2019-2020学年新教材历史中外历史纲要下教师用书：第1单元 第1课 文明的产生与早期发展

民。 ②斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦。 (2)古代希腊的民主政治 ①斯巴达是由少数人掌握政权的寡头政治的代表。 ②雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。 ③在雅典，公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政
方针。 (3)古代希腊的文化成就 ①古希腊的神话、悲剧、喜剧，成为世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创
第 1 课 文明的产生与早期发展
知识点一 人类文明的产生 1．原始社会时期，人类生活的现状 (1)原始社会时期，生产力低下，人类主要依靠采集和渔猎为生。 (2)没有私有财产，也没有阶级。 2．农耕和畜牧产生后，人类生活的变化 (1)农耕和畜牧产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者。 (2)随着农业的发展，出现了农业和手工业的分工，促进了交换和贸易。 (3)农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。 3．私有制逐渐产生，国家开始形成
法典规定：盗窃王宫或神庙财产的人，必须处死；侵犯别人住处的人，必须 就地处死、掩埋；趁火盗窃财物的人，必须当场扔到火里烧死。
——摘自《汉谟拉比法典》(1987 版 高中课本《世界历史》)
[思考] (1)根据史料一，指出不同种姓的地位与组成身体的部位之间是如何对应的。 为什么？ (2)根据史料二和所学知识指出《汉谟拉比法典》从哪几个方面维护奴隶主的 利益。该法典的历史地位如何？ (3)通过以上史料，谈谈你对古代奴隶制文明得出什么结论？ [解读] (1)史料一中的关键信息是：印度神话中，由造物神的嘴演化出婆罗门，由双 臂生出刹帝利，由腿生出吠舍，由脚生出首陀罗；反映的是雅利安人在进入古代 印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。 (2)史料二反映了《汉谟拉比法典》维护奴隶主利益的有关规定，“奴隶可以 自由买卖，可以用来抵债”，“盗窃王宫或神庙财产的人，必须处死”，这些规定 都是维护奴隶主的利益。
负责统治和保卫国家
第三 等级
吠舍
普通劳动者
从事农业、畜牧业和商业，向国家 纳税
第四 等级
首陀罗
最底层的劳 动者、奴隶
从事农业、畜牧业和手工业，要为 前三个等级服务
除以上等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到 歧视和凌辱
(3)性质：严格的等级制度。 (4)特点：等级之间高低贵贱有别，低等级的人不得从事高等级的职业，不同 等级的人不得通婚。 (5)影响：种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了
和恒河流域、中国的黄河、长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。
古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。
2．两河流域的古代文明 (1)两河流域出现一系列城市国家 ①公元前 3 500 年左右，这里产生了最初的文明。 ②约公元前 2 900 年，两河下游的苏美尔地区出现一系列城市国家。 (2)汉谟拉比统一两河流域 约公元前 18 世纪，古巴比伦的汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专 制制度。
阶级产生的主要途径 (1)阶级产生的条件：社会等级是在生产发展到一定阶段，即个人劳动能产出 超过其个人生存所需的少量剩余的条件下出现的。 (2)阶级产生的主要途径：①外部途径，氏族部落或个人把外族人变为奴隶， 这是阶级产生的最初途径，而部落间的械斗和战争为此提供了方便条件。②内部 途径，部落酋长和首领们利用职权把一部分公共产品据为己有。氏族公社内部分 化出富有的剥削者上层，他们转变为氏族贵族，而贫困、负债的氏族下层中的一
学习目标
核心素养对接
知道早期人类文明的 产生；通过了解各文 明古国发展的不同特 点，认识这些特点形 成的不同时空条件； 认识古代各大帝国的 区域性影响和不同文 明之间的早期联系。
时空 观念
距今约 1 万年原始农业产生；农耕畜牧是人类文 明产生的前提；最初的文明诞生于两河流域、尼 罗河流域，以及黄河、长江流域等地。
不良影响。
一、“农业革命”促进了人类文明的产生 1．原始农业的出现 (1)西亚人试种禾本科植物 随着采集植物经验的积累，人类认识到植物生长的简单规律，即种子的落地、 发芽、生长、结籽的过程，大概在中石器时代后期，西亚人便开始试种禾本科植 物。 (2)农作物的培植 根据目前的研究，西亚地区的居民最早培植出大麦、小麦和豆类作物，南亚、 中国和中南美洲等地也先后培育出水稻、粟(小米)、大豆、甘薯、玉米等农作物。
史料 人类文明的产生；古代文明的扩展；古代世界的 实证 帝国。
历史 解释
阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞 生的基本标志；奴隶制帝国的兴起源于文明的区 域性扩展。
唯物 由于历史环境的不同，埃及、印度、希腊和中国
史观 等古代文明呈现出多元发展格局。
家国 情怀
文明的交流，古代世界各地区的思想、文化和技 术的传播是文明交流的主要表现，促进了文明的 发展。
制机关，国家开始形成，原来的部落首领，演变为阶级社会中国家的统治者。
②出于记事和管理的需要，文字产生了。
[特别提醒] 人类文明诞生的基本标志 (1)农耕畜牧的产生，是人类迈向文明的前提。
(2)阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。
知识点二 古代文明的多元特点
1．古代文明多元特点的主要表现 最初的文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河
