土地的誓言-课件
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作者选择有特征的有意味的景物 组成叠印的一个又一个画面,像电影 镜头一样闪现。
青岛崂山七中 刘浩芃
秀丽的风景
青岛崂山七中 刘浩芃
6、文章的两段文字在内容和结构上有何异同?
(1)两段文字都是先直接抒发对故乡的思 念之情,然后回忆,最后直接抒情。 内容上的相同点:都有对故乡的回忆和描 述。(第1段:“当我躺在土地上的时 候,……怪诞的狂风,第2段:“在故乡的土 地上,……多么丰饶”。)
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内容上的不同点:回忆中选取的景物不同。
前者选取东北所特有的物产,并采用景物的 叠加,是为了展现东北大地的丰饶美丽。表达作 者对故乡的激情赞美和深情怀念,应用排比,则 加强了对读者的情感冲击力。
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后者选取了春、秋两季的景物,同样表现了 东北大地的丰饶美丽,但没有采用排比,情感也 没有前者强烈。它表达作者对故乡的深切怀念, 但怀念中却暗含着忧伤与愤怒,由此,情感才能 在后半段得以最强烈的喷发,面对土地发出自己 坚强的誓言。
第2段:故乡美好的生活令我梦萦魂牵,我发 誓要为故乡母亲战斗而牺牲。
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课文讲解
1、如何理解本文的标题——“土地的誓言”?
作者面对土地发出誓言,而不是“土地自 身发出誓言”。
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2、作者的故乡就是关东大地,那 文中哪些内容是作者对故乡土地的描写? 描写的对象是什么?运用什么修辞手法 使景色的描写生动形象?
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讨论
1、说说在现实生活中,我们是怎样表 达对祖国的热爱?
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课堂小结
这是一篇抒情散文,充溢着饱满、深 沉的爱国热情。作者把“九· 一八事变”以 后东北流亡青年压抑的情感,用火一样炽 热的语言表达出来。 这篇课文在艺术上体现了端木蕻良浓 郁的抒情风格与独特的抒情方式。那就是 以倾诉式的语言表达激情,以富有力度与 浓度的情感打动人心。
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词语解释
炽痛: 热烈而深切。 嗥鸣:(野兽)大声嚎叫。 斑斓: 灿烂多彩。 怪诞: 奇怪;古怪。 亘古: 整个古代。 污秽: 肮脏的东西。 谰语:没有根据的话。 默契: 双方的意思没有明白说出而彼此
有一致的了解 。
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整体感知
第1段:我常常回忆关东原野上的一切,我时 时听见故乡的呼唤,我的内心为之沸腾。
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品味语言
1、我有时把手放在我的胸膛上……因 为我常常感到它在泛滥着一种热情。 “泛滥”一词是贬义褒用,这里是 无法操纵与控制的意思,表达了作者无 法控制的思乡之情。
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2、她低低地呼唤着我的名字……使 我不得不回去。 表达了作者对故乡深切的爱,渴望 回到故乡去的迫切心情。
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作者简介
端木蕻良( 1912—1996 ),原名 曹汉文,曹京平,辽宁省昌图人,现代 作家。散文作品有《默尔格勒河》《风 从草原来》《花一样的石头》、小说 《曹雪芹》《科尔沁旗草原》《大地的 海》《长江》。
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端木蕻良
端木蕻良的信札
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端木蕻良的书法
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7、怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着 一种热情”中“泛滥”这个词的确切含义? “泛滥”原意是“江河水溢出,淹没土地”, 又引申为“思想、事物到处扩散”。这里表现 作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛 滥奔流,一发不可收拾。它比用“澎湃…… 涌 动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。 表达作者极其强烈的思乡之情。
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端木蕻良的主要作品
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资料链接
“九· 一八”事变后,作者从东北流亡到上海, 他用诗情的笔法写出难以想象的人民贫穷,悲 愤郁怒之情回荡在平静的叙述中,传达出遭受 压抑的凄厉感,如《憎恨》。他还善于在抗日 的题材下表现东北特殊的风情,《遥远的风砂》 《浑河的急流》都有磅礴的气势,民族意识通 过地方的粗犷性格表露出来。他注重方言的运 用,又自觉地吸收电影剪接手法来结构小说, 叙述带跳跃性,用笔举重若轻,讲究力度,在 小说体式上有新的创造。
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读准字音
n 怪诞 ( dà n ) 亘古( gè 默契 ( qì ) 污秽( huì o 炽痛 ( chì ) 嗥鸣 ( há n ) 田垄( lǒng 谰语( lá 蚱蜢( zhà měng ) 辗( zhǎn 辘( lù ) 镐( gǎo ) ) ) ) ) )
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疑难解析
1、为什么文章起初写“关东大地”用“她” 来称呼,而到了后面时,却又改口说“土地,原 野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立!”? 人称的变化是情感变化的结果。文章开始用 第三人称是因为感情起初比较平稳,但随着作者 的情绪变得激动,作者就不满足于使用向第三者 介绍的人称代词“她”了,于是直接与自己所叙 述的对象进行对话交流,对土地以“你”相称, 情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼 告”,具有强烈的抒情效果。
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的胸膛上,我知道我的心还是跳动的,我的心还在 喷着热血,因为我常常感到它在泛滥着一种热情。 2、我总是被这种声音所缠绕,不管我走到哪 里,即使我睡的很沉,或者在睡梦中突然惊醒的时 候,我都会突然想到是我应该回去的时候了。 3、在故乡的土地上,我印下我无数的脚印。 在那田垄里埋葬过我的欢笑,在那稻颗上我捉过蚱 蜢,在那沉重的镐头上留着我的手印。 ……
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课后作业
1、“九· 一八”真的成为历史了吗?” 以此为题写一篇小作文。
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研讨与练习答案
一、 1、如白桦林、红高粱、马群、黑土地等等。 2、略。
3、略。
二、
1、对于广大的关东原野,我心里怀着炽痛的 热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字,我无 时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我
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过程与方法目标:
1、朗读感知全文内容。 2、揣摩重点词语,了解作者的感情。
情感、态度与价值观目标:
让学生了解国耻,珍惜现在,振兴中华。
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学习重难点
1、揣摩字词,理解作者对土地的感情。 2、了解呼告的写作手法。 3、体会作者的思想感情,揣摩精彩的段落 和语句。
哪年,哪月,
哪年,哪月,
才能够回到我那可爱的故乡?
