浅析周作人后期散文的风格
浅析周作人小品散文的艺术特色
浅析周作人小品散文的艺术特色有人说周作人散文并没有什么出奇之处，只不过是在散文中古今中外引经据典显示学识；也有人说周作人的散文苦涩难懂、令人费解；还有人说周作人曾做过汉奸，他的文章是反动文学……带着文学史及人们对周作人的种种评价，我怀着一种疑惑而又好奇的心理开始走进周作人的世界。
徜徉在周作人所创造的文学氛围中，我对作品里的风俗人情开始着迷；走近周作人，我发现了一个独特而又优美的散文艺术境界。
正是在这种理智和情感的驱使下，我开始了对周作人小品散文艺术风格的探寻……周作人是中国现代著名的散文家之一。
其小品散文的创作在中国现代散文发展史上占有重要的地位。
本文主要是对其小品散文的艺术特色进行了研究：首先是化腐朽为神奇、点铁成金的文抄体是周作人散文独具的特色。
其文抄融知识性与趣味性于一体，运用周氏独到的评点，达到了文我合一、物我两化的艺术境界。
其次在其闲适艺术风格中所表现出的平和冲淡的意境迂回曲折的笔墨情趣和渗透于文章的淡淡的苦味。
再次是周作人用特殊的笔调把读者引入其境的意境美和作品中流露出的平淡而有韵致的故乡情绪美。
另外，周作人散文语言平实质朴，却不乏精炼，平实冷静中包含着幽默，也是其文章的一大特色。
(一)、化腐朽为神奇、点铁成金式的“文抄公”的文体。
周作人自幼饱学诗书，长期受中国传统文化的熏陶感染，加之他在留学日本时又广泛涉猎了外域文化。
他能够对古今中外文化兼收并蓄，形成了丰厚的文化学养。
周作人这种特殊的读书经历所形成的文学涵养，使其在文章中经常大段地抄引古书内容，使“文抄”成为其文章的一大特色。
钱玄同在给周作人的信中写道：“研究院式的作品固觉无意思，但鄙意老兄数年来之作风颇觉可爱，即所谓‘文抄’是也。
”对于周作人这类文抄体，许多人似乎很难接受。
他们甚至认为周作人这类文章脱离现实，躲入书中以书本知识济文章，文中没有自己，其文抄只不过是显示其学识，给人故作高深之态，让人产生“高山仰止”的感觉。
面对此类批评，周作人很不以为然。
周作人散文创作的嬗变及浅评
周作人散文创作的嬗变及浅评作者：季敏敏来源：《青年文学家》2017年第21期摘要：关于周作人散文创作风格的变化，舒芜、钱理群、止庵等文人学者有过深入研究，将周作人散文创作风格大致分为前后两期，以1927年大革命的失败为分界线。
前期散文多是“浮躁凌厉”的时事文章，用词激烈尖锐，文风辛辣，批判之气充溢全文。
后期散文多慕平和冲淡的日常书写，用词朴拙幽默，常以闲谈式的话语开拓散文的美学意境。
以下是对周作人散文小品创作风格的浅议。
关键词：周作人；散文创作；风格；评议[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-21-0-02一、周作人散文创作的嬗变作为我国现代文学的大家，周作人在译介西学、文学理论研究、时事评论、散文创作等多个文学领域都有突出表现，尤其是其散文创作在我国文坛乃至世界文坛都有举足轻重的地位。
周作人不仅是现代散文的开创者，美文的提倡者[1]，更是以笔耕不辍的躬行精神坚守在散文领域，创作出大量优秀的散文作品。
周作人散文创作风格大致分为前后两期，以1927年大革命的失败为分界线。
前期是从《新青年》时代（1918）一直到《谈虎集》（1927）的编成，期间主要作品有：《人的文学》、《论黑幕》、《平民文学》等论文；散文集有《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《谈虎集》、《谈龙集》等。
后期则是从《永日集》（1927）的写作开始，其主要作品集有《永日集》、《看云集》、《苦茶随笔》、《夜读抄》等。
周作人前期散文创作，无论是论说社会人事，或是抒情感慨，处处表现出一种战斗的意味，批判色彩强烈尖锐，“浮躁凌厉”的散文创作被称为讨伐封建主义的战斗檄文。
“说着流氓似的土匪似的话”[2]是他对自己前期散文的评价。
随着五四的潮落，周作人的革命斗志似乎有些消沉，经过“女师大事件”、“三·一八惨案”，尤其是国民党的“清党”运动，周作人从与旧社会肉搏的战阵中退缩出来，走向“闭户读书”，走向专谈“草木虫鱼”的闲适、隐逸之路。
周作人散文的艺术特(初稿)
周作人散文的艺术特点【摘要】：散文家周作人,性情较平和,除抗争小品文外,不少是包含着知识性和趣味性的,在二十年代中散文创作上取得较大成功。
对于散文创作而言，周作人的散文“为现代散文创造了一种平和冲淡的风格”。
可以说平和冲淡是周作人始终没有放弃追求的或者说是努力靠近的创作方向和心境。
他的文章无论是随笔还是文理评论都有着心平气和说理的特点，确实很少有剑拔弩张的句子。
但他的平淡，不是不用技巧，相反倒是匠心独运，只是不露痕迹而已。
然而周作人终究还是一个复杂的人。
在其不少文章里面都寄托着正统的思想，却并不是一味的平淡无味，这些虚实，抒情性的散文不仅仅在描述真实的生活还临摹了真实生活的美与丑。
还有不少正经之作，内容相当严肃与凌厉。
【关键词】：周作人散文艺术特征周作人在“五四”时期曾经是中国新青年心目中一个辉煌的名字。
他最早准确地意识到新文学的本质，那就是“人的文学”，将新文学的“人性”与旧文学的“非人性”区别开来。
他最自觉地意识到文学与其他学科的不同，他的《美文》实际上表达了这个意思。
因为大多数议论性的文章并不属于文学，只有那种具有艺术性质的议论性文章即美文才能算是文学，将文学与非文学作了区分。
并且他自觉地意识到文学的个体性质，他在《个性的文学》指出了文学的个性特征，将千文一面的文学和独一无二的文学作了区别。
可以看出周作人对文学确有精密周严的考虑，这在五四时代是罕见的。
即使后来的逐渐暗淡也并没有淹没他在现代散文创建上的巨大功绩。
