为什么相信自然主义及物理主义
自然主义哲学与科学的关系
自然主义哲学与科学的关系自然主义哲学是一种重要的哲学流派，强调世界的自然法则和现象可通过科学方法进行研究。
它在科学发展的过程中起到了重要作用，建立了科学与哲学之间的深刻联系。
本文将围绕自然主义哲学的基本概念，阐述它与科学之间的关系，以及如何影响我们的思维和理解。
自然主义哲学概述自然主义哲学认为，一切现实都可以通过自然科学来解释。
这种观点主张宇宙是一个自给自足的系统，其中的一切现象，无论是物理的、生物的还是心理的，都能够被自然法则所支配。
这一观点与超自然的解释形成鲜明对比，后者认为某些现象需要借助神秘力量或非自然现象才能理解。
主要特点唯物主义：自然主义通常与唯物主义密切相关，强调世界上的一切事物都是由物质构成的。
实证主义：强调经验和实验对于知识获取的重要性。
反对二元论：自然主义拒绝分割心灵和身体，将心理现象视为生物过程的一部分。
强调进化论：在生物学中，进化论为自然主义提供了一种解释生命起源和发展的机制。
科学的发展与自然主义哲学科学是在实践中不断发展，力求揭示世界真理的一种系统性活动。
而自然主义哲学为科学提供了理论基础和方法论支持，使得科学研究更加系统化和规范化。
它们之间有着紧密而复杂的关系。
科学方法的形成自然主义哲学倡导实证和经验，因此推动了科学方法的发展。
科学方法包括观察、实验、假设及理论建立等步骤，旨在通过系统性的方法获取客观真理。
这一过程中所依赖的逻辑推理、数据分析以及假设验证等原则都深受自然主义哲学思想的影响。
例如：伽利略和牛顿等人的工作，都是在自然主义框架下对世界进行探究的。
科学理论的发展许多重要的科学理论也是基于自然主义哲学发展的。
例如，达尔文的进化论用自然选择法则解释了物种的发展，这一理论不仅推动了生物学的发展，也引发了人们对人类自身起源和地位的反思。
这一系列变化显示了自然主义如何塑造了我们对科学研究及其成果的理解。
自然主义哲学对科学界限的界定尽管自然主义为科学研究提供了坚实基础，但它也提出了关于科学界限的问题。
自然主义解释
自然主义解释自然主义，这听起来有点玄乎，其实就像一阵风，你能感受到它，却难以确切地抓住它。
自然主义就像是大自然自己的哲学，它试图用自然本身的规律和现象去解释这个世界上的一切。
咱们先从身边的事儿说起吧。
你看那花开花落，这就是自然主义解释的一个小例子。
花为什么会开呢？按照自然主义的说法，这可不是什么神秘的力量在刻意安排，而是花自身的生长规律、阳光的照射、土壤里的养分这些自然因素共同作用的结果。
就好比一个小小的齿轮在一个大机器里，它的转动不是毫无缘由的，是被整个机器的构造和其他齿轮的运转带动的。
花就是那个小齿轮，大自然就是那个大机器，阳光、土壤、水分等都是机器里的其他部件，大家一起协作，才有了花开这件美妙的事儿。
再看看动物。
鸟儿为什么会飞呢？自然主义告诉我们，这是因为鸟儿的身体构造适合飞行。
它们有轻盈的骨骼，就像飞机的轻质材料一样，还有适合飞翔的翅膀，那翅膀就像是飞机的机翼。
长期的进化过程就像是一场漫长的试验，经过无数代鸟儿的不断“改良”，才形成了现在这种适合飞行的身体结构。
这可不是什么超自然的力量赋予它们飞行的能力，就是纯粹的自然选择和适应的结果。
那人类呢？人类的很多行为也能用自然主义解释。
比如说人类为什么会有情感？这可不是什么上帝专门给人类注入的灵魂，而是在人类的进化过程中逐渐形成的。
就像动物有保护自己幼崽的本能一样，人类的情感也是一种保护自己和族群的本能反应。
当我们感到害怕的时候，那是身体在提醒我们有危险，就像警报器响了一样；当我们感到开心的时候，那是因为我们做了对自己或者族群有益的事情，身体给我们的一种积极反馈。
在看待疾病的时候，自然主义也有它的一套。
疾病不是什么恶魔附身或者是老天爷对人的惩罚。
