苏教版中职语文(基础模块)下册第16课《善良》教案

《善良》
教学目的：
1、掌握文学常识，学习掌握对比论证法。

2、理清文章的结构层次，体会文章论证的严密。

3、进行善良教育，在生活中信守与人为善的原则。

教学重点：
1、对比论证法的运用及作用。

2、认识善良的意义，在生活中信守与人为善的原则。

教学难点：对生活中有些现象的认识。

教学安排：二课时
第一课时
一、新课导入
人世间最宝贵的是什么？法国大作家雨果说，是善良。

也有人说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。

”因此，一句善言，万两黄金难求；一颗善心，一座神圣的庙宇。

还有一种说法:“女人被称善良表示不够漂亮，没有特色；男人被称善良，表示没有男子气概；主管被称善良，表示管理不果决；部属被称善良表示冲劲不够。

总之，善良不是个好的形容词。

”
究竟,善良是什么? 今天我们就来看看当代作家王蒙是怎样诠释“善良”的。

二、作者介绍
王蒙：当代作家。

河北南皮人，生于北平。

上中学时参加中共领导的城市地下工作。

1948年加入中国共产党。

1950年从事青年团的区委会工作。

1953年创作长篇小说《青春万岁》。

1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。

1958年后在京郊劳动改造。

1962年调北京师范学院任教。

1963年起赴新疆生活、工作了10多年。

1978年调北京市作协工作。

其中有多篇小说和报告文学获奖。

作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。

王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程，他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、
冷峻，而且乐观向上、激情充沛，井在创作中进行不倦的探索和创新，成为新时期文坛上创作最为丰硕、也最有活力的作家之一。

三、生词学习（课后题一）
四、速读课文，把握文章内容，并理清文章结构层次。

全文共分三部分：
第一部分（1—4）：针对社会生活中善良似乎过时，善良被看作愚蠢的情况，提出自己的思考。

第二部分（5—11）：阐述自己对善良的理解与认识，并把善良与凶恶作对比，强调了善良的力量与作用。

第三部分（12）：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。

五、问题探讨：
1、阅读第一部分，思考回答下面问题：
（1）当今社会的人对善良有哪些看法？他们的根据是什么？
①“早就过了时”——被利益原则与实力原则取代:为利益可以放弃善良;有否实力、才干比善良与否重要。

作者并不认同这一看法(由“似乎”一词可以看出)
②被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明。

作者对此提出一连串的疑问,从中提炼出作者的看法——毒蛇和恶狼是有限的;不能以对待有限的毒蛇和恶狼的态度对待一切;若一概以对待毒蛇和恶狼的态度对待非毒蛇和恶狼的人,我们也就成了毒蛇和恶狼。

（2）“善良似乎是一个早就过了时的字眼。

在生存竞争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。

”你对这句话是怎样理解的？
提示：利益原则，即在人际关系中奉行对自己有利的原则；实力原则，即在人际关系中奉行展示自己实力的原则，逞强欺弱就属于此类。

这句话提示了现实生活中的一些不正常的严酷的现实，发人深思。

生存竞争是一种优胜劣汰的过程，有实力者往往战胜软弱者，而且为了追逐最大的利益，往往不顾一切，不损人利己，甚至践踏道德。

但句中的“似乎”表明这些现象不是普遍的绝对的，而作者也相信道德原则并未完全被代替，这是他立论的基础。

第二课时
一、知识回顾
二、新知识学习
阅读第二部分，完成下列问题：
1、对善良的评价是一个古老的话题，王蒙对善良的议论有哪些新意？
答案可允许不一，旨在引导学生把握作者的观点。

如：①善良与凶恶相对善良是稚弱的，常常败于凶恶手下，但善良每败一次就把自己弘扬一次。

②多数情况下，善良之不为恶非不能也，是不为也。

③即使自以为百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶。

④善是人类和社会进化所必需。

⑤相信国人会愈来愈善良。

⑥善良才能把精力集中在有建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗。

2、反复咀嚼下面几段话，理解其深刻的含义，想想为什么。

①她(善良)属于人,她属于……她属于更文明更民主更发展更富强的社会。

明确：因为,善良是人的本性,所谓“人之初,性本善”,所以说“她属于人”;因为“善良才能和平愉快地彼此相处,……善良才能天下太平”,所以说“她属于……”
善良是符合人的本性的,是代表了人类社会的进步的,所以它是具有力量的,是光明的,因而能够在每败于凶恶一次的同时,就把自己弘扬了一次,获得另一种意义的胜利。

