意象壮美,意境高远 ——赏析《沁园春 长沙》

意象壮美，意境高远

——赏析《沁园春·长沙》“意象”是我国古典美学中的一个术语，是诗人的思想感情与客观物象的融合，而意境则是诗人通过种种意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界。毛泽东《沁园春·长沙》这首词不仅内容丰富，而且气势磅礴，画面壮阔，意象壮美，意境高远。笔者认为，如果从意象美的角度去赏析这首词，对准确把握这首词的思想内容及艺术特色也许能另辟一径。

一、景物选取是为了立意

古今诗人对景物的选取，无论是思秋的、悲秋的还是叹秋的都是在为特定的“意”做铺垫。比如杜甫的《登高》，诗人将意放在艰难苦恨之上，所以他的象自然也是哀猿落木了。再看《沁园春·长沙》，最精彩的就是意象的选取，由于立意积极向上，所以所选取的象也是生机勃勃的景物，如山中的丛林、空中飞翔的雄鹰和水底的鱼。其意象美主要表现在意象的境界上。意象的选取是很关键的，要表达的内涵必须别具一格。康德曾经说过，诗人笔下的意象不是白描，而是那些富有生命的客观形象。毛泽东在《沁园春·长沙》中，选取的景物可以说是别有一番风味，他为选取的景物注入了生命力。这些都表现在意的表达上。如上阙的开始就是“看”字，其中包括了万山红遍、层林尽染等意象，这部分中“层”、“万”、“尽透”等词在范围和程度上都突出了山红水绿的景色，使画面感更加清晰明了。如“鹰击长空”的“击”字，就彰显出了一种矫健、敢与天比高的姿态。“鱼翔浅底”的“翔”字，用得也是十分巧妙，这种富有创造力和表现欲望的词语能够清楚地表现出鱼儿自由自在的欢愉。再看“万类霜天竞自由”一句，这个“竞”字是画龙点睛之笔，万物都充溢着旺盛的生命力，从这点可以看出作者坚定的信念和无限的革命热诚。

二、意象美的表现是意象的组合

诗词中所表达的意境不是一个个的意象，而是所有意象的组合。诗往往就是将单一的意象有层次有空间感地整合到一起，让这些意象达到美的要求，同时向读者传达思想情感和多彩绚丽、鲜活生动的画面。《沁园春·长沙》的意象美主要体现在两个方面：

1.意象的并置

一代伟人将单一的意象并列在一起，形成了整体的组合美感。江中百舸、山中丛林、空中飞翔的雄鹰和水底的鱼，这些意象从整体上看是并列关系，并且注意动静结合的手法，构成了一幅绚丽的秋色图画。他所突出的就是革命者那种勇于向上的精神。

2.意象的辐射

以一个意象为中心并向外扩散形成的意象群就是辐射意象。词上阙总领的七句，“万山”、“层林”、“百舸”、“雄鹰”、“游鱼”，以及后面的“指点江山，激扬文字”等都是围绕文中的“万类霜天”展开的。不难看出，独立霜秋的意境就是一个“我”字，其全文整体的画面感就是一幅气势磅礴的伟人观秋图。

三、意境是心境的升华

在词的开篇，作者把自己置身于大自然之中，通过对偶描写以及排偶描写勾勒湘江秋色，将读者带进一个渊深阔大的境界中。让人感受到一幅具有生命力的秋景。“谁主沉浮？”这个包含了现实斗争含义的语句，也与时代有关。《沁园春·长沙》是在当时湖南督军赵恒惕密令逮捕毛泽东，毛泽东南下广州途经长沙期间所作。所以，作者的心境不是游山玩水，而是带着一腔革命热血。结尾的三句则表现出作者勇往直前的进取精神和拼搏的壮志，同时也暗示人们，伟大的革命理想要实现就必须有大无畏的革命精神。

《沁园春·长沙》所表现出来的美就是以情感为主线，以景物为副线交织在一起的崇高美。它不仅让人欣赏到具有视觉冲击效果的文字艺术，也使读者感受到诗人那种灼热的革命情怀以及勇往直前的信心和力量。

四、意与象统一于胸中的哲思

一代伟人毛泽东的诸多词作，之所以不逊古于人，至关重要的一点是他比古代的诗人多一种身份。一个有着几千年文明史的古老国度正在发生史无前例的社会变革，他是时代洪流中的激流奋进者，他是其中的领军人物。他既是理论家，也是实践者。这就使他超越了一般意义上的文人。他的一句“问苍茫大地，谁主沉浮？”雄浑深沉不输苏轼的“大江东去”，因为苏轼个人的自我悲鸣所站立的高度不如毛泽东对一个民族登高振臂的高度；毛泽东似乎不经意间的“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”豪迈胜于辛弃疾的“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，辛弃疾的豪情中悲愤与自怜太多，毛泽东的豪迈中有的是一往无前的力劲，一扫传统文人过多的自我顾盼，给人带来的不是同情与悲叹，而是抖擞精神，共振而后行。

在这些超越背后，更胜一筹的是他的哲学境界。毛泽东是诗人，是社会变革的力行者，但所有这些都统一于他的哲学思维。毛泽东的诗作往往是他面对困难时的呼啸，他面对困难

时从来都是乐观主义者，因为他深知“黑暗的后面是光明”。在《沁园春·长沙》中，毛泽东虽还年轻，但已经展示了一个革命旗手应有的哲学高度。

五、意象与“人”的结合

《沁园春·长沙》的意象之成功，还跟此词中把意象描写与人的活动结合起来有极大关系。在上阙中，“看万山红遍”的人是谁？“问苍茫大地”的人是谁？那就是意象的人，意象的范围有多大，人的因素就有多广；下阕将上阙的“看万山红遍”、“问苍茫大地”的主体“人”的形象进一步丰满起来：“同学少年”、“挥斥方遒”、“粪土当年万户侯”；整首词以一句“到中流击水”把上阙的意象、下阕对主体的描写贯穿起来。

毛泽东的《沁园春·长沙》在这一点上与苏词、辛词以及李清照词堪有一比，苏词在《念奴娇·赤壁怀古》中，上阕极尽描写与想象之能，展开“大江东去”引领的一组意象，而下阕归结到“人”、“人之情”，但苏词过于悲观，意象的雄浑为人生的悲调做衬托，显得更悲；而辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》上阕也是意象领衔，而最终归结到家国人事的感叹与悲鸣中。这两首词可谓由意象造就了情感高潮然后又跌入低潮，令读者悲从中来；而《沁园春·长沙》始终展露积极昂扬的基调，下阕进一步将上阕的高潮推向更高的高峰并留下一个向上回旋的尾音。但是内容上、表达形式上读来并不单调。文似看山不喜平，古今大多数作家往往采取“低、高、低”的情感与意象创作套路，而《沁园春·长沙》却采用“低、高、更高”的创作思路，这是诗词创作中不多见的，它比苏、辛模式的思路更难。

这首词体现着一代伟人的博大胸襟和气魄。在具有诗人气质的革命领袖的笔下，自然之景注入了伟大强烈而浓厚的主观色彩。万人皆悲的秋景，在革命家毛泽东的眼中却呈现出一种色彩斑斓、生机勃发的美，一种催人奋进，给人力量的美，而这种美的充分展现，就得益于作者选取的意象。