墨子·鲁问 阅读答案翻译
《墨子·49章鲁问》原文阅读及翻译
《墨⼦·49章鲁问》原⽂阅读及翻译49章鲁问鲁君谓⼦墨⼦⽈：“吾恐齐之攻我也，可救乎？”⼦墨⼦⽈：“可。
昔者，三代之圣王禹、汤、⽂、武，百⾥之诸侯也，说忠⾏义，取天下；三代之暴王桀、纣、幽、厉，雠怨⾏暴，失天下。
吾愿主君之上者，尊天事⿁，下者爱利百姓，厚为⽪币，卑辞令，亟遍礼四邻诸候，驱国⽽以事齐，患可救也。
⾮此，顾⽆可为者。
”齐将伐鲁，⼦墨⼦谓项⼦⽜⽈：“伐鲁，齐之⼤过也。
昔者，吴王东伐越，栖诸会稽；西伐楚，葆昭王于随；北伐齐，取国⼦以归于吴。
诸候报其雠，百姓苦其劳，⽽弗为⽤。
是以国为虚戾，⾝为刑戮也。
昔者智伯伐范⽒与中⾏⽒，兼三晋之地。
诸侯报其雠，百姓苦其劳，⽽弗为⽤。
是以国为虚戾，⾝为刑戮，⽤是也。
故⼤国之攻⼩国也，是交相贼也，过必反于国。
”⼦墨⼦见齐⼤王⽈：“今有⼑于此，试之⼈头，猝然断之，可谓利乎？” ⼤王⽈：“利。
”⼦墨⼦⽈：“多试之⼈头，猝然断之，可谓利乎？”⼤王⽈： “利。
”⼦墨⼦⽈：“⼑则利矣，孰将受其不祥？”⼤王⽈：“⼑受其利，试者受其不祥。
”⼦墨⼦⽈：“并国覆军，贼杀百姓，孰将受其不祥？”⼤王俯仰⽽思之⽈：“我受其不祥。
”鲁阳⽂君将攻郑，⼦墨⼦闻⽽⽌之，谓阳⽂君⽈：“今使鲁四境之内，⼤都攻其⼩都，⼤家伐其⼩家，杀其⼈民，取其⽜、马、狗⾗、布帛、⽶粟、货财，则何若？”鲁阳⽂君⽈：“鲁四境之内，皆寡⼈之⾂也。
今⼤都攻其⼩都，⼤家伐其⼩家，夺之货财，则寡⼈必将厚罚之。
”⼦墨⼦⽈：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。
今举兵将以攻郑，天诛其不⾄乎？”鲁阳⽂君⽈：“先⽣何⽌我攻邻也？我攻郑，顺于天之志。
郑⼈三世杀其⽗，天加诛焉，使三年不全，我将助天诛也。
”⼦墨⼦⽈：“郑⼈三世杀其⽗，⽽天加诛焉，使三年不全，天诛⾜矣。
今⼜举兵，将以攻郑，⽈吾攻郑也，顺于天之志。
譬有⼈于此，其⼦强粱不材，故其⽗笞之，其邻家之⽗，举⽊⽽击之，⽈吾击之也，顺于其⽗之志。
则岂不悖哉！”⼦墨⼦谓鲁阳⽂君⽈：“攻其邻国，杀其民⼈，取其⽜马、粟⽶、货财，则书之于⽵帛，镂之于⾦⽯，以为铭于钟⿍，傅遗后世⼦孙⽈：‘莫若我多！’ 今贱⼈也，亦攻其邻家，杀其⼈民，取其狗⾗、⾷粮、⾐裘，亦书之⽵帛，以为铭于席⾖，以遗后世⼦孙，⽈：‘莫若我多！’其可乎？”鲁阳⽂君⽈：“ 然吾以⼦之⾔观之，则天下之所谓可者，未必然也。
【文言文阅读答案】“公输”翻译
【文言文阅读答案】“公输”翻译公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成了，将要用它来攻打宋国。
墨子先生听到这件事，从鲁国出发，走了十天十夜到达郢，去见公输盘。
公众的意见是：“先生，你有什么建议？”墨子先生说：“北方有侮辱我的人，希望借助您去杀了他。
”公众输家不高兴。
墨子先生说：“请允许我奉送给您十金。
”公众意见说：“我很善良，恪守道德，从不杀人。
”墨子先生起身，拜了两拜，说：“请允许我解说这件事。
我在北方听说您造了云梯，将要用来攻打宋国。
宋国有什么罪呢?楚国在土地上有剩余但在民众上不足，损失不足的而争夺有余的，不可以称为明智;宋国没有罪而要攻打它，不可以称为仁爱;知道这道理却不向楚王据理力争，不可以称为尽忠;力争了却没有结果，不能认为这是有能力;您守义不杀一人却要杀众多的人，不能算是明白事理。
”公众的提议被说服了。
墨子先生说：“但是为什么不停止呢?”失败者说：“不，我已经告诉楚王了。
”墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢?”公众失败者说：“好吧。
”墨子先生拜见楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己装饰华美的车，邻居有破车却想要偷;舍弃自己华丽的衣服，邻居有粗布短衣却想去偷;舍弃好饭好菜，邻居有不好的饭菜却想去偷。
这是什么样的人呢?”楚王说：“偷东西肯定有什么不对。
”墨子先生说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。
这好像装饰华美的车和破车相比。
楚国有云梦泽，犀牛麋鹿到处都是，长江汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍多得天下无比，宋国就像人们所说是连野鸡兔子鲋鱼都没有的地方。
这好像好饭好菜和不好的饭菜相比。
楚国有松树、梓树、黄?木、楠木、樟树，宋国没有多余的木材。
这好像华丽的衣服和粗布短衣相比。
我认为大王所派攻宋的官吏攻打宋国，是和这相同的。
"楚王说：“好吧！不过，失败者给了我一个梯子。
我必须打败宋国。
”于是召见公输盘。
墨子先生解下衣带当作城，把木片当作器械。
公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵挡住他。
《墨子·鲁问》阅读答案翻译
《墨子·鲁问》阅读答案翻译《墨子·鲁问》阅读答案翻译鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之，谓阳文君曰：“今使鲁四境之内，大都攻其小都，大家伐其小家，杀其人民，取其牛马、狗豕、布帛、米粟、货财，则何若？”鲁阳文君曰：“鲁四境之内，皆寡人之臣也。
今大都攻其小都，大家伐其小家，夺之货财，则寡人必将厚罚之。
”子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。
今举兵将以攻郑，天诛其不至乎？”鲁阳文君曰：“先生何止我攻郑也？我攻郑，顺于天之志。
郑人三世杀其父①，天加诛焉，使三年不全，我将助天诛也。
”子墨子曰：“郑人三世杀其父，而天加诛焉，使三年不全，天诛足矣。
今又举兵，将以攻郑，曰吾攻郑也，顺于天之志。
譬有人于此，其子强梁不材，故其父笞之，其邻家之父，举木而击之，曰：吾击之也，顺于其父之志。
则岂不悖哉！”子墨子谓鲁阳文君曰：“攻其邻国，杀其民人，取其牛马、粟米、货财，则书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟鼎，传遗后世子孙，曰：‘莫若我多！’今贱人也，亦攻其邻家，杀其人民，取其狗豕、食粮、衣裘，亦书之竹帛，以为铭于席豆，以遗后世子孙，曰：‘莫若我多！’其可乎？”鲁阳文君曰：“然。
吾以子之言观之，则天下之所谓可者，未必然也。
”子墨子为鲁阳文君曰：“世俗之君子，皆知小物，而不知大物。