而是细菌、病毒这些自然存在的生物，和人体这个自然的生态系统之间的相互作用。
有时候是因为外界的病菌太强大，侵入了人体，打破了人体内部的平衡；有时候是因为人体自身的防御系统出了问题，就像城堡的城墙有了漏洞，敌人就容易攻进来一样。
什么是自然主义
自然主义十九世纪六十年代兴起于法国的一种文学思潮。
七十年代末形成自然主义运动，这一运动在八十年代末结束。
但是法国的自然主义又在欧洲其他国家产生了强烈的影响。
受影响最大的国家是德国。
自然主义的代表作家，法国有左拉、龚古尔兄弟；德国有霍尔茨、霍普特曼；此外，还有比利时的勒蒙尼耶、意大利的维尔加及西班牙的伊本涅兹等。
文学中的自然主义是在实证主义哲学的影响下产生的。
其中哲学家、艺术理论家泰纳的实证主义理论对自然主义文学的影响更为直接。
他在《历史与批判文集》中最先规定了自然主义的含义，指出自然主义就是根据观察，按照科学规律描写生活。
在《〈英国文学史〉导论》中，他又进一步把种族、环境、时代作为决定文艺创作的基本因素。
泰纳的上述理论，加上别的一些鼓吹类似理论的欧洲学者和科学家的著作，其中特别是生理学家克洛德·贝尔纳的《实验医学研究导论》，首先大大地启发了左拉，他发表一系列论著，系统、全面地阐述了自然主义文学观点，基本上建立了一套自然主义的美学理论体系。
这个体系，包括下列三个主要观点：(一)为了达到“精确性”的目的，主张对生活作绝对客观的描写，作家创作时保持中立，否定文学有政治和道德的目的；主张自然主义小说家应是科学家，而非哲学家和道德家。
根据这种理论，自然主义的作品只能是生活表象的记录，而不可能揭示事物的本质和内在联系。
这就势必削弱以至排斥文学创作中的思想性和倾向性。
(二)为了追求所谓“科学性”，而把文学创作等同于科学试验。
认为作家的工作，就是把从生活中搜集来的资料，放到各种环境中进行试验，以检验感情在自然法则下的活动规律。
“实验小说”即以此得名。
根据这个理论，自然主义小说，乃成了科学试验过程和结果的记录和报告单，而不是根据艺术的特殊规律描写人、事件和环境的文学作品。
在这种脱离了文学创作所独具的特点的前提下，实验小说家所说“科学性”不仅不可能指导他们真实地反映生活，而且会导致对现实和人的歪曲描绘。
(三)认为生物学的决定论对研究人和人类社会同样适应。
自然主义哲学的兴起
自然主义哲学的兴起自然主义哲学是一种以自然界和自然规律为基础的哲学思想体系，强调人类行为和思维受自然因素的影响，主张通过对自然界的观察和研究来认识世界和人类自身。
自然主义哲学的兴起可以追溯到19世纪中叶，当时，欧洲社会正经历着工业革命和科学技术的飞速发展，人们开始对自然界和人类的关系产生了新的思考。
本文将从自然主义哲学的定义、历史背景、主要代表人物以及影响等方面进行探讨。
自然主义哲学的定义自然主义哲学是一种强调自然界规律和因果关系的哲学思想，它认为人类行为和思维受自然因素的制约和影响。
自然主义哲学主张通过对自然界的观察和研究来认识世界和人类自身，强调人类是自然界的一部分，受自然规律的支配。
自然主义哲学反对超自然主义和唯心主义，强调科学方法和实证研究的重要性，试图建立一个基于客观事实和理性思考的哲学体系。
自然主义哲学的历史背景自然主义哲学的兴起与19世纪中叶欧洲社会的变革密切相关。
工业革命的兴起使得科学技术得到了空前的发展，人们开始对自然界的认识和理解有了新的突破。
同时，达尔文的进化论和马克思的唯物史观等思想的兴起也为自然主义哲学的发展奠定了基础。
这些思想的影响使得人们开始重新审视自然界和人类的关系，探讨人类行为和思维背后的自然规律。
自然主义哲学的主要代表人物自然主义哲学的发展离不开一批杰出的哲学家和科学家的贡献。
其中，英国哲学家赫伯特·斯宾塞被认为是自然主义哲学的奠基人之一。
他提出了“社会达尔文主义”的理论，认为社会和生物界一样，都受到自然选择和适者生存的规律支配。
