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百家争鸣ppt课件
Part 03
战国时期的百家争鸣
墨子
孟子
荀子
庄子
韩非子
孙武
“百家”：虚词，泛指数量多； “争鸣”：指各学派间相互辩论的局 面； “百家争鸣”：指各学派在思想上、 政治上观点不同，学派之间展开激烈 的辩论，相互抨击，同时又相互影响， 取长补短。这一思想文化的繁荣局面， 历史上称为“百家争鸣”。
夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世， 舍我其谁也？ ——《孟子卷四·公孙丑下》
——《论语》
诚实求学、虚心请教 学思结合 温故知新 不耻下问
所属年代 春秋后期鲁国人
历史地位 思想主张
政治主张
儒家学派创始人
①核心思想是“仁”，将“仁”作 为处理人与人关系的最高行为准则 和道德规范 “以德治国”；“为政以德”
代表作或 经典
《论语》
海 昏 侯 墓 出 土 论 语 竹 简 复 制 品
《墨子》书影
《墨子》总计53篇，大多为墨翟弟子 及其后世门人对墨翟言行的记述。
场景：两人在一个思想交流的聚会中相遇。庄子：（微笑着，眼中透着一种超脱）韩 兄，今日得见，实乃幸事。观你法家之说，主张以法治国，以术驭臣，以势立威，可 世间万物，变化无常，如此刚强之法，是否过于僵化？
韩非子：（严肃地）庄兄此言差矣！法者，乃治国之根本，规矩既定，众人皆须遵循， 如此国家方能有序。且时势在变，法亦当随之变，并非一成不变。庄子：（轻轻摇头） 韩兄，你看那自然之态，春夏秋冬，自然而然，何须人为强定诸多规矩？我道家崇尚 顺应自然，追求的是一种逍遥自在的境界。
孔
老
孟
墨
庄
韩
子
子
子
子
子
非
子
目 录
百家争鸣PPT
韩非子
法家学派集大成者
韩非子，战国时期韩国人，是中国古代著名的政治家、思想家 和军事家，法家学派的集大成者。
思想传承
韩非子主张以法治国、加强君主集权、推行改革，其思想被秦 始皇采纳，为中国封建社会的建立奠定了基础。
文化贡献
韩非子的著作《韩非子》是中国古代法律制度、政治哲学、伦 理道德和社会问题的重要文献之一。
教育观
在《论语》中，孔子强调了教育的重要性，提倡“有教无类”， 倡导因材施教。
人生观
在《论语》中，孔子提出了“中庸之道”的人生观，强调为人处世 要遵循中正平和的原则。
《道德经》
道家思想
老子通过《道德经》提出了道家思想的核心观念，包括道、德 、无为、自然等。这些思想对中国文化有着深远影响。
自然观
在《道德经》中，老子强调了自然的无为而治，倡导返璞归真， 强调人与自然的和谐共生。
百家争鸣PP
目 录
• 百家争鸣的背景与定义 • 百家争鸣的主要学派及观点 • 百家争鸣的主要历史人物及贡献 • 百家争鸣的主要著作及思想精髓 • 百家争鸣对中华文明的影响与现代意义 • 百家争鸣的未来发展与展望 • 总结与反思
01
百家争鸣的背景与定义
背景介绍
春秋战国时期的社会变迁
政治、经济、文化等方面的剧烈变化为百家争鸣提供了土壤 。
其他学派
强调“仁爱”、“礼制 ”和“德治”，重视伦 理道德和人性的修养。
主张“无为而治”，推 崇自然之道，强调个体 与宇宙的和谐统一。
强调“法治”，注重制 度建设和权力制约，追 求社会秩序与公正。
主张“兼爱”、“非攻 ”和“尚贤”，重视社 会道德和公益，反对战 争与不公。
除了上述主要学派，百 家争鸣还包括兵家、农 家、纵横家、阴阳家等 不同学派，各学派之间 互相交流、借鉴与融合 。
人教部编版历史七上第8课 百家争鸣课件(共25张PPT)
“百家争鸣”指各家学派纷纷著书 立说，广收门徒，针对社会问题， 争相发表自己的见解以期待统治者 采用。
学派 人物 时代
主要思想
孔子
春秋
“仁”；“爱人”；“为政以德”；办私学； 因材施教；“温故而知新”
儒家
孟子
战国
“仁政”;“民为贵，社稷次之，君为轻”； 反对一切非正义战争；可持续利用自然资源
荀子 战国 “礼治”，明确尊卑等级，以维护社会秩序
• B.就由他去讲，讲到他不想讲为止, 让他自己觉悟(道家)
• C.要制定一些制度，对讲话者采取 惩罚措施(法家)
课堂小结
“从孔子那里 我读到一颗爱心； 在孟子那里我读到 一股正气；从墨子 那里我读到一腔热 血；在韩非那里我 读到一双冷眼。”
——易中天
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果， 相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可 贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神 圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高 的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相 信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今 天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果 你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头， 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而 等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐或是不快乐，并非由我所遭遇的事情造成的，而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝，
