天台宗的寺庙

天台宗的寺庙
天台宗的寺庙
浙江省台州市天台县国清寺
国清寺简介
国清寺位于浙江天台山南麓。

相传，公元575年，智者大师率弟子到天台，结茅为庵。

陈宣帝为大师敕建修禅寺。

后寺荒废。

隋开皇十八年(598)建天台山寺。

大业元年(605)赐额国清寺。

唐会昌灭法时毁。

大中五年(851)重建，柳公权题“大中国清寺”额。

宋景德二年(1005)，改名“景德国清寺”。

元至正元年(1341)扩建。

明洪武十七年(1384)，寺院大部被风雨摧毁。

山东省青岛市市南区湛山寺
青岛湛山寺简介
湛山寺位于青岛市东部湛山西南、太平山东麓，为市区唯一的佛寺。

1933年筹建，1945年落成。

面积23亩。

山门有两石狮，传为明代遗物。

寺前石砌莲花池，为放生处。

院内有大雄宝殿、三圣殿、天王殿及客舍，殿后为藏经楼，旧藏佛经6000余册及古代佛像。

寺后东侧小山有八角七级砖塔，耸立云表。

寺院南对黄海，东、西、北三面，浮山、湛山、太平山屏列，烟岚变幻，海阔天空。

“青岛十景”之一“湛山清梵”即此。

简介湛山寺筹建于1931年夏，南京国民政府交通部长叶恭绰(建国后任全国政协委员)、中东铁路稽查局长陈飞青和佛学家周叔迦等倡议，得到当时的青岛市长胡若愚、沈鸿烈及胶济铁路委员长葛光庭、青岛市佛学会会长王湘汀的支持和赞助，委托时任哈尔滨极乐寺住持=虚法师于1932年来青岛主持兴建的。

第一期工程1934年4月开工,兴建了三圣殿、僧寮及围墙、放生池,同年9月落成，12月8日举行了开光仪式。

1935年续建了讲经堂、方丈寮、执事寮、厨房、库房、茶房、浴室等。

所需资金全部是募捐所得。

第二期工程1937年动工，兴建了大雄宝殿和旧东院(后改为男居士念佛堂)，1938年竣工。

所需资金全部由王湘汀捐赠。

第三期工程1937年动工，兴建了藏经楼及药师
塔,1938年落成。

资金由周志辅、周志俊(原青岛华新纱厂经理,建国后曾任山东省人民代表大会常务委员会副主任)兄妹捐赠。

第四期工程1941年动工，兴建了天王殿和新东院(后改为女居士念佛堂)，1943年竣工。

资金由张伯祥、崔岱东捐赠。

第五期工程1944年动工，兴建了山门及台阶，1945年竣工，所需资金由林耕宇捐赠。

青岛解放后湛山寺在青岛市人民政府的关怀下，进一步得到发展，但在“文化大革命”中，湛山寺被迫关闭，僧人被遣送，大殿及配房被挪做他用。

中共第十一届三中全会以后,党的宗教政策得到恢复和逐步落实。

1983年国务院确定湛山寺为汉族地区佛教在全国的重点开放寺庙。

1984年7月，原占湛山寺的单位全部搬走，青岛市人民政府先后拨款150万元，由青岛房屋修建公司承包，将被破坏的大雄宝殿、天王殿、三圣殿、藏经楼以及山门、石狮子、药师塔、方丈寮、僧寮、客房、讲经堂等进行了全面大修，同时还修建了厕所、道路，安装了输电线路，上、下水设备、电话总机等。

由浙江天台县下炉、三合工艺厂用樟木雕刻了释迦牟尼等佛像15尊；浙江宁波佛像艺术研究所泥塑了四大天王、16尊者等佛像22尊；由苏州市民丰锅厂铸造了钟和宝鼎等法器。

在修复湛山寺的过程中，得到上海龙华寺明0、玉佛寺真禅两位大法师和苏州西园寺安上法师的鼎力协助和支持。

1985年香港大光法师向青岛湛山寺赠送了佛舍利和=虚舍利。

1986
年12月30日湛山寺正式对外开放。

1988年北京广济寺首座明哲法师应邀来湛山寺兼任方丈。

同年6月6日湛山寺举行了隆重的佛像开光和方丈升座仪式,中国佛教协会会长赵朴初、山东省人民代表大会常务委员会副主任马绪涛、山东省人民政府秘书长宇培皋、山东省民族事务委员会主任金宝珍、副主任许焕新、中共青岛市委副书记刘镇、青岛市人民代表大会常务委员会副主任李延令、香港湛山寺以及全国各地各大寺庙的170位来宾前往祝贺。

