2019-2020学年九年级语文下册 第23课愚公移山导学案 新人教版
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2019-2020学年九年级语文下册第23课愚公移山导学案新人教版
【学习目标】
1.积累文言文重要的实词、虚词。
2.反复朗读课文,整体把握文意,理解课文深刻的寓意。
3.把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。
4.学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。
【知识链接】
1.寓言
是一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事,采用象征、比喻、拟人、夸张等手法,寄寓一种思想,给人以某种教益或启示。
2.《列子》
是中国古代思想文化史上著名的典籍,属诸家学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。
《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。这些神话、寓言故事和哲理散文,篇篇闪烁着智慧的光芒。
《列子》的每篇文字,不论长短,都自成系统,各有主题,反映睿智和哲理,浅显易懂,饶有趣味,只要我们逐篇阅读,细细体会,就能获得教益,它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美。
【学法指津】
本文是古代寓言中的名篇,选自《列子·汤问》。文中重点塑造了愚公的形象。故事相当完整,有背景、开端、发展、高潮和结局,还有一些生动的细节。作者在文中还善于运用对比和烘托的写法。
学习本文,在弄懂文章大意的同时,要注意结合自身生活体验进行多角度阅读,进一步拓展思维空间,理解愚公这一艺术形象,领悟文中蕴含的道理。
【自主学习】
1.给下列加点的字注音。
万仞.()汝.()魁.父()荷.担()箕畚
..()()孀.妻()始龀.()智叟.()穷匮.()曾.不若()亡.以应()陇断()
3.翻译下列句子。
①惩山北之塞,出入之迂也。
②以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
③遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
④甚矣,汝之不惠。
4.课文写了哪些人?哪些人响应愚公的号召,参加了移山的行动?
5.移山的工作做起来顺不顺利?遇到哪些困难?请学生从书中找有关语句并作简要分析。【合作探究】
1.从课文看得出来,“愚公”不“愚”,“智叟”不“智”,作者这样给他们命名,用意何在?
2.本文写太行、王屋的高大,愚公的年迈,移山人力的缺乏,运土路程的遥远,操蛇之神的“惧”和天帝的“感”,有何作用?
3.其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?”与河曲智叟说的“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”两句话意思相近,语气上有什么不同?
4.愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?
5.讨论:这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山,而要以神话结尾呢?
【释疑解惑】
学完本课后,你还有什么疑惑没有解决,请提出来,大家一起来研讨。
【拓展创新】
1.什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中,要不要发扬这种精神?
2.就本文写一篇读后感。
【自测提升】
一、积累与运用(6分)
1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是()(2分)
A.狡黠.(xiá)窈.窕(yǎo)参差.(cī)缄.默(qiān)
B.觊觎.(yú)窗棂.(lénɡ)休憩.(qì)挑衅.(xìn)
C.轩敞.(chǎnɡ) 坍.塌(tān)泥淖.(nào)谦逊.(xùn)
D.琐屑.(xiè )轻觑.( qù )诘.责(jí)濡.养(rú)
2.根据语境和所给字义,在下列句子横线处选填汉字,有误的一项是()(2分)A.如果这是一种本能,那么它正说明生命的本能是多么尊贵,生命有权自认为辉煌壮丽,生机竟是这样的不可(扼遏)制。
“扼”有“用力掐住、抑制”的意思,“遏”有“阻止、禁止”的意思,横线处应填“扼”。 B.人类之上,那双俯察(纭纭芸芸)众生的眼光又是谁呢?
“纭纭”形容多而乱,“芸芸”形容众多,横线处应填“芸芸”。
C.只要我们众志成城同(仇愁)敌忾,就能消灭一切来犯之敌。
“仇”有“仇恨”的意思。“愁”有“愁闷、忧愁”的意思,横线处应填“仇”。D.否则,鸠占(雀鹊)巢李代桃僵,那屋内必是鸡飞狗跳不得安宁。
“雀”是指麻雀,“鹊”是指喜鹊,横线处应填“雀”。
3.下列句子中加点成语或俗语使用有误的一项是()(2分)
A.在寡不敌众
....的情况下,他满怀宁为玉碎不为瓦全的一腔悲愤,在城北投江殉国。
B.这个学生好学善思,经常向老师请教问题,有一种不耻下问
....的精神。
C.以动荡的小船为家,渔民们却能安之若素
....,举止泰然。
D.小王还年轻,说话没轻没重,您宰相肚里能撑船
.......,别跟他一般见识。
二、课内阅读
阅读课文,完成7-11题(13分)
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
7.用原文回答下列问题。(5分)
①.对于愚公移山的决定,其妻的态度是:。在移山过程中,其邻人的态度是:;智叟的态度是:。
②愚公相信能搬走大山的理由是:。
8.上文中刻画智叟和愚公两个人物,主要运用了___________的人物描写方法。(2分)9.晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点,这一评点是针对文中“_____