人教版历史七年级上册 第8课 百家争鸣 课件(共14张PPT)
孔子办学，不问出身贵贱，先后培养的学生有 3000人。 学生冉求胆小，遇事退缩，孔子有意识地教育 他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢 为，但不够稳重。孔子怕他冒失，就叮嘱他凡 事要多请教父兄以后再去做。 知之为知之,不知为不知 万世师表 温故知新 因材施教
有教无类
二、孔子和儒家学说
文化成就文化成就 整理古籍、 编《春秋》 言论记录在《论语》
三、百家争鸣 请阅读课本P38-39页，完成以下表格的填写：
学派 人物
墨家 墨子
孟子
主要思想
“兼爱”、“非攻”、尚贤、节俭 主张实行“仁政”；提出“民贵君轻”的思想； 反对一切非正义的战争 主张实行“礼治”，明确尊卑等级
儒家
荀子
道家 庄子
法家 韩非子
治国要顺应自然和民心、精神自由
以法治国；建立中央集权专制统治 哪家思想会受到统治者重用？ 为什么？
道法自然
对立、转化
无为而治
不受重用
一、老子 老子被世人称为哲学之父、智慧之父，是 世界文化名人，世界百位历史名人之一。 我受中国孔子、孟子影响 很大，受老子的影响巨大。 ——托尔斯泰
老子的哲学和希腊哲学以其作为 世界哲学的源头。 ——黑格尔
今天的老子思想
二、孔子和儒家学说
孔子，名丘，字仲尼，春秋末年 鲁国人， 思想家， 教育家， 儒家学派创始人
阅读史料
仁
• 有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家，他 看见马棚烧没了，就问家人：“马棚失火伤着人了吗？” 他却不问马怎么样了。 • 孔子和弟子子路路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女 ， 当地虎患严重，她的亲人都被老虎咬死了，她在墓碑前不 停的哭泣。
为政 以德
孔子周游列国无所得， 为什么？
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3. 学习古代先贤们以天下为己任，关心国家发展 和人类命运的崇高抱负和理想。
探寻“鸣”之源
材料一 《盐铁论·水旱》中
说：“农，天下之大业也；
铁器，民之大用也。器用便
利，则用力少而得作多“。 《史记·周本纪》
由上 可知：
铁器牛耕的使用进一步推广，封建土地私有制确立
材料二 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始
因材施教
教学孔对子象告诉我学们而时在习学之习，不上亦要说：乎？
学习方法
踏实求学，敏虚而好心学求，温故教不而知耻；新下，可问以为师矣。
教学向方能法者学习三 学，人而行不不，厌耻必，下有诲我人问师不；焉倦
学习态度
要经常复习知，之为探知求之新，不知知，为学不知习，和是思知也考结合。
温故而知新，可以为师矣。
Q: 从学习的角度，孔子的教育名言给了我们哪些启发？
《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教 育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言 行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共 20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为 集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理 思想、道德观念、教育原则等。与《大学》《中 庸》《孟子》并称“四书”，成为古代学校官定 教科书和科举考试必读书。
——摘编自谭苏《论春秋战国时期的百家争鸣》
Q: 根据材料，概括百家争鸣的影响。
感悟“鸣”之续
材料 吕思勉认为“先秦时代的学术，是注重于矫正社会的病态的，
所谓1.‘社拨会乱转世型，推反动之着正学’术，思实不想仅的儒繁家荣，发而展为(各春家秋通战有国的时思期想的”。 本特社利会的大《变新革全促球使史百》家中争也鸣认局为面“的正出是现这一)；时期的政治混乱才迫使 那色”些2.。思学“想术一者思致不想而断的百反发虑思展”社为，会社社的会会本的转质重型以重提及矛供人盾方们，案在即(社一百会致家所，争应引鸣该发为承了社担士会的人角阶 层的变百革虑或，转他型们提从供不方同案角，度反出过发来对也新促社进会应了该社是会如转何型运) 转进行了自
探寻“鸣”之源
材料一 《盐铁论·水旱》中
说：“农，天下之大业也；
铁器，民之大用也。器用便
利，则用力少而得作多“。 《史记·周本纪》
由上 可知：
铁器牛耕的使用进一步推广，封建土地私有制确立
材料二 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始
因材施教
教学孔对子象告诉我学们而时在习学之习，不上亦要说：乎？
学习方法
踏实求学，敏虚而好心学求，温故教不而知耻；新下，可问以为师矣。
教学向方能法者学习三 学，人而行不不，厌耻必，下有诲我人问师不；焉倦
学习态度
要经常复习知，之为探知求之新，不知知，为学不知习，和是思知也考结合。
温故而知新，可以为师矣。
Q: 从学习的角度，孔子的教育名言给了我们哪些启发？