1989年，日本华侨王淑兰、孙盛兰居士捐资在湛山寺放生池内修建了“兰亭”一处,“兰亭”二字系中国佛教协会会长赵朴初所题。

同年香港郭兆明居士捐资在湛山寺内修建了钟楼和鼓楼。

发展简史1933年筹建，1945年落成。

面积23亩。

山门有两石狮，传为明代遗物。

寺前石砌莲花池，为放生处。

院内有大雄宝殿、三圣殿、天王殿及客舍，殿后为藏经楼，旧藏佛经6000余册及古代佛像。

寺后东侧小山有八角七级砖塔，耸立云表。

寺院南对黄海，东、西、北三面，浮山、湛山、太平山屏列，烟岚变幻，海阔天空。

“青岛十景”之一“湛山清梵”即此。

湛山寺，位于中国名城青岛，在建筑物最美的区域--市南区内，依山面海，景象特佳。

自1934年由佛界居士募集资金开始兴建，是年秋，“西方三圣殿”落成，举行开光典礼，至1944年山门建成，绵历
十年。

为中国最年轻之名刹。

湛山寺属佛教天台宗，首任主持为当代名僧倓虚法师。

倓虚创办湛山寺佛学院，海内高僧飞锡而来，弘一大师宏开经筵，十方佛子毕聚，善男信女群集，一时盛极，遐迩著称。

八十年代以来，欣逢盛世。

政府拨款，重修梵宇琳宫，金碧辉煌。

湛山寺法运昌隆，梵行庄严，中外善信倾心皈向，再创历史之鼎盛，增时代之光辉。

景色
湛山寺倚山而建，从山门到藏经楼共四进，皆仿明代宫殿建筑，明柱外露，木石结构。

全寺占地200余亩。

分中、西、东三个院落。

中院有天王殿、大雄宝殿、三圣殿、藏经楼。

寺西院有倓虚法师纪念堂、三学堂和齐堂。

东院设有安养院和素香斋，供老僧颐养天年及宾客食宿。

寺东南有药师琉璃光如来宝塔，与寺相辉。

湛山寺前蓄山泉之水而成放生池，池畔有兰亭，白玉观音菩萨立于池中，白玉栏杆护清波，水天一色洗尘埃。

山门前一对石狮，肃立法门，石狮雕琢精细，系明代青州衡王府遗留的珍品。

山门横匾金字“湛山寺”，门旁两侧“常住、三宝”，东西石墙“转大法轮”、“佛日增辉”皆为倓虚法师手迹，笔意古拙，超凡脱俗。

入山门即天王殿，内供无冠弥勒菩萨，左右为四大天王，后则为“大雄宝殿”的护法韦驮菩萨。

大雄宝殿是寺院僧众早晚课诵和法会朝拜参修的殿堂。

宝殿庭院阔大，青松参立，石板铺路。

大殿雄壮，内供释迦牟尼佛、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨，左右为16尊者塑像，殿后供海岛观音。