通过他与鲁迅在“杂文小品”上的大胆尝试与辛勤实践，使这种古已有之的文体焕发出青春的活力；而对美文的倡导与创作，又给新文学开辟出了一块新土地。
他的文笔朴素流畅、舒徐自如中略带幽默和轻松，读后给人一种亲切而自然的感觉。
谁都不能否认他在新文化运动中作出的多方面贡献，而更值得人称赞的便是他在散文创作上的突出成就。
他的小品文创作近千篇，这在我国现代散文作家中，堪称稀有。
这使得人们提起他的名字，便和“小品文”联系在一起，深植于读者心中。
浅谈周作人散文艺术
浅谈周作人散文艺术摘要:周作人是“五四”新文化运动的骁将，中国新文学的巨匠，是开创中国现代小品文的一代宗师，创作了许多经得起历史淘洗的散文，他对中国新文学作出了巨大的贡献他的散文有冲淡闲适和浮躁凌厉两种风格，本文认为冲淡闲适是他散文的基调他在文学创作中追求冲淡闲适的境界来调适与平衡自己的内心前期，他用冲淡闲适来慰藉“五四”落潮时的狂热、焦虑与烦躁的内心，冲淡闲适中浮躁凌厉的表现鲜明后期，他失足附逆，承受着巨大的心理苦痛，又借助冲淡闲适来寻求内心的平衡，不过与前期相比，逐渐消隐冲淡闲适始终是他的艺术追求首先，文中论述了周作人散文中冲淡闲适的意蕴“外枯而中膏，似澹而实美”，“质而实绮，癯而实腴”，这些正是周作人散文风格的美学特点他的散文不做作，不矫饰，讲究思想感情的自发与真切的流露对于人生的现实，他保持着一种既积极又冷静的姿态，一种平静的心境，即使是有较为重大的或容易引发激烈的情思的主题，他也是力求用平和舒缓的语气来表达作品的语言朴素、精练，感情冲淡平和，读起来寻常平易，其实不失深厚隽永，经得起咀嚼与品味冲淡闲适的风格带给读者的正是滋润丰腴的心理感受他散文中的闲适并非纯粹的清闲与安逸，他赋予了闲适以新的美学内容他所说的“大闲适”是一种看彻生死的豁达，这中间包含着一种无可奈何的悲哀他的散文“虽有妍思，不掩萧瑟”文中的闲适是忧郁的，带给作者的是物有闲貌，情无闲意，心中之苦隐约而见的感受接下来，分析了周作人散文中冲淡闲适对浮躁凌厉的抑制冲淡闲适在抑制浮躁凌厉的过程中产生了二者的交融一是，在冲淡闲适中还存在着“叛徒”的声音如他曾经说过的“我希望我的趣味之文里也还有叛徒活着”从他当年所标举的“寄沉痛于悠闲”这句话可以知道，他的闲适未曾忘却人间烟火色二是，表现在浮躁凌厉的文章中对感情的抑制周作人文章中“浮躁凌厉”的一面，因为受到冲淡闲适的抑制而大大弱化，已经不再那么锋芒毕露了，显得平和而舒缓最后，阐明了冲淡闲适所抒写的内容周作人在他那“拈花微笑”的闲适性的文字中抒写了人生的孤独与寂寞这种孤独与寂寞是孤立无援的现代人的痛苦不过，这些苦的成分不是显性的，而是隐性的它们是隐藏在文本的深层，而不是凸显在文本的表面苦是作为淡淡的底色和背景而存在着因为是淡淡的，不太明显，不易被人注意到周作人的散文“一方面是淡而且深的寂寞之苦，另一方面有一种淡淡的喜悦”，在苦味之外，冲淡闲适中还有乐的存在一种淡淡的乐，淡淡的喜悦之情文中的“苦”与“乐”构成了一对对应的关系这种淡淡的乐，淡淡的喜悦之情，在周作人的散文中不停地跳荡着，给人以惊喜冲淡闲适是周作人文章的基调，它有着丰富的内涵，带给读者的阅读感受是丰腴而滋润他在冲淡闲适的文章中写出了人生的苦与乐，道出了人生的真谛这些都是周作人散文受到人们喜爱的原因关键词:周作人散文艺术风格周作人是我国现代文学史上著名的散文家之一。
浅析周作人散文风格
浅析周作人散文风格前言以往提到周作人最先想到的便是其在政治上的偏离，直到上学期偶然借阅了钱理群所著《周作人》传，莫名的被这个追求平淡、孤独苦寞而又学识渊博的人所吸引。
于是开始借阅其作品。
觉得其散文也是别有味道。
尤其喜欢他在“闭户读书”时期的作品。
于是选择浅析其散文风格作为期末论文。
一方面是出于对其散文的喜爱，另一方面，则是因为我对一直将其散文风格形容为“平淡”稍有疑义。
文章概要写这篇文章主要是为了研究周作人的散文风格。
以往对周作人散文风格的评价往往都是“平淡冲和”，或者“平实冲淡”，但我本人对此并不是很赞同。
打算先了解前人对其散文风格的看法，找到自己与前人观点的异同。
通过分析周作人作品《雨天的书》、《故乡的野菜》、《苍蝇》等所包含的丰富的意味及周作人自身的性格特点来分析，希望能以此证明，用“平淡冲和”来形容周作人的散文是不准确的。
正文前人对周作人散文风格的研究1、以金燕《灰色天空下的温暖一评周作人散文的创作风格》，孙艳平《论局作人散文平和冲淡的艺术风格》和刘春香《周作人散文的冲淡美》为代表，新世纪以来学术界对周作人散文中“平淡”、“冲淡”等艺术特征都给予充分言述。
2、吴仁援的《论周作人散文的风格》则开篇便明确指出用“平淡”来总结归纳周作人散文的基本特质或者整体风格都是不准确的，认为“周作人散文中透溢弥漫出的是苦涩味、流氓态、人文性、平民化、浙东气，由此而形成的其散文的显著特征是平缓、平正、平实、平易、平质”。
3、阿英在《周作人小品序》中所提到的：“平淡冲和”这正是周作人小品文的最显著的特色，也就是田园诗人所必然采取而发展到高度的形式。
就现代的小品文成果上看，在“新小品”还没有成长，而“杂感文”不能算主要的小品文的时候，周作人的小品文，在史的发展上，我们是不能不予以重大的估价的。
我个人我比较赞同吴仁援在《论周作人散文的风格》中所提出的观点：用“平淡”来总结归纳周作人散文的基本特质或者整体风格都是不准确的。
浅谈周作人散文的语言特色
浅谈周作人散文的语言特色作为曾一度沦为民族罪人的周作人，其人生的思想道路，确是被他自己的性格和文化传统里的消极因素所决定的，本身就是一个悲剧，但我们不应该由此而拒绝他一生所留下的的蕴藉丰厚的文化遗产。
周作人曾经与其兄鲁迅都是新文化运动和文学革命初期站在第一线上冲锋陷阵的骨干分子，在创作和理论两方面都对中国现代文学的发展做过积极的贡献。
