元代时期的美术(三)

元代美术
建筑、 第一节 建筑、雕刻与工艺
二、宗教建筑 喇嘛教建筑：喇嘛教是佛教中发 展于西藏的一个支派，由于得到 元统治者提倡，西藏佛教首领被 封为法王，政教密切结合，因而 喇嘛教发展很快。内地的喇嘛教 建筑遗存有北京白塔寺的白塔。 白塔寺为元大都首屈一指的大寺。 这一工程由尼泊尔人阿尼哥主持， 经过8年精心设计修建，白塔通高 50.9米。 此外，北京居庸关内镇的云台、 大都崇国寺（今北京护国寺）及 广西桂林、江苏镇江等地的部分 建筑，也是元代遗物。
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四、元代工艺 3、织绣工艺 、 元代织绣工艺花色繁多， 其中织金锦缎是元代纺 织业中的新工艺，它的 特点是在丝织物上加织 金银线，其中的纳石失 （纳石失一词源于阿拉 伯语，属于金锦是一种） 最为宝贵，元朝对织金 锦缎生产十分重视，国 家设立专门的管理机构。 团龙凤纹织金锦佛衣披肩 纳石失成为上层统治者 失、酬答外宾用纳石失， 庆典大宴及日常生活中 甚至送葬也用纳石失。以 不可缺少的装饰品。他 纳石失为贵重礼物赏赐臣 们穿、盖用纳石失，赏 属及外宾，在元代文献中 多有记载。 赐功臣用纳石
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四、元代工艺 1 、陶瓷 青花是元瓷中最负盛名的品种，享 誉中外。青花瓷的烧制成功，在中 国陶瓷史上具有划时代的意义
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四、元代工艺 1 、陶瓷
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四、元代工艺 2、wk.baidu.com漆工艺 、
雕漆工艺在元代也有所发展，雕漆始于唐代，至元代达高峰。相传，剔红始 于唐代，宋元时颇流行，到明清，已成为中国漆器的代表性品种。元代雕漆的 代表工匠有张成和李茂。 张成，元后期著名雕漆工艺家，对后代雕漆影响很大。 杨茂，与张成同时， 同里而齐名，风格也约略相同，若从传世作品比较，则张成较浑厚，而杨茂却 略妍巧
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二、宗教建筑 元朝各种宗教并存发展， 建造了很多大型庙宇。原 来只流行于西藏的喇嘛教， 这是在内地开始传播，建 了不少寺塔，可惜多已毁 于兵火，留下来的寥寥无 几。 现存北岳庙德宁殿是是我 国现存元代木结构建筑中 最大的一座。 也是庙内的 主体建筑。大殿建在高大 的台基之上，高30余米， 重檐庑殿式，琉璃瓦脊， 青瓦顶。檐下高悬元世祖 忽必烈亲笔题书的“德宁 之殿”匾额。
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二、宗教建筑 山西永济永 乐宫是元代 道教建筑的 典型，也是 全真教的一 个重要据点。 原规模很大， 部分建筑已 毁，现存中 央部分的主 要建筑―― 无极门、三 清殿、纯阳 殿和重阳殿， 都是元代建 结构和形制上，不仅继承了宋金时代的某些传统，而且作了某些 造。在建筑 革新和创造，给明代建筑技术的发展开辟了新的途径，是中国建 筑史上不可多得的实物例证。
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四、元代工艺 3、 、 工艺
缂 丝 牡 丹 纹 团 扇 面
元代 1975
工艺
、 元代
工艺 元 、
、
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三、元代雕刻
翼火蛇亦为武士装扮， 袒胸、赤双足、双手擎 蛇，怒发冲冠，作大声 怒吼状。 晋城二十八宿彩塑， 除三身残破，其余均保 存完好。手法细腻，刻 画入微，形象个性鲜明， 是少见的元代雕塑精 品。
