2011年高考作文命题设计与写作指导6则

2011年高考作文命题设计与写作指导6则

作文天地

04-27 1657

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2011年高考作文命题设计与写作指导6则

1．阅读下面的材料，根据要求作文

著名作家丰子恺于其恩师弘一法师李叔同（1880-1942）圆寂五周年之际，受命为《弘一大师全集》作序。《序》中有这样一段话：“我崇仰弘一法师，为了他是‘十分像人的一个人’。凡做人，在当初，其本心未始不想做一个十分像‘人’的人；但到后来，为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍，往往不能做得十分像‘人’。其中九分像‘人’，八分像‘人’的，在这世间已很伟大；七分像‘人’，六分像‘人’的，也已值得赞誉；就是五分像‘人’的，在最近的社会也已经是难得的‘上流人’了。像弘一法师那样十分像‘人’的人，古往今来，实在少有,所以使我十分崇仰。”

请以“难做人，人难做，人人要做”为话题，写一篇文章。所写的内容必须在话题范围之内，立意自定，角度自选，题目自拟，除诗歌外，体裁不限。不少于800字。

写作导引

辨认是非荣辱，不忘趋正避邪，应当是每一个炎黄子孙做人的准则。一个人来到人世间，便开始做人，直至生命终结。而由于各人的品行、价值观及其所处的时代、环境、地位等主客观因素不同，其做人的标准和社会对他的评价也千差万别。但究竟有几分像“人”，是流芳百世还是遗臭万年，总还是有一个为人们所共同认可的标准。写好这篇文章，必须注意以下几点：

第一，精选材料，贵在分析。本话题涉及到的材料非常之多，古今中外、忠奸优劣、名人雅士、百姓庶民、男女老少、巫医乐师，均不乏其例。一旦打开话匣，汩汩滔滔，易放难收。考生须紧扣“难做人，人难做”的话题，选择最有代表性的典型事例进行阐述，“常行所当行，常止于不可不止”，切忌泛泛而谈，满足于罗列而不加分析，以致文章虽有长度而缺乏深度。

第二，拷问灵魂，解剖人生。话题中有“人人要做”一语，意思是任何人也回避不了。文章既可分析像弘一法师那样的高尚心灵，也要拷问那些只有三两分像“人”、四五分像“人”者的灵魂，还可以直接拷问自己，使文章更有深度。

第三，升华主题。毫无疑问，做人原则具有社会性、时代性特点，胡锦涛主席提出的“八荣八耻”是传统道德与现代文明的完美结合，是崇尚以人为本，构建和谐社会的做人准则。文章提及，并不是赶时髦，也不是贴标签，而是熔时代精神与传统道德于一炉，且有点睛作用，可使文章上升到一定高度。

第四，选择文体。本话题适合写议论文，也可以写成杂感类的文章，文体确定后，注意运用与之相谐的语言。

2、阅读下面材料，根据要求作文

丘吉尔年幼时，父亲带着他去乡下游玩，因为调皮，小丘吉尔不幸掉进原野的沼泽中，被一位穷苦农夫所救。为了报答农夫救命之恩，丘吉尔的父亲提出，把农夫儿子带到伦敦，和自己儿子一起接受教育，农夫答应了。三十年后，被农夫所救的孩子，成为英国首相，是英国著名的政治家、军事家、演说家。他曾带领英国军队获得二次世界大战的胜利，改变了世界大战的命运。而农夫的儿子弗莱明则成为英国著名的科学家、医学家、细菌学家，他发明的青霉素，改变了医学的命运，再次救了得肺炎的丘吉尔，救了无数人的生命。

丘吉尔、弗莱明父辈是有缘的，丘吉尔、弗莱明也有缘。由于两代人结缘，改变了世界上千千万万人的命运!