《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教 育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言 行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共 20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为 集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理 思想、道德观念、教育原则等。与《大学》《中 庸》《孟子》并称“四书”，成为古代学校官定 教科书和科举考试必读书。
——摘编自谭苏《论春秋战国时期的百家争鸣》
Q: 根据材料，概括百家争鸣的影响。
感悟“鸣”之续
材料 吕思勉认为“先秦时代的学术，是注重于矫正社会的病态的，
所谓1.‘社拨会乱转世型，推反动之着正学’术，思实不想仅的儒繁家荣，发而展为(各春家秋通战有国的时思期想的”。 本特社利会的大《变新革全促球使史百》家中争也鸣认局为面“的正出是现这一)；时期的政治混乱才迫使 那色”些2.。思学“想术一者思致不想而断的百反发虑思展”社为，会社社的会会本的转质重型以重提及矛供人盾方们，案在即(社一百会致家所，争应引鸣该发为承了社担士会的人角阶 层的变百革虑或，转他型们提从供不方同案角，度反出过发来对也新促社进会应了该社是会如转何型运) 转进行了自
第8课百家争鸣 课件(29张PPT)
第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革
第 8 课 百家争鸣
学习目标
1.掌握老子开创道家学派以及他的主要思想主张； 2.掌握孔子开创的儒家学派以及他在思想、教育领域的重要成就； 3.掌握“百家争鸣”局面出现的历史背景、诸子百家的代表人物及其主 要思想主张、影响。 【重点】孔子的政治主张和教育、文化成就和百家争鸣。 【难点】理解春秋战国时期各家学派的思想。
三、百家争鸣
名况，号卿。战国时赵国人。 战国末期儒家学派中的大师，战 国时期的思想家、教育家。
主张：“礼治”，明确尊卑等级。
三、百家争鸣
庄子名周，字子休，战国时期 的宋国人。战国时期道家学派的代 表人物，著名思想家、哲学家。
三、百家争鸣
韩非子是法家学派的集大成者，著 有《韩非子》一书。
他反对空谈仁义，强调以法治国， 树立君主的权威，建立中央集权 专制统治。
二、孔子和儒家学说
孔子的思想被弟子整理成《论语》 一书，孔子的学说对古代文化的发 展有非常重要的影响，他所提出的 一些道德规范对中国社会的发展也 具有深远的影响。
二、孔子和儒家学说
孔子的地位影响： （1）地位：孔子是儒家学派的创始人，大思想家、教育家。 （2）影响：孔子的学说，对中国古代文化的发展有非常重要的影响， 他所提出的一些道德规范对中国社会的发展具有深远的影响。 孔子不仅是中国文化名人，更是世界文化名人，他的思想对整个世界 都产生了重要影响。
这两则小故事体现了孔子的什么思想？ 孔子的核心思想：仁、孔子的政治主张：为政以德。
二、孔子和儒家学说
政治思想：推崇西周的制度， 主张以德治国，要求统治者爱
为政以德，譬如北辰，居其所而众 星共之。
惜民力，体察民意。反对苛政，
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；
第 8 课 百家争鸣
学习目标
1.掌握老子开创道家学派以及他的主要思想主张； 2.掌握孔子开创的儒家学派以及他在思想、教育领域的重要成就； 3.掌握“百家争鸣”局面出现的历史背景、诸子百家的代表人物及其主 要思想主张、影响。 【重点】孔子的政治主张和教育、文化成就和百家争鸣。 【难点】理解春秋战国时期各家学派的思想。
三、百家争鸣
名况，号卿。战国时赵国人。 战国末期儒家学派中的大师，战 国时期的思想家、教育家。
主张：“礼治”，明确尊卑等级。
三、百家争鸣
庄子名周，字子休，战国时期 的宋国人。战国时期道家学派的代 表人物，著名思想家、哲学家。
三、百家争鸣
韩非子是法家学派的集大成者，著 有《韩非子》一书。
他反对空谈仁义，强调以法治国， 树立君主的权威，建立中央集权 专制统治。
二、孔子和儒家学说
孔子的思想被弟子整理成《论语》 一书，孔子的学说对古代文化的发 展有非常重要的影响，他所提出的 一些道德规范对中国社会的发展也 具有深远的影响。
二、孔子和儒家学说
孔子的地位影响： （1）地位：孔子是儒家学派的创始人，大思想家、教育家。 （2）影响：孔子的学说，对中国古代文化的发展有非常重要的影响， 他所提出的一些道德规范对中国社会的发展具有深远的影响。 孔子不仅是中国文化名人，更是世界文化名人，他的思想对整个世界 都产生了重要影响。
这两则小故事体现了孔子的什么思想？ 孔子的核心思想：仁、孔子的政治主张：为政以德。
二、孔子和儒家学说
政治思想：推崇西周的制度， 主张以德治国，要求统治者爱
为政以德，譬如北辰，居其所而众 星共之。
惜民力，体察民意。反对苛政，
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；
《百家争鸣》ppt课件(17张PPT)
宋应星对只知追求功名利禄者的蔑视，对人与自然关系的精见卓识(《天工开物》书名就体现了这种认识)。徐光启利用外国传教士采用介绍西方科学知识笼络统治者以换取传教有利条件的做法，
坚持从利国利民出发并一再敦促，终于使意大利传教士利玛窦答应先译《几何原本》一书(利玛窦口述，徐光启笔译)。
•
二、明长城和北京城
