人教版 语文 八年级 上学期 文言文 愚公移山 对比阅读 练习题(含解析答案)

初中语文八年级《愚公移山》对比阅读练习题
一、对比阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）
北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。

聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕春运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龁，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

（节选自《愚公移山》）（乙）
昔有二翁，同邑而居。

甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。

一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。

”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。

夜宿，凌晨上山。

乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。

”自日出至薄暮，已至半山矣。

（选自佚名《二翁登泰山》）1．下列句子中加点词的意义或用法不同的一项是（）
A．固．不可彻/固．国不以山溪之险
B．北山愚公者．/荷担者．三夫
C．跳往助之．/乙翁欲扶之．
D．以．残年余力/以．天下之所顺
2．下列各句的朗读节奏划分，不正确的一项是（）
A．叟携酒/至乙翁第B．河曲智叟笑/而止之曰
C．傅说/举于/版筑之间D．采菊/东篱下，悠然/见南山3．将下面句子翻译成现代汉语。

（1）惩山北之塞，出入之迂也。

（2）是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。

4．（甲）文中的“愚公”和（乙）文中的“二翁”身上都体现出了什么精神？请结合文本内容简要分析这种精神的内涵意义。

【答案】
1．A
2．B
3．（1）他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。

（2）那山我也没有登过，然而老了，担心力气不够。

4．乐观向上、老当益壮、奋进的精神。

只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜困难，取得胜利。

遇到困难，要乐观地面对，以积极的心态应对，最终一定会有圆满的结果。

【详解】
1.考查对文言词语的理解。

A.形容词，顽固/动词，巩固；
B.都是代词，……的人；
C.都是代词，指代人；
D.都是介词，凭借；
故选A。

2.本题考查朗读停顿。

B.错误，“河曲智叟”是主语，“笑而止之曰”是谓语，主谓间需停顿，改为：河曲智叟/笑而止之曰；
故选B。

3.考查的是理解并翻译句子的能力。

此句中重点的词有：
①惩，苦于；塞，阻塞；迂，曲折，绕远。

②余，我；亦，也；未，没有；然，然而；恐，担心；胜，能承受，承担。

4.考查学生把握文中人物形象的能力。

先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落或句子答题即可。

【甲】文中愚公年龄将近九十岁了，还积极提出移山的主张，他“率子孙荷担者三夫，叩石垦壤”，可见他老当益壮、不怕困难；愚公的话语“子子孙孙无穷匮也”，我们可以看出他认为个人的力量是有限的，但是子孙的力量是无穷无尽的，只要坚持下去，总有一天可以将大山挖完，表现出愚公乐观向上、坚持不懈、持之以恒的精神；【乙】文讲述的是两个年近六十的老翁不以年老而互勉登泰山的故事，表现了他们热爱生活，乐观向上、老当益壮的精神。

所以愚公和二翁身上都有乐观向上、老当益壮、奋进的精神。

内涵意义：面对困难、逆境，只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观困难，取得胜利。

有志者事竟成！只要心中确定了目标，又付诸行动，
就一定能成功！
【点睛】
译文
【乙】从前有两个老翁，住在同一个巷子里，甲老翁的妻子、子女离开故乡，只有他自己而已。

一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“以前我曾去冀，雍两州远处交游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去呢？”甲翁说：“那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够。

”乙翁说：“你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！”甲翁说：“那太好了！”第二天，两个老人都去了，走过钱塘，渡过长江，走到泰山脚下。

晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。

”从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。

阅读下面文言文，完成下面小题。

（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

（乙）詹何以独茧丝为纶①，芒②针为钩，荆篠③为竿，剖粒④为饵，引⑤
盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。

楚王闻而异之，召问其故。

詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子⑥之弋也，弱弓纤缴⑦，乘风振之，连双鸧⑧于云际，用心专，动手均也。

臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。

当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念，投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。

