广东省潮州市2020届高三上学期期末教学质量检测试题(语文)
2020年潮州市高级中学高三语文期末考试试题及参考答案
2020年潮州市高级中学高三语文期末考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：在漫长的历史进程中，我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。
在自然和文化的共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境，塑造了独特的景观形态和社会关系。
这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产，也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本。
因此，乡村遗产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征，包含了山体、水体、建筑、植被等有形的物质层面，也蕴含了哲学观、生产技术、生活智慧等一切无形的精神层面。
在遗产保护领域，价值认定是保护的前提。
文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和科学价值。
所以，对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。
作为乡村遗产的核心组成部分，乡土建筑是指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑，除了一般的居民住宅外，还包括与人生活息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。
乡土建筑是乡居文明的物质和精神载体，其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂，与其周边自然环境的关系更密切,很多乡村地区特别是少数民族的建筑中包含有非物质文化遗产。
因此，在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值（其蕴含的历史价值和艺术价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地域或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值），更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。
（摘编自复旦大学国土与文化资源研究中心《乡村遗产视野下的乡土建筑》）材料二：在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续的保护道路。
位于福建省永泰县的永泰庄寨与不同家族的迁徙繁衍有关。
诸多家族搬迁到永泰后，开始建造居所。
一些家族在营建过程中更注重安全性，逐渐形成了一个大家族共有的聚居防御空间。
2020年潮州市绵德中学高三语文上学期期末试卷及答案解析
2020年潮州市绵德中学高三语文上学期期末试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)论述类文本阅读（每题3分，共9分）近来，不少研究发现，古老的北极冰川正以前所未有的速度消融。
到本世纪中叶，北冰洋很可能会进入夏季无冰的时代，一片全新海洋正在形成。
全球气候变暖无疑是主要原因。
据科学家测算，北极地区变暖速率是全球平均水平的两倍以上——1980年以来，局部升温甚至达3.5摄氏度，升温幅度大大超过《巴黎协定》设定的2摄氏度目标。
2016 年以来，北极中心区域冬季多次出现爆发性增温现象，使得2016~ 2017年北极年最大海冰覆盖范围达到了1979 年以来的最低值，目前夏季海冰覆盖面积也缩小约30%。
北极升温和海冰的快速减少巳经产生一系列显著影响。
首先，北极陆地和海洋生态系统发生变化。
在陆地上，积雪快速融化，植被覆盖增加，树线北移；在海洋里，温度和光照的增加促进了浮游植物的生长，鱼类等随之北上，渔业资源也北移.极地是全球生态安全的屏障，作为地球上的生态脆弱带，这些变化可能给寒冷生态系统的微炒平衡带来重大破坏。
其次，二氧化碳等温室气体的循环过程发生极大改变。
北极是目前地球上碳源格局变化最剧烈的地区。
碳源和碳汇分别指二氧化碳的释放源和吸收体。
一方面，地表大量营养盐物在冰层融化后被冲刷入海，开阔海域面积和持续时间增加，都有利于海洋植物的生长，加强了碳从海洋表层向深层的转移和埋藏，这一将碳“抽”入海底的过程也被形象地称为“海洋生物泵”；另一方面，冻土层加速融化加剧了土壤中甲烷和二氧化碳的释放，海域的扩张也加大了浮游生物对二甲基硫等温室气体的排放。
可见，碳源和碳汇在北极都有所增加。
总体来说，北冰洋是大气二氧化碳的“汇”，但这个“汇”涉及上述陆地与海洋物质交换的多种过程，未来究竟会如何变化，目前尚不得而知。
最后，北极地区发生的海—冰—气相互作用过程也对北半球的气候和极端天气产生了影响。
北极海冰面积减少会导致北半球冬季大气环流场的变化，造成中纬度气压降低和高纬度气压升高，给北半球国家带来频繁的寒潮与暴雪，甚至影响雾霾的扩散。
2020年潮州市高级实验学校高三语文上学期期末试题及答案
2020年潮州市高级实验学校高三语文上学期期末试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英译本第一卷将面世，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。
据悉，英文版《射雕》三部曲(《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》)将以三部、九卷的形式陆续出版。
中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。
西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。
西方文学、影视作品，传入我国后亦常被冠以“侠”的称号——《三个火枪手》变成《侠隐记》，《巴黎圣母院》变成《钟楼驼侠》……但是，侠不是骑士，甚至不是武士。
不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主——给予的一种身份。
而侠，非身份，亦非职业。
侠，其实是一种态度、一种行事方式。
司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”。
太史公的看法，其实太过理想主义。
在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。
侠，是无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。
这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀，不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》；侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。
洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。
相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。
2020年潮州市华侨中学高三语文上学期期末试卷及答案
2020年潮州市华