并曾在《新青年》《新潮》《语丝》“文学研究会”等重要社团中发挥过举足轻重的作用。
在中国新文学史上，周作人最早是作为翻译家出现的，其翻译作品，曾一度成为广大青年人的精神食粮和向外看世界的窗口，在1924年之后，周作人将写作的重心转向了散文，并一发不可收相继出版了《雨天的书》《泽泻集》《谈龙集》《谈虎集》等几十部散文集，成为现代散文的开山大师。
今天，曾一度被封杀的周作人的散文又再次热了起来，从而再一次证明了其巨大的艺术魅力，更显示了散文大家周作人的深湛艺术造诣。
在本文中，笔者将就他的后期散文的语言特点谈几点拙见。
本论周作人曾引戈尔特堡评英国性心理学家蔼理斯的话以自喻，说他的灵魂里有“叛徒和隐士”“流氓和绅士”两个鬼【1】，20年代，他既写过针砭种种社会时弊的杂感，说着“流氓似的土匪似的话”而差不多同时，又主张宽容，提倡中庸和“费厄泼赖”。
这就很自然的使他的散文分为注重议论批评的杂感和偏于叙事抒情的小品两类。
前者固然也力求和平委婉，但尖锐泼辣，剑拔弩张之语频出，思想意义较强，后者则纯粹以平淡闲适为主了，但艺术成就较高。
语言特色鲜明。
舒徐自在的语言周作人的散文因为本着“说自己的话”的宗旨，故而比较自然流畅，舒徐自在，具体表现在以下几点（1）简素质朴的文笔。
周作人散文语言朴素平易，不中藻饰，不刻意求工。
其散文大多为小品文，篇章短小简洁，一般六七百字，最短的甚至不到150字儒如《知堂说》，信笔写来。
《赞成大团圆》，作者有几个外行朋友谈论戏剧写起，写出了中国人对美好事物的向往，文笔简洁但叙事清晰明白，最后一句意见一致，感觉很是愉快。
试析周作人小品散文的艺术风格
试析周作人小品散文的艺术风格【摘要】周作人的小品散文具有细腻的文字描写，展现了独特的写作风格。
他通过对人物心理的揭示，展现出情感真挚的表达，同时又婉约而含蓄地表达情感。
他的作品不仅批评与赞美并重，而且深受读者喜爱。
周作人小品散文具有独特的艺术风格，通过对细节的观察和描写，展现出对人性的深刻理解。
他的作品充满了对生活的热爱和对人性的敬畏，让人感受到作者内心深处真挚的情感和对世界的独特见解。
周作人小品散文集批评与赞美于一体，以其独特的写作风格和婉约而含蓄的情感表达，成为了中国现代文学中不可或缺的一部分。
【关键词】周作人，小品散文，艺术风格，细腻，独特，人物心理，情感真挚，婉约，含蓄，批评，赞美，读者喜爱.1. 引言1.1 周作人小品散文的特点周作人小品散文是中国现代文学史上一种独特的文学形式，它以短小精悍的篇幅，通过细腻的文字描写和独特的写作风格，展现出作者对人物心理的深刻揭示。
周作人小品散文常常情感真挚，婉约而含蓄，通过对细微之处的观察和描写，表达出作者内心深处的情感。
这种文字风格既批判又赞美，并且常常以讽刺和幽默的方式呈现，使读者既能感受到作者对现实的尖锐观察，又能感受到作者对人性的深刻理解。
周作人小品散文具有独特的艺术风格，深受读者喜爱。
1.2 批评与赞美并重周作人小品散文的特点之一就是批评与赞美并重。
在他的作品中，不仅仅是对人和事物进行歌颂和褒奖，更重要的是对不足和缺陷进行批评和揭露。
他以客观、公正的态度去审视世界，既能够看到人物的优点和长处，也能够看到他们的不足和短处。
这种批评与赞美并重的态度，使得周作人的作品更加真实和生动，更加有力地触动读者的心灵。
周作人在小品散文中往往以平和、温和的语气对人和事进行评价，即使是批评也多是暗含在赞美之中，不刻意展现出刺耳的批评之词。
他善于用文字描绘人物的内心世界，对人物心理的揭示常常令人深思。
通过细腻的文字描写和情感真挚的表达，他刻画出了许多令人难忘的形象，展现出了独特的艺术魅力。
试析周作人小品散文的艺术风格
试析周作人小品散文的艺术风格一帜，且影响所及，形成了中国现代散文发展史上的一个流派。
周作人是中国现代文学史上最有影响的散文家之一，鲁迅称之为中国现代"最好的散文家"中的第一名。
周作人称自己的文章是"流氓鬼"和"绅士鬼"的文章。
"流氓鬼"是针砭现实，文风激昂凌厉，如《死法》等；"绅士鬼"是指叙事抒情的小品散文，如《故乡的野菜》等，相应地形成了周作人的两种不同的艺术风格："浮躁凌厉"和"平和冲淡"。
不过，纵观周作人的散文，给人留下印象最深在文学史上影响也最大的还是以冲淡为特色的小品散文。
周作人创造了一种独特的、成熟的散文艺术风格--平和冲淡的风格，这种风格在中国散文的百花园中孑然独立、独树一帜，且影响所及，形成了中国现代散文发展史上的一个流派，其艺术风格表现为：1，飘逸洒脱的文章笔势文章的笔势是形成一种独特风格的最重要的东西，是作者的性格特征在艺术上最自然最成熟的表现。
周作人的散文，不同于鲁迅的洞彻犀利，也不同于冰心的委婉清丽，他的散文在用笔上从容不迫，流转自如，不会因为构思、结构而拘谨，不会因为文短而板滞，读起来，就像是一番闲聊，而往往在这种闲聊中能够触到某种道理，仔细体会，却又深藏在我们的脑海中，如周作人早期的《碰伤》一文中，作者意在抨击反动暴警任意殴杀各校在新华门前索薪的教职员一事，作者没有拘泥于枯燥的说理，也没有大肆的指斥，而是持一种随意闲谈地说："我从前曾有一种计划，想做一身钢甲，甲上都是尖刺，刺的长短依照猛兽最长的牙更加长二寸。
穿了这甲，便可以到深山大泽里自在游行，不怕野兽的侵害。
"我想如果对于鲁迅而言，写起来肯定会用尖锐泼辣，透彻犀利的笔势来指斥这件事，而这也正是周作人和他的区别。
继而作者又谈到了佛经里说蛇的几种毒种最厉害的"见毒"，谈到《唐代丛书》之一《剑侠传》所写的剑侠的飞剑可以"取人头于百步之外"等等，之后，作者才引出了"近日报上说有教职员学生在新华门外碰伤"的事情，进行了委婉的抨击，文章读起来不会浮躁，没有让人觉得特别尖锐的言辞，然而文章的激愤之情，作者的批判态度都淹没于这种飘放洒脱的笔势中，使自己的散文有一种慑人的魅力，这是同时代的作家所不能及的，也是后市作家所不能及的，它不仅给人一种艺术上美得愉悦，也陶冶了人的情操。