鱼见臣之钩饵，犹沉埃聚沫⑨，吞之不疑。

所以能以弱制强，以轻致重也。

大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善！”
（注释）：①纶：钓鱼的丝绳。

②芒：谷头端细长而尖锐的刺。

③荆莜（diào）：楚国产的细竹。

④剖粒：剖开的米粒。

⑤引：牵引，这里指钓上。

⑥蒲且子：古代善射者。

⑦弱弓纤缴：拉力很小的弓，纤细的丝绳。

缴，射鸟时系在箭上的丝绳。

⑧连双鸧（cānɡ）：一箭连射两只黄鹂鸟。

⑨聚沫：聚拢的泡沫。

5．解释下列句中加着重号的词语。

（1）达于汉阴．阴_____________（2）纶不绝．绝_____________ 6．下列句中加着重号的词语意义用法相同
．．的一项是（）
A．詹何以．独茧丝为纶/ 以．残年余力
B．曾．闻先大夫之言/ 曾．不能损魁父之丘
C．大王治国诚．能若此/ 帝感其诚．
D．鱼见臣之．钩饵/ 曾不能毁山之．一毛
7．请用现代汉语翻译下列句子。

（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

（2）楚王闻而异之，召问其故。

8．寓言家拉封丹说：“一个寓言可以分为身体和灵魂两部分，所叙述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。

”分别说说这两则寓言的“灵魂”。

（每则写一点即可）
【答案】
5．指山的北面、水的南面，与“阳”相对。

断
6．D
7．（1）于是愚公率领儿孙中三个能挑担子的人上了山，敲石头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边上。

（2）楚国的国君听说了觉得很惊异，就把他叫来问他原因。

8．答案示例：甲文告诉我们遇事要不畏艰难险阻，有坚忍不拔的毅力；乙文是说要善于吸收前人的经验，顺应自然之势，这是获得成功的一条捷径。

【分析】
5．
理解常见文言词语在文中的含义。

理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

比如本题中的“阴”是“指山的北面、水的南面”；“绝”是古今异义词，“断”的意思。

6．
考查对文言词语的意义和用法。

A.以：介词，用/介词，凭借；
B.曾：副词，曾经/副词，竟然，连……都；
C.诚：副词，果真，确实/形容词，真诚；
D.之：都是助词，的；
故选D。

7．
本题考查翻译文言语句的能力。

解答时要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。

（1）句中的“遂（于是，就）、荷（挑，扛）、夫（男人）、叩（敲，打）、箕畚（用箕畚装土石）、尾（边）”几个词是重点词语。

（2）句中的“闻（听说）、异（感到惊异）、故（原因）”几个词是重点词语。

8．
考查对文章主旨的理解。

【甲】讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

它借愚公形象的塑造，表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功的道理。

【乙】文则通过叙写詹何钓鱼而渔具不坏的故事，可结合詹何所说的“用心专，动手均
也”“臣因其事，放而学钓，五年始尽其道”“心无杂虑，唯鱼之念，投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱”话语，从“用心专一”“善于吸取经验”“方法科学”等角度来谈“灵魂”。

如：方法是智慧和经验的结晶，科学的方法是通向成功的阶梯；要善于吸收前人的经验；要善于思考，不断学习，才能不断掌握新的方法等。

【点睛】
参考译文：
【乙】詹何用单股的蚕丝做钓鱼的丝绳，用芒刺做钩，用细竹做钓竿，用剖开的米粒作为钓饵，在有百仞深的深渊中、湍急的河流里钓到的鱼可以装满一辆车，钓丝还不断，钓钩没有被扯直，钓竿没有被拉弯。

楚国的国王听说了这件事觉得很惊异，就把他叫来问他原因。

詹何说：“听我已经逝去的父亲说过，古代善射的人射箭啊，曾经用拉力很小的弓、纤细的丝绳，顺着风一射，一箭连射两只黄鹂鸟，（因为）用心专一，用力均匀的原因啊。

我按照他的这种做法，模仿着学习钓鱼，五年才完全弄懂其中的道理。

现在我在河边持竿钓鱼时，心中不思虑杂事，只想鱼，丢线沉钩，手上用力均匀，外物不能扰乱（我的心神）。

鱼看见我的钓饵，就像看见尘埃或聚集的泡沫一样，吞食它不会怀疑。

所以我能以弱制强，以轻御重啊。

大王您治理国家如果可以这样，那么天下的事就可以一手应付了，还能有什么对付不了的吗？”楚王说：“说的好。

”
（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂．也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许．。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。

如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之
一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

——选自《愚公移山》[乙]发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文．首①，白喙②，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨③。

是炎帝之少女，名曰女娃。

女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙．于东海。

——选自《山海经·北山经》注：①文首：花脑袋。

②喙（huì）：鸟嘴。

③自詨（xiào）：詨，大叫。

自己叫自己的名字。

9．解释下列句中加点的词。

①出入之迂．也迂：________②杂然相许．许：________
③其状如乌，文．首文：________④以堙．于东海堙：________
10．甲文中画横线的两句话表面相似，实际不同。

