百家争鸣.PPT

现实社会中，哪些观念能找到老庄思想的影子？
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想， 以柔克刚、以弱胜强的思想……
法家 诸侯国 魏国 楚国 韩国 齐国 秦国
来自百度文库
变法国 李悝 吴起 申不害 邹忌 商鞅
李悝主张用严酷的刑罚确立起新的以集权为特征 的政治秩序.（法家的典型主张）
所著《法经》是中国古代第一部较为完整的法典.
“仁政”；“民贵君轻”；
孔子 春秋 儒家 孟子 荀子
战国
“天行有常”“制天命而用之”；
“兼爱”、“非攻”；“尚贤”；
墨家 墨子 战国
道家
老子 春秋 庄子 战国
事物包含对立的两方面；“无为而治”
乐天安命；顺从自然 加强君主集权；厉行赏罚，奖励耕战。变法革新，
法家 韩非 战国
典例· 展示
请问：如果你是信奉儒\法\道的老师，如何 遏制学生晚自修说话的现象？
甲侧重孔子是中国古代教育家或 孔子的有些教育思想至今仍有现 实意义. 乙突出孔子是儒家的创始人, 儒家文化曾是中国主流文化. 甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想。” 丙的说法有一定道理,孔子主张 乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界了解中国。” “仁”,孟子提出过“民本”,但 丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千 与西方启蒙思想家提出的“人权” 多年。” 观念有本质区别。 问题：
周游列国
叶落归根
叶落归根
归纳孟子的思想： 孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
材料一 天不为人之恶寒 也，辍冬；地不为人之恶 辽远也，辍广。 ……天行 有常，不为尧存，不为桀 亡。 材料二：从天而颂之，孰 与制天命而用之！望时而 待之，孰与应时而使 之！ ——《荀子》 概括荀子的观点？
——教育思想
教学方法 教学对象 学习方法
“有教无类” “因材施教” 知之为知之 不知为不知 温故而知新
学习态度
学而不思则罔
思而不学则怠
知识点拔
孔子的思想成就和文化贡献
领域
思想 学说 政治思想
核心
“仁”、 “礼 ”和“德治”
教育思想 有教无类、因材施教、全面发展 创办私学; 整理文化典籍
后来成为我们封建社会正统思想，儒家 文化也成为传统文化最主要部分
• 材料一：子曰：“仁者爱人。”
——仁
• 材料二：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁 焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ——礼 • 材料三：、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱） 之。 ……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”（仁在 政治上的推行）
——德治
• 材料四：子曰：“有教无类。” • 子曰：“温故而知新,可以为师矣。”
尊敬师长，公民都有享 礼治文明、有教 受教育的权利和义务 无类 主张和平，反对战争
廉正、廉洁、自律 依法治国 以不变应万变
墨子
韩非子
“非攻” 富贵不能淫、贫 贱不能移、威武 不能屈 法治 无为而治
老子
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”——“以德治国”
• 法家的法治思想——“依法治国”
荀子认为自然界的发展是有其规律的，不 以人的意志为转移；
但人在自然面前不是无能为力的，可以利用 自然为人类服务。
学派 人物 时代
主要思想
提倡“仁” “礼”和“德治”；“因材施教”
“仁政”；“民贵君轻”；
孔子 春秋 儒家 孟子 荀子
战国
“天行有常”“制天命而用之”；
• 道生一，一生二，二生三，三生万物
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟
• • • • • •
孔子说：我仁； 孟子说：我义； 老子说：我以柔克刚； 庄子说：我顺其自然； 韩非子说：把他们全抓了。 孙子说：战场上见高低！
当今的思想观点
孔子 孟子
思想渊源
知识· 梳理
百家争鸣
道家 法家 墨家
儒家
孔 子
孟 子
荀 子
老 子
庄 子
韩非子
墨子
联合国教科文组织把他列为影响世界进程的十 大文化名人之首； 世界75位诺贝尔奖获得者评价他：“人类要 在21世纪生存下去，必须回到2500年前， 从他那里寻找智慧。” 他的思想在1993年9月被全球主要宗教的代 表人作为人类和平共存的基本原则写入《走向 全球伦理宣言》
• 孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献 • ①孔子创立了儒家思想，是儒家学派的 。（提出“ ”与“ ”的学 说） • ②孟子 和 了孔子的思想学说，进一步发展了儒家思想。（提倡“ ” 学说和提出“ ”原则） • ③荀子吸收了各家思想的精华， 了早期儒家的 ；对儒家关于“ ”
对先秦时期诸子百家思想评价不确切的一项是 A、诸子百家在很大程度上共同构造了中国民 族传统文化的基本精神 B、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思 想和道德准则 C、墨家学说构成了2000多年传统思想的哲学 思想 D、法家思想中的变革精神，成为历史进步思 想家、政治家改革图治的理论武器
材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶 其乱，当兼相爱、交相利。 材料二：（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民 获敛……百姓饥寒而死者，不可胜数。 材料三：尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆 之人，有能则举之。 ——《墨子》 请指出：墨子的思想核心？
学派 人物 时代
主要思想
提倡“仁” “礼”和“德治”；“因材施教” ，
请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主张？
“道”是世界的根本
• 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
任何事物都存在矛盾对立的两个方面。矛盾的双方可以自然地相互转化
• 使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻 国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
“小国寡民”
• “民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之 有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死” “无为而治” • 结合课本和以上材料体现老子的哪些思想？ • 庄子又有什么思想?