简述周作人小品散文的艺术风格
简述周作人小品散文的艺术风格。
周作人小品散文的艺术风格：一是取材广泛，不拘一格，具有相当浓厚的知识性和趣味性。
中外古今，伟人平民，宇宙昆虫，故乡的野菜，北京的茶食，鸟声，无所不谈，体现了自由随意的创作态度和广见博识。
二是真实、亲切、友好、恬淡，不作感情与笔墨的夸张，不矫揉造作，笔调自然流畅，舒缓自如。
三是简素质朴，庄谐并出。
文学不事雕琢，简素但却十分耐读。
寓庄于谐，亦庄亦谐，有时出诸反语，使他的小品散文在“简单味”中又有相当浓郁的“幽默味”。
周作人的散文风格
周作人的散文风格周作人的散文风格是独特的，他善于运用生动的描写和幽默的语言，将琐碎的日常生活变得有趣和富有哲理。
他的作品常常以平凡的事物为题材，通过细致入微的观察和独到的见解，将琐事转化为深刻的思考，引起人们共鸣。
《水果摊上的小插曲》是周作人笔下的一篇散文，它生动地描绘了一个发生在街头水果摊上的小故事。
在这个故事里，周作人以他特有的幽默和细腻的笔触，将一个看似平凡的场景展现得如此有趣和动人。
故事开始，周作人描述了一个小贩摆放着各种水果的摊位。
他用形象的语言描绘了水果的色彩、香味和诱人的外观，让读者仿佛置身于水果的海洋中。
接着，周作人通过一个穿着破旧衣服的男孩引起了读者的兴趣。
男孩不停地打量着水果，显露出他内心对美味的向往。
随着故事的推进，周作人揭示了男孩背后的故事。
原来，男孩家境贫寒，从小没有机会品尝到水果的滋味。
他对水果的向往和对生活的渴望，让人感到心酸和感动。
周作人通过这个小插曲，表达了对生活的热爱和对人性的关怀。
故事的高潮出现在男孩终于买到一颗苹果的时刻。
周作人用生动的语言描写了男孩的欣喜和对苹果的珍视，让读者感受到了他内心的喜悦和满足。
通过这个小小的插曲，周作人给予了读者一种启示，即珍惜生活中的每一个小小的幸福，因为它们都是生活中最美好的部分。
故事的结尾，周作人再次回到了水果摊的场景。
他以幽默的方式描述了男孩对苹果的痴迷和对水果摊主的感激之情。
通过这个故事，周作人告诉我们，即使是一个看似普通的水果摊，也蕴含着许多故事和人性的感动。
通过《水果摊上的小插曲》，周作人展现了他独特的散文风格。
他用生动的描写和幽默的语言，将一个平凡的场景变得有趣而富有哲理。
他通过细腻入微的观察和独到的见解，让读者从一个小小的插曲中获得思考和启示。
这正是周作人散文的魅力所在，他用他独特的笔触，将平凡的生活变得有趣和有意义。
周作人散文的美学风格
周作人散文的美学风格
1.周作人散文最大的特点就是平淡。
平淡自然，平和冲淡，闲适惬意.这些说法是前人对周作人散文风格的总结。
周作人自己也曾说：“我最近的作文，极其平淡自然。
”
2.“平淡自然”是周作人对自己散文风格的定位。
“我觉得在江村的小屋里，靠着玻璃窗，烤着白炭火锅，喝着绿茶，和朋友聊天，挺惬意的。
”
3.他希望自己的文章能达到这样的境界。
不仅如此，在他为废名和俞平伯的作品所作的序中，他也一再强调和赞扬平实的文学创作风格。
4.可见，淡化老百姓并不仅仅是周作人希望达到的局面。
同时，在他的散文创作中，也形成了平实的艺术风格。
简述周作人小品散文的艺术风格。
周作人（1898-1973），原名周景涛，号迳庵。
我国现代文学史上的杰出散文家、文学评论家、教育家。
周作人的散文作品以《故都的秋》、《散纸癖》等闻名，其作品具有独特的艺术风格，被誉为“散文大家”。
一、婉约清丽、温润典雅周作人的散文风格清丽温润，富有诗意。
他善于运用婉约的笔调，通过对细微之处的观察和描写，展现出生活的细腻之美。
他的散文笔触轻柔温润，充满着文人的风雅情怀，给人以清新淡雅之感。
二、隽永含蓄、情感真挚周作人的散文作品隽永含蓄，情感真挚。
在作品中，他常常通过对生活中细微、平凡之事的刻画来表现自己的情感。
在情感表达上，周作人的散文作品常常富有深情之笔，通过对自然、人生、历史的思考与感悟，展现出一种宁静深沉的品格。
三、用典传神，富有比兴周作人的散文作品中，出现了大量的典故和比兴手法。
他擅长通过典故和比兴来传神，为作品增添了丰富的文化内涵和历史韵味。
通过对古人的才情风采的赞颂和传承，周作人不但为自己的作品增添了一份文化底蕴，也使作品更加具有时代意义。
四、语言流畅优美，情感饱满周作人的散文语言流畅优美，情感饱满。
他擅长用简洁清新的句式，清丽澄澈的文字，流畅优美的篇章，展现出大家风范。
在情感表达上，周作人的作品往往富有真挚、深情的情感，读来让人感受到内心的共鸣和触动。
五、独特的叙述手法，情感真挚周作人的散文作品中，他往往能够巧妙地运用独特的叙述手法。
他善于通过纯熟的写作技巧和独特的叙述方式，使散文作品展现出深厚的内涵和丰富的情感。
通过对日常琐事的深度观察和细致描绘，周作人以其独特的叙述手法，塑造了许多富有生活气息和情感韵味的人物形象。
六、文学批评眼光独到除了自己的散文作品外，周作人还在文学批评方面有着独到的眼光。
他曾撰写了大量的文学批评文章，对我国古代文学及近代文学有着深刻的研究，为我国文学的发展做出了重要贡献。
周作人的散文作品以其独特的艺术风格和深厚的情感内涵，成为我国现代散文的瑰宝，对于我国现代散文的发展产生了深远的影响。
周作人平和冲淡的风格
周作人平和冲淡的风格1924年，周作人经历了五四落潮的彷徨期后，把散文创作作为自己的精神寄托和理想家园，自觉地选择“美文”作为抒写情感的喷发口，认为写作其实是“自己的园地”，纯粹是为了自我情致的表达。