1、明北京城 学生概括明北京城的特点。(指导学生归纳紫禁城内建筑特色和明朝北京城布局特点的基础上，认识到其中包含着皇权至上的建筑设计思想。)
中国古代著名思想家和教育家
教育成就:
兴办私学，广收门徒 “有教无类”
总结了一套较好的教育教学方法
“因材施教”
万圣先师、万世师表 《论语》
孟子
孔子路过泰山的一侧，有一
个在坟墓前哭的妇人看上去十分 忧伤。孔子派子路去问讯那个妇 人。妇人说：“我的公公被老虎 吃了，我的丈夫也被老虎吃了， 现在我的儿子也被老虎吃了。” 子路问：“那为什么不离开这里 呢？”妇人回答说：“（这里） 没有苛刻的暴政。”孔子说： “学生们记住，苛刻的暴政比老 虎还要凶猛可怕。”
而诸葛亮的形象，则成为民族智慧的象征。
•
明朝中期 《西游记》 吴承恩 唐僧取经的故事 一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。
•
明清时期商品经济发展，推动着市民文学日趋成熟和繁荣，小说取代诗、词、散文而成为文学的主流。
•
罗贯中的《三国演义》是第一部长篇历史小说。作者不仅着意于战争场景的描写，更精于人物形象的塑造。通过曹操等形象，生动地刻画了统治阶级自私、贪婪、奸诈、残暴的种种表现，
• 赞同“塞翁失马，焉知非福” 观点的， 最有可能是谁？为什么？
主要观点：
1、一切事物都有对立面，对立 的双方能够互相转化；
人教版历史七年级上册第八课课件《百家争鸣》 (共52张PPT)
第二单元 夏商周时期： 早期国家的产生与社会变革
第八课 百家争鸣
导入
山东曲阜孔庙大成殿 变化急剧而深刻的春秋战国时期，造就了一大批杰出的思想家。他们当中，影响最大的是孔子。在国内， 各地都有为纪念孔子而修建的文庙。在国外，美英等国的众多学者公认孔子是世界伟大的思想家之一。孔 子在中国和世界思想文化史上的地位由此可见一斑。要了解中国传统文化，必须了解孔子。
道家学派代表人物
主张顺其自然， “无为而治”
《庄子》书影
道家学派代表人 庄 子
生平
名周，字子休，战国时期 的宋国人。战国时期道家学派 的代表人物，著名思想家、哲 学家。 思想主张 要顺其自然，“无为而治” 著作
约公元前369年－公元前286年
《庄子》
《庄子》书影
《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶， 栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉， 则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦 为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。” 从前有一天，庄周梦见自己变成了一只翩翩 起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道 自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄 周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做 梦变成了庄周呢？ 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子 认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往 而不快乐。
儒家学派代表人物
提出“制天命而用之”， 人能认识自然规律，并要按自 然规律办事
《荀子》书影
荀子 荀况 字卿 约前313～前238 战国后期赵国人 著名儒家学派学者和教育家
《荀子》书影
荀况认为贵族以礼乐来节制，庶众百姓以法律控制。并指出自然变化是有规律的，人 力可以征服自然。是我国古代著名的唯物主义思想家。韩非、李斯为其学生。
一、老子
第八课 百家争鸣
导入
山东曲阜孔庙大成殿 变化急剧而深刻的春秋战国时期，造就了一大批杰出的思想家。他们当中，影响最大的是孔子。在国内， 各地都有为纪念孔子而修建的文庙。在国外，美英等国的众多学者公认孔子是世界伟大的思想家之一。孔 子在中国和世界思想文化史上的地位由此可见一斑。要了解中国传统文化，必须了解孔子。
道家学派代表人物
主张顺其自然， “无为而治”
《庄子》书影
道家学派代表人 庄 子
生平
名周，字子休，战国时期 的宋国人。战国时期道家学派 的代表人物，著名思想家、哲 学家。 思想主张 要顺其自然，“无为而治” 著作
约公元前369年－公元前286年
《庄子》
《庄子》书影
《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶， 栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉， 则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦 为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。” 从前有一天，庄周梦见自己变成了一只翩翩 起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道 自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄 周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做 梦变成了庄周呢？ 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子 认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往 而不快乐。