• 孔子的教育思想——全民教育、素质 教育、职业教育等
• 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热 爱和平、反对战争
• ▲一 百家争鸣 • 儒家：代表人物_____、______和_____.1、孔子①面对乱世提出 与 的 学说，主张在 的基础上建立一个 的社会。②开创了中国古代 _____之风，主张“ ”。③提出“ ”思想。2、孟子提倡“ ”学 说，提出“ ”学说（这一原则成为中国早期 的思想基础）3、荀 子①在天人关系上强调 ，又指出 ，提出了“ ”的重要思 想。②学习的最高目标是 。 • 道家：代表人物有______和______1、老子① 是世界的根本，是永恒不变 的 ②提出“ ”主张③指出 的规律，提出“ __ ”， 阐 发了 、 的方法论原则。④幻想“ ”的社会 2、 庄子 把 • ______ 作为最高原则，宣传 与 。 • 法家：代表人物有_______、______和_____1、李悝商鞅等奖励耕战、实施 严刑峻法2、韩非①_________________________②_________________ • 墨家代表人物是_________,其主张是______________________________.
文化贡献 影响和地位
2004年是孔子诞辰2555年， 为纪念这位伟大的先哲，在他 的故乡曲阜，举行盛大的祭祀 活动，场面华丽，气势恢弘。 而且孔子的思想飘扬过海，影 响深远。但是，他的生前是否 真的如此风光呢？史书载，他 率弟子周游列国时，曾在陈蔡 两国交界处困饿七日，动荡的 年代，他的“仁”的思想也处 处碰壁，不被采纳。 思考：为什么春秋时期孔子的思 想不被采纳？
“宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。” 请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家 什么样的认识论和政治观点？ ①认为社会是发展变化的，不能因循守旧。 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
守 株 待 兔
加强君主集权
观点主张
不期修古，不法常可
厉行赏罚，奖励耕战
结合韩非思想分析为 什么说法家思想是战 国时期最“有用”的 思想？
主张加强君主集权
厉行赏罚，奖励耕战 不期修古，不法常可
适应地主阶级建立新政 权的需要 适应了地主阶级兼并战 争的需要 适应了社会大变革的需要
墨家的主张
墨子（约前468—前376）， 名翟。出身于“贱人”。春秋战 国之际思想家、政治家，墨家 的创始人。墨子精于工技，曾 经“学儒者之业”。他一生的活 动主要是“上说下教”，儒、墨 两家并称为“显学”。墨子门下 墨子 弟子众多，他们对巨子（墨家 领袖）都绝对服从，并为之赴汤蹈火。墨子为 实现他的政治抱负曾长期奔走于各诸侯国。
请概要写出你对甲、乙、丙三种说法的理解。
知识· 梳理
百家争鸣
道家 法家 墨家
儒家
孔 子
孟 子
荀 子
老 子
庄 子
韩非子
墨子
请同学们任选四位人物中的其中一名，设计一张名片介 绍该人物，看谁设计得简洁明了且具有特色。
假如你是春秋战国时期的一位君主，你 会采用哪家的思想？为什么？
知识巩固
材料一：若使天下--------视人之宝若其宝，谁窃？视人之 身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其 国，谁攻？ 材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得 兼，舍生而取义者也。 材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯 不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾， 声音相和，前后相随。 材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国， 是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。