另一位重要的代表人物是美国哲学家约翰·杜威，他提出了“仪器主义”的观点，认为知识和真理是通过实践和经验来获取的，强调经验主义和实证主义的重要性。
自然主义哲学的影响自然主义哲学的兴起对当代哲学和科学领域产生了深远的影响。
它促进了科学方法论的发展，强调实证研究和实践经验的重要性，推动了现代科学的进步。
同时，自然主义哲学也对伦理学和社会学等领域产生了重要影响，引发了人们对道德和社会规范的重新思考。
自然主义解释
自然主义解释自然主义是一种哲学论点，强调宇宙中所有事物都是由自然规律控制和解释的。
它假设世界上没有超自然的实体或力量。
自然主义也是一种科学方法，试图通过科学研究和实证来理解宇宙。
自然主义的根基在于认为自然是唯一的存在，超越了科学实证方法的领域。
自然主义认为宇宙中的一切都是通过物质和能量的相互作用而产生的。
它否认有关神灵、鬼魂或超自然实体的存在，并认为它们只是人类对无法理解的事物的幻觉。
自然主义的一个重要观点是物质世界是客观存在的，并且可以通过一系列自然法则来解释和理解。
自然主义关注科学方法和实证研究，试图通过观察、实验、推理和验证来获取知识。
它假设所有现象都可以被归因于自然规律，并且可以通过科学方法来解释和理解。
自然主义还强调人类是自然界的一部分，受到自然规律的支配。
人类的思维、行为和感知是受物质和能量的相互作用所影响的。
自然主义认为人类的思维和意识是生物进化的产物，通过大脑的神经活动来实现。
它认为意识和灵魂是生理过程的结果，而不是超自然实体的存在。
然而，自然主义也有其局限性。
由于它的强调科学方法和实证研究，它可能无法解释或解释一些超越自然界的现象，比如道德、伦理和意义的问题。
自然主义也可能无法解释人类感知、意识和主观体验的本质。
尽管自然主义有其限制，但它在科学、哲学和社会领域都起着重要作用。
在科学领域，自然主义的方法鼓励人们利用观察、实验和推理来寻找自然界的解释。
在哲学领域，自然主义帮助我们理解世界和人类的本性，并提供了批判宗教和超自然信仰的论证。
在社会领域，自然主义鼓励人们以科学和理性为基础来制定决策和。
自然主义是一种强调自然规律和科学方法的哲学观点。
它试图通过科学实证来解释和理解宇宙中的现象。
自然主义认为世界上不存在超自然实体或力量，并强调人类是自然界的一部分。
然而，自然主义也有其局限性，它可能无法解释一些超越自然界的现象和意义的问题。
不过，自然主义在科学、哲学和社会领域都有其重要作用。
现代文学中的自然主义观念探究
现代文学中的自然主义观念探究自然主义是一种文学思潮，强调对世界的客观描述和描绘。
它诞生于19世纪末20世纪初，与现实主义密切相关。
与现实主义不同的是，自然主义更加强调对社会和人性的批判。
现代文学中的自然主义观念对于我们理解当代世界和人类相互关系的本质具有重要意义。
首先，自然主义观念在文学中通过对自然的描绘和表达来体现。
自然被视作一个可以观察和研究的领域，自然规律以及自然环境对人类行为和命运产生深远影响。
例如，美国作家杰克·伦敦的小说《野性的呼唤》以北极为背景，描绘了人与自然的冲突和人性的脆弱。
通过对自然环境的冷酷和残酷描写，伦敦展现了人类欲望对自然的侵略以及人类面对自然无情力量时的无助。
其次，自然主义观念也在文学中以对社会的描述和批判的方式体现。
自然主义文学作品常常呈现出在社会不公和经济压迫下，人类的无法改变自己命运的困境。
法国作家埃米尔·左拉的小说《戴帽子的买办》就是一个典型的例子。
小说以法国中产阶级的生活为背景，揭示了社会阶级的固化和资产阶级对底层人民的剥削。
自然主义作品通过对社会不公现象的观察和描述，呼唤着社会正义和人道主义精神。
此外，自然主义观念在现代文学中也通过对人性的深入探讨来体现。
自然主义文学作品经常展现人性的黑暗面和弱点。