写文章最好就是与“想象的友人”“闲谈”，这样的一种写作姿态决定了他散文的体式基本是“闲话体”，并由此而形成“冲淡平和”的独特风格。
周作人的“闲话体”散文，都是他在生活中的见闻感想，取材平凡锁碎，诸如茶食、野菜、野花、菱角、自己的初恋、爱女的生病等，借以抒发自己的某种情绪，给读者某些生活的启迪或感悟。
其最为动人之处，是在平淡的叙述中有人生的况味，有内心的情趣。
如《北京的茶食》中写道：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上心要的……”这里写的都是平常的事物，但跟人生不无关系，颇有生活情趣。
同时，这些散文往往以知识为思想感情的“载体”，旁征博引，将诗情和理性渗入其中，抒写真切具体，给人以知识的熏陶。
如《喝茶》一文，所谈及的是中外许多喝茶和吃点心的知识，而最终要告诉人们的是，喝茶应以绿茶为正宗，“赏鉴其色与香味”，而且“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。
”周作人的“闲话体”散文大都写得悠闲、恬淡，笔调从容舒徐，但并非纯是悠哉游哉、无病呻吟之作，而是将人生的酸甜苦辣潜藏于字里行间，表现出冷静机智，和谐自然，朴素有味。
教材把这种文风特点归纳为：闲谈体、涩味、简单味、趣味和节奏。
周作人的散文简单、散漫，可内涵丰富，在读作品时要细细地体味，尊重自己的阅读感觉。
闻一多在1926年5月的《晨报副刊•诗镌》上发表《诗的格律》一文，主张：自然的不都是美的，美不是现成的。
浅谈周作人散文的艺术特色
浅谈周作人散文的艺术特色周作人，在“五四”时期曾经是中国新青年心目中一个辉煌的名字。
即使后来的逐渐暗淡也并没有淹没他在现代散文创建上的巨大功绩。
通过他与鲁迅在“杂文小品”上的大胆尝试与辛勤实践，使这种古已有之的文体焕发出青春的活力；而对美文的倡导与创作，又给新文学开辟出了一块新土地。
他的文笔朴素流畅、舒徐自如中略带幽默和轻松，读后给人一种亲切而自然的感觉。
很多学者都曾以科学的态度评价过周作人，谈他的人生态度、文学造诣与历史功绩。
谁都不能否认他在新文化运动中作出的多方面贡献，而更值得人称赞的便是他在散文创作上的突出成就。
他的小品文创作近千篇，这在我国现代散文作家中，堪称稀有。
这使得人们提起他的名字，便和“小品文”联系在一起，深植于读者心中。
一周作人的散文创作，大体有“人事的评论”和以抒情、记叙为主的“美文”这两类。
相应地，也就出现了“浮躁凌厉”和“平和冲淡”两种不同的艺术风格。
每种风格又各有自身的特点，显示了他深湛的艺术造诣。
（一）浮躁凌厉所谓浮躁凌厉的风格特色在周作人“关于人事的评论”中显得很明显。
这类注重了议论、批评的杂感，触及现实，针砭时政，战斗的锋芒包藏在“湛然和蔼”的平淡叙述中。
这又是他与别人的不同之处。
在当时的文艺界中，很多人以满腔热情、激愤之词，写出了慷慨激昂的话语，用尖锐之词控诉一切不合理的事物。
而周作人却没有因为所要表达事物的不同而改变其一贯的习文风格。
依旧是那样的温文尔雅，但却在字里行间、行文之处来评时政，发感慨。
我们且看他是如何展现的：第一：对于封建传统思想的批判，写的淋漓酣畅又亦庄亦谐。
在《祖先崇拜》这篇一千来字的短文里，周作人以进化论为思想武器，对于“在自然律上，明明是倒行逆施的封建伦理观念”进行了理直气壮的批判。
但他的批判、反抗又自与别人不同，于挑战、评判的态度中又见中庸与平和。
对于封建礼教宣扬的那一套虚伪的所谓“风纪教化”，周作人也毫不客气地加以嘲讽。
如当时上海的湘沪警察厅明令禁止携带十岁上下的女孩进浴堂，理由是“有关风纪”。
浅析周作人后期散文的风格
浅析周作人后期散文的风格[摘要]：周作人的散文风格多变，前期浮躁凌厉，后期冲淡平和。
本文抓住周作人后期散文冲淡平和的特点，具体赏析其四篇散文，旨在体会周作人苦中作乐的审美情趣，物我无间、回归自然的精神追求以及闲适隐逸、淡泊恬适的人生态度。
[关键词]：周作人，现代文学，散文，赏析郁达夫在《中国新文学大系·散文二集》的《导言》中说过：“现代中国散文成绩，以鲁迅、周作人的为最丰富伟大。
”尽管鲁迅和周作人在文学方面成就相当，但是，相比于鲁迅，周作人是一个富有争议性的人物。
周作人博学多识、文学成就颇高，同时，他也是一名文化汉奸，受人匪议。
激愤—消沉—堕落，正因为他的复杂人生，他的作品就更吸引我去推敲品读。
周作人的作品有批判死鬼精神的，有抨击国民性弱点的，还有宣扬隐逸的士大夫情趣的……我最爱读周作人的散文，尤其喜欢读他后期的散文——冲淡平和之中有着醇厚的意味，亦不乏“炎炎之火仍在冷灰底下燃烧”，给人以深深的思考。
一、《金鱼》——寄情于物，见人生周作人许多散文的取材都是极其平常之物，有些甚至根本不登大雅之堂，如《苋菜梗》、《故乡的野菜》等，他却都能写入文中，化俗为雅，显示出了他深厚的学识和才情。
周作人的散文别有一番趣味，《看云集》中就有诸多描写大自然草木虫鱼的散文，使我们领悟到了大千世界的现实美、自然美与和谐美,同时，也极大地满足了他苦中作乐的审美情趣。
我特别喜欢其中的《金鱼》——平淡中不乏生动。
金鱼乃是平常之物，周作人却突破了一般的状物文，向我们展示了《金鱼》原来还可以这样写，从中可以感受到他那艺术化、精致化了的生活雅趣。
他的文人雅趣绝不是庸俗的，反而具有针砭时事，讽刺现实的效果。
《金鱼》中“我每见金鱼一团肥红的身体，突出两只眼睛，转动不灵地在水中游泳，总会联想到中国的新嫁娘，身穿红布袄裤，扎着裤腿，拐着一对小脚伶俜地走路”便冷嘲热讽地把“金鱼的残疾”和中国封建恶俗联系在了一起，抨击了旧社会的野蛮与无知，显示了当时女性社会地位的低微，可怜而又可悲，将国民性的弱点赤裸裸地展示在读者面前。
