人生的
第一大不幸。由热爱读书、感情丰富、性格正直的钟
表匠源自文库亲抚养长大。
瑞士日内瓦湖上的卢梭岛 及塑像
1722年，其父与市政议员等人 打架斗殴，举家被迫离开日内 瓦，卢梭声称其父乃是根据原 则离开此地，即“宁愿离开日 内瓦到国外度过余生，也不愿 由于妥协而失去自由和荣誉。” 卢梭之父来到法国里昂，卢梭 本人则寄居舅父家，托付给姨 妈照管，这位姨妈有一个与卢 梭年龄相仿的儿子，这两个孩 子被送到兰博希尔神甫手下接 受教育卢梭读过两年书，后又 作雕刻匠学徒，受到奴役。
卢梭是一位出类拔萃的哲学家，他上承柏拉 图、蒙田、孟德斯鸠、洛克，下启康德、马 克思、杜威等无数思想家。但是自己一生坎 坷，备受磨难。“我把一生奉贤给神圣而纯 洁的真实，我的情感从未玷污我对真实的挚 爱，利害与恐惧也从未腐蚀或败坏我对真实 的敬意，只有当我手中的笔担心自己是出于 复仇的目的时才拒绝描绘你。”
康德的评价： 卢梭有一个无比完美的敏感的 心灵。
雪莱的评价：卢梭是卓越的天才。
席勒的评价：只有天堂中的安琪尔才与他的 基督一般的灵魂相匹配。
艾略特、雨果、福楼拜对卢梭表示敬意。
托尔斯泰认为：卢梭和福音书，两者对我的 一生起过重大和有益的影响。
列维-施特劳斯说：我们的大师，我们的兄弟， 如果把书的每一页都献给他，并非是同他的 伟大不相称的纪念。
跟父亲在一起的时候， 我肆无忌惮；在朗拜尔 西埃先生家里的时候， 我无拘无束；在舅父家 里，我谨言慎行；到了 我师傅那里，我就变得 胆小如鼠了。
——《忏悔录》
1724年因为兰博希尔的妹妹在一些小事上责 打卢梭，致使此段生活结束(弄断梳齿)。 “对我来讲，拜倒在让人折服的小姐脚下， 顺从她的指令要求，乞求她的宽恕和原谅， 真是妙不可言的快事。我那生动的想象力让 我热血沸腾，我看上去像一位痴迷的情人”。
1724年—1728年，卢梭师从一位雕刻家，卢梭 认为师傅的管教使其失去了自由和财产，“未 被满足的欲望导致邪恶”。于是卢梭开始偷窃 他所欲求的东西，尽管经常因此挨打，但卢梭 想得开，“既然偷窃，挨打是应该的。这是等 价交换”。“我的欲望极其强烈，每当我激动 的时候，我的那种狂热是无与伦比的，审慎、 恭敬、畏惧、礼节，我全然不顾，我完全变成 一个胆大包天的人。羞耻心阻挡不住我，危险 也不能使我畏缩不前，除了我迷恋的对象之外， 天地虽大，却仿佛空无一物，”这就是欲望导 致奴役，导致苦难的明证。
让-雅克· 卢梭及其《新爱洛依丝》
我把所有一切的书都合起来。只有一本书是 打开在我们大家的眼前的，那就是自然的书。 正是在这本宏伟的著作中，我学会了怎样崇 拜它的作者。
——卢梭《爱弥尔》
目录
一、卢梭其人 二、卢梭其作 三、《新爱洛依丝》
多面卢梭
卢梭(1712年—1778年)是18世纪法国思想家， “人生来是自由的，但无往不在枷锁之中”是理 解卢梭生平的一把钥匙，也是弄清他对艺术、政 治和社会产生巨大影响的不二法门。卢梭出生在 一个思想与政治变革的时期，既像古代哲人一样 为德性辩护，又像现代思想家一样为个体辩护， 同时还认为城市生活与道德败坏紧密相连。主张 人性本善，倡导教育改革、政治改革，从而塑造 自然人，他蔑视社会偏见、舆论及习俗，财产是 产生不平等的根源，而社会习俗使其合法化。
研究卢梭思想的参考书目
梁启超：《卢梭学案》 李平沤：《主权在民VS“朕即国家”》——解读卢梭的《社会契约论》，
山东大学出版社2001年。 朱学勤：《道德理想国的覆灭》，复旦大学出版社。 赵 林：《浪漫之魂——让·雅克·卢梭》，武汉大学出版社。 尚 杰：《社会契约论》导读，四川教育出版社。 于凤梧：《卢梭思想概论》，北京师范大学1986年出版。 钱弘道：《为卢梭辩护——卢梭政治法律思想批判》，北京大学出版社
现代学者的评价是： 受虐狂，暴露狂，神经 衰弱者，疑病症患者，手淫者，隐性同性恋， 缺乏父母人情，早期妄想狂患者，孤芳自赏， 满腹内疚，病态的胆怯，盗窃癖，幼稚病，易 怒而且贪财。
尽管如此，还是有许多人尊敬卢梭及其作品。 在卢梭的一生中，无论他与多少朋友反目成 仇，他总能找到新的朋友，招募到新的崇拜 者、信徒、显贵，为他提供住宅、晚宴和奉 承。