②善良也是一种智慧，一种远见，一种自信，一种精神力量，一种精神的平安，一种以逸待劳的沉稳，一种文化，一种快乐，一种乐观。

明确：这句话是对善良的性质的较全面的概括，它从不同的角度提示了“善良”的深层含义。

这句话阐释了作者在上文论述善良在与凶恶作战的过程中尽管常败，但每败一次就把自己弘扬了一次的观点的原因。

③事情往往是这样；小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。

明确：这句话是扣紧首句“善良可以与天真也可以与成熟与超拔联系在一起”展开的具体阐述。

小孩子天真，不谙世事，不知人世险恶，所以善良；真正参透了人生与世界的强大的人因成熟、超拔，不会滥用权力，所以也善良。

3、请找出课文中的对比论证，并说说运用对比论证有什么好处。

对比的运用：
对比：是将两种性质不同或有差异的事物进行比较或对照，从而证明自己论点正确的方法。

集中在第5、8、11段。

第五段——力量对比:善良稚弱—凶恶强大。

把善良的稚弱与凶恶强大比，把善良处于不设防不抵抗的地位与凶恶会毫不犹豫地施出毒手比，把善良有所不为与凶恶无所不为比，把善良常败而凶恶常胜对比；
第八段——结果对比:善良被弘扬—凶恶被压缩
凶恶每“战胜一次善良就把自己压缩了一次，善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次；
第十一段——心态对比:善良者坦荡—作恶者惶惶
小孩子是善良的，真正参透了人生与世界强大的人也是善良的，一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良；恶人常常四面楚歌，如临大敌……善良者微笑着面对现实……
好处：通过对比，好坏、是非就分明了，能够突出事物的本质，更好地说明问题，增强说服力。

三、修辞手法运用
文中运用了排比、对比的修辞手法。

1、排比：文章中大量使用了排比的语句，排比句从不同的角度阐述了作者对“善良”的理解，也引起读者对“善良”的广泛而深入的思考。

如：
“然而人们还是喜欢善良，欢迎善良，……善良才能天下太平。

”
第一组排比，层层深入地表现了人们对善良的态度，由“喜欢”到“向往”，迫切之情溢于言表。

第二组排比，充分展示了善良的功能作用，由人与人之间的关系，到做事处世，小至个人，大至社会，有善良才有幸福，有善良才能天下太平。

“……才（有）能……”的句式尽管前面没有用“只有”，表示善良是唯一的条件，但也强调了善良是幸福、和平……天下太平的重要条件。

2、对比：为了突出“善良”，作者在文中多处把“善良”与“凶恶”作对比。

如：
“善良与凶恶相对的时候，前者显得……善良常败在凶恶手下。

”
“凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。

善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。

”
说明：前一段的对比，摆出了生活中常见的现象，凶恶是强大的，无所不为的；善良是
有所不为的，常常败于凶恶手下。

并且分析了其中的原因，凶恶有各种各样的武器，施毒手时毫不犹豫。

这种情况人们大多有亲身经历，很容易认同，但往往会生出不平之心，有的人甚至因而放弃善良。

后一段对比，阐述了作者自己的看法。

“凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次”，“善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次”。

见解独特，醒人耳目。

这是作者根据自己坎坷的生活经历悟出的哲理，它能帮助人们解开心头的郁结，更坚信善良，坚守善良。

四、总结全文，归纳中心思想。

中心思想：文章针对善良这一美好的品德受到冷落这一现实，引导人们反思自己的处世行事原则，揭示了恶人的可悲下场，肯定了善良的价值，认为善良是人和社会进化所必需，应该受到欢迎、被重视、被弘扬。

五、板书：过了时（1）
树靶子
不足恃（2）
一、破
反驳：真正的恶狼是有限的，我们不应该放弃善良。

用层层追问的方法）
善良的力量与作用（5-7）
善良二、立
善良的内涵与外延（8-11）
三、再次表明观点：我喜欢善良，不喜欢凶恶（12）
话题讨论
六、善良格言：
1. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》晋.陈寿
2. 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

——《周易》
3. 激浊扬清，嫉恶好善。

——《贞观政要》唐·吴兢
4. 凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。

——
《拟进士对御试策》宋·苏轼
5. 为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。

——《幼学琼林》清·程允升
6.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

——《治家格言》明·朱柏庐
7.行善的人应该觉得自己快乐才对。

——（法）罗曼.罗兰
8.善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。

——(英）萧伯纳
9.善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。

——(美）马克.吐温
10.做一个善良的人，为群众去谋幸福。

——（苏联）高尔基
七、作业。