魏晋南北朝时期诗歌
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——《五柳先生传》
（二）陶渊明的田园诗
• 古典诗歌的新题材 • 田园生活的真切感受
“方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” “相见无杂言，但道桑麻长。” “晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。”
（三）陶渊明的咏怀诗
• 组诗的形式：《饮酒》20首、《杂诗》12首 • 抒发对世事、人生的深沉感慨
“余闲居寡欢，兼比夜已长， 偶有名酒，无夕不饮。顾影 独尽，忽焉复醉。既醉之后， 辄题数句自娱，纸墨遂多， 辞无诠次。聊命故人书之， 以为欢笑尔。”
——《饮酒》序
（四）陶渊明的诗风
• 平淡：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”
• 内容 • 语言 • 意境
• 浑厚：“质而实绮，癯而实腴 ”
• 情趣与理趣 • 极炼如不炼
• 豪放：“豪放得来不觉”
（五）陶渊明的意义
• 题材创新 • 诗歌风格 • 精神人格
南 北 朝 诗 歌
一、“永明体”
• “永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢脁、琅邪王融以 气类相推毂，汝南周颙善识声韵。约等文皆用宫商，以平 上去入为四声，以此制约，不可增减，世呼为‘永明 体’。” ——《南齐书·陆厥传》
二、嵇康
• 224-263，字叔夜，世称嵇中散 • “非汤武而薄孔周” • 存诗50余首，以四言为高 《赠秀才入军》18章
“目送归鸿，手挥五弦。 俯仰自得，游心太玄。”
讨论题目（一）：
1.以《白马篇》、《薤露行》等为例分析曹植前期 诗歌创作的特点。
2.以《赠白马王彪》、《杂诗》、《七哀》等为例 分析曹植后期诗歌创作的特点。
一、阮籍
• 210-263，字嗣宗，陈留人，阮瑀子，世称阮步兵 • 《咏怀诗》82首， 忧愤深广，寄托遥深 “言在耳目之内，情寄八荒之表”、 “厥旨渊放， 归趣难求”（钟嵘《诗品》）
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。
——《咏怀》其一
3.分析阮籍《咏怀诗》的艺术特点。
曹操《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺於北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。
曹丕《燕歌行》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
魏晋南北朝时期诗歌
• 建安诗歌：“三曹”、“七子”、蔡琰 • 正始诗歌：阮籍、嵇康 • 西晋太康诗歌：“三张、二陆、两潘、一左” • 东晋诗歌：陶渊明、玄言诗 • 南北朝诗歌：谢灵运、鲍照
南北朝民歌 “永明体” 宫体诗
魏晋南北朝社会与文学
• 战乱与分裂 • 门阀制度与文人命运 • 玄学与文学 • “文学的自觉”
明月照高楼，流光正徘徊。 上有愁思妇，悲叹有余哀。 借问叹者谁，言是宕子妻。 君行逾十年，孤妾常独栖。 君若清路尘，妾若浊水泥； 浮沈各异势，会合何时谐？ 愿为西南风，长逝入君怀。 君怀良不开，贱妾当何依！
——《七哀》
两 晋 诗 歌
一、玄言诗
• 玄学与东晋文人心态 • 代表诗人：孙绰、许询 • “于时篇什，理过其辞，淡乎寡味……
皆平典似道德论，建安风力尽矣。” ——钟嵘《诗品序》
二、陶渊明
（一）陶渊明的人生与思想
• 365？－427，名潜，字元亮， 号五柳先生，寻阳柴桑人， 谥靖节，世人又称彭泽先生
• “不为五斗米折腰” • 安贫乐道，崇尚自然 • 《桃花源记》《五柳先生传》
《归去来兮辞》《闲情赋》
• 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树， 因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求 甚解；每有会意，便欣然忘食。……环堵萧然，不 蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空。晏如也。常著文章 自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