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四、元代工艺 蒙古族入主中原，上层统治者的审美理 想、爱好均与宋代有所不同。元对外交 通空前扩大，迎来了不少新顾主。在交 往过程中，不断吸收外来艺术的影响， 工艺方面出现了新技术，增加了新品种、 新式样。 1 、陶瓷 元代瓷器生产以景德镇为全国的中心。 其名声远扬世界各地，其产品不仅供应 国内市场，而且大量畅销国外。 景德镇生产的白瓷与釉下蓝色纹饰形成鲜明对比，青花瓷自此起兴，在 以后的各个历史时期也一直深受人们的喜爱。元代朝廷规定瓷器上不准 描金，故艺人们多在瓷器釉下彩和色釉上下功夫，青花、釉里红、红釉、 蓝釉等新品种，拓宽了瓷器釉下彩和色彩装饰的新途径。形成一种朴素 美。
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元世祖忽必烈统一中国后，为了促进 农牧业的发展，他在全国建立了27个 观测站，位于河南登封告成的观星台， 就是当时全国的中心观测站。观星台 是我国天文科学 发展史上的宝贵遗产 和重要的实物资料，对于研究我国天 文史和建筑史都有很高的价值。 观星台是我国现存最古老的天文建 筑，也是世界上一座著名的天文科学 古迹，它反映了我国古代天文学发展 的卓越成就。台的型制是由台身和石 圭组成，台身形状似 覆斗，系砖石结 构，台高九点四六米连台顶小房通高 12.62米，台上方每边宽8米，底边每 边长16米。台身四周筑有砖石踏道和 梯栏盘旋簇拥台身，使整个建 筑布局， 显得庄严而巍峨；
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三、元代雕刻
北京北郊居庸关内镇的云台。门洞外缘满雕图案花纹。洞顶壁雕刻 的四大天王。刀法娴熟，刻画细致入微，形象威武雄壮，战袍衣带 飘舞，动静相间，刚柔相济，是元代雕刻的上品。
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三、元代雕刻 山西晋城玉皇庙道教 雕塑二十八宿，是元 代道教艺术的精品。 玉皇庙内的二十八宿， 作为天宫中的神灵， 被艺术家赋予了人的 品格。如轸水蚓女像， 则表情外露，颇似一 位未言先笑的青年女 性。柳木獐为男性武 士装扮，表情威而不 怒，双目瞪视前下方， 双唇紧闭，左手提山 妖，半跏趺坐，一副 刚毅威严的神情；
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建筑方面，各民族文化交流和工艺美术带来新的因素，使中国建筑呈现出 若干新趋势。此时期大量使用减柱法，但正式建筑仍采满堂柱网， 喇嘛教 建筑有了新的发展。汉族传统建筑的正统地位在此时期并没有被动摇，并 继续发展。官式建筑斗拱的作用进一步减弱，斗拱比例渐小，补间铺作 进 一步增多。此外，由于蒙古族的传统，在元朝的皇宫中出现了若干盝顶殿、 棕毛殿和畏兀尔殿等，这是前所未有的。 一、城市建筑 上都: 上都:上都即元朝的都城，后因定都大都，而将上都改为避暑的夏都。 上都是一座具有汉式宫殿楼阁和草原毡帐风格的新兴城市。宫殿是用大理石 和其它美丽的石料砌成的。 大都 ：是元朝政治、经济、文化中心，也是当时国际交往的中心城市之 一。由汉人刘秉忠，阿拉伯人也黑迭儿及科学家郭守敬共同规划，是我 国第一个按照《考工记》理想所设计的城市，具有方整的格局，良好的 水利系统，纵横交错的街道，和繁荣的市街景观。
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三、元代雕刻 杭州飞来峰元代石刻造像， 现存67龛，造像大小合计 116尊，是现存一处最大的 元代雕刻群。题材内容与以 前相比发生很多变化：宋代 盛行的十八罗汉和罗汉群像 这时不见了，佛和菩萨的题 材又盛行起来。其中喇嘛教 题材造像最富特色。 “欢喜佛”是喇嘛教艺 术所独有的形象，一般作男 女相抱形。飞来峰一线天洞 口第25龛之“欢喜佛”却作 单身结跏趺坐的菩萨形象， 可能是出于照顾汉族群众欣 赏习惯。