③公元前 6 世纪，恒河流域形成一系列国家。 (2)古代印度的种姓制度 在国家形成过程中，印度出现贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓 制度。 [易错易误] 印度河流域的早期文明 古代印度是一个历史上的地理概念，指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆地 区。我国《史记》《汉书》称为身毒，《后汉书》称为天竺，唐代玄奘改译为印度。
(1)私有制产生的条件 社会分工的发展和劳动生产率的提高，使人类在满足自己的基本需要之外，
有了剩余产品，为私有制和剥削的产生创造了条件。
(2)私有制的产生 ①部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有，私有制逐渐产生。
②社会分化成统治者和被统治者两大阶级。
(3)国家开始形成 ①在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，逐渐出现了政府、军队和监狱等强
[图解历史] 汉谟拉比法典 为了维护奴隶主阶级的利益，汉谟拉比制定了一部法典，
让人
把它刻在一根黑色的大石柱上。
《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典，
涉及
古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面。它宣扬君权神授， 维护奴隶主的利益和权威。
(3)两河流域的古代文化成就 ①楔形文字是世界上最古老的文字，《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗。
②在与经常泛滥的洪水斗争过程中，诞生了著名的洪水和方舟传说。 ③苏美尔人发明了 60 进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。 3．尼罗河流域的古代文明 (1)埃及初步实现统一 公元前 3100 年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。 (2)古代埃及的国家机构 ①法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。 ②法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。 (3)古代埃及的文化成就 ①古代埃及有丰富多彩的神话和文学故事及古老的象形文字。 ②埃及人制定了世界上第一部太阳历。 ③金字塔的建造，证明埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平。 ④尼罗河的特产纸莎草是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。 4．印度河、恒河流域的古代文明 (1)恒河流域形成一系列国家 ①古代印度文明最初诞生于印度河流域的大平原上。 ②随着铁器时代的来临，恒河流域逐步得到开发，成为印度历史的中心舞台。
——摘自上海师大历史系《世界史话·古代中世纪部分》 [思考] (1)根据史料一和所学知识，指出人类文明产生的前提条件。 (2)根据史料二，指出人类文明产生的基本标志，为什么说“国家产生了，人 类进入了奴隶社会”？ [解读] (1)史料一中有两个省略号，第一个省略号前的关键信息是“私有制逐渐产生” ，省略号后的关键信息是“男女在生产劳动中的地位变更”；第二个省略号后的 关键信息是“原来部落管理机关的改变”。两个省略号前后的关键信息是因果关 系。 (2)史料二中的关键信息是贫富分化，奴隶和奴隶主的出现，氏族制度解体， 国家产生了，人类进入了奴隶社会。 [尝试解答] (1)人类文明产生的前提条件是社会生产力的发展，劳动生产率的提高，有了 剩余产品，私有制逐渐产生，社会分化成统治者和被统治者两大阶级。 (2)人类文明产生的基本标志是国家开始形成。社会上出现了奴隶和奴隶主之 后，奴隶制成为人类第一种剥削和压迫形式，政府、军队和监狱等强制机关设立， 国家形成，人类进入奴隶社会。
印度作为地域名称是从印度河的名称引申而来的。 (3)古代印度的文化成就 ①佛教是印度重要的思想流派，对种姓制度形成了一定程度的冲击。《摩诃
婆罗》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。 ②他们创造了从 1 到 9 的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。 5．巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿的古代文明 (1)古代希腊城邦的发展 ①公元前 8—前 6 世纪，城邦逐渐发展起来，数量众多，典型特征是小国寡
[尝试解答] (1)造物神用嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创 造出首陀罗，借以说明各个等级的高低贵贱是神的意志决定的。奴隶主阶级用婆
罗门教作为精神武器，加强对劳动人民的统治，保持自己的特权地位。把等级制
度神圣化。
(2)《汉谟拉比法典》从严格保护奴隶主对奴隶的所有权，严格保护奴隶主阶 级的私有财产等方面维护奴隶主的利益。《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的
部分人则沦为贵族的依附民和债奴。 古代文明的多元特点
史料一 当他们分割普鲁沙(印度神话中的原始巨人)时 …… 其口为婆罗门， 由其双臂造成罗惹尼耶， 其双腿变成吠舍， 从其双脚生出首陀罗。
——崔连仲等选译《古印度吠陀 时代和列国时代史料选辑》
史料二 法典规定：奴隶可以自由买卖，可以用来抵债，如果奴隶胆敢对主 人说：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉。
——摘自周一良、吴于廑主编《世界通史》 史料二 社会上出现了穷人和富人、奴隶和奴隶主之后，奴隶主阶级为了保 护他们手中的货币和其他财富，维持他们的特权地位，镇压被剥削者的反抗，便 设立了各种强制性的暴力机关，如军队、警察、监狱、法庭等。从此，古老的氏 族制度完全解体，国家产生了，人类进入了奴隶社会。