屈原和《楚辞》

• 国殇 • 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽 日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮 躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四 马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒， 严杀尽兮弃原野。出不入兮往不返，平原 忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮 心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可 凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
• 橘颂 • 后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深 固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾 枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色 内白，类任道兮。纷缊宜修，而不丑兮。嗟尔幼 志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙， 廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎， 终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢， 与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少， 可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
• 手拿吴戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑 相砍杀。 • 旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒 勇争先。 • 犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖 被刀伤。 • 埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打 响战鼓。
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天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。 出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。 佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。 实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。 身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
• 《九章》是由9篇作品组成的组诗，朱熹《集注》 说：“屈原既放，思君念国，随事感触，辄形于 声。后人辑之，得其九章，合为一卷，非出于一 时之言也。”可知《九章》为屈原不同时期的作 品，乃由后人辑录而成。其编次，则依王逸《楚 辞章句》为：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、 《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、 《橘颂》、《悲回风》。 • 《九章》在内容上与《离骚》大体接近，其艺术 风貌也基本相似。不过《离骚》富有浓厚的浪漫 主义特色，《九章》虽也不乏浪漫主义的笔触， 却主要显示了鲜明的现实主义特征。
• 刘勰在《文心雕龙·辨骚》中说，屈原的诗 歌“虽取熔经义，亦自铸伟辞”。“取熔 经义”，指的是屈原的创作多方面地接受 了先秦文化艺术成果的影响，如神话、寓 言、诗歌、散文的各种表现手法，他是个 集大成者；“自铸伟辞”，指的是屈原并 非泥古不化，而是有所选择，有所加工， 有所提高，有所创新。屈原“衣被词人， 非一代也”(刘勰语)，其开创之功是不可 抹灭的。
• 《九歌》是屈原在民间祭歌的基础上创作 而成的诗歌，包括《东皇太一》、《云中 君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司 命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、 《山鬼》、《国殇》、《礼魂》等11篇作 品。《九歌》的名称，来源甚古，《尚 书》、《山海经》、《左传》等都曾称引， 屈原其他作品中也曾提及古乐“九歌”。 但屈原以之为篇名，似与古歌无涉。