儒家学派代表人物
提出“制天命而用之”， 人能认识自然规律，并要按自 然规律办事
《荀子》书影
荀子 荀况 字卿 约前313～前238 战国后期赵国人 著名儒家学派学者和教育家
《荀子》书影
荀况认为贵族以礼乐来节制，庶众百姓以法律控制。并指出自然变化是有规律的，人 力可以征服自然。是我国古代著名的唯物主义思想家。韩非、李斯为其学生。
一、老子
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请概要写出你对甲、乙、丙三种说法的理解。
知识· 梳理
百家争鸣
道家 法家 墨家
儒家
孔 子
孟 子
荀 子
老 子
庄 子
韩非子
墨子
请同学们任选四位人物中的其中一名，设计一张名片介 绍该人物，看谁设计得简洁明了且具有特色。
假如你是春秋战国时期的一位君主，你 会采用哪家的思想？为什么？
知识巩固
材料一：若使天下--------视人之宝若其宝，谁窃？视人之 身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其 国，谁攻？ 材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得 兼，舍生而取义者也。 材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯 不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾， 声音相和，前后相随。 材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国， 是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
周游列国
叶落归根
叶落归根
归纳孟子的思想： 孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
材料一 天不为人之恶寒 也，辍冬；地不为人之恶 辽远也，辍广。 ……天行 有常，不为尧存，不为桀 亡。 材料二：从天而颂之，孰 与制天命而用之！望时而 待之，孰与应时而使 之！ ——《荀子》 概括荀子的观点？
“道”是世界的根本
• 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
任何事物都存在矛盾对立的两个方面。矛盾的双方可以自然地相互转化
• 使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻 国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
“小国寡民”
• “民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之 有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死” “无为而治” • 结合课本和以上材料体现老子的哪些思想？ • 庄子又有什么思想?
“仁政”；“民贵君轻”；
孔子 春秋 儒家 孟子 荀子
战国
“天行有常”“制天命而用之”；
“兼爱”、“非攻”；“尚贤”；
墨家 墨子 战国
道家
老子 春秋 庄子 战国
事物包含对立的两方面；“无为而治”
乐天安命；顺从自然 加强君主集权；厉行赏罚，奖励耕战。变法革新，
法家 韩非 战国
典例· 展示
请问：如果你是信奉儒\法\道的老师，如何 遏制学生晚自修说话的现象？
尊敬师长，公民都有享 礼治文明、有教 受教育的权利和义务 无类 主张和平，反对战争
廉正、廉洁、自律 依法治国 以不变应万变
墨子
韩非子
“非攻” 富贵不能淫、贫 贱不能移、威武 不能屈 法治 无为而治
老子
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”——“以德治国”
• 法家的法治思想——“依法治国”
• 孔子的教育思想——全民教育、素质 教育、职业教育等
• 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热 爱和平、反对战争
• ▲一 百家争鸣 • 儒家：代表人物_____、______和_____.1、孔子①面对乱世提出 与 的 学说，主张在 的基础上建立一个 的社会。②开创了中国古代 _____之风，主张“ ”。③提出“ ”思想。2、孟子提倡“ ”学 说，提出“ ”学说（这一原则成为中国早期 的思想基础）3、荀 子①在天人关系上强调 ，又指出 ，提出了“ ”的重要思 想。②学习的最高目标是 。 • 道家：代表人物有______和______1、老子① 是世界的根本，是永恒不变 的 ②提出“ ”主张③指出 的规律，提出“ __ ”， 阐 发了 、 的方法论原则。④幻想“ ”的社会 2、 庄子 把 • ______ 作为最高原则，宣传 与 。 • 法家：代表人物有_______、______和_____1、李悝商鞅等奖励耕战、实施 严刑峻法2、韩非①_________________________②_________________ • 墨家代表人物是_________,其主张是______________________________.