西方三圣殿，殿前石庭平舒宽展，更显广庭崇殿的庄严肃穆。

殿内供阿弥陀佛，观世音菩萨、大势至菩萨，后供地藏王菩萨，殿两旁为功德堂。

殿前横匾“海印遗风”。

明代高僧憨山大师德清公，曾建海印寺于崂山那罗延窟之旁，后憨山被诬，罪谪广东韶州，海印寺被毁，从此佛法绝迹。

三百年后，居士捐资，倓虚弘法建湛山寺，试者称倓虚为憨山再来，便于三圣殿前悬挂《海印遗风》金字匾额，以志因缘。

三圣殿后为藏经楼。

藏经楼，古式阁楼上下层，坚固防火，风格独特。

藏经楼内藏《乾隆收大藏经》724函共7240册，收录佛教典藉1675部，为我国古代最大官刻汉文大藏经之一。

另外收藏一部香港版《大藏续藏经》，精装151册，为影印本，乃正藏之续编。

历任住持第一任住持虚。

1932年来青岛筹建湛山寺，由于工作得力，工程进展顺利，于是法缘大开，受到青岛佛教界人士的大力支持，担任了湛山寺第一任住持。

到1944年，虚因年事已高，宣布退居，1949年春去香港。

第二任住持善波(俗名李宝俊)。

北京人，幼年出家五台山普济寺，后求学于北京广济寺，1932年来青岛协助=虚筹
建湛山寺，并先后担任过湛山寺知客、监院，1944年接替=虚任湛山寺住持。

建国后，善波于1950年10月还俗，改名李波，1978年7月10日在青岛病故，终年66岁。

第三任负责人真法(俗名孙绍安)。

山东省莱阳人，家境贫困，幼年赴东北谋生，后皈依辽宁省辽阳县千山佛爷洞(今鞍山市千山)化一老和尚出家。

1932年来青岛协助虚筹建湛山寺，1934年任湛山寺副司(即会计)。

善波还俗后，虚从香港来信委托真法负责湛山寺的工作。

青岛解放后，真法曾任青岛市第一届政协委员，“文化大革命”期间被遣返原籍，1978年病逝,终年85岁。

第四任住持明哲。

山东省济宁人，1949年2月8日在上海园明讲堂出家，系原中国佛教协会会长园瑛大法师的弟子, 1956年中国佛学院第一期本科毕业。

曾任北京广济寺首座，中国佛教协会常务理事，中国佛学院副教务长。

1988年应邀兼任湛山寺住持。

明哲曾任山东省第六届政治协商委员会委员，山东省佛教协会会长，青岛市第七届政治协商委员会常委，青岛市佛教协会名誉会长。

山东省潍坊市青州市广福寺黑龙江省哈尔滨市南岗区极乐寺
极乐寺简介
极乐寺位于黑龙江省哈尔滨市南岗东大直街，是临济宗的四十四传弟子于1924年创建。

“文革”中极乐寺遭到一定破坏，现已基本恢复。

极乐寺占地二万六千多平方米，分为主院、东跨院、西跨院三个部分。

主院建筑一千八百多平方米，东侧是钟楼，西边为鼓楼，分为四重大殿。

第一重为天王殿，殿正中供奉的是弥勒佛，东西两边是四大天王。

第二重为大雄宝殿，为全寺最大之殿，里面供奉释迦牟尼佛。

浙江省台州市天台县华顶寺
华顶寺介绍华顶寺位于浙江省天台县城东北五十里，便是天台山最高峰，顶峰最高处叫拜经台，曾是智者大师求拜《楞严经》的地方。

初名善兴寺，为晋天福元年（936年）国师德韶大师创建，现存建筑为1998年重建。

寺后归云洞，相传是三国吴时葛玄手植茶圃所在，至今已有1700余年，现建有归云亭。

寺东北还有太白读书堂，西南面有右军墨池等古迹。

寺两侧密林间，原有72茅篷，东茅篷以药师庵为最大。

每逢佛教斋期，山上僧众、香客如云，这些茅篷就成
了他们修炼的处所。

浙江省台州市天台县真觉寺山东省聊城市阳谷县海会寺
海会寺简介
海会寺在阳谷城的东北50 华里，是清代典型的庙宇与会馆相结合的建筑群，是元代礼部尚书曹元用的故址。

和古庙旧址。

清初此地建有财神庙，康熙四十三年，康熙帝在此庙院内御书立碑，康熙四十八年( 巳丑年) 有阿城全镇盐商及几家巨商富户筹资，弘法沙门元衡创建了大雄宝殿。

建造时把原有三间财神庙的物料移到前殿，将原财神庙由三间扩建为五间大殿。

据大殿的碑文记载，海会寺系众商崇祀财神之地。

自从大佛像泛舟南来，众商户将原财神庙迁到诚敬爱慕之所南门以内隆兴庵附近，以奉财神，用扩建的大殿，迎请佛像安供。

去南募像者乃东阿海会庵僧隆性，因此名曰海会寺。

二、刘公祠刘公祠在方丈院东，自成一院，南向的方大门，楼上写有刘公祠字样的匾。

院内大殴是刘家祠
堂。

据传说刘公名襄，山西人，曾任山东巡抚，在建造海会寺时他是个大施主，在他生前就建了三间大厅，内供刘公生平的牌位。

三、运司会馆运司会馆在大寺西侧，系山西和阿城商人捐资所建，又称“山西会馆”即“南会馆”，院落两进，自成体系。

大门前有几十米长的大影壁，大门西侧便门上，分嵌着两块方石，上边用阴文镌刻着“运司会馆”四字。

门洞上有戏楼。