今有人于此，窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。
譬犹小视白谓之白，大视白则谓之黑。
是故世俗之君子，知小物而不知大物者，此若言之谓也。
”鲁阳文君语子墨子曰：“楚之南，有啖人之国者桥，其国之长子生，则解而食之，谓之宜弟，美则以遗其君，君喜则赏其父。
岂不恶俗哉？”子墨子曰：“虽中国之俗，亦犹是也。
杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？苟不用仁义，何以非夷人食其子也？”（选自《墨子·鲁问》）【注】①三世：数代，言其多。
②强梁：凶暴，强横。
③为：通“谓”。
9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．大都攻其小都，大家伐其小家都：大邑，城市B．以为铭于席豆，以遗后世子孙豆：豆类植物C．曰：‘莫若我多！’其可乎？莫：没有人D．虽中国之俗，亦犹是也中国：古代指我国中原地区10．下列各组语句中，全是“不用仁义”的行为的一组是（3分）①夺之货财，则寡人必将厚罚之②我攻郑，顺于天之志③其子强梁不材，故其父笞之④书之于竹帛，镂之于金石⑤小视白谓之白，大视白则谓之黑⑥美则以遗其君，君喜则赏其父A．①③⑤B．②④⑤C．①③⑥D．②④⑥11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．本篇各段记载了墨子与鲁阳文君的一些谈话，多处申明了其“兼爱”“非攻”的主张；体现出墨子向往天下安宁、人民安居乐业的理想。
墨子·鲁问(4)全文
墨子·鲁问(4)全文鲁国国君对墨子说：我有两个儿子，一个爱好学习，一个喜欢将财物分给人家，谁可以作为太子？墨子答道：这还不能知道。
二子也许是为着赏赐和名誉而这样做的。
钓鱼人躬着身子，并不是对鱼表示恭敬；用虫子作为捕鼠的诱饵，并不是喜爱老鼠。
我希望主君把他们的动机和效果结合起来进行观察。
鲁国有一人因与墨子有关系，而使墨子他的儿子。
他儿子战死了，父亲就责备墨子。
墨子说：你要让我教你的儿子，现在学成了，因战而死，你却怨恨我；这就象卖出买进粮食，粮食卖出去了却怨恨一样，难道不荒谬吗！鲁国的南郊有一个叫吴虑的人，冬天制陶夏天耕作，拿自己与舜相比。
墨子听说了就去见他。
吴虑对墨子说：义啊义啊，责在切实之行，何必空言！墨子说：你所谓的义，也有以力量给人效劳，以财物分配给人的方面吗？吴虑回答说：有。
墨子说：我曾经思考过：我想自己耕作给天下人饭吃，十分努力，这才相当于一个农民的耕作，把收获分配给天下人，每一个人得不到一升粟。
假设一个人能得一升粟，这不足以喂饱天下饥饿的人，是显而易见的。
我想自己纺织给天下的人衣服穿，十分努力，这才相当于一名妇人的纺织，把布匹分配给天下人，每一个人得不到一尺布。
假设一个人能得一尺布，这不足以温暖天下寒冷的人，是显而易见的。
我想身披坚固的铠甲，手执锐利的武器，解救诸侯的患难，十分努力，这才相当于一位战士作战。
一位战士的作战，不能抵挡三军的进攻，是显而易见的。
我认为不如诵读与研究先王的学说，通晓与考察圣人的言辞，在上劝说王公大人，在下劝说平民百姓。
王公大人采用了我的学说，国家一定能得到治理；平民百姓采用了我的学说，品行必有修养。
所以我认为即使不耕作，这样也可以给饥饿的人饭吃，不纺织也可以给寒冷的人衣服穿，功劳胜过耕作了才给人饭吃、纺织了才给人衣穿的人。
所以，我认为即使不耕作、不纺织，而功劳胜过耕作与纺织。
吴虑对墨子说：义啊义啊，贵在切实之行，何必空言！墨子问道：假设天下的人不知道耕作，教人耕作的人与不教人耕作却独自耕作的人，他们功劳谁的多？吴虑答道：教人耕作的人功劳多。
文言文阅读训练《墨子天下兼相爱则治,交相恶则乱》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练《墨子•天下兼相爱则治，交相恶则乱》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成9T3题。
材料一察此何自起？皆起不相爱。
若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。
犹有盗戚乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。
犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其军，谁乱？视人国若其乌，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。
若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治.交相恶则乱。
故子墨子日不可以不动爱人者，此也。
（节选自《墨子校注》）材料二入国而不存其士，则亡国矣。
见贤而不急，则缓其君矣。
非贤无急，非士无与虑国，缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。
昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越王勾践遇吴王之丑°而尚摄中国之贤君。
三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。
太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
吾闻之日：“非无安居也，我无色心也；非无足财也，我无足心也J是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
君子进不败其志，退究其情；虽杂庸民，终无怨心。
彼有自信者也。
是故为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。
是故逼臣伤君，谄下伤上。
君必有弗弗之臣，上必有格格之下。
臣下重其普位而不言近臣则喑远臣则噤怨结于民心。
谄谀在侧，善议障寒，则国危矣。
桀纣不以其无天下之士邪？杀其身而丧天下，故曰：“用国宝，不若献贤而进士。
”（节选自《墨子•亲士》，有删减）【注】①丑：羞耻、耻辱。
②弗弗之臣：指敢于铮谏之臣。
③铭：同谭。
说话正直。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将试卷上相应位置的答案标号涂黑。
臣下重其爵位A而不言B近臣C则喑D远臣E则噤F怨G结于民心。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.贼，劫夺财物的人，与《人皆有不忍人之心》“自贼者也”的“贼”意义不同。