——教育思想
教学方法 教学对象 学习方法
“有教无类” “因材施教” 知之为知之 不知为不知 温故而知新
学习态度学而不思则罔思而不学则怠知识点拔
孔子的思想成就和文化贡献
领域
思想 学说 政治思想
核心
“仁”、 “礼 ”和“德治”
教育思想 有教无类、因材施教、全面发展 创办私学; 整理文化典籍
后来成为我们封建社会正统思想，儒家 文化也成为传统文化最主要部分
甲侧重孔子是中国古代教育家或 孔子的有些教育思想至今仍有现 实意义. 乙突出孔子是儒家的创始人, 儒家文化曾是中国主流文化. 甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想。” 丙的说法有一定道理,孔子主张 乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界了解中国。” “仁”,孟子提出过“民本”,但 丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千 与西方启蒙思想家提出的“人权” 多年。” 观念有本质区别。 问题：
守 株 待 兔
加强君主集权
观点主张
不期修古，不法常可
厉行赏罚，奖励耕战
结合韩非思想分析为 什么说法家思想是战 国时期最“有用”的 思想？
主张加强君主集权
厉行赏罚，奖励耕战 不期修古，不法常可
适应地主阶级建立新政 权的需要 适应了地主阶级兼并战 争的需要 适应了社会大变革的需要
墨家的主张
墨子（约前468—前376）， 名翟。出身于“贱人”。春秋战 国之际思想家、政治家，墨家 的创始人。墨子精于工技，曾 经“学儒者之业”。他一生的活 动主要是“上说下教”，儒、墨 两家并称为“显学”。墨子门下 墨子 弟子众多，他们对巨子（墨家 领袖）都绝对服从，并为之赴汤蹈火。墨子为 实现他的政治抱负曾长期奔走于各诸侯国。
知识· 梳理
百家争鸣
道家 法家 墨家
儒家
孔 子
孟 子
荀 子
老 子
庄 子
韩非子
墨子
联合国教科文组织把他列为影响世界进程的十 大文化名人之首； 世界75位诺贝尔奖获得者评价他：“人类要 在21世纪生存下去，必须回到2500年前， 从他那里寻找智慧。” 他的思想在1993年9月被全球主要宗教的代 表人作为人类和平共存的基本原则写入《走向 全球伦理宣言》
荀子认为自然界的发展是有其规律的，不 以人的意志为转移；
但人在自然面前不是无能为力的，可以利用 自然为人类服务。
学派 人物 时代
主要思想
提倡“仁” “礼”和“德治”；“因材施教”
“仁政”；“民贵君轻”；
孔子 春秋 儒家 孟子 荀子
战国
“天行有常”“制天命而用之”；
• 道生一，一生二，二生三，三生万物
• 材料一：子曰：“仁者爱人。”
——仁
• 材料二：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁 焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ——礼 • 材料三：、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱） 之。 ……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”（仁在 政治上的推行）
——德治
• 材料四：子曰：“有教无类。” • 子曰：“温故而知新,可以为师矣。”
现实社会中，哪些观念能找到老庄思想的影子？
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想， 以柔克刚、以弱胜强的思想……
法家 诸侯国 魏国 楚国 韩国 齐国 秦国
变法国 李悝 吴起 申不害 邹忌 商鞅
李悝主张用严酷的刑罚确立起新的以集权为特征 的政治秩序.（法家的典型主张）
所著《法经》是中国古代第一部较为完整的法典.