群众赞扬说：“运司会馆里戏楼，雕梁画栋真风流。

扇面看台分上下，入楼好比画中游”。

戏楼前是舞台，后是化装室，
院中石碑二通，有东西看楼也叫圈楼。

北面是大过厅，过厅东西山墙有四个便门，门上各有横书门名，字体特殊，东前写“高平峰”，西前写“松雪丛”，后东写“雨花台”，后西写“绿霞洲”，游时请欣赏。

该戏楼既是供大商贵宾看戏所用，又是山西藉商人集会的场所。

跨越大过厅进入后院，就是关帝庙，也叫春秋阁，内供关公塑像，东西配殿供奉关平、周仓。

另有东西配房塑持刀卒站像。

西配房塑关公的赤免马和马童。

关帝庙于乾隆十三年由阿城盐运司所建。

殿前有石碑一通。

海会寺由于日寇入侵，冯军进驻以及文革等遭到了严重的破坏，楼阁殿房仅剩下81 间，佛像一空，石碑尽损。

四、海会寺的历代主持和规模
一代禅师元衡，二代瑞然楷，三代成明，民国初期至事
变前后主持是秀然、治林、庆余、敬斋、弘章、了尘、'真清。

经过数十辈僧侣的努力，至事变前形成了华北著名的古建筑群。

成为集寺庙会馆于一体的商贾聚集之所。

寺院面积100 余亩，殿字楼阁168 间，各种佛像500 尊，常住僧侣40 余人，耕地多达八百余亩，民国初期耕地仍有400 余亩，四周居民大都是寺内佃户。

五、古会春秋海会寺内外有两座戏楼，每年春秋举行两次古庙会。

外戏楼每年在三月十八举行，也叫四月会，演戏8 — 12 天，直至收麦为止，戏剧杂耍热闹非凡。

经营商品主要以麦收农具为主，商贾云集生意兴隆。

里戏楼是秋季庆丰收的九月会，比四月会更加繁荣，在华北各省市颇具影响。

天津、济南、青岛、邢台、石家庄、周村、邯郸、泰安、濮阳、济宁、兖州、营口以及山西的商人，从四面八方云集而来。

大宗商品有皮革、丝绸、百货、杂货、大牲畜、木料、金银手饰、玉器、玩具、农产品、手工艺晶以及饭菜小吃，货摊饭棚摆列千余家。

此会期间伴有东会馆和火神庙的歌舞楼同时上演三台乃至四台大戏，竟相赛演，加之杂耍、马戏的表演使古会更加热闹非凡。

古会延至“七七事变”后，由于日寇入侵，碉堡林立，切断了与外界通商渠道，致使阿城市场日渐冷落，古会停息。

六、今日海会寺世纪之交的前夕，鲁西大地，再—次荡起改革开发放的春风；1999 年11 月经阳谷县两委研究决定，将海会寺归还佛教界，并予以开放为宗教活动场所，
在阳谷县民族宗教局魏茂东局长及山东省佛教协会的大力
支持及协调下，仁修法师于2000 年1 月入住海会寺，展开了海会寺的修复工作。

在仁修法师的带领下，佛教界四众弟子，积极踊跃捐款捐物，在短短一年的时间内，迅速筹集资金六十余万元，并于当年完成了大雄宝殿的修复工程。

重修后的大雄宝殿，金碧辉煌，佛像高耸，梵宇清磬，晨钟暮鼓，俨然一片清平气象。

“大雄宝殿”四个金匾大字，是由已故中国佛教协会会长赵仆初大德亲笔题写的。

大殿中供奉三世如来，分别是“娑婆教主－释迦牟尼佛；东方琉璃世界一消灾延寿药师佛、西方极乐世界－－叫阿弥陀佛”。

两旁分别供奉大智文殊师利菩萨、大行普贤菩萨。

东西两壁悬挂十八罗汉壁画。

此供奉形式，是模仿当年释迦如来灵山一会场景的布置的，使人一进大殿，便如同亲临盛会，以同沐我佛慈霖灌顶之加持。

更悬以幢幡，张挂宝盖，如天人聚会，异彩庄严，千佛灯矗立西东，琉璃灯伞撑挂高空，恰似日月照临，更同佛光普照。

卑使见者闻者，生恭敬心，同增福慧。

公元2001 年4 月21 日( 农历三月二十八) 海会寺举行了修复后的第一次开光法会，各界嘉宾，与会大德，居士代表一万余人，光临盛会。

当天早晨七点二十分，佛光涌空，圣境空前，佛光普照时间长达五六个小时，持续不断，
四众弟子，与会嘉宾，啧啧称奇，叹为稀有。

合院之中，佛号震天，谓为奇观。

开光法会后，海会寺声名远播，佛教界八尊造像，各现异彩，殿内“护法龙神”彩绘工艺更是独有特色。

天王殿( 前殿) 供奉“当来下生弥勒尊佛、护法韦驮菩萨及四大天王( 东方持国天王，西方广目天王，南方增长天王，北方多闻天王) 造像”凛凛威风的护法造像，使善人安、恶人寒。

慈颜大度的菩萨，广接有缘众生，普生欢喜。

一折一摄，充分展现了佛法的包容与威严，也使人感受到了学佛的尊贵与庄严。

总之，今天的海会寺，正在以崭新的面目，向世人展现着它兴隆旺盛的欣欣气息，未来的海会寺将更加辉煌，愿海会寺佛光普照鲁西大地，愿鲁西大地更加美好与富饶。

( 今日海会寺，是李清峰、史广明、杨力昌供稿。

) 咏海会寺海会兴衰衰又兴，寺衰僧去钟无声。

佛祖菩萨何处去，残狮孤踞望太空。

绿灯明暗暗又明，灯明僧来鼓亦隆。

殿阁佛像新装换，山门岿然狮笑迎。

河南省信阳市光山县净居寺。