浅谈李白作品风格及影响

摘要

李白是盛唐文化孕育也来的天才诗人，是中国伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”。他的一生充满了传奇色彩，关于他的身世、行踪和家庭，异说纷纭，他的思想性格更是非常独特，旷世少有。追求功名、漫游山水和求仙学道，伴随了李白的一生，他的思想抱负、生活情趣和性格气质，在他的山水诗歌里得到了不同侧面的表现。他并不是以山水诗闻名，但是他的山水诗却突破了中国传统山水诗的窠臼，充满着充满着雄奇壮美的色彩和磅礴的气势，想象丰富，具有强烈自我表现的主观色彩，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民歌、神话中汲取营养素材，达到了浪漫主义的艺术巅峰，使其诗歌具有“惊风雨“，“泣鬼神”的艺术魅力。李白的山水诗歌风格主要体现形象雄伟、气势磅礴和强烈的自我表现主观色彩，他以理想化、狂想化和个性化手法再现了大自然的雄伟形象，从而产生了气势磅礴、震撼人心的艺术效果，以山水诗抒其对政治黑暗的愤懑和对自由、解放的追求。

关键词：李白山水诗风格影响

目录

一李白生平介绍 (1)

二李白山水诗概述 (2)

三李白山水诗的独特风格 (4)

（一）李白的山水诗形象雄伟、气势磅礴 (4)

（二）李白的山水诗带有强烈的自我表现主观色彩 (5)

1、以山水诗抒其对政治黑暗的愤懑 (6)

2、借山水诗表现追求自由、解放的独特性格 (6)

（三）李白的山水诗带有浓郁的浪漫主义色彩 (7)

四、李白山水诗的艺术成就及影响 (9)

参考文献 (10)

浅谈李白的山水诗风格及影响

一、李白生平介绍

李白（701~762），字太白，号青连居士。李白家附近的紫云山是道教圣地，青城山是道教十大洞天之一，少年时代的他，受到道教的深刻影响。李白曾说“家本紫云山，道风未沦落”，“十五游神仙，仙游未曾歇”。道教的影响，几乎伴随他的一生。天宝元年，因道士吴的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏误。然而李白的性格无法适应官场的腐败，政治的黑暗，他叹道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，因此不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的生活，“浪迹天下，以诗酒自适”。这个时期也是李白诗歌，特别是李白山水诗大发展的时期，名篇叠出。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。公元762年病卒，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

二、李白山水诗概述

李白被后世誉为“诗仙”，他有一种世外高人的气势和极富张力的生命力，非常的飘逸和洒脱，他的山水诗带有强烈的主观感受，并且感情炽热，追求与大自然的神秘契合之感。李白以豪迈的胸怀、奔放的激情，将祖国壮丽秀美的河山描摩笔端，融铸清辞；他写月、写山、写水，明朗清新，境界开阔；他将自己对自由、对光明的渴望与追求，化入了山水诗作之中，情景交融，韵味悠长；他壮绘直落九天的瀑布，以及奔腾咆哮的黄河和崎岖险阻的蜀道，并给予了汪洋恣肆的描绘，再现了大自然的雄伟形象，从而产生了气势磅礴、震撼人心的艺术效果。他写山，蜀中的峨眉山壮丽隐约，具有神秘风韵；庐山娇媚灵秀，宛如出水芙蓉；泰山雄伟奔放，充满奇情壮采；华山险峻奇伟，显得神奇莫测。总之，这些山都在诗人的巨笔挥洒之下各成异彩。他写水，有咆哮奔腾“天上来”的黄河，雄伟壮阔“随荒而流”的长江。同时，李白还写下了许多名不见经传的无名小山水，像“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”的戴天山，“相看两不厌”的敬亭山，“悠悠汾水”，“浩浩灞水”等在诗人笔下均有记载。西至巴蜀，东至大海，南至五岭，北至燕山，可以说，李白笔下的山水，纵横万里，地域极为广阔。简言之，李白的山水诗，以卓然独具的艺术风采和强烈的时代精神，达到了审美性与社会性的统一，他屹立于浪漫主义的艺术巅顶，对后世产生了深远的影响，奠定了他在中国山水诗文学发展史上“奇峰突起，意境独辟”的特殊地位。

李白的山水诗多是他政治失意之后、他的游侠思想、桀骜不驯的性格和对祖国和人民的热爱，对封建权贵势力的叛逆态度及浪漫精神的主要表现，此外，诗人还创造性地运用了一切浪漫主义的写法，大胆地夸张和惊人的幻想与诗歌内容和形式的高度统一，将浪漫主义推向了新的高峰，并对后代诗歌的发展和深远影响。他喜爱的山水往往不是宁静沟壑、幽雅的林泉，而是奇峰绝壑的大山、天外飞来的瀑布、白波九道的江河，这些雄伟奇险的山川，特别契合他那叛逆不羁的性格，他好像要登涉这些山川和天地星辰同呼吸，和天仙神灵相往来。他的杰作《梦游天姥吟留别》就是这方面的代表，其中梦境的描写特别令人目眩神迷。

李白笔下的山水各具特点，具有性格美。李白善于捕捉描写对象的典型性，加以准确描写，使他们展现出各自的性格和不同的面貌。如对庐山与黄山的描绘，

这两座名山皆以秀美、壮奇著称，而诗人善于抓住庐山的灵秀，黄山的奇、怪的典型性，来表现两座山的不同特点。

写庐山，侧重它与长江、鄱阳湖等景色相映成趣的水光山色。如“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”（《庐山谣寄卢御虚舟》），还有庐山倒映于湖中的翠影，如“影落明湖青黛光”，以及“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的香炉峰瀑布。这些是庐山特有的个性，真可谓“九江秀色可揽结”，“青天削出金芙蓉”。

写黄山，诗人又主要抓住其山奇、石怪、峰险的特征来刻画：“黄山四十仞，三十二莲峰，丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”，“天倾欲堕石，山水寄生枝”。

文如其人，对这些山水的性格描写，我们足以窥见诗人那豪放不羁、狂傲洒脱的性格。诗人笔下的开阔境界，明快景色，雄伟气势，实际就是他那博大胸襟，非凡气魄的体现。

李白得意也好，失意也好，他总是在诗中真实地流露自我，从不遮遮掩掩，故作姿态。当诗人心境平静时，笔下的江水也善解人意，显得风平浪静，月色绮丽，以至“山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼”。同是长江，有时又会随着诗人的情感波动而变得风险浪猛，好一派“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此？涛似连山喷雪来”的惊险景色。晚年获罪流放夜郎，逆水行舟，焦灼、烦恼、绝望难以忍受时，诗人笔下的山水也随之烦躁，涌动：“巴山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青关无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝！”夸张的手法和巴山、巴水、三朝、三暮的反复出现，就是这种烦恼、绝望心理的形象写照。

李白诗篇里的一山一水，一草一木，都经历了诗人情感的锤炼，凝聚着他追求自由，不顾一切地冲破束缚的精神，反映了李白奔放的情意和开阔的胸襟。