康德《判断力批判》中的美学浅析修改

论康德《判断力批判》中的美学

摘要：最近看了康德《判断力批判》我觉得其中的美学在西方美学史上占有非常重要的地位，是西方近代美学向现当代美学演变的转折点。康德美学对审美判断力的分析就是要在知性与理性之间架起一座桥梁，是对美学的独特洞察，从而奠定了康德美学在历史上的地位，但同时也使康德美学带有了历史局限性，又是对美学的一次盲视。认真研究学习康德美学，将为我们理解西方现当代美学的内涵、走向，以及我国的现代美学，提供重要启示。

关键词：康德美学；判断力；知性；理性；审美判断；

康德美学主要是围绕“审美判断力”展开讨论，严格讲是以鉴赏判断力的讨论为中心，从而在他的《纯粹理性批判》与《实践理性批判》之间架起了一座桥梁，在知性与理性之间架起了一座桥梁，以此弥合了两者之间的鸿沟，加强了知性与理性的联系。这一美学出发点是由康德的整个哲学体系所决定的，也是必然的。

1、康德美学是整个康德哲学体系的重要组成部分，也是《判断力批判》中的重要部分

康德在写了《纯粹理性批判》和《实践理性批判》之后，为了其哲学体系的完整性又写了他的第三大批判——《判断力批判》，其上卷就是康德美学，康德美学是《判断力批判》的重要组成部分。康德曾在《判断力批判》的内容提要里写道：“导论是康德的美学哲学，它和康德前两部批判紧密结合。”这句话说出了《判断力批判》的导论的重要作用，康德认为自然的感性领域与自由的超感性领域之间存在一条深不可测的鸿沟，分割出两个世界。康德认为，判断力就是感性世界与超感性世界这两个领域之间的中介，它给我们提供的“目的”概念使得从自然的必然性过渡到自由成为可能。

为了把美真正从伦理的领域中脱离出来，让美真正摆脱概念的束缚，康德明确提出了“审美无利害”的美学命题，进而把它作为他美学理论的基石，开始全面展开对美的分析。例如，康德在《判断力批判》中提到：“一个客观内在的合目的性，即完善性，已经很接近于美的谓词了，因此也被一些著名的哲学家看作和美是等同的。康德美学架起一座知性与理性间的桥梁。康德哲学的中心目的是讨论人的认识如何可能，关注的是人的认识能力在一切领域之内都有效还是只有在特定的领域内才有效以及关注在什么样的领域内才有效。为此他将世界划分为现象界和物自体。”如何实现这种后者对前者的影响呢? 康德提出了他的判‘断力”概念，具体地又把判断力分为审美判断力和审目的判断力。康德美学的建立是为了使《纯粹理判》与《实践理性批判》得以沟通，从而使其成为一个严谨的哲学体系；具体落实到知性、理性(实践理性)上。康德美学对审美判断力的分析(对鉴赏判断的分析)的目的就是为了在知性与理性之间架起一座桥梁，以填补两者之间的鸿沟，沟通知性与理性之间的联系。所以康德美学的出发点就是要建立一座桥梁，建立一座知性与理性之间的桥梁。这一美学出发点是由康德的整个哲学体系所决定的，也是必然的。

3康德美学以“审美无利害”为切入点

在《判断力批判》中，康德把“审美无利害”作为审美最基本也是最重要的特点，从而把审美愉悦与其它两种——由感官引起的快适和对善的追求所引起的愉悦区别开来。为了完全把美的鉴赏脱离开无利害，康德还具体阐明了具有利害性的快适和对善的愉悦。快适是感官感到喜欢的东西；是个人口味。而善是借助理性通过单纯的概念使人喜欢的，它使人在追求一种善的目的的过程中获得一种理性上的喜悦。无论是快适还是对善的愉快都是与对象的实存相关联的，“快适和善二者都具有对欲求能力的关系，并且在这方面，前者带有以病理学上的东西为条件的愉悦，后者带有纯粹实践性的愉悦，这不只是通过对象的表象，而且是同时通过主体和对象的实存之间被设想的联结来确定的”。这样不仅排除了利己之心和占有欲望，而且也排除了对象存在的内容和性质。从而为康德后来寻求审美普遍性作了铺垫，也就是说审美普遍性已经不能从客观对象的普遍性中寻找，而必须从主观的普遍性中去寻

找。也正是仅仅抓住了事物表象的形式而不管它的内容，才真正抓住了审美的特殊领域和特性。黑格尔高度评价了康德的这个美学观点，“人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，而是在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个评判者”，认为“这是关于美学所说过的第一句合理性的话”。康德美学是他解放人的一种尝试，把审美主体受制于客体解脱了出来。从此，人在审美过程中获得的喜悦也不是因为对象表象的特质，而是因为人本身具有一种先天判断的能力。人在审美过程中，完全体现了自己不受外界事物约定的自由，完全享受了游戏的快乐。也正是这一点，康德的美学才对二十世纪的西方美学产生重大的影响，使它们在很大程度上开始了人本主义美学的研究，使其从形而上走向了形而下，并且把艺术当作美学研究的一个中心，使美学与艺术一起共同成为当代人类人文精神不可缺少的精神支柱。

以上就是我对康德《判断力批判》中美学的理解。

参考文献：

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2、马新国．康德美学研究北京：北京师范大学出版

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3、康德，邓晓芒译．判断力批判北京：人民出版社，

4、李泽厚．李泽厚哲学文存：上卷合肥：安徽文艺出

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5、伍蠡甫．西方文论选．上海：译文出版社康德．邓晓芒译．判断力批判

北京：人民出版社

6、黑格尔著．谢麟译．哲学史讲演当前(第四卷)