元结《右溪记》原文及翻译

元结《右溪记》原文及翻译
元结
原文：
道州城西百余步，有小溪。

南流数十步，合营溪。

水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。

清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。

此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。

而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。

乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。

为溪在州右，遂命之曰右溪。

刻铭石上，彰示来者。

注释
(1) 右溪：唐代道州城西的一条小溪，元结任道州刺史时曾对它进行修葺，并刻石铭文，取名“右溪”。

道州唐代时属江南西道，治所在今湖南道县。

“右”，
古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者取名“右溪”。

(2) 南：向南。

(3) 合：汇合。

(4) 营溪：谓营水，源出今湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流。

(5) 抵：击拍。

(6) 悉皆：都是。

悉，全。

(7) QQIN) ：石块错斜嵌插溪岸的样子；“ ??，”倾斜。

盘屈，怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。

(8) 不可名状：无法形容它们的状态。

名，形容。

状，(它们的)状态。

(9) 洄(HU):水回旋而流。

悬，激水触石溅起高高的浪花。

激，形容被石遏制而造石成的急流。

注，形容水急如灌注一般。

(10) 佳木:美丽的树木。

佳，美好。

(11) 垂阴:投下阴影。

(12) 相荫:彼此遮蔽荫护。

荫，遮蔽。

(13) 逸民退士:指不仕的隐者和归隐的官宦。

(14) 人间:与前文“山野”对称，谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦
于朝。

嵇康《答山巨源绝交书》: “又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此
事会显，世教所不容。

”其义同此。

(15) 都邑:都会城镇。

邑，县城。

(16) 胜境:风景优美的境地。

(17) 静者:喜欢清静的人，谓仁人。

《论语雍也》载: “孔子曰: ‘知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

'”
(18) 置州:谓唐朝设置道州。

唐高祖武德四年(612 年)设置南营州，太宗贞观八年(634 年)改为道州，玄宗天宝元年(742 年)改设江华郡，肃宗乾元元年(758 年)复称道州。

(19) 已来:同“以来”。

(20) 为之怅然:为它景色优美却无人知晓而惋惜。

之，指右溪“无人赏爱怅然，惆怅抱憾的样子。

(21) 乃:于是。

(22) 疏凿芜秽:疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。

芜秽，杂草积土。

(23) 俾(B):使。

为，修筑。

亭宇，亭子房屋。

(24) 兼之：并且在这里种植。

(25) 裨(B):补助，增添。

(26) 形胜，优美的风景。

(27) 命:命名。

(28) 铭:铭文，指作者为右溪所作的铭文。

作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。

则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。

但铭文已佚，后人为拟题作“记”。

(29) 彰示来者:告诉后来的游人。

来者，后来的游者。

译文:
从道州城向西走一百多步，有一条小溪。

这条小溪向南流几步远，汇入营溪。

两岸全是一些奇石，(这些石头)有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容(它们的美妙)。

清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。

这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地，仁者休憩的园林。

但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱 (它)；我在溪水边走来走去，为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。

因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。