法国作家爱米尔·祖拉固的小说《悲惨世界》被认为是自然主义写实主义的巅峰之作。
小说以法国革命时期为背景，讲述了贫苦人民的悲惨命运和社会不公。
通过对人性的揭示和考察，小说探索了人性的贪婪、自私和道德堕落。
自然主义作品对人类本性的真实揭露引发了人们对社会道德和个人道德的思考。
然而，自然主义观念在现代文学中受到了一定的批评。
有人认为自然主义在某种程度上过于片面地强调了人类对自然和社会的无助和被动。
同时，自然主义文学作品往往描绘了负面形象和消极情绪，给读者带来沉重的心理负担。
因此，有人质疑自然主义在提供积极能量和愉悦感方面的局限性。
综上所述，在现代文学中，自然主义观念通过对自然、社会和人性的描绘和批判，探索了人类与自然、社会和自己的关系。
什么是自然主义,它对我们的科学研究有什么影响？
什么是自然主义，它对我们的科学研究有什么影响？自然主义是指以自然现象、规律和原则为基础来理解和描述世界的哲学思想和方法论。
在自然主义的观点中，自然现象是由自然规律和定律引导和控制的，而不是由任何超自然力量所掌控。
自然主义哲学在科学领域具有重要的影响，尤其是在对人类行为和人类社会的研究上。
下面我们来探究一下自然主义对科学研究的影响：1. 科学方法的改变自然主义的出现直接影响了人们对科学和科学方法的理解。
过去，研究领域更注重从书本中获取答案，而自然主义的哲学理念则是着眼于现实世界中自然现象、事物之间的关系以及可能存在的规律性变化。
自然主义的方法不再局限于假说，而更依赖于实证和数据，这种方法需要通过严格的证明与实验，从而让学者们依据研究结果做出正确判断。
2. 对科学发展的促进自然主义哲学将科学进步的核心思想转向现实世界。
科学家们通过自然主义的方式更好地了解了自然规律，从而推动了科学领域的进一步发展。
自然主义的方法更使科学研究更加务实，使研究者能够更快速、准确地获取自然现象和现象背后的规律性。
3. 科学现象的逐渐被发掘自然主义研究的目的主要是了解自然现象和规律性变化，因此对科学现象的研究也更加深入和细致。
自然主义研究方法让科学家们更加注重自然现象本身，而不是假想的理论模型。
统计学分析、直接观察和实验研究的方法得以更加广泛的应用，大量的科学现象被逐渐发掘和揭示。
4. 对人类社会的了解自然主义对社会科学的影响也很大，社会科学中的自然主义方法主要是以行为现象、环境和社会规律为基础，通过实证研究来揭示人类行为和社会现象背后的规律性变化。
自然主义方法更具备公正性、客观性和科学性，因此在探究人类社会发展和人类行为方面，自然主义方法成了重要的研究武器。
总之，自然主义在科学研究中具有重要的地位，它改变了科学方法，促进了科学发展，揭示了大量的科学现象，并且对人类社会的了解也发挥了重要的作用。
自然主义哲学与科学的关系
自然主义哲学与科学的关系自然主义哲学是一种哲学观念，强调自然界的一切现象都可以通过自然法则来解释。
它认为自然界是唯一存在的现实，拒绝超自然的解释和干预。
而科学是一种通过观察、实验和推理来研究自然现象的方法论。
自然主义哲学与科学之间存在着密切的关系，二者相辅相成，互相促进。
首先，自然主义哲学为科学提供了理论基础。
自然主义哲学认为自然界是有秩序的，一切现象都可以通过科学方法来解释。
科学研究的对象正是自然界的各种现象，而自然主义哲学为科学研究提供了哲学基础和方法论指导。
科学家在进行研究时，往往会遵循自然主义的思维方式，相信自然界是有规律可循的，这种信念促使他们不断地进行实验和观察，以揭示自然界的奥秘。
其次，科学的发展也反过来促进了自然主义哲学的深化和发展。
随着科学技术的不断进步，人们对自然界的认识也在不断扩展和深化。
科学的发展为自然主义哲学提供了更多的实证依据，加强了人们对自然界的理解和认识。
同时，科学的发展也不断挑战和完善着自然主义哲学的观念，促使哲学家们对自然主义进行反思和修正，使其更加符合实际的科学发现。