骚体《悲愤诗》 五言体《悲愤诗》
六、“建安风骨”
• 何为ห้องสมุดไป่ตู้风骨”
“怊怅述情，必始乎风，沉吟铺辞， 莫先乎骨。故辞之待骨，如体之树骸； 情之含风，犹形之包气。”
——刘勰《文心雕龙·风骨》
• “建安风骨”的内涵
建功立业的抱负 人生苦短的哀叹 鲜明的个性色彩 浓郁的悲剧气息
正 始 诗 歌
阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎
文学逐步取得独立地位 各种文体的辨析 对文学审美特性的自觉追求
建 安 诗 歌
一、曹操
• 155－220，字孟德，沛国谯人 • “外定武功，内兴文学” • 存诗20余首，多用乐府旧题写时事：
反映动乱现实，抒发壮志雄心 《薤露行》《蒿里行》 《短歌行》《步出夏门行》 • 古直悲凉，气韵沉雄
二、曹丕
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。……
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
——《白马篇》
愿得展功勤， 输力于明君。 怀此王佐才， 慷慨独不群。
——《薤露行》
江介多悲风，淮泗驰急流。愿欲一轻济，惜哉无方舟。 ——《杂诗》
• “四声八病” • 代表诗人：沈约、谢脁 • “永明体”的意义
《薤露行》 《白马篇》 • 后期：倾泻抑郁悲愤，深沉凄婉
《赠白马王彪》《七哀诗》 《野田黄雀行》《杂诗》 • “骨气奇高，词采华茂” （钟嵘《诗品》）
四、“建安七子”
• 曹丕《典论·论文》：孔融、陈琳、王粲、徐干、 阮瑀、应玚、刘桢
• “七子之冠冕”：王粲，字仲宣，《七哀诗》
五、蔡琰
• 字文姬，蔡邕之女 • 颠沛流离的身世 • 《胡笳十八拍》
• 187－226，字子桓，世称魏文帝 • 文论名作：《典论·论文》 • 存诗40余首，主要有三类题材：
宴游诗、言志诗、抒写相思离别之情 《燕歌行》 《杂诗》
• 语言清丽，音韵和谐，情思委婉 “有文士气” （清·沈德潜）
三、曹植
• 192－232，字子建 ，世称陈思王 • 才高命蹇，沦落失意 • 前期：抒写理想抱负，昂扬乐观
（二）陶渊明的田园诗
• 古典诗歌的新题材 • 田园生活的真切感受
“方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” “相见无杂言，但道桑麻长。” “晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。”
（三）陶渊明的咏怀诗
• 组诗的形式：《饮酒》20首、《杂诗》12首 • 抒发对世事、人生的深沉感慨
“余闲居寡欢，兼比夜已长， 偶有名酒，无夕不饮。顾影 独尽，忽焉复醉。既醉之后， 辄题数句自娱，纸墨遂多， 辞无诠次。聊命故人书之， 以为欢笑尔。”
——《饮酒》序
（四）陶渊明的诗风
• 平淡：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”
• 内容 • 语言 • 意境
• 浑厚：“质而实绮，癯而实腴 ”
• 情趣与理趣 • 极炼如不炼
• 豪放：“豪放得来不觉”
（五）陶渊明的意义
• 题材创新 • 诗歌风格 • 精神人格
南 北 朝 诗 歌
一、“永明体”
• “永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢脁、琅邪王融以 气类相推毂，汝南周颙善识声韵。约等文皆用宫商，以平 上去入为四声，以此制约，不可增减，世呼为‘永明 体’。” ——《南齐书·陆厥传》
二、嵇康
• 224-263，字叔夜，世称嵇中散 • “非汤武而薄孔周” • 存诗50余首，以四言为高 《赠秀才入军》18章
“目送归鸿，手挥五弦。 俯仰自得，游心太玄。”
讨论题目（一）：
1.以《白马篇》、《薤露行》等为例分析曹植前期 诗歌创作的特点。
2.以《赠白马王彪》、《杂诗》、《七哀》等为例 分析曹植后期诗歌创作的特点。
一、阮籍
• 210-263，字嗣宗，陈留人，阮瑀子，世称阮步兵 • 《咏怀诗》82首， 忧愤深广，寄托遥深 “言在耳目之内，情寄八荒之表”、 “厥旨渊放， 归趣难求”（钟嵘《诗品》）
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。