• 《离骚》艺术造诣极高，无论在形象塑造、创作方法、表 现手法和形式、语言诸方面，都有开拓、创新，取得了辉 煌的成就，但《离骚》更引人注目的成就则是富有浓厚的 浪漫主义特色。《离骚》的浪漫主义艺术特色首先在于它 为我们塑造了一个纯洁高大、光芒四射的抒情主人公形象， 一个峨冠博带、叱咤风云的古代爱国志士的形象，这就是 中国诗歌史上空前出现的第一个具有浪漫主义特征的悲剧 性形象。其次，《离骚》的浪漫主义艺术特色还表现在宏 伟和谐的形式结构上。第三，《离骚》的浪漫主义艺术特 色，还表现在诗人具有惊人的艺术想像力上。在《离骚》 中，除了描写一个丑恶的现实王国外，诗人还利用各种古 代神话、历史传说、自然现象，描绘了一个浪漫幻想的境 界。这些神奇而又大胆的想像，更加有力地表现了诗人追 求理想的曲折过程和坚韧不拔的斗争意志。此外，夸张、 比兴等手法的广泛运用，也是构成《离骚》浪漫主义艺术 特色的重要方面。
• 屈原(约前340—约前278年)，名平，字原，是战 国时楚国的诗人和政治家。他是楚王的同姓贵族， 先后担任过楚国的左徒、三闾大夫等职。辅佐楚 怀王时，曾一度受到信用，在内政上主张革新变 法、举贤任能，外交上主张联齐抗秦。但由于上 官大夫等佞臣的嫉妒进谗，屈原被怀王怒疏，后 又被逐出朝廷，流放汉北。顷襄王时，令尹子兰、 上官大夫等又不断诽谤屈原，顷襄王一怒之下， 再次将屈原流放到汉南。在秦国不断侵凌、楚国 政治日益黑暗腐朽而迫近危亡的情形下，诗人满 怀悲愤，自沉汨罗江而死。
• 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣； 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
山鬼（九歌）郭沫若译 有个女子在山崖， 薜荔衫子菟丝带。 既含秋波露微笑， 性情温柔真可爱。 赤豹拉，文狸推，木兰车子桂旗飞。 石兰做车盖， 杜衡做飘带。手折香花送所爱。
• 竹林深处不见天， 既不知早晚，道路又艰 难。 恨我来太迟，爱人已不见。 • 孤独立山巅， 浮云脚下连绵， 白日昏蒙 蒙，东风吹来雨点。 等待着爱人不想回， 年华已迟暮， 谁能使wk.baidu.com再美？
屈原和《楚辞》 屈原和《楚辞》
• 以屈原为代表创作的“楚辞”，书楚语、作楚声、纪楚物， 是战国时期在楚国出现的新体诗，后继者有宋玉、景差等 人，至西汉经刘向编集成《楚辞》一书。刘向搜集屈原的 《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、 《卜居》、《渔父》，宋玉的《九辩》、《招魂》，景差 的《大招》，以及汉代贾谊的《惜誓》、淮南小山的《招 隐士》、东方朔的《七谏》、严忌的《哀时命》、王褒的 《九怀》、刘向的《九叹》，汇为16卷。但刘向的16卷本 早已亡佚，现在所能见到的最古的本子，就是东汉王逸的 《楚辞章句》。王氏的本子，以刘向16卷本为依据，并附 录了自己的作品《九思》，凡17卷，这也就是后世所本的 《楚辞》。楚辞的形成参阅文学史90—92页。
山鬼
• 若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝； 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗； 被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；
• 表独立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨； 留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予； 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓； 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲； 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏； 君思我兮然疑作；
• 《招魂》的作者，或以为屈原，或以为宋 玉。司马迁在《史记·屈原贾生列传》中说 道：“余读《离骚》、《天问》、《招 魂》、《哀郢》，悲其志也。”认为是屈 原的作品。文中所招之魂，应是楚怀王。 楚怀王被骗入秦，客死于秦(前296年)， 《招魂》之作，约在此后不久。《招魂》 以描写著称，极尽铺陈夸张之能事，其写 法对汉赋的影响是显而易见的。
• 巫山采灵芝， 吃了使人不易老， 无奈山 石太崎岖，葛藤满山无鸟道。 怨恨你啊， 好哥哥，你怕依然在想我， 只是没空闲， 不是把我躲？ 我是不想再回家， 回到家 去做什么？”
• 山里的娘子歌声好凄凉，手里的香花依然 吐放幽香。 眼泪涟涟，让它流到嘴边上， • 背后的松树、柏树莽莽苍苍。 为了相思 弄得神魂迷惘。 雷声轰轰雨蒙蒙，猿声凄 凄夜空中， 风声飒飒树摇动， 思念情哥 心头痛。
• 谁说没有衣裳？斗篷伙着披，我的就 是你的。 • 国家出兵打仗，且把武器修理。一个 敌人，你的就是我的。
• 谁说没有衣裳？汗衫伙着穿，你穿 就是我穿。国家出兵打仗， • 咱们修好枪杆。大伙起来，你干我 也要干。
• 谁说没有衣裳？衣裳这就有， 我有就是你有，国家出兵打 仗， • 咱们修好甲胄。一个队伍， 你我一块走。