文化经典阅读提升训练《墨子》
文化经典阅读提升训练《墨子》（一）1. 阅读下面的文言文，完成下面小题。
子墨子言曰：“昔者三代圣王禹、汤、文、武方为政乎天下之时，曰：必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人而教之为善。
是故出政施教赏善罚暴且以为若此则天下之乱也将属可得而治也社稷之危也将属可得而定也若以为不然昔桀之所乱汤治之纣之所乱武王治之。
当此之时，世不渝而民不易，上变政而民改俗。
昔三代暴王桀、纣、幽、厉，贵为天子，富有天下，于此乎，不而矫其耳目之欲，而从其心意之辟，外之驱骋田猎毕弋，内湛于酒乐，而不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。
其言不曰：‘吾罢不肖，吾听治不强。
’必曰：‘吾命固将失之。
’虽昔也三代罢不肖之民，亦犹此也。
不能善事亲戚君长，甚恶恭俭而好简易，贪饮食而惰从事，衣食之财不足，是以身有陷乎饥寒冻馁之忧。
其言不曰：‘吾罢不肖，吾从事不强’，又曰：‘吾命固将穷’。
”倦。
……王公大人怠乎听狱治政，卿大夫怠乎治官府，则我以为天下必乱矣。
农夫怠乎耕稼树艺，妇人怠乎纺绩织纴，则我以为天下衣食之财将必不足矣。
若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使；下以持养百姓，百姓不利，必离散不可得用也。
是以入守则不固，出诛则不胜。
故虽昔者三代暴王桀、纣、幽、厉之所以暴王所作，穷人所术，非仁者之言也。
今之为仁义者，将不可不察而强非者，此也。
”（节选自《墨子·非命下》，有删改）【小题1】1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A. 是故出政/施教赏善罚暴/且以为若此/则天下之乱/也将属可得而治也/社稷之危也/将属可得而定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之 B. 是故出政施教/赏善罚暴/且以为若此/则天下之乱也/将属可得而治也/社稷之危也/将属可得而定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之 C. 是故出政施教/赏善罚暴/且以为若此/则天下之乱也/将属可得/而治也社稷之危/也将属可得而定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之 D. 是故出政施教/赏善罚暴且以为/若此/则天下之乱也将属/可得而治也/社稷之危也/将属可得而定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之【小题2】1. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 幽厉，在这里指周幽王与周厉王，而“幽”“厉”是后人为两个国君所设立的庙号。
《公输为鹊》原文及译文
《公输为鹊》原文及译文赏析公输为鹊公输子①削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。
子墨子谓公输子曰："子之为鹊也，不若翟②之为车辖③，须臾刘④三寸之木，而任五十石之重。
"故所为功⑤，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。
（选自《墨子·鲁问》）【注释】①公输子：即公输盘。
鲁国的能工巧匠。
②翟：墨子名。
③辖：车轴两头的插销。
④刘：雕镂，刻削。
⑤功：成效。
16、解释下列加点的词。
（2分）（1）公输子削竹木以为鹊（）（2）须臾刘三寸之木（）17、用现代汉语写出下面句子的意思。
（2分）成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。
18、公输班与墨子衡量"巧"的标准分别是什么？（2分）19、从墨家的观点看公输子的发明，"不利于人谓之拙"。
你的看法呢？你认为公输子是巧还是拙？（2分）参考答案：16、（1）把它制作成（2）一会儿17、鹊制成后将它放飞，三天都不掉下来，公输盘自己认为巧妙极了。
18、公输盘以工具的灵活、技艺的高超为巧；墨子以对人有作用为巧。
19、开放性试题。
示例：我认为公输子很巧，《墨子》中只是借公输子作为反面事例，来宣扬墨家的学说；而事实上，公输子发明了云梯、刨、铲、钻、凿、锯、墨斗等数十件器具，大大减轻了土木工匠劳动的繁重和乏味，被尊为"祖师爷"，他当然"巧"。
二：阅读训练：1．指出下列句中“之”的意义和用法。
①刘三寸之木而任五十石之重＿＿＿＿＿②成而飞之，三日不下＿＿＿＿2．解释句中加点的词语。
成而飞之＿＿＿＿＿3．找出文中的通假字，并解释。
“＿＿＿”通“＿＿＿”，意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿4．翻译句子。
故所谓巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。
5．公输班做的喜鹊能飞，墨子为什么认为他不如自己巧?你同意墨子的观点吗?请说出赞同或反对的理由。
参考答案：1．①结构助词，的。
②代词，代竹木削成的鹊。
古书的注解
２、训诂范围的扩大：裴骃《史记集解》、 司马贞《史记索引》、张守节《史记正义》。 称为“史记三家注”。
３、集注、集解的出现与字书、韵书、义书 的分立：何晏的《论语集解》 、顾野王《玉 篇》、李登的《声类》 、张揖《广雅》。
古书的注解
壹、古注的产生
清朝陈澧说：“诂者，古也。古今异言， 通之使人知也。盖时有古今，犹地有南北， 有南北，相隔远则言语不通矣。地远则有 翻译，时远则有训诂。有翻译则能使邻国 如乡邻，有训诂则能使古今如旦暮。所谓 通之也，训诂之功大矣哉！”（陈澧《东 塾读书记》卷十一“小学”条。）
贰、古书注解的重要性
伍、 古注的方法
传统的训诂学是对古书书面语的意义进行 解释。汉字形、音、义三要素中，义是核 心，形是书面形式，音是口头形式。训诂 学的研究是以义为核心，兼顾形、音并对 三者作综合的研究。解释词义可以从字形、 字音、字义三方面入手，这就是传统所谓 形训、音训和义训。
一、形训
形训，是通过分析汉字形体来探求它所表示的词义。 这是基于汉字的表意特征而形成的一种训诂方法。
潜行水中也。” （二）说明引申义 《左传·襄公十一年》：“围郑，观兵于南
门。”杜注：“观，示也。” 《国语·周语》：“先王耀德不观兵。”韦昭