冲淡的笔调潜藏的苦味——浅论周作人散文的审美风格
文学评论・现当代文学冲淡的笔调，潜藏的苦味——浅论周作人散文的审美风格尹莉 湖南安全技术职业学院摘 要：周作人作为一个散文大家，引领了小品文的闲适风，“平和冲淡”是其散文的标签。
其散文的另一个特色——潜藏的苦味虽很少有人论及，但值得玩味与探讨。
关键词：周作人；散文；审美风格作者简介：尹莉（1979.6-），女，汉族，湖南长沙人，硕士，讲师，研究方向：现当代文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2016)-36-049-01“冲淡平和”一直是周作人散文的标签，但周作人自己却不这么认为。
他在一九二五年的《雨天的书・自序二》中，如是说：“我近来极慕平淡自然的境地，但是看古代或外国文学才有此种作品，自己梦想不到有能做到的一天，因为这有气质境地与年龄的关系，不可勉强。
像我这样褊急的脾气的人，生在中国这个时代，实在难望能够从容镇静地做出平和冲淡的文章来。
”[1]多年之后，1936年时他又道：“有人好意地说我的文章写得平淡，我听了很觉得喜欢，但也很惶恐。
平淡，这是我所缺少的，虽然也原是我的理想，而事实上绝对没有能够做到一分毫，盖凡理想本来即其所缺少而不能做到者也。
”[2]周作人也不赞同别人说自己的作品闲适，认为闲适是一种很难得的态度，并不是容易学得会的。
“总之闲适不是一件容易学的事情，不按安得混冒，自己查看文章，即流连光景且不易得，文章底下的焦躁总要露出头来，然则闲适亦只是我的一理想而已，而理想之不能做到如上文所说又是当然的事也。
”[3]在1945年时在《自己的文章》中，把自己的文章分作两大类：闲适文章和正经文章，认为自己的思想和意见在正经文章里体现得更彻底，所以觉得自己的正经文章更有意义。
从以上的引述中，我们可以发现，“平和冲淡”是周作人追求的审美目标，但他认为自己并未做到，反而认为大部分的文章“满口柴胡”。
故而笔者认为，仅用“平和冲淡”来概括周作人的散文风格是不全面的。
浅谈从周作人的散文创作及文艺理论管窥其文艺批评精神
周作人是名副其实的杂家，他的散文涉猎面十分广博，举凡民俗学、心理学、神话传说以及天地之间的物象无不具备。在《雨天的书?序》中说“我近来作文极慕平淡自然的境地……生在中国这个时代，实在难望能够从容镇静地做出平和冲淡的文章来”。可见周作人把平淡自然作为写文章的审美标准，评论文章从来不刻意雕琢、矫揉造作，而是追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”明净朴素的美，这与周作人受传统儒家中庸人生观的影响密切相关。
（二）由“五四”时期的文学理论导引出来的“宽容”
在“人的文学”的指导下，周作人随后提倡“平民文学”，倾向“人生写实派”的一方，文学是自由的，写实的，个性地表达人性的，而不是封建的、虚无的，单一的。这样，周作人便主张以宽容的立场品鉴文学，宽容是他文学批评理论最重要最有价值的品质之一。在他的理论批评文章中，宽容精神原则处处显现，他在告诫批评者首先要明确自己的职责，关键在于向读者提供一种分析，而不是“理性的判断”，批评家没有权利以个人的意见去“统一”文坛，“规范”作家的创作，更不用说决定作家作品的命运了。批评家对于文艺自身规律的认识和把握是一个动态过程，不可能达到极限，这是普遍的真理。周作人的这一思想，具有极大的理论与实践意义，真正做到践行了宽容的批评原则。
周作人在《自己的园地》中认为“所谓自己的园地，本来是范围很宽，并不限于某一种：种果蔬也罢，种药材也罢―种蔷薇地丁也罢，只要本了他个人的自觉……”从这里我们可以看出周作人把文艺比作园地，不言而喻，就是要说真正的文艺是开放自由的，具有独特个性的表达，一切扼杀文艺的自由和个性都是封建的和不人道的。周的这种文艺观显然是与“五四”时期的相对宽松、自由、和谐的氛围是一致的，比如对“人的发现”始于1918年《新青年》上发表的《人的文学》一文，从此奠定了他在中国现代思想史、文化史和文学史上的地位。周作人将“人的发现”与“文学的发现”统一起来，充分尊重人的个性发展，他的文艺批评也透露出人性的自由表达。
周作人散文风格特点
周作人散文风格特点周作人散文风格特点一、浅论周作人散文对现代散文的影响摘要：周作人是中国现代散文的最早提倡者和开拓者，称他是中国现代文学史上全心全意经营散文并取得卓越成就的大家也不为过。
他无论是在散文文体上还是在情感方式和思想内涵上都对中国现代散文的发展起到不可磨灭的影响。
关键词：周作人散文影响现代文体情感方式和思想内涵周作人的散文文体种类庞杂，，形式多样，美文、随笔、小品、杂文、笔记等文体都是他写过的对象。
在这些创作过程中，周作人既坚持文体的独立性，强调散文文体与小说、诗歌不同，主张明辨和严守散文体制，又努力打破各种体式的界限，在散文文体中寻求突破的途径，使得散文各体之间互相融合。
可以说周作人的散文既对立又互补。
首先是美文，周作人的美文代表着现代散文文体的“某种标准”。
“美文”代表对现代散文文体的新的认知。
对于现代散文发展初期，周作人用了论文和美文两个名称来取代散文广义和狭义的范畴，这些都对后来散文的发展起到影响。
随笔，周作人的随笔常常采用闲话式，任性而谈。
小品文，小品文的概念代表了现代散文文体的进一步思索。
杂文和笔记，这种文体内容无物不含，社会百事都记入其中，十分自由，带有随笔特点。
上面五种文体的创作周作人既强调文体的独立性，净化散文文体，又在散文文体中寻求突破的途径，正是周作人这种看似矛盾的创作心里，让他的散文文体丰富多彩，也开拓了现代散文文体的新局面，对现代散文文体的发展起到了不可磨灭的作用周作人的富有东方色彩的个性化的精神内质和来自外域的个人主义精神内质都一一融入了他的散文思想精神层面上，使得他的散文精神东西结合，从而构成一种不同于传统散文的周氏散文风格，而且形成了一种新的散文潮流，对现代散文的内涵影响很大，到现在仍有许多追随者。