此外，自然主义哲学和科学在方法论上也有许多相似之处。
自然主义哲学主张通过观察、实验和推理来认识自然界，这与科学的研究方法是一致的。
科学家在进行研究时也会运用自然主义哲学的思维方式，通过实验和观察来验证假设，通过推理来得出结论。
因此，自然主义哲学和科学在方法论上有着天然的契合，相互促进，相互支持。
总的来说，自然主义哲学与科学之间存在着密切的关系，二者相辅相成，互相促进。
自然主义哲学为科学提供了理论基础，科学的发展也反过来促进了自然主义哲学的深化和发展。
此外，自然主义哲学和科学在方法论上也有许多相似之处，相互促进，相互支持。
在当今科学发展的背景下，自然主义哲学与科学的关系将更加紧密，共同推动人类对自然界的认识和探索。
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为什么相信自然主义及物理主义叶峰1（2012年3月修改稿）摘要：本文前半部分解释自然主义是什么、不是什么，尝试澄清一些对自然主义的误解，阐明支持自然主义的理由，并回应一些对自然主义的疑虑。
这主要是综述在英语哲学界人们熟知的一些东西，但本文也有所发挥，特别是在阐释自然主义可接受的直觉方法上，以及在自然主义是“无我”的世界观这一点。
另外，针对国内读者对自然主义的特有疑虑，本文有所侧重，尤其是力图论证，与一些误解相反，自然主义蕴涵着积极的道德观、价值观与生存观。
本文的后半部分讨论当前英语哲学界中自然主义内部关于物理主义与属性二元论的争论，尤其是两个主要的反物理主义论证，即知识论证与模态论证。
本文将尝试从物理主义是“无我”的世界观这一点出发，改进一种现有的对知识论证的回应，并利用笔者曾提出的一种对形而上学模态性的自然主义解释，来回应模态论证。
§1. 引言“哲学是世界观”，这是笔者三十多年前最早接触哲学的时候读到的，不过在今日中国哲学界已经很少听到类似的话了。
一种哲学世界观应该回答究竟什么事物存在，我们人类自身作为认识事物的认知主体或作为生存的主体究竟是什么，我们究竟如何认识存在着的事物，等等。
这些也是西方历史上多数哲学家关心的问题。
在目前中国哲学界，一些学者主要在关注社会、文化问题，一些学者主要在转述、阐释东西方历史上的哲学家说过什么，似乎很少人自己有兴趣去追问究竟什么是最合理的世界观，很少人有意识地把回答世界观问题当作自己的研究工作的终极目标。
一些研究所谓“分析哲学”2的国内学者可能是例外。
近年来，国内“分析哲学”研究开始越来越多地研究问题，而不是阐释、评述哲学家。
这是进步。
但即使在专研“分析哲学”的国内学者中，似乎还是很少人有意识地将对各种哲学问题的探讨，与探讨整体世界观相联系。
因此，所谓“分析哲学”还是给人一种只关心琐碎问题的印象。
但在英语主流哲学界，包括在很大一部分非英语的欧洲国家中遵循相同的哲学研究传统的哲学界，很多哲学家一直在追问，究竟什么是最合理的世界观。
自然主义及物理主义就是这些追问的结论之一，而且是目前英语哲学界的主流观点之一。
“自然主义”这个词在不同的语境下有很不同的涵义。
在当代英语主流哲学界，“自然主义（naturalism）”一般指方法论自然主义（methodological naturalism）与本体论自然主义（ontological naturalism）3。
方法论自然主义认为，科学方法是认识事物的最可靠的方法，没有优于科学方法的其它方法4。
这也意味着，相信现代科学的结论是最理性的态1作者单位：北京大学外国哲学研究所、北京大学哲学系。
本文曾报告于“哲学中的基础思维讨论会-武汉回合II——自然主义，2010.12.4-5”，笔者在此感谢会上同事们的评论。
本文得到教育部人文社会科学重点研究基地重大项目——“基于心灵与认知观的逻辑与数学哲学研究”的资助。