注：“观，示也。” 《尔雅·释言》：“观，示也。”
（三）说明假借义
《汉书·陈汤传》：“明日，前至郅支城都 赖水上，离城三里，止营傅阵。”
颜师古注：“傅，读曰敷，布也。”
（三）说明特殊词序
《诗经·邶风·谷风 》：“不我能慉，反以我 为雠。”孔颖达疏：“当倒之，云‘不能 慉我。’”
二、说明修辞手法
（一）代称
《墨子》阅读练习及答案
《墨子》阅读练习及答案《墨子》阅读练习及答案阅读下面的文言文，完成问题。
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟，而欲窃之。
此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。
”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鳆鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、豫章，宋元长木，此犹锦绣之与短褐也。
臣以王之攻宋也，为与此同类。
“王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。
”于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。
”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。
”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。
杀臣，宋莫能守，乃可攻也。
然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。
虽杀臣，不能绝也。
”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。
”1、解释句中加粗词（1）舍其文轩文_____________（2）公输盘为我为云梯为_____________（3）子墨子九距之距_____________（4）公输盘诎诎_____________2、下列句子中的`“之”字与例句中“之”用法相同的的一项是（）例句：公输盘为楚造云梯之械A、宋之地，方五百里B、宋何罪之有C、此犹文轩之与敝舆也D、臣以王之攻宋也，为与此同类3、翻译下列句子①公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之____________________________________________________②吾请无攻宋矣。
____________________________________________________4、简要回答下列问题：（1）公输盘距墨子的办法是什么？墨子为什么说“虽杀臣，不能绝也。
公输
公输一、解释加点字。
(3分)起．于鲁吾义固．不杀人请说．之不可谓知类．．然．胡不已乎胡不见．我于王此为何若．．人虽然．．，公输班为我为云梯吾之所以．．距我在宋城上而待楚寇．矣虽．杀臣二、通假字①吾知所以距子矣(距，通“拒”，抵挡，抵抗。
) ②子墨子之守圉有余(圉，通“御”，抵挡。
)③公输盘诎(诎，通“屈”，折服。
) ④公输盘不说(说，通“悦”，高兴。
)三、一词多义①之：公输盘为楚造云梯之械（代词，这类）子墨子闻之（代词，代这件事）九距之（代词，代他）荆之地/ 宋之地/ 江汉之鱼鳖鼋鼍/ 攻城之机变/ 公输盘之攻械尽/子墨子之守圉有余/ 子之所以距/ 公输子之意/ 臣之弟子（助词，的）宋何罪之有（宾语前置的标志，不译）臣以王吏之攻宋也（主谓之间，不译）②）为：公输盘为楚造云梯之械（替）夫子何命焉为？（语气词）吾从北方闻子为梯（造）子墨子解带为城（当作）必为有窃疾矣（是）③以：将以攻宋（拿，用）臣以王吏之攻宋也（以为，认为）以牒为械（把，用）吾知所以距子矣（“所以”连用，用来……的方法④于：起于鲁（从）而至于郢（到）荆国有余于地而不足于民/ 今有人于此（在）胡不见我于王（向）⑤然：虽然，公输盘为我为云梯（这样）然臣之弟子禽滑厘（然而）⑥说：公输盘不说（通“悦”，高兴）请说之（解说）⑦见：见公输盘（会见）胡不见我于王（引见）子墨子见王（拜见）于是见公输盘（召见）⑧争：杀所不足而争所有余(争夺) 知而不争(劝谏)⑨类：不可谓知类(事理) 为与此同类(类别)⑩、子：子墨子闻之（先生）愿借子杀之（您）11、已：胡不已乎（停止）吾既已言之王矣（已经）12、虽：虽然（虽然）虽杀臣（即使）四、用现代汉语翻译下面语句。
1、吾义固不杀人。
2、夫子何命焉为3、公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
4、公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。
”5、虽杀臣，不能绝也。
五、整体把握课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事。
第1段交代事情的起因。
《鲁人身善织屦》原文及翻译译文
《鲁人身善织屦》原文及翻译译文1、《鲁人身善织屦》原文及翻译译文《鲁人身善织屦》原文及翻译韩非子原文：鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙⑥于越。
或谓之曰：“子必穷矣。
”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行;缟为冠之也，而越人被⑤发。
以子之所长⑦，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也?”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也?”译文：鲁国有个人擅长织草鞋，妻子会纺白绸做帽子。
他想搬到越国去。
有人对他说："你到那里必定会变穷的。
"这个鲁国人问："为什么呢?"劝他的人说："打草鞋是为了给人穿的，但越国人不喜欢穿鞋，习惯于打赤脚走路;织白绸子是用来做帽子的，但越国人不喜欢戴帽子，而喜欢披着长发。
你想到用不着你们长处的国家去过日子，要使自己不穷，难道可以办到吗?"鲁人对他说：“不用它的国家，便可引进它，它的用途更加的广泛，怎么怕穷呢?”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢?”解释：1.屦(jù)：麻鞋2.缟：白绢，鲁人用缟做帽子。