对周作人来说，情感表达方式也是文章的写作方式，所以说他的散文追求的是个性化，表达自己的情感，可以说是带有小资情调。
周作人说过，“我的散文并不怎么了不起，但我的用意总是不错的，我想把中国的散文走向两条路，一条是匕首似的杂文（自己却不会做），一条是英法两国似的随笔性质较为多样，我看旧的文集，见有些如《赋得猫》、《关于活埋》、《无生老母的消息》等，至今还是喜爱，此虽是敝帚自珍的习气，但的确是实情”。
周作人散文风格概说
周作人散文风格概说首先注明一个问题：标题的概说指的是大概的说一说，是看了名家点评之后的大概总结，以及自己在读过其散文后的一点见解，本人学识浅薄，总不敢以大家之口吻对其进行概说，只能是大概说说而已！此该说不同于文学理论教程的概说。
一、有关周作人周作人，出生于1885年，1967年去世。
在八十多年的人生岁月里，有过文学艺术上的辉煌，在现代散文创作的园圃中，其散文独树一帜，留下了一段永恒的烙印。
周作人是周树人（鲁迅）的二弟，故乡的老宅和三味书屋有他童年的身影和回忆，家庭和环境的熏陶，以及它丰富的人间阅历，给了他厚实的传统文化功底。
其独树一帜的散文风格，在现代文学发展史的长河中形成了一个不容忽视的散文流派，时至今日仍可见到其延续的影响。
二、周作人散文风格特点周作人的散文创作，大体有“人事评论”和以抒情、记叙为主的“美文”这两两大类型。
相应的，也就出现了“浮躁凌厉”和“冲淡平和”两种不同的文学艺术风格。
每种风格各有自己的特点，显示了他“深湛”的艺术造诣。
这两种风格，通过周作人的一句话可以看得出来：“我从前曾经说过，平常喜欢和淡的文章思想，但有时亦嗜极辛辣的，有掐臂见血的痛感，……唯索解人殊不易得，昔日鲁迅在时最能知此意，今不知尚有何人耳。
”（一）、浮躁凌厉浮躁凌厉这种风格特色在周作人“关于人事的评论”中显得很明显。
这类散文注重了议论、批评的杂感，触及现实，针砭时政，战斗的锋芒包藏在“湛然和蔼”的平淡叙述中。
这也恰是他与别人的不同之处。
许多评论家，往往是以满腔的热情，激愤的言辞，写出慷慨淋漓的话语，控诉一切不合理的事物。
而周作人却没有因为所要表达事物的不同而改变其一贯的习文风格，依旧是那样的温文尔雅，字里行间充满着评判和感慨。
周作人对封建传统思想的批判，写的酣畅淋漓又亦庄亦谐。
在讽刺军阀暴政中，利用了“幽默与反讽”的写作方法，让被讽刺的人看了不舒服，却又挑不出刺儿来。
是一种极其含蓄却又极为辛辣的讽刺方法。
另外，他在针砭“病态社会”和愚昧国民性的时候，也在含蓄的“绅士”中又不缺尖酸泼辣的一面。
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浅析周作人后期散文的风格
[摘要]：周作人的散文风格多变，前期浮躁凌厉，后期冲淡平和。
本文抓住周作人后期散文冲淡平和的特点，具体赏析其四篇散文，旨在体会周作人苦中作乐的审美情趣，物我无间、回归自然的精神追求以及闲适隐逸、淡泊恬适的人生态度。
[关键词]：周作人，现代文学，散文，赏析
郁达夫在《中国新文学大系·散文二集》的《导言》中说过：“现代中国散文成绩，以鲁迅、周作人的为最丰富伟大。
”尽管鲁迅和周作人在文学方面成就相当，但是，相比于鲁迅，周作人是一个富有争议性的人物。
周作人博学多识、文学成就颇高，同时，他也是一名文化汉奸，受人匪议。
激愤—消沉—堕落，正因为他的复杂人生，他的作品就更吸引我去推敲品读。
周作人的作品有批判死鬼精神的，有抨击国民性弱点的，还有宣扬隐逸的士大夫情趣的……我最爱读周作人的散文，尤其喜欢读他后期的散文——冲淡平和之中有着醇厚的意味，亦不乏“炎炎之火仍在冷灰底下燃烧”，给人以深深的思考。
一、《金鱼》——寄情于物，见人生
周作人许多散文的取材都是极其平常之物，有些甚至根本不登大雅之堂，如《苋菜梗》、《故乡的野菜》等，他却都能写入文中，化俗为雅，显示出了他深厚的学识和才情。
周作人的散文别有一番趣味，《看云集》中就有诸多描写大自然草木虫鱼的散文，使我们领悟到了大千世界的现实美、自然美与和谐美,同时，也极大地满足了他苦中
作乐的审美情趣。
我特别喜欢其中的《金鱼》——平淡中不乏生动。
金鱼乃是平常之物，周作人却突破了一般的状物文，向我们展示了《金鱼》原来还可以这样写，从中可以感受到他那艺术化、精致化了的生活雅趣。
他的文人雅趣绝不是庸俗的，反而具有针砭时事，讽刺现实的效果。
《金鱼》中“我每见金鱼一团肥红的身体，突出两只眼睛，转动不灵地在水中游泳，总会联想到中国的新嫁娘，身穿红布袄裤，扎着裤腿，拐着一对小脚伶俜地走路”便冷嘲热讽地把“金鱼的残疾”和中国封建恶俗联系在了一起，抨击了旧社会的野蛮与无知，显示了当时女性社会地位的低微，可怜而又可悲，将国民性的弱点赤裸裸地展示在读者面前。
周作人认为叭儿狗，金鱼，鹦鹉以及裹小脚的女性都是不自然的，是他所不喜欢的。
在描述他平常不大喜欢的耸鼻子人的表情时，字里行间流露出诙谐、风趣、幽默的风致，简单而又真实。
从周作人对金鱼、鲫鱼和鲤鱼率真的叙述中，我能明显地感受到他崇尚自然、朴实而又通达的审美趣味，这正是我欣赏他的地方。
二、《苦雨》——苦中带涩，显人生
《苦雨》是周作人的一篇别具一格的书信体小品文。
还未读此文时，我首先就为其文题所吸引。
“苦”是人的一种主观感受，更是周作人刻意追求的一种艺术境界。
“雨”则是一种客观景象，是周作人作品中常出现的一种意象。
周作人写《苦雨》时已经步入中年，可以说，《苦雨》传达了他的中年心态的心绪之涩：落寞、颓废，伴着些淡淡的惆怅。