文化贡献 影响和地位
2004年是孔子诞辰2555年， 为纪念这位伟大的先哲，在他 的故乡曲阜，举行盛大的祭祀 活动，场面华丽，气势恢弘。 而且孔子的思想飘扬过海，影 响深远。但是，他的生前是否 真的如此风光呢？史书载，他 率弟子周游列国时，曾在陈蔡 两国交界处困饿七日，动荡的 年代，他的“仁”的思想也处 处碰壁，不被采纳。 思考：为什么春秋时期孔子的思 想不被采纳？
请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主张？
材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶 其乱，当兼相爱、交相利。 材料二：（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民 获敛……百姓饥寒而死者，不可胜数。 材料三：尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆 之人，有能则举之。 ——《墨子》 请指出：墨子的思想核心？
学派 人物 时代
主要思想
提倡“仁” “礼”和“德治”；“因材施教” ，
“宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。” 请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家 什么样的认识论和政治观点？ ①认为社会是发展变化的，不能因循守旧。 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟
• • • • • •
孔子说：我仁； 孟子说：我义； 老子说：我以柔克刚； 庄子说：我顺其自然； 韩非子说：把他们全抓了。 孙子说：战场上见高低！
当今的思想观点
孔子 孟子
思想渊源
• 孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献 • ①孔子创立了儒家思想，是儒家学派的 。（提出“ ”与“ ”的学 说） • ②孟子 和 了孔子的思想学说，进一步发展了儒家思想。（提倡“ ” 学说和提出“ ”原则） • ③荀子吸收了各家思想的精华， 了早期儒家的 ；对儒家关于“ ”
对先秦时期诸子百家思想评价不确切的一项是 A、诸子百家在很大程度上共同构造了中国民 族传统文化的基本精神 B、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思 想和道德准则 C、墨家学说构成了2000多年传统思想的哲学 思想 D、法家思想中的变革精神，成为历史进步思 想家、政治家改革图治的理论武器
知识· 梳理
百家争鸣
道家 法家 墨家
儒家
孔 子
孟 子
荀 子
老 子
庄 子
韩非子
墨子
请同学们任选四位人物中的其中一名，设计一张名片介 绍该人物，看谁设计得简洁明了且具有特色。
假如你是春秋战国时期的一位君主，你 会采用哪家的思想？为什么？
知识巩固
材料一：若使天下--------视人之宝若其宝，谁窃？视人之 身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其 国，谁攻？ 材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得 兼，舍生而取义者也。 材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯 不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾， 声音相和，前后相随。 材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国， 是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
周游列国
叶落归根
叶落归根
归纳孟子的思想： 孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
材料一 天不为人之恶寒 也，辍冬；地不为人之恶 辽远也，辍广。 ……天行 有常，不为尧存，不为桀 亡。 材料二：从天而颂之，孰 与制天命而用之！望时而 待之，孰与应时而使 之！ ——《荀子》 概括荀子的观点？
“道”是世界的根本
• 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
任何事物都存在矛盾对立的两个方面。矛盾的双方可以自然地相互转化
• 使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻 国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
“小国寡民”
• “民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之 有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死” “无为而治” • 结合课本和以上材料体现老子的哪些思想？ • 庄子又有什么思想?
“仁政”；“民贵君轻”；
孔子 春秋 儒家 孟子 荀子
战国
“天行有常”“制天命而用之”；
“兼爱”、“非攻”；“尚贤”；
墨家 墨子 战国
道家
老子 春秋 庄子 战国
事物包含对立的两方面；“无为而治”
乐天安命；顺从自然 加强君主集权；厉行赏罚，奖励耕战。变法革新，
法家 韩非 战国
典例· 展示
请问：如果你是信奉儒\法\道的老师，如何 遏制学生晚自修说话的现象？
尊敬师长，公民都有享 礼治文明、有教 受教育的权利和义务 无类 主张和平，反对战争
廉正、廉洁、自律 依法治国 以不变应万变
墨子
韩非子
“非攻” 富贵不能淫、贫 贱不能移、威武 不能屈 法治 无为而治
老子
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”——“以德治国”
• 法家的法治思想——“依法治国”
• 孔子的教育思想——全民教育、素质 教育、职业教育等
• 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热 爱和平、反对战争
• ▲一 百家争鸣 • 儒家：代表人物_____、______和_____.1、孔子①面对乱世提出 与 的 学说，主张在 的基础上建立一个 的社会。②开创了中国古代 _____之风，主张“ ”。③提出“ ”思想。2、孟子提倡“ ”学 说，提出“ ”学说（这一原则成为中国早期 的思想基础）3、荀 子①在天人关系上强调 ，又指出 ，提出了“ ”的重要思 想。②学习的最高目标是 。 • 道家：代表人物有______和______1、老子① 是世界的根本，是永恒不变 的 ②提出“ ”主张③指出 的规律，提出“ __ ”， 阐 发了 、 的方法论原则。④幻想“ ”的社会 2、 庄子 把 • ______ 作为最高原则，宣传 与 。 • 法家：代表人物有_______、______和_____1、李悝商鞅等奖励耕战、实施 严刑峻法2、韩非①_________________________②_________________ • 墨家代表人物是_________,其主张是______________________________.