请简要分析他们的不同。

11．甲乙两文反映的一个共同主题是什么？
【答案】
9．曲折，绕远赞同花纹，纹路堵塞，填塞
10．妻子：不反对移山，提出问题语气较轻。

一个“君”字，在表示疑虑和担忧的同时，更表现出对丈夫的关心，“且焉置土石”是为了解决移山过程中的问题而说。

智叟：“甚矣，汝之不惠”一句语气重，是讥讽和责难愚公，“残年余力”更是表现出他对愚公的不屑态度，他反对并阻止移山。

11．表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。

【分析】
9．
本题考查文言实词。

（1）出入之迂也：出来进去都要绕道。

迂：曲折，绕远。

（2）杂然相许：大家纷纷表示赞同。

许：赞同。

（3）其状如乌，文首：它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，文：花纹，纹路。

（4）以堙于东海：用来填塞东海。

堙：堵塞，填塞。

10．
本题考查句子赏析。

（1）称呼不同，语气不同。

妻子用“君”，表尊重。

智叟用“残年余力”，表轻视。

（2）目的不同。

“以君之力，曾不能损魁父之丘。

如太行、王屋何？且焉置土石？”妻子连
续提出两问，都非常具体、关键，用语充满尊重，故可理解为一方面表示疑虑和担忧，想要帮助愚公解决问题；另一方面表示关心。

“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”用语充满轻视，故可理解为是在嘲讽愚公，表示不屑，进而想要阻止愚公移山。

11．
本题考查主题。

（1）甲文。

结合第一段“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”可知，愚公想要移走两座大山。

《愚公移山》是寓言，是以具体故事来暗指某种思想、道理。

愚公代表的是古代劳动人民，大山代表的是大自然，愚公想要移山代表的是古代人民挑战自然、征服自然的愿望。

结合第二段“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”可知，愚公认为子孙无穷，山不增加，一定能移走大山，表现出顽强的毅力。

（2）乙文。

结合“女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海”可知，女娃因为溺死于东海，于是化为精卫，衔树枝、石头，要填满东海。

这是一则神话故事，用神话中的人物来表达劳动人民的愿望。

精卫填海代表着古代人民挑战自然、征服自然的愿望。

精卫衔树枝、石头填满东海是不可能的，但是却一直不肯放弃，表现出顽强的毅力。

（3）故两篇文章都表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。

【点睛】
译文：
（乙）有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。

树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。

这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。

有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。

经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

阅读下面的文章，完成下面小题。

（甲）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。

聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能报魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，笑畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始哉，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之
一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若媚妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负三山，一播朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（《愚公移山》》（乙）
蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃③而往？”曰：“吾一瓶④一钵⑤足矣。

”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何传而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

人之立志，顾⑥不如蜀鄙之僧哉？
（《蜀之鄙有二僧》）（注）①鄙：边境。

②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。

③诗：凭借。

④瓶：水瓶。

⑤钵：和尚用来盛饭食的器血。

⑥顾：难道，反而。

12．下列加点词的用法或意思完全相同的一项是（）
A．惧其．不已也/安陵君其．许寡人
B．而．山不加增/日出而．林霏开
C．以．告富者/不以．物喜，不以己悲
D．吾欲之．南海/辍耕之．垄上
13．用现代汉语翻译下列句子。

（1）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
14．（甲）（乙）两文告诉我们一个什么道理？
15．有人说：“愚公真的很愚。

大山挡住了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？
【答案】
12．D
13．（1）从此，冀州的南部，汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。

（2）一个人树立志向，难道还不如蜀地边境的（穷）和尚吗？
14．人要立志，并付诸行动。

15．示例：愚公不愚蠢，他挖山体现的是一种锲而不舍、不放弃、有毅力、有长远打算的精神。

从他不愿绕山开路，而愿意去挖山中，也能看出愚公不
逃避问题。

他想要挖山的本质，也是为他人着想，但他挖山的行为却不值得借鉴。

【分析】
12．
考查对文言词语的一词多义的理解。

平时要归纳整理，作答时还要结合具体的语境理解分析。

A.惧其不已也/安陵君其许寡人（代词，他们/语气词，一定）；B．而山不加增/日出而林霏开（连词，表转折/连词，表承接）；C．以告富者/不以物喜，不以己悲（连词，来/介词，因为）；D．吾欲之南海/辍耕之垄上（动词，到/动词，到）。