3履：鞋，这里用作动词，穿鞋。
4.跣(__ǎn)：赤脚5.被：同“披”，覆盖6.或：有的人7.徙：迁移8.长：本领9.或;有人10.冠：帽子11.身:自己《鲁人身善织屦》2、《鲁人曹沫》原文及翻译译文《鲁人曹沫》原文及翻译史记原文鲁人曹沫曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。
庄公好力。
曹沫为鲁将，与齐战，三败北。
鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和，犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯而盟。
桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲?”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。
今鲁城坏即压齐境，君其图之!”桓公乃许尽归鲁之侵地。
既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。
《公输》翻译和练习
【今语对释】公输盘替楚国造云梯这种器械，造好后，将要用（它）攻打宋国。
墨子听到这消息，从鲁国起身，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。
公输盘问道：“先生有什么教导吗？”墨子说：“北方有个欺侮我的人，（我）希望依靠您（的力量）杀了他。
”公输盘不高兴了。
墨子说:“请让我献给您千金（作为杀人的报酬）。
”公输盘说：“我崇尚仁义从不杀人。
”墨子站起身来，拜了两拜，说：“请允许我向您说一些话。
我在北方听说你造了云梯，将要用它去攻打宋国。
宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有多余，但在民众方面有不足。
杀伤自己缺少的民众却去争夺多余的土地，不能算是明智；宋国无罪却去攻打它，不能算是仁爱；（明明）懂得（这个道理）却不向楚王据理力争。
不能算是忠诚；劝谏而达不到（目的），不能算是坚强；你说崇尚仁义不肯帮助我杀死（欺负我的）一个人，却甘心（为楚国攻打宋国而）杀死很多的人，不能说是明白类推的道理。
”公输盘被说服了。
【阅读指南】1．墨子，春秋战国之际思想家、政治家、墨家的创始人。
《墨子》是墨家的经典著作，由墨子及其弟子著述。
其中“兼爱”和“非攻”是墨子思想的核心。
所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。
所谓非攻，就是反对非正义的战争。
2．本文记载了墨子以实际行动阻止楚国攻宋的故事，生动地表现出他的艰苦实践的精神和反对不义战争的“非攻”思想。
文章开头交代故事的起因。
“造云梯之械”，表明一场大战即将爆发，宋国形势很危急；“行十日十夜”既表现出时间紧急，又表现了墨子不辞劳苦践行“非攻”思想的精神。
文章主体部分叙述了墨子同公输盘论辩，使公输盘理屈词穷的经过。
墨子先以假设之事，诱使公输盘说出：“吾义固不杀人”这句话。
接着抓住公输盘这句话来做文章。
“宋何罪之有”一句，立刻将帮助楚国攻打宋国的公输盘置于“不义”的境地；然后用五个“不可谓”，从各个角度批判了公输盘的行为，使公输盘所标榜的“义”成了“不义”，让公输盘无法为自己的行为作任何辩解。
“公输盘服”，一个“服”字，表明了墨子的论说有理有力，使公输盘无话可说。
文言文阅读训练《墨子-万事莫贵于义》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练《墨子•万事莫贵于义》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文，完成10—14题。
子墨子曰：“万事莫贵于．义。
今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。
何故？则冠服不若手足之贵也。
又曰：“予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。
何故？则天下不若身之贵也。
争一言①以相杀，是贵义于其身也。
故曰：万事莫贵于义也。
”子墨子自鲁即齐，过故人。
谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。
”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。
何故？则食者众而耕者寡也。
今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”子墨子南游于楚，见楚献惠王，献惠王以老辞，使穆贺见子墨子。
子墨子说穆贺，穆贺大说，谓子墨子曰：“子之言，则成善矣！而君王，天下之大王也，毋乃曰‘贱人之所为’，而不用乎？”子墨子曰：“唯其可行。
譬若药然，草之本，天子食之，以顺其疾，岂曰‘一草之本’而不食哉？今农夫入其税于大人，大人为酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，岂曰‘贱人之所为’，而不享哉？故虽贱人也，上比之农，下比之药。
曾不若一草之本乎？且主君亦尝闻涌之说乎？昔者汤将往见伊尹。
令彭氏之子御．，彭氏之子半道而问曰：‘君将何之？’汤曰：‘将往见伊尹。
’彭氏之子曰：‘伊尹，天下之贱人也。
若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣。
’汤曰：‘非女所知也。
今有药此，食之则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。
今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也。
而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也。
’因下．彭氏之子，不使御。
彼苟然．，然后可也。
”子墨子曰：“世俗之君子，视义士不若负粟者。
今有人于此，负粟息于路侧，欲起而不能，君子见之，无长少贵贱，必起之。
何故也？曰：义也。
今为义之君子，奉承先王之道以语之，纵不说而行，又从而非毁之，则是世俗之君子之视义士也，不若视负粟者也。
”子墨子曰：“商人之四方，市贾倍蓰②，必为之。
今士坐而言义无关梁之难盗贼之危此为倍蔺不可胜计然而不为则士之计利不若商人之察也。
墨子·鲁问(5)全文