请以“缘”为话题，写一篇文章，所写的内容必须在话题范围之内，立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限，不少于800字（文言文600字左右）。

写作导引

1、缘，《现代汉语词典》有一个义项为“缘分”，“泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性。”结缘，逢缘，投缘者，皆因有缘也。当今之时，这些语词使用频率高，范围广，无论男女老幼，学历深浅，都喜欢提及。诚然，“缘”是无所不在的，随时都可能邂逅。关键在于当事人如何捕捉、认识、判断、把握，并采取适当的行为。有的人，与“缘”擦肩而过，失之交臂；有的人，逢善缘而不把握，以致后悔不迭……另一方面，应该认识到，“缘”有善孽之分。结善缘者，可成就事业：丘吉尔、弗莱明父辈结缘，两人此后俱享誉全球；李叔同、丰子恺师生结缘，“缘缘堂”遂声名远播，丰子恺终身受益。结孽缘者，却只能葬送前程，少年学子，一旦与“黄赌毒”结缘，后果如何，可想而知。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”其理一也。

2、人世间，有奇缘而可遇者，如丘吉尔、弗莱明父辈等，毕竟少数；更多的人却可能一辈子都无缘福禄，无缘幸运，甚至与什么都无缘。而这“更多的人”中，有的努力“寻缘”，孜孜以求，希望奇迹发生；有的脚踏实地，默默无闻地生活、工作，并不在乎“缘”之远近有无……怎么认识这“更多的人”呢？如果让“你”走近他们，与之“结缘”，将会有怎样的感悟和思考？

3、以“缘”为话题写文章，学生有自由驰骋的广阔空间，文学、史学、哲学、佛学……均可涉猎；过去、现在、未来，回顾、直面、憧憬，纪实、假想、论证……任意选择。选用文体也可以扬其所长：写议论文，写读后感，写抒情类散文，杜撰几个故事，构制一篇小说，或小品杂感、特写书信等，都可以出奇制胜。从语言表达方面考虑，既可用白话文，也可以用浅易文言文。

3．阅读下面的材料，根据要求作文

孟子曰：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”牛“将以衅钟”，齐宣王“不忍其觳觫”，遂发善心，下令“以羊易之”。人皆疑之，觳觫既同，则牛羊何异哉？君子、齐宣王何其伪善也！

今人则不然。有报道言，某人收养病犬若干，一时传为美谈。其中有无狂犬，自然不得而知。某人见一恶狼失足陷阱，狂嗥不止，竟援手相救，颇似东郭先生。某人向穴中灌以沸水，欲烫死一鼠，数日后，偶见一秃鼠率众幼鼠觅食，乃大惊失色，跌足顿首，痛悔不已……据称，诸多此等行为皆因敬畏生命，保护生态故，是堪师法、弘扬也。

然为狂犬咬伤致病，国内外尚无药可救。狗虽人类朋友，倘成立狗文化研究学会，其功过是非、劣行恶迹，自有学者定论，无须吾等置喙。至于对狼鼠辈，大可不必生怜悯之心。若为敬畏生命保护生态计，则吾等早该禁食各种肉类，甚至连素食也是罪过。

请以“凡事讲求度”为话题，写一篇文章。所写的内容必须在话题范围之内，立意自定，角度自选，题目自拟，除诗歌外，体裁不限。不少于800字（文言文600字左右）。

写作导引

材料语言，文白相杂，应该对考生不构成障碍，但无疑增加了阅读难度。其目的有二：一为检测考生文言文阅读能力，虽然极少数考生不能完全读懂，但大致意思不会弄错，并不影响作文水平的正常发挥。一为鼓励文言文基础较好的考生用浅易文言文形式作文，以展示才华，获取高分——港台地区高考、联考，考生可以用文言文作文。

要紧紧抓住话题关键词“度”，应理解“物极必反”、“过犹不及”、“真理向前一步便是谬误”等中外名言蕴含的哲理，结合社会、人生方方面面，由此及彼，由表及里，连类而举，设喻以论，多方取证，反复推导，从而使文章上升至悟理、明理层面。

就体裁而言，用议论文形式，应直面现实，有的放失；用杂文形式，可热嘲冷讽，反弹琵琶；用小小说形式，则应考虑“意料之外，情理之中”的效果；用散文形式，要注意打破常规，力求新翻杨柳。