故选D。

13．
本题考查翻译文言语句的能力。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。

尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。

翻译时要做到“信、达、雅”。

（1）句中的“自（从）、阴（山的北面，水的南面）、陇（通‘垄’，高冈山地）”几个词是赋分点；（2）句中的“顾（难道）、鄙（边境）、哉（吗）”几个词是赋分点。

14．
考查对文章内容的理解和对比分析能力。

《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功的道理。

《蜀之鄙有二僧》用蜀鄙二僧之去南海的故事，说明了只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。

从而论证“只要立志，终将难事变为易事”的道理。

据此可概括出共同阐述的道理。

15．
开放性试题。

在整体感知文章内容的基础上，结合文章的具体内容并结合生活实际来分析作答。

本文借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。

可从积极的方面来阐述自己的看法。

但从“人与自然”的关系角度看，这种挖山的行为又是不可取的。

言之有理即可。

（甲）愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕
畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉。

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（乙）原谷谏父
原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。

谷年十有五，谏父曰:"祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。

"父不从，作舆，捐祖于野。

谷随，收舆归。

父曰:"汝何以收此凶具？"谷曰:"他日父母老，无需更作此具，是以收之。

"父惭，悔之，乃载祖归养。

（选自《太平御览》）（注释）舆：手推的小车
16．解释下列加点的字
①惩．山北之塞（_______）②何苦．而不平（_______）
③谷父母厌憎，欲捐．之（_______）④是负义也（_______）
17．改革开放以来，中国社会发生了翻天覆地的变化，我国GDP总量已跃居世界第二。

请问现在的我们还需要发扬“愚公精神”吗？为什么？
18．翻译下面两句话。

①汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

②父惭，悔之，乃载祖归养。

19．谈谈乙文给你的启示。

【答案】
16．惩：苦于苦：以……为苦或把……当作苦或者担心捐：抛弃负：违背、背弃
17．时代仍需愚公精神。

愚公精神的实质是不怕吃苦，不惧困难，“精诚所至，金石为开”。

只要我们有坚忍不拔的意志和不怕困难的精神，就没有克服不了的困难。

这是中华民族宝贵的精神财富。

18．①你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩子都比不上。

②父亲感到很惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把爷爷奶奶接回来赡养了。

19．例：老人养育子女很不容易，子女不能因为他们老了而抛弃他们。

例：父母是儿女的榜样，要注意自己的言行。

【分析】
16．
本题考查重点实词。

①惩．山北之塞：他苦于大山北面交通不便。

惩：苦于。

②何苦．而不平：愁什么山挖不平。

苦：以……为苦。

③谷父母厌憎，欲捐．之：原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。

捐：抛弃。

④是负义也：这是忘恩负义啊。

负：违背、背弃。

17．
本题考查内容理解。

先表明观点：肯定。

愚公精神代表着坚持不懈的精神，即使gdp 总量很高，但是想要继续发展，依旧需要人们坚持不懈的努力奋斗。

据此归纳答案。

18．
本题考查重点句子翻译。

需要注意以下重点词语。

汝：你。

心：思想。

固：顽固。

彻：改变。

，不：不如。

惭：惭愧。

乃：于是。

归：回家，回归。

19．
本题考查内容理解。

《原谷谏父》讲了原谷用智慧劝告父母，使他们改正错误的故事。

为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。

文章中的原谷先晓之以理，后动之以情，最终运用自己的智慧使父亲幡然悔悟。

我们要尊敬孝顺自己的父母，不要嫌他们老了，就抛弃他们。

孝敬父母，尊重长辈是我们中华民族的传统美德。

父母教育子女天经地义，而文中的原谷却运用自己的智慧，动之以理，晓之以情，使父亲认识到自己的错误。

父母是为孩子做榜样的人，应注意自己的言行，为孩子树立一个正确的榜样，不要让孩子做你没做到的事。

家长才是孩子最好的老师。

【点睛】
译文：
乙：
原谷的爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。

原谷此时十五岁，他劝父亲说：爷爷生儿育女，一辈子勤俭度日，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是忘恩负义啊...父亲不听他的劝戒，作了一辆小推车，载着爷爷扔在野外。

原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。

父亲问说：你带这个凶具回来作什么？原谷说，等将来你们来了，我就不必另外再作一辆，所以现在先收起来。

父亲很是惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把爷爷接回来赡养了。

文言文阅读。

（甲）
北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”。