• 少司命 • 秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲 兮袭予。夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦?秋兰兮 青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目 成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲 兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带，倏而 来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君须谁兮云之际?与女 沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。望美人兮未来，临 风兮浩歌。孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。竦长 剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
• 关于“离骚”二字的含义，有诸多的说法，概括起来有三 种：遭忧，离别忧愁，牢骚不平。全诗分两大部分，在前 一部分(从篇首到“岂余心之可惩”)中，诗人用写实的手 法，叙述了自己的出身、家世，叙述了他为使国家富强， 怎样辅助楚王进行政治改革，怎样苦苦汲汲地为楚国培养 人才，怎样为党人所嫉妒而遭受打击，又慷慨淋漓地表示 自己要始终坚持理想和信仰，决不苛且偷安，誓与反动势 力斗争到底；在后一部分(从“女之婵媛兮”到篇终)中， 诗人描写自己被腐败贵族集团逐出政治行列后，对未来道 路的选择和搜索。在这一部分里，诗人用绚丽的彩笔为我 们描绘了一个神奇的大千世界，以浪漫主义手法虚构了天 堂、人间各种各样的多姿情景。诗人上天入地，寻神问巫， 进行了种种的人生探索。虽然诗人有苦闷、彷徨，但最终 还是否定了各种逃避现实的道路而矢志执着的准备以一死 来殉国殉志。
• “楚辞”的产生，开辟了我国诗歌史上继 《诗经》之后的第二个重要时期。屈原是 我国文学史上第一个伟大诗人。《诗经》 和“楚辞”是我国文学史上巍然屹立的两 座高峰，代表着先秦诗歌的最高成就，并 给后世文学以深远的影响。
• 屈原留下的诗作，确认可靠的有《离骚》、《九 歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》、 • 《天问》等，共23篇。 • 《离骚》是屈原自传性的抒情长诗，诗中凝聚了 诗人的政治理想和爱国情感，艺术地再现了诗人 参加楚国政治斗争经历和复杂曲折的内心矛盾斗 争过程。全诗373句，2490字，结构波澜壮阔，气 象万千，想像瑰奇绚烂，代表了屈原的创作特色， 是我国古代第一篇浪漫主义诗歌杰作。
• 《天问》是我国文学史上绝无仅有的一篇奇文， 全文370多句，1500余言。在这首诗中，诗人就天 地自然、神话、历史、政治、哲学、道德等方面， 提出了170多个问题，表现了大胆的怀疑精神和探 索真理、追求真理的大无畏勇气。全诗想像宏富 奇特，句式参差错落，语言奇矫活突，它对哲学、 史学、神话学、民俗学都有特殊的贡献。全诗以 四言为句，四句为节，韵散相间，错落有致。它 的产生，对赋体的形成和发展有着直接的影响。
• 从作品的内容看，《九歌》主要是用于祭祀楚国 为国牺牲将士。而据民间祭祀之俗，《国殇》当 为祭祀的主歌，《礼魂》为送神之曲，即尾声。 两篇为祭祀仪式所当有，其他9篇则用于娱神、乐 神，以使“国殇”之魂得以安息。故此，9篇祭祀、 歌颂神的作品即为“九歌”。《九歌》的基调虽 然是礼赞神明，但颇多恋情的描写。无论是神与 神或与人之间的恋爱，都洋溢着人世间的生活气 息。《九歌》语言清丽华美，宛转动听，尤其是 “兮”字用于句中，几乎代替了所有虚字的功能， 不同于《离骚》的用于句末专为语助，这就扩展 了它的意义和作用，体现了炼句技巧的进步。
• 离骚(节选) • ……纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴 之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代 序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。……忽奔走以先后 兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗而怒。余 固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫 惟灵修之故也!初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不 难夫离别兮，伤灵修之数化。……朝发轫于苍梧兮，夕余 至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭 节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求 索……
• 屈原不仅开创了“楚辞”这一崭新的诗体，而且 影响了历代的作家。屈原的光辉精神和不朽杰作 对后世产生了极为深远的影响。从汉代的贾谊、 司马迁，到东晋的陶渊明，唐代的李白、杜甫、 柳宗元，宋代的苏轼，直至现代的鲁迅、郭沫若， 可以说我国历代有成就的进步作家，很少有不受 屈原精神的激励和屈原作品哺育的。“屈平词赋 悬日月，楚王台榭空山丘”(李白《江上吟》)， 屈原的精神感召后人，屈原的作品沾溉后世。