——教育思想
教学方法 教学对象 学习方法
“有教无类” “因材施教” 知之为知之 不知为不知 温故而知新
学习态度学而不思则罔思而不学则怠知识点拔
孔子的思想成就和文化贡献
领域
思想 学说 政治思想
核心
“仁”、 “礼 ”和“德治”
教育思想 有教无类、因材施教、全面发展 创办私学; 整理文化典籍
后来成为我们封建社会正统思想，儒家 文化也成为传统文化最主要部分
甲侧重孔子是中国古代教育家或 孔子的有些教育思想至今仍有现 实意义. 乙突出孔子是儒家的创始人, 儒家文化曾是中国主流文化. 甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想。” 丙的说法有一定道理,孔子主张 乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界了解中国。” “仁”,孟子提出过“民本”,但 丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千 与西方启蒙思想家提出的“人权” 多年。” 观念有本质区别。 问题：
守 株 待 兔
加强君主集权
观点主张
不期修古，不法常可
厉行赏罚，奖励耕战
结合韩非思想分析为 什么说法家思想是战 国时期最“有用”的 思想？
主张加强君主集权
厉行赏罚，奖励耕战 不期修古，不法常可
适应地主阶级建立新政 权的需要 适应了地主阶级兼并战 争的需要 适应了社会大变革的需要
墨家的主张
墨子（约前468—前376）， 名翟。出身于“贱人”。春秋战 国之际思想家、政治家，墨家 的创始人。墨子精于工技，曾 经“学儒者之业”。他一生的活 动主要是“上说下教”，儒、墨 两家并称为“显学”。墨子门下 墨子 弟子众多，他们对巨子（墨家 领袖）都绝对服从，并为之赴汤蹈火。墨子为 实现他的政治抱负曾长期奔走于各诸侯国。
知识· 梳理
百家争鸣
道家 法家 墨家
儒家
孔 子
孟 子
荀 子
老 子
庄 子
韩非子
墨子
联合国教科文组织把他列为影响世界进程的十 大文化名人之首； 世界75位诺贝尔奖获得者评价他：“人类要 在21世纪生存下去，必须回到2500年前， 从他那里寻找智慧。” 他的思想在1993年9月被全球主要宗教的代 表人作为人类和平共存的基本原则写入《走向 全球伦理宣言》
荀子认为自然界的发展是有其规律的，不 以人的意志为转移；
但人在自然面前不是无能为力的，可以利用 自然为人类服务。
学派 人物 时代
主要思想
提倡“仁” “礼”和“德治”；“因材施教”
“仁政”；“民贵君轻”；
孔子 春秋 儒家 孟子 荀子
战国
“天行有常”“制天命而用之”；
• 道生一，一生二，二生三，三生万物
• 材料一：子曰：“仁者爱人。”
——仁
• 材料二：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁 焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ——礼 • 材料三：、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱） 之。 ……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”（仁在 政治上的推行）
——德治
• 材料四：子曰：“有教无类。” • 子曰：“温故而知新,可以为师矣。”
现实社会中，哪些观念能找到老庄思想的影子？
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想， 以柔克刚、以弱胜强的思想……
法家 诸侯国 魏国 楚国 韩国 齐国 秦国
变法国 李悝 吴起 申不害 邹忌 商鞅
李悝主张用严酷的刑罚确立起新的以集权为特征 的政治秩序.（法家的典型主张）
所著《法经》是中国古代第一部较为完整的法典.
文化贡献 影响和地位
2004年是孔子诞辰2555年， 为纪念这位伟大的先哲，在他 的故乡曲阜，举行盛大的祭祀 活动，场面华丽，气势恢弘。 而且孔子的思想飘扬过海，影 响深远。但是，他的生前是否 真的如此风光呢？史书载，他 率弟子周游列国时，曾在陈蔡 两国交界处困饿七日，动荡的 年代，他的“仁”的思想也处 处碰壁，不被采纳。 思考：为什么春秋时期孔子的思 想不被采纳？
请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主张？
材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶 其乱，当兼相爱、交相利。 材料二：（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民 获敛……百姓饥寒而死者，不可胜数。 材料三：尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆 之人，有能则举之。 ——《墨子》 请指出：墨子的思想核心？
学派 人物 时代
主要思想
提倡“仁” “礼”和“德治”；“因材施教” ，
“宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。” 请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家 什么样的认识论和政治观点？ ①认为社会是发展变化的，不能因循守旧。 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟
• • • • • •
孔子说：我仁； 孟子说：我义； 老子说：我以柔克刚； 庄子说：我顺其自然； 韩非子说：把他们全抓了。 孙子说：战场上见高低！
当今的思想观点
孔子 孟子
思想渊源
• 孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献 • ①孔子创立了儒家思想，是儒家学派的 。（提出“ ”与“ ”的学 说） • ②孟子 和 了孔子的思想学说，进一步发展了儒家思想。（提倡“ ” 学说和提出“ ”原则） • ③荀子吸收了各家思想的精华， 了早期儒家的 ；对儒家关于“ ”
对先秦时期诸子百家思想评价不确切的一项是 A、诸子百家在很大程度上共同构造了中国民 族传统文化的基本精神 B、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思 想和道德准则 C、墨家学说构成了2000多年传统思想的哲学 思想 D、法家思想中的变革精神，成为历史进步思 想家、政治家改革图治的理论武器