2笔者赞同程炼常常强调的观点，即“分析哲学”这个词带来了许多误解，它要么被理解为“语言分析哲学”，要么似乎蕴含着还有“非分析”的哲学。
本文后面仅仅用“英语主流哲学界”这个不触及哲学内容或方法的称呼。
3见Papineau (2007)、Stoljar (2009)。
4蒯因（W. V. Quine）是方法论自然主义的最主要的倡导者。
参见本文第2节对什么是科学方法的解释。
度，虽然科学也是可错的、会发展变化的。
对于哲学来说，相信现代科学的结论又蕴涵着很重要的一点，即相信人类自身是自然事物，是生物系统，是生物进化与个体发育的结果，人的认知过程也是自然过程，即大脑中的神经元活动及其与环境的相互作用过程。
这反过来意味着拒绝那些预设了灵魂、先验自我（transcendental ego）、意识之流（stream of consciousness）、绝对精神、先验立场等等超自然的事物或立场的哲学思辨。
本体论自然主义是应用方法论自然主义的本体论结果，它认为，只有科学断言存在着的事物是真实存在的事物，特别地，没有所谓超自然的、科学不能描述的上帝、灵魂、意识之流、先验自我、绝对精神等等。
本体论自然主义的一种更具体的形式是物理主义（physicalism）5，它认为，存在着的事物最终都由现代物理学中研究的物理对象构成6，事物的所有属性都随附于（supervene on）物理属性7，物理定律是描述世界的终极定律8。
这特别意味着，心智属性（mental properties）也随附于物理属性，即大脑中的神经元网络的结构等物理属性。
因此，一个认知主体最终是一个复杂的物理系统，而认知过程也最终是物理过程。
所以，物理主义是自然主义的一种更具体的形式，是一种完备的世界观，它蕴涵着关于何物存在，人类作为认知和生存主体是什么，人类认识世界的认知过程是什么样的过程，等等这一系列哲学根本问题的回答，由此可以进一步推演出对其它哲学问题的回答。
有的人接受自然主义但拒绝物理主义，在当代英语哲学界中这主要是一些属性二元论者9。
属性二元论不是实体二元论。
属性二元论也否认有灵魂这样的超自然事物，承认意识是大脑的属性，但它认为，现象意识（phenomenal consciousness）这种的心智属性，与物理属性在本质上不同。
一个大脑具有某种现象意识属性，指大脑会有特定的感受（qualia），比如当我们看红色物体时产生的色彩感受，而且，感受会有质料上的（qualitative）特征，比如，当我们看一幅色彩斑斓的图画或听一首优美的乐曲时，我们的感受有无法用语言表达的、异常丰富的、质料上的特征。
要注意的是，对属性二元论来说，这些现象意识属性即感受也是大脑这种进化产生的自然事物的属性。
感受既不是非物质的心灵实体，也不是某种非物质的心灵实体的属性。
所以，当代属性二元论所说的感受（qualia），与传统经验者所说的观念（idea）和逻辑实证主义者所说的感觉材料（sense data）等，都有所不同10。
属性二元论承认有自然律将现象意识属性与物理属性相联系，使得只要大脑有某种神经元活动，大脑就会有某种感受，而且他们也承认科学方法可以研究这种联系（因此他们也接受方法论自然主义），但他们认为，这种将现象意识属性与物理属性相联系的自然律在原则上独立于物理定律。
给定了所有物理定律，可以原则上决定所有化学、生物定律等，但还需要再确立一些新的、独立的定律，才能确定大脑的现象意识属性与物理属性之间的联系。
而且属性二元论者相信，现象意识属性具有不可还原的主5见Papineau (2007)、Stoljar (2009)。
6这不必理解为“桌子等物体不存在，只有原子或基本粒子存在”，因为原子或基本粒子可能也是由其它事物构成的。
更合理的直观说法是，桌子等物体存在，而且是由其它物体构成的。
本文不能深入探讨这一点，它是现代形而上学的任务。