墨子·鲁问(5)全文彭轻生子说：过去的事情可以知道，未来的事情不可以知道。
墨子说：假设你的父母亲在百里之外的地方，即将遇到灾难，以一日的期限，到达那里他们就活下来了，不到就死了。
现在有坚固的车子和骏马在这里，同时这里又有驽马和四方形轮子的车，使你选择，你将选择哪一种呢？彭轻生子回答说：乘坐骏马拉的坚固的车子，可以很快到达。
墨子说：怎能断言未来的事不可知呢？孟山赞扬王子闾说：从前白公在楚国作乱，抓住了王子闾，用斧钺钩着他的腰，用直兵器对着他的心窝，对他说：做楚王就让你活，不做楚王就让你死。
王子闾回答道：怎么这样侮辱我呢！杀害我的亲人，却用给予楚国来作弄我。
用不义得到天下，我都不做；又何况一个楚国呢？他终究不做楚王。
王子闾难道还不仁吗？墨子说：王子闾守节不屈，难是够难的了，但还没有达到仁。
如果他认为楚王昏聩无道，那么为什么不接受王位治理国家呢？如果他认为白公不义，为什么不接受王位，诛杀了白公再把王位交还惠王呢？所以说：难是够难的了，但还没有达到仁。
墨子让弟子胜绰去项子牛那里做官。
项子牛三次入侵鲁国的领土，胜绰三次都跟从了。
墨子听到了这件事，派高孙子请项子牛辞退胜绰，高孙子转告墨子的话说：我派胜绰，将以他阻止骄气，纠正邪僻。
现在胜绰得了厚禄，却欺骗您，您三次入侵鲁国，胜绰三次跟从，这是在战马的当胸鼓鞭。
我听说：口称仁义却不实行，这是明知故犯。
胜绰不是不知道，他把俸禄看得比仁义还重罢了。
从前楚国人与越国人在长江上进行船战，楚国人顺流而进，逆流而退；见有利就进攻，见不利想要退却，这就难了。
越国人逆流而进，顺流而退；见有利就进攻，见不利想要退却，就能很快退却。
越国人凭着这种水势，屡次打败楚国人。
公输盘从鲁国南游到了楚国，于是开始制造船战用的武器，他造了钩、镶的设备，敌船后退就用钩钩住它，敌船进攻就用镶推拒它。
计算钩与镶的长度，制造了合适的兵器。
楚国人的兵器适用，越国人的兵器不适用。
楚国人凭着这种优势，又屡次打败了越国人。
文言文“公输”翻译5篇
文言文“公输”翻译文言文“公输”翻译5篇在学习中，大家都背过文言文吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。
为了帮助大家更好的理解文言文，下面是小编帮大家整理的文言文“公输”翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。
文言文“公输”翻译1公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成了，将要用它来攻打宋国。
墨子先生听到这件事，从鲁国出发，走了十天十夜到达郢，去见公输盘。
公输盘说：“先生有什么见教呢？”墨子先生说：“北方有侮辱我的人，希望借助您去杀了他。
”公输盘不高兴了。
墨子先生说：“请允许我奉送给您十金。
”公输盘说：“我善良坚持道义，从来不杀人。
”墨子先生起身，拜了两拜，说：“请允许我解说这件事。
我在北方听说您造了云梯，将要用来攻打宋国。
宋国有什么罪呢？楚国在土地上有剩余但在民众上不足，损失不足的而争夺有余的，不可以称为明智；宋国没有罪而要攻打它，不可以称为仁爱；知道这道理却不向楚王据理力争，不可以称为尽忠；力争了却没有结果，不能认为这是有能力；您守义不杀一人却要杀众多的人，不能算是明白事理。
”公输盘被说服了。
墨子先生说：“但是为什么不停止呢？”公输盘说：“不可以，我已经向楚王说这件事了。
”墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？”公输盘说：“好吧。
”墨子先生拜见楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己装饰华美的车，邻居有破车却想要偷；舍弃自己华丽的衣服，邻居有粗布短衣却想去偷；舍弃好饭好菜，邻居有不好的饭菜却想去偷。
这是什么样的人呢？”楚王说：“一定是有偷窃的毛病吧。
”墨子先生说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。
这好像装饰华美的车和破车相比。
楚国有云梦泽，犀牛麋鹿到处都是，长江汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍多得天下无比，宋国就像人们所说是连野鸡兔子鲋鱼都没有的地方。
这好像好饭好菜和不好的饭菜相比。
楚国有松树、梓树、黄楩木、楠木、樟树，宋国没有多余的木材。
这好像华丽的衣服和粗布短衣相比。
我认为大王所派攻宋的官吏攻打宋国，是和这相同的。
古诗公输子削竹木以为鹊翻译赏析
古诗公输子削竹木以为鹊翻译赏析
文言文《公输子削竹木以为鹊》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。
公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。
公输子以为至巧子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也，不若翟之为车辖，须臾刘三寸之木而任五十石之重。
”故所谓巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。
【注释】1公输子：即公输盘(ban)又称，“公输班”或“公输般”，民间呼为鲁班，姓公输名盘，春秋末年鲁国的巧匠。
2鹊：喜鹊。
3子墨子：即墨翟，子为尊称。
4不下：掉不下来。
5至巧：极巧，非常巧妙。
至：极，非常。
6辖：车轴两头固定车轮的“销”，俗称“插销”。
7须臾：片刻间。
8刘：通“镂”，刻削。
9任：承受。
10石：古代以三十斤为一钧，以四钧为一石。
11功：成效。
12拙：笨拙。
13翟之为车辖：木匠做的车轴上的茶插销木。
14故：所以。
15本文选自《墨子·鲁问》。
16飞：使动用法，使飞，让它飞翔【翻译】墨子做木头老鹰，用了三年的时间做成了，飞了一天后坏了。
公输子削竹木做成了个喜鹊，让它飞上天空，三日不落，公输子认为这是最巧不过了。
墨子先生对公输子说：“像你这样做喜鹊，还不如我做车辖（固定车轮与车轴位置，插入轴端孔穴的销钉），我用三寸的木料，片刻就砍削成了，却能负载五十石的货物。
”所以所谓的成效，对人有利的叫做巧妙，对人没利的就叫做笨拙了。
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语文上海市华东师大第二附中2022-2023年高二上半年期中题带参考答案
名句名篇默写按要求填空。
（1）譬如平地，___________，进，吾往也。
