康拉德·劳伦兹简介(部编人教版七年级语文上册第17课)

康拉德·劳伦兹简介

康拉德·劳伦兹是奥地利动物学家、动物心理学家、鸟类学家，也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一，开发从一个早期世代开始的一种方法，包括他的老师Oskar Heinroth. Lorenz学习了本能行为在动物特别greylag鹅并且jackdaws. 与鹅一起使用，他再发现了原则印(最初描述道格拉斯Spalding 在19世纪）在行为nidifugous鸟.

他写了许多书，其中有一些——例如solomon的Ring国王并且在侵略成为了普遍的读书。在最新生活中他的兴趣在社会转移了到人的研究。

与一起Nikolaas Tinbergen (Stefan Zeller），Lorenz开发了想法固有发布的机制解释本能行为（固定的行动样式). 由想法影响威廉McDougallLorenz开发了此成“psychohydraulic”模型刺激行为，趋向小组selectionist 想法，是显要的在60年代. 另他的对动物行为学的贡献他的工作打开印. 他的对一个更加年轻的世代的影响动物行为家; 并且他普遍的工作，是重要在带给动物行为学公众的关注。

有三所Konrad Lorenz学院在奥地利；一在他的家庭豪宅被安置在Altenberg [1]和另在他的领域驻地在Grünau。

Lorenz，象其他动物行为家，由观察主要进行了研究，或者试验做了的地方他们在一个自然设置被举办了。偶尔地有长期问题从他的研究，例如，当鹅印在婴孩车作为幼鹅以后被释放入维也纳的公园，以后一些有一个未预见到的倾向为了试图能与相似的对象联接. 然而，动物幸福提倡者喜欢指出Lorenz赢取了一次诺贝尔奖，不用使用蔓延性技术。

面对人类的挑战的Lorenz的视觉

Lorenz也预言了市场经济和生态学浩劫之间威胁的关系。在他的1973书，文明的人的八贪婪，Konrad Lorenz演讲以下矛盾：人从他的获取了对自然世界的加深的理解围拢他的所有好处，他的技术，化工和医疗进展，应该似乎缓和人痛苦…改为倾向于倾向人类的破坏(Gli奥多

peccati capitali della nostra civiltà-文明的人的八贪婪，Adelphi edizioni，Milano 1974年，p.26; 引证从书的意大利语版本被翻译）。Lorenz采取一个生态学模型试图掌握机制在这个矛盾之后。因而所有种类…适应他们的环境…包括不仅无机组分…但居住现场的所有其他生存生存（第31页）根本性到生态的Lorenz理论是反馈机制的作用，特别是阴性，以等级制度的时尚，挫伤冲动在某一门限之下发生的一个。门限是contrasting机制的互作用的产品。因而痛苦和乐趣作为检查在彼此：要获取一个期望牺牲者，狗或狼将做，在其他上下文，他们将避开的事：通过刺灌木跑，跳跃入冷水并且暴露自己在通常将吓唬他们的风险。所有这些禁止机制…作为配重到学习机制的作用…有机体不可能允许自己支付不是值得支付的价格（第53页）。本质上，这些机制趋向往一个‘稳定状态’在生态的生存生存之中：一个周密的调查表示，这些生存…不仅不互相损坏，而是经常构成利益共同体。它是显然的掠食性动物是强烈对那的生存感兴趣种类、动物或者菜，构成它的牺牲者.... 它不是不凡的牺牲者种类从它的互作用获得具体好处以食肉动物的种类…（页31-33）。

Lorenz阐明，人类是这些机制没一定的这一个种类，是定义了了它自己的环境的只那个：[人类生态学的步幅]取决于人的技术进展（第35页）。不仅，但人类生态学（经济）由正面反馈机制治理，被定义作为倾向于鼓励行为而不是变稀它的机制（第43页）。正面反馈总介入‘雪崩’作用的危险…一个特殊的种类正面反馈发生，当同一个种类的个体开始竞争在他们自己之中…为许多动物种类，环境因素保持…从[导致]灾害的intraspecies选择…但没有行使健康管理作用的这个类型对人类的文化发展的力量；不幸地为本身，人类学会克服是外在的对本身的所有那些环境力量（第44页）。

Lorenz不看人的独立从自然生态学过程如有必要坏。的确，他声明那完全地新的[生态]对应用每个方式[人类的]渴望…可能，理论上，作为证明耐久性象那哪些将存在，不用他的干预（第36页）。然而，竞争的原则，特点西部社会，毁坏此的所有机会：竞争在人之间毁坏以冷和恶魔般残酷…在这竞争愤怒下压力我们不仅忘记了整体上什么是有用的对人类，但均匀是好和有利的对个体的那。你要求，是残损到现代人类：干渴为金钱或消耗的匆碌…无论如何，

恐惧扮演一个非常重要角色：对由一.的竞争者被追上的恐惧，对成为的恐惧穷，对做出错误决定的恐惧或恐惧对是由灯花决定…（页45-47）。

在这本书，Lorenz提议对人类的最佳的希望在根据他们的心脏的仁慈的我们寻找的伙伴而不是好神色或者财富在。他说明此以犹太故事，同样地明确地被描述。

哲学猜想

在他的1973书在镜子之后：一次查寻人的知识，Lorenz的自然历史考虑老哲学问题我们的感觉是否正确地通知我们关于世界，当它是，或者仅提供我们以幻觉。他的答复来自进化生物学. 帮助我们生存和再生产仅的特征被传送。如果我们的感觉提供了我们关于我们的环境的错误信息，我们很快绝种。所以我们可以是肯定的我们的感觉提供我们正确信息，为了否则我们这里不会在将被欺骗。

Bekoff在Lorenz

“我记得会议Lorenz在一个ethological会议帕尔马,意大利和他的激情和热情是难以置信地传染性的。几个小时，他讲他分享了他的生活和从未曾经重覆了自己动物的故事。他清楚地爱什么他做了并且爱他的动物朋友。“果渣Bekoff，动物激情和讨厌的贤良（2006），