7即如果两个物体有完全相同的物理状态，那么它们一定有完全相同的其它任何属性。
8这不是说我们可以实际地将化学、生物定律等还原为物理定律。
它说的是，只要基本粒子遵从的物理定律给定了，所有其它的自然律也就原则上确定了，不论我们能不能实际地写下用物理学语言表达的某个自然律。
第4小节将作更多的解释。
9参见Tye (2007)，Chalmers (1996)。
10这当然是因为像Chalmers那样的属性二元论者完全接受当代科学正面的结论，包括当代物理学对事物的构成与本性的描述，也包括当代认知科学对大脑神经元网络的思想、记忆等认知功能的描述。
因此他们明确反对实体二元论，也反对以所谓“经验”等为初始存在的各种中立一元论。
他们只是提出物体还有当代科学未能研究的一种属性，即所谓现象意识属性。
观性，因此它们不能以因果的、结构的、功能的方式得到完全的描述和解释，而目前的科学（包括物理学到认知科学）都是以因果的、结构的、功能的方式描述客观的事物。
物理主义是目前英语哲学界的主流观点。
2009年国际上曾有一个针对哲学系教授与学生的哲学观点调查，调查了以英语国家为主的99个哲学系的3千多名教师、研究生、本科生等（教师及已有博士学位者占55%以上）11。
其中对“心灵：物理主义或非物理主义（Mind: physicalism or non-physicalism）”这个问题，大约54%的被调查者选择了物理主义，而只有大约29%的被调查者选择了非物理主义，剩下的选择了“问题有歧义”、“不熟悉这个问题”、“某种中间的观点”等等其它选项12。
似乎不曾有过针对国内哲学学者及学生的类似调查，但就笔者所接触的国人来说，相信物理主义的比例似乎要远远小于54%，有可能甚至比明确反对物理主义的还要小。
笔者也倾向于相信物理主义，但国外的主流观点不一定就是正确的，而且，就哲学研究来说，重要的不是你有什么观点，而是你支持你的观点的理由是什么。
本文的目的就是说明这些理由。
本文的前半部分尝试解释自然主义是什么，不是什么，澄清对自然主义的一些误解，阐明支持自然主义的理由，提出反自然主义的世界观所面临的难题，并回应一些对自然主义疑虑。
这一部分主要针对普通的读者，不假设读者了解当代英语哲学。
本文的后半部分则讨论当前英语哲学界中自然主义内部物理主义与属性二元论之间的争论，解释为什么笔者更倾向于物理主义，讨论两个最有名的反物理主义的论证，即知识论证和模态论证，并尝试改进现有的对这两个论证的回应。
这一部分假设读者对当代英语哲学有所了解。
所以本文部分是综述性的，是介绍英语哲学界中有关自然主义、物理主义的一些常识性的观点与分析、论证。
但本文也试图提出一些新的观点、阐释，新的论证，或强调一些被忽视的方面。
比如，在国内，很多人反对、轻视自然主义是因为他们认为科学与精神、价值、道德等问题无关，与生存问题或人生意义问题无关，而只有一些传统哲学才在深入地探讨这些问题。
所以本文将刻意强调，科学不仅仅是关于所谓“外部世界”的，科学也研究我们人类自身，对我们自身是什么，我们的认知过程是什么，我们的道德观念的来源与基础是什么等等，都有明确的论断，而且有迄今为止最丰富、最详细、与我们的经验观察最相符合的描述。
过去的各种哲学体系和思辨对人类的描述，暂且不论其正确与否，就是在深度、细节丰富的程度上，也远远比不上现代科学从生物学、进化论到进化心理学、道德心理学和认知科学等，对我们自身的起源与本性，对思想的结构、认知过程的特征、道德意识的来源与基础等等的描述。
认识到这一点就不难得出，所谓科学与精神、价值、道德问题无关，与生存问题或人生意义问题无关等等这些论断，都是轻率的、错误的。
我们自己是什么？是一个非物质的灵魂？还是一个作为自然进化与个体发育的结果的生物系统？还是别的什么？我自己从何处来，又将向何处去？这些应该是人生问题中的第一问。