（2）志士仁人，无求生以害仁，_________。
（3）___________，所以动心忍性，曾益其所不能。
（4）___________言不信者行不果。
（5）其在道也，___________，物或恶之，故有道者不处。
（6）天下之至柔，___________。
（7）___________，得意而忘言。
（8）___________，自大视细者不明。
（9）自天子以至于庶人，__________。
（《礼记·______》）【答案】虽覆一篑有杀身以成仁行拂乱其所为志不强者智不达曰余食赘行驰骋天下之至坚言者所以在意夫自细视大者不尽壹是皆以修身为本大学【解析】略现代文阅读阅读下文，完成下面小题。
雄辩症王蒙话说某公在患厚皮逻辑症之后，经过手术削皮，看上去皮薄了些，然而这只是“锯箭法”，治标没治本，不久皮又长厚了。
更让人不解的是，此公在服了《逻辑学》之后，出现新的症状。
一日，此公又来到医院。
正好这天在医院就诊的患者寥若辰星。
医生说：“请坐！”此公说：“为什么要坐呢？难道你要剥夺我不坐的权利吗？”医生无可奈何，知道此公曾有过的事情，于是倒了一杯水给他，说：“请喝水吧。
”⑥此公说：“这样谈问题是片面的，因而是荒谬的。
不是所有的水都能喝。
假如你在水中搀入氰化钾，就绝对不能喝。
”医生说：“我这里并没有放毒药嘛。
你放心！”此公说：“谁说你放了毒药？难道我诬陷你放了毒药？难道检察院的起诉书上说你放了毒药？我没说你放毒药，而你说我放了毒药，你这才是放了比毒药更毒的毒药！”医生毫无办法，便叹了一口气，换一个话题说：“今天天气不错。
”此公说：“纯粹是胡说八道！你这里天气不错吗？即使是天气不错，并不等于全世界的天气不错，比如北极就在刮寒风，漫漫长夜，冰山正在撞击……”医生说：“我说的今天天气不错，一般是指本地，不是全球嘛。
大家也都是这么理解的嘛！”此公说：“大家都理解的难道就一定是正确的吗？大家认为对的就一定是对的吗？如果公众的价值观出现问题，那真是可悲的事情，比如文革就是这样。
《墨子·鲁问》原文及翻译译文
《墨子·鲁问》原文及翻译译文《《墨子·鲁问》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《墨子·鲁问》原文及翻译译文《墨子·鲁问》原文及翻译墨子原文：鲁之南鄙人有吴虑者，冬陶夏耕，自比于舜。
子墨子闻而见之。
吴虑谓子墨子：“义耳义耳，焉用言之哉?”子墨子曰：“子之所谓义者，亦有力以劳人，有财以分人乎?”吴虑曰：“有。
”子墨子曰：“翟尝计之矣。
翟虑耕而食天下之人矣。
盛，然后当一农之耕，分诸天下，不能人得一升粟。
籍①而以为得一升粟，其不能饱天下之饥者，既可睹矣。
翟虑织而衣天下之人矣，盛，然后当一妇人之织，分诸天下，不能人得尺布。
籍而以为得尺布，其不能暖天下之寒者，既可睹矣。
翟虑被坚执锐，救诸侯之患，盛，然后当一夫之战，一夫之战，其不御三军，既可睹矣。
翟以为不若诵先王之道，而求其说，通圣人之言，而察其辞，上说王公大人，次匹夫徒步之士。
王公大人用吾言，国必治;匹夫徒步之士用吾言，行必修。
故翟以为虽不耕而食饥，不织而衣寒，功贤于耕而食之，织而衣之者也。
故翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕致也。
”吴虑谓子墨子曰：“义耳义耳，焉用言之哉?”子墨子曰：“籍设而天下不知耕，教人耕，与不教人耕而独耕者，其功孰多?”吴虑曰：“教人耕者，其功多。
”子墨子曰：“籍设而攻不义之国，鼓而使众进战，与不鼓而使众进战而独进战者，其功孰多?”吴虑曰：“鼓而进众者，其功多。
”子墨子曰：“天下匹夫徒步之士少知义，而教天下以义者，功亦多，何故弗言也?若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉!”(节选自《墨子·鲁问》)注释：籍：假使。
译文：鲁国的南郊有一个叫吴虑的人，冬天制陶夏天耕作，拿自己与舜相比。
墨子听说了就去见他。
吴虑对墨子说：“义啊义啊，责在切实之行，何必空言!”墨子说：“你所谓的义，也有以力量给人效劳，以财物分配给人的方面吗?”吴虑回答说：“有。
”墨子说：“我曾经思考过：我想自己耕作给天下人饭吃，十分努力，这才相当于一个农民的耕作，把收获分配给天下人，每一个人得不到一升粟。
《墨子》文言文阅读答案及翻译
《墨子》文言文阅读答案及翻译《墨子》文言文阅读答案及翻译子墨子言见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。
所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。
故染不可不慎也!”非独染丝然也，国亦有染。
舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。
此四王者所染当，故王天下，立为天下，功名蔽天地。
举天下之仁义显人，必称此四王者。
夏桀染于干辛、推哆，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公毂。
此四王者所染不当，故国残身死，为天下僇。
举天下不义辱人，必称此四王者。
齐桓染于管仲、鲍叔，晋文染于舅犯、高偃，楚庄染于孙叔、沈尹，吴阖闾染于伍员、文义，越勾践染于范蠡、大夫种。
此五君者所染当，故霸诸侯，功名传于后世。
范吉射染于长柳朔、王胜，中行寅染于藉秦、高强，吴夫差染于王孙雒、太宰嚭，智伯摇染于智国、张武，中山尚染于魏义、偃长，宋康染于唐鞅、佃不礼。
此六君者所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，绝无后类，君臣离散，民人流亡。
举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也。
凡君之所以安者何也?以其行理也。
行理性于染当。
故善为君者劳于论人而逸于治官不能为君者伤形费神愁心劳意然国逾危身逾辱。
此六君者，非不重其国、爱其身也，以不知要故也。
不知要者，所染不当也。
非独国有染也，士亦有染。
其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益，身日安，名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也。
其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、竖刀之徒是也。
《诗》曰“必择所堪”，必谨所堪”者，此之谓也。
【注释】①：堪通湛，浸染之意。