才能收回我那无尽的宝藏?
爹娘啊,爹娘啊. 什么时候才能欢聚一堂?
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学习目标
知识与能力目标:
1、积累词语,掌握“炽痛、嗥鸣、斑斓、 谰语、怪诞、亘古”等词的读音、词义,学 会运用。 2、了解作者及时代背景。 3、感知课文内容,理解“土地的誓 言”。
表达了作者解放故乡的坚定信念, 及甘愿为故乡解放而奉献一切的决心。
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6、如何理解“当我记起故乡的时候,我便 能看见那大地的深层,在翻滚着一种红熟的浆 液……在那亘古的地层里,有着一股燃烧的洪流, 像我的心喷涌着血液一样”?
从表层看,这是写实。在任何一块大地的深 层,都涌动着沸腾的岩浆,这些岩浆就是“红熟 的浆液”“燃烧的洪流”。从深层看,这是虚写。 在作者的心中也正如地下沸腾的岩浆一样,在燃 烧在沸腾在奔突,似乎正要喷涌而出!
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2、“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中“埋 葬”这个词的确切含义? “埋葬”只用于已经死去的事物,那么,我的 欢笑已经死去了吗?是的,昔日飘荡、回响在田 垄的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上,散发 出迷人的光泽。而今,这一切早已不复存在,取 而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确 实“死了”,它被埋葬在故乡的田垄间。这里用 “埋葬”比“飘荡”、“回响”更多了一层沉重 的感觉和悲愤的心绪。
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3、当我记起故乡的时候……这 声音便是从那里来的。
表达了作者与故乡密不可分的 亲密之情,须臾不可分割。
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4、这时我起来……乃是我的家乡。
表达了作者对解放故乡的坚定信念与决心。
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5、我必须看见一个更美丽的故乡 出现在我的面前……洗去她的一切的 污秽和耻辱。
运用排比、比喻修辞表达加强情感的 冲击力。如:“当我躺在土地上的时 候……怪诞的狂风”、“当我记起故乡的 时候……喷涌着血液一样。”
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4、从第1段描写看,东北大地有独特的景色, 有丰富的矿产,能用文中的两个词语概括吗?
美丽 丰饶
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东北雪景
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5、这篇抒情散文,充溢着饱满、深沉的爱国 热情,试结合课文具体说说作者是怎样表露的?
第九课:土地的誓言
——端木蕻良
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歌曲欣赏-- 松花江上
我的家在东北松花江上, 那里有森林煤矿, 还有那漫山遍野的大豆高粱. 我的家在东北松花江上, 那里有我的同胞, 九一八, 九一八 还有那衰老的爹娘. 从那个悲惨的时候,
脱离了我的家乡, 抛弃那无尽的宝藏, 流浪! 流浪! 整日价在关内,流浪!
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课堂练习
1、用所给出的句式练习造句。
句式1:当我……,当我……,我想 起……,我看见……,我听见……。 句式2:土地是……,……;土地 是……,……;土地是……,……。
句式3:在春天……;在盛夏……;在秋 日……;在严冬……。
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拓展阅读
警惕日本
日本主战装备亚洲第一。 日本指挥系统世界一流。 日本军事技术全面领先,据预测,未来日本 将在三军主战兵器、导弹防御、航空航天甚 至核武器等军事技术领域保持或取得领先地 位,其军事技术的尖端化趋势不可逆转。 日本军费开支已居世界第二。 受美、日、印、韩的太空眼威胁,我国太空 安全亟待正视。
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8、有人说这段话排列的词语过多,不够简洁, 有些句子完全可以删掉,比如“红玉的脸庞,黑 玉的眼睛……狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的 狂风”。你是否同意这种看法?为什么? 不能删。因为“红玉的脸庞,黑玉的眼睛”很 容易引发人们想象到东北的父老乡亲像红玉一样的 脸庞,像黑玉一样的眼睛,使人想到仍在日寇铁蹄 下呻吟的故乡亲人。“狐仙姑深夜的谰语,原野上 怪诞的狂风”这两句虽是不好的事物,但确是东北 地区“特产”,很容易激发人们思乡之情。
第一段的景色描写,描写对 象是东北特有的景色(白桦林、 高粱、豆粒)和物产(金矿、煤 矿)。 运用修辞手法有比喻,拟人, 排比。
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白桦林
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红高粱
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奔腾的马群
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蒙古狗
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3、运用排比、比喻的修辞方法有什么好处?