——《咏怀》其一
3.分析阮籍《咏怀诗》的艺术特点。
曹操《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺於北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。
曹丕《燕歌行》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
魏晋南北朝时期诗歌
• 建安诗歌：“三曹”、“七子”、蔡琰 • 正始诗歌：阮籍、嵇康 • 西晋太康诗歌：“三张、二陆、两潘、一左” • 东晋诗歌：陶渊明、玄言诗 • 南北朝诗歌：谢灵运、鲍照
南北朝民歌 “永明体” 宫体诗
魏晋南北朝社会与文学
• 战乱与分裂 • 门阀制度与文人命运 • 玄学与文学 • “文学的自觉”
明月照高楼，流光正徘徊。 上有愁思妇，悲叹有余哀。 借问叹者谁，言是宕子妻。 君行逾十年，孤妾常独栖。 君若清路尘，妾若浊水泥； 浮沈各异势，会合何时谐？ 愿为西南风，长逝入君怀。 君怀良不开，贱妾当何依！
——《七哀》
两 晋 诗 歌
一、玄言诗
• 玄学与东晋文人心态 • 代表诗人：孙绰、许询 • “于时篇什，理过其辞，淡乎寡味……
皆平典似道德论，建安风力尽矣。” ——钟嵘《诗品序》
二、陶渊明
（一）陶渊明的人生与思想
• 365？－427，名潜，字元亮， 号五柳先生，寻阳柴桑人， 谥靖节，世人又称彭泽先生
• “不为五斗米折腰” • 安贫乐道，崇尚自然 • 《桃花源记》《五柳先生传》
《归去来兮辞》《闲情赋》
• 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树， 因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求 甚解；每有会意，便欣然忘食。……环堵萧然，不 蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空。晏如也。常著文章 自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
骚体《悲愤诗》 五言体《悲愤诗》
六、“建安风骨”
• 何为ห้องสมุดไป่ตู้风骨”
“怊怅述情，必始乎风，沉吟铺辞， 莫先乎骨。故辞之待骨，如体之树骸； 情之含风，犹形之包气。”
——刘勰《文心雕龙·风骨》
• “建安风骨”的内涵
建功立业的抱负 人生苦短的哀叹 鲜明的个性色彩 浓郁的悲剧气息
正 始 诗 歌
阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎
文学逐步取得独立地位 各种文体的辨析 对文学审美特性的自觉追求
建 安 诗 歌
一、曹操
• 155－220，字孟德，沛国谯人 • “外定武功，内兴文学” • 存诗20余首，多用乐府旧题写时事：
反映动乱现实，抒发壮志雄心 《薤露行》《蒿里行》 《短歌行》《步出夏门行》 • 古直悲凉，气韵沉雄
二、曹丕
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。……
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
——《白马篇》
愿得展功勤， 输力于明君。 怀此王佐才， 慷慨独不群。
——《薤露行》
江介多悲风，淮泗驰急流。愿欲一轻济，惜哉无方舟。 ——《杂诗》
• “四声八病” • 代表诗人：沈约、谢脁 • “永明体”的意义
《薤露行》 《白马篇》 • 后期：倾泻抑郁悲愤，深沉凄婉
《赠白马王彪》《七哀诗》 《野田黄雀行》《杂诗》 • “骨气奇高，词采华茂” （钟嵘《诗品》）
四、“建安七子”
• 曹丕《典论·论文》：孔融、陈琳、王粲、徐干、 阮瑀、应玚、刘桢
• “七子之冠冕”：王粲，字仲宣，《七哀诗》
五、蔡琰
• 字文姬，蔡邕之女 • 颠沛流离的身世 • 《胡笳十八拍》
• 187－226，字子桓，世称魏文帝 • 文论名作：《典论·论文》 • 存诗40余首，主要有三类题材：
宴游诗、言志诗、抒写相思离别之情 《燕歌行》 《杂诗》
• 语言清丽，音韵和谐，情思委婉 “有文士气” （清·沈德潜）
三、曹植
• 192－232，字子建 ，世称陈思王 • 才高命蹇，沦落失意 • 前期：抒写理想抱负，昂扬乐观