16．对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是（3分）A．染于苍则苍苍：深青色B．宗庙破灭，绝无后类绝：全然C．其友皆好仁义，淳谨畏令淳谨：敦厚谨慎D．其友皆好矜奋，创作比周比周：结党营私17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．舜染于许由、伯阳不求闻达于诸侯。
文言文阅读训练：《墨子-贵义》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：《墨子•贵义》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。
子墨子曰：“古之圣王，欲传其道于后世，是故书之竹帛，镂之金石，传遗后世子孙，欲后世子孙法之也。
今闻先王之遗而不为，是废先王之传也？”子墨子南游使卫，关中载书甚多，弦唐子见而怪之，曰：“吾夫子教公尚过曰：‘揣曲直而已。
’今夫子载书甚多，何有也？”子墨子曰：“昔者周公旦．．．朝读书百篇，夕见漆①十士，故周公旦佐相天子，其修至于。
今翟②上无君上之事，下无耕农之难，吾安．敢废此？今若过之心者，数逆于精微，同归之物既已知其要矣是以不教以书也而子何怪焉？”子墨子谓公良桓子曰：“卫，小国也，处于齐、晋之间，犹贫家之处于富家之间也。
贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。
今简子之家，饰车数百乘，马．食菽粟者数百匹．．．．．．．，妇人衣文绣者数百人，吾取饰车食马之费与锈衣之财以畜士，必千人有余。
若有患难，则使百人处于前，数百于后，与妇人数百人处前后，孰安？吾以为不若畜士之安也。
”子墨子仕人于卫，所仕者至而反。
子墨子曰：“何故．反？”对曰：“与我言而不当。
曰：‘待女以千盆。
’授我五百盆，故去之也。
”子墨子曰：“授子过千盆，则子去之乎？”对曰：“不去。
”子墨子曰：“然则，非为其不审也，为其寡也。
”子墨子曰：“世俗之君子，视义士不若负粟者。
今有人于此，负粟息于路侧，欲起而不能，君子见之，无长少贵贱，必起之。
何故也？曰：义也。
今为义之君子，奉承先王之道以语之，纵不说而行，又从而非毁之。
则是世俗之君子之视义士也，不若视负粟者也。
”子墨子曰：“商人之四方，市贾信徙③，虽有关粱之难，盗贼之危，必为之。
今士坐而言义，无关粱之难，盗贼之危，此为信徙，不可胜计，然而不为。
则士之计利，不若商人之察也。
”（选自《墨子·贵义》，有删改）［注］①漆：同“柒”，即“七”字。
②翟：墨子，名翟。
③徙：五倍。
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
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墨子·鲁问阅读答案翻译
鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之，谓阳文君曰：今使鲁四境之内，大都攻其小都，大家伐其小家，杀其人民，取其牛马、狗豕、布帛、米粟、货财，则何若？鲁阳文君曰：鲁四境之内，皆寡人之臣也。
今大都攻其小都，大家伐其小家，夺之货财，则寡人必将厚罚之。
子墨子曰：夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。
今举兵将以攻郑，天诛其不至乎？鲁阳文君曰：先生何止我攻郑也？我攻郑，顺于天之志。
郑人三世杀其父①，天加诛焉，使三年不全，我将助天诛也。
子墨子曰：郑人三世杀其父，而天加诛焉，使三年不全，天诛足矣。
今又举兵，将以攻郑，曰吾攻郑也，顺于天之志。
譬有人于此，其子强梁不材，故其父笞之，其邻家之父，举木而击之，曰：吾击之也，顺于其父之志。
则岂不悖哉！子墨子谓鲁阳文君曰：攻其邻国，杀其民人，取其牛马、粟米、货财，则书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟鼎，传遗后世子孙，曰：莫若我多！今贱人也，亦攻其邻家，杀其人民，取其狗豕、食粮、衣裘，亦书之竹帛，以为铭于席豆，以遗后世子孙，曰：莫若我多！其可乎？鲁阳文君曰：然。
吾以子之言观之，则天下之所谓可者，未必然也。
子墨子为鲁阳文君曰：世俗之君子，皆知小物，而不知大物。
今有人于此，窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。
譬犹小视白谓之白，
大视白则谓之黑。
是故世俗之君子，知小物而不知大物者，此若言之谓也。
鲁阳文君语子墨子曰：楚之南，有啖人之国者桥，其国之长子生，则解而食之，谓之宜弟，美则以遗其君，君喜则赏其父。
岂不恶俗哉？子墨子曰：虽中国之俗，亦犹是也。
杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？苟不用仁义，何以非夷人食其子也？（选自《墨子鲁问》）【注】①三世：数代，言其多。
②强梁：凶暴，强横。
③为：通谓。
9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．大都攻其小都，大家伐其小家都：大邑，城市B．以为铭于席豆，以遗后世子孙豆：豆类植物C．曰：莫若我多！其可乎？莫：没有人D．虽中国之俗，亦犹是也中国：古代指我国中原地区10．下列各组语句中，全是不用仁义的行为的一组是（3分）①夺之货财，则寡人必将厚罚之②我攻郑，顺于天之志③其子强梁不材，故其父笞之④书之于竹帛，镂之于金石⑤小视白谓之白，大视白则谓之黑⑥美则以遗其君，君喜则赏其父A．①③⑤B．②④⑤C．①③⑥D．②④⑥
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．本篇各段记载了墨子与鲁阳文君的一些谈话，多处申明了其兼爱非攻的主张；体现出墨子向往天下安宁、人民安居乐业的理想。
B．鲁阳文君攻打郑国的行为如同在其境内大家伐其小家一样，但仍然打着顺应天意的旗号，表现出当时的诸侯们对扩张战争的狂热。
C．鲁阳文君对楚国南部夷人杀长子而食的丑恶习俗十分不解
而且深恶痛绝，墨子也赞同鲁阳文君的观点，认为夷人的独特做法是不懂仁义造成的。
D．窃物者不仁为盗贼，窃国者反而为义成诸侯，墨子通过形象的比喻和鲜明的对比来阐明自己的政治主张，通俗易懂而是非分明。
12．请把材料中画线的语句成现代汉语。
（9分）（1）今举兵将以攻郑，天诛其不至乎？（3分）（2）吾以子之言观之，则天下之所谓可者，未必然也。
（3分）（3）苟不用仁义，何以非夷人食其子也？（3分）。