通篇围绕“苦雨”，周作人写出了因为雨而悬想友人旅行有行路之苦；因为雨而围墙坍塌有“梁上君子”光顾之惊；因为雨而常常夜不能寐有难言之苦；因为雨而水浸书斋却臭气满屋不可久留；因为雨而推想乡下的穷朋友很有可能遭逢不幸而感慨万千……如果只写以上几种苦雨，未免显得单调死板，缺乏鉴赏性。
然而，周作人作品中的苦味却苦得不同凡响——苦中有趣，趣中含涩。
在写因为雨而可能造成行路之难之苦时，他回忆了自己在乌篷船内冒雨前行的水乡风趣，“危险极也愉快极了”便是他发自肺腑的感叹！在设想友人在骡车中过沙漠路遇雨而叫苦连天时，他又设想友人在大漠之上，大雨之下，喝着四打之内的汽水，不亦快哉的情景，多么悠然自在呀！在描写“梁上君子”光顾时，虽令他感到惶恐和不安，但并未失窃什么财物，“梁上君子”反而为平淡无味的生活增添了一份情趣。
在描写水浸书斋使得臭气满屋、不可久留之时，书籍并没有浸湿而化为纸糕，倚炕写信岂不是颇有趣味吗？在描写唯恐乡下的穷朋友很有可能因为雨而遭逢不幸之时，这之中包含的苦和涩让人有一种说不出的心酸之感，而他又故意补充“但是我不曾亲见，单靠想象是不中用的，所以我不去虚伪地代为悲叹了”，使人倍感安慰。
文中围绕雨，周作人又引出有两种人“最是喜欢”的话题来。
最喜欢雨的两种人，一种是小孩们，另一种则为蛤蟆。
把蛤蟆等同于人并不是周作人的笔误。
蛤蟆天生喜雨，写小孩也喜欢雨，表现了周作人对自然的崇尚，希望人们能回归自然的本性。
《苦雨》是想象中的“喜雨”和现实中的“苦雨”的交融，苦中有
趣，趣中带涩，最后，升华为“物我无间”的个体生命体“喜”，这便是周作人的精神追求之所在。
三、《乌篷船》——游山玩水，悟人生
周作人的故乡是浙江有名的水乡——绍兴。
生长在水乡的人总是对水、船情有独钟。
鲁迅的《在酒楼上》中“我”和“吕韦甫”的对话是鲁迅内心深处两个“自我”的对白。
《乌篷船》与《在酒楼上》类似，周作人把自我的两个侧面外化为收信人“子荣”与写信人“岂明”，与想象中的友人闲谈，实现了两个有着不同的意趣与追求的“自我”的心灵对白。
思乡是情感丰富的“五四”散文的主题之一，但周作人的表达方式却与众不同。
我特喜欢《乌篷船》开头的周氏风格，既亲切又朴实。
“老实说，我的故乡，真正觉得可怀恋的地方，并不是那里”表面上看似周作人有意拉开自己和故乡的距离，实质这是周作人有意识的克制和淡化，使情感显得更为深沉，反而使情感得到升华。
《故乡的野菜》的开头也是用的这样的表现情感的手法——“欲近先远，愈远愈近”。
在散文的主体部分，周作人用了洒脱的笔调、平淡的语言详细介绍了船的种类、形状、材料、结构和用途。
这需要我们用舒徐自在的节奏去品读这篇散文，从琐碎、平凡中读懂周作人的心声。
由于他饱览群书，涉猎极广，深厚的文化功底使他的介绍别有一番风致，不仅知识性很强，而且引人深思。
介绍时，周作人还用了“有趣”、“风趣”、“趣味”等这样的词来作描述。
仔细思考，你便会发现他“醉翁之意不
在酒，在乎船中之‘趣’也”。
他要向我们介绍的不仅仅是船，更是中国传统的文化底蕴。
在谈到游历家乡景色时，周作人特别强调要耐着性子，万不可着急。
“要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒”最可以概括周作人的理想行乐法了。
在文末，周作人还提到“庙戏”，这是对他儿时经历的一种追忆。
从周作人所谈的游山玩水之中，透露出了他闲适隐逸、淡泊恬适的情思，同时，也表达了他对故乡的眷恋之情。
四、《水里的东西》——返璞归真，思人生
文人天性爱谈鬼，这是毋庸置疑的。
鲁迅《女吊》中的女吊总是想着“讨替代”，但她同时也是一个复仇者的形象。
周作人也写了许多关于鬼的文章，如《鬼的生长》、《说鬼》等等，皆寄予了他的人生观和价值观。
我尤其喜欢读《水里的东西》，他在这篇文中谈到了一种连他也不知道究竟是死的还是活的的奇怪的东西——河水鬼。
我之所以偏爱河水鬼，是因为他与其他普通的鬼不一样。
在人们印象中，鬼通常不是凶神恶煞的，就是令人毛骨悚然的，周作人笔下的河水鬼却打破了鬼的常规形态，显得讨人喜爱了。
“样子也很有些爱娇”，“无论老的少的村的俊的，一掉进水里去就都变成一个样子，据说是身体矮小，很像是一个小孩子，平常三五成群，在岸上柳树下’顿铜钱’，正如街头的野孩子一样，一被惊动便跳下水去，有如一群青蛙，只有这个不同，青蛙跳时’不东’的有水响，有波纹，它们没有。
”这便是周作人对河水鬼的直接描写。
人类的原始状态与儿童状态内在相通，因此，人死后一律回归儿童状态。
周作人把河水鬼描述成孩子
的模样，无论老的少的丑的美的，溺水死后都化为爱娇的孩子，这不正表现了他对人性本原状态的生命追求吗？周作人在后文用了很大
的篇幅写了河水鬼的日本同类——河童。
“它与河水鬼相同要拉人下水，但也喜欢拉马”表明了周作人认为不仅是人死后要回归本原，自然界的一切生物在死后都要回到生命的本原状态。
在末段，由“河水鬼大可不谈，但是河水鬼的信仰以及有这信仰的人却是值得注意的”可见，周作人谈“鬼”最终还是为了说“人”，河水鬼的信仰是拉人下水，回归自然本原状态。
人也需要回到本原状态，做自然的“人”。
周作人关注的中心，始终没有脱离他五四时所提出与关注的中心——“人的研究”。
周作人在特殊的年代里通过文学创作苦中作乐，散文风格浮躁凌厉也好，冲淡平和也罢，其取材皆十分平凡琐碎，话题轻松随便，他用一种有艺术意味的闲谈谈出自己的情感志趣。
如今，昔人已去，周作人给我们留下的诸多文学作品却仍值得我们细细品味。
参考文献：
[1]丁帆，朱晓进.中国现当代文学[M].南京：南京大学出版社，2007
[2]江锡铨，曹金林.中国现代文学实用教程[M].南京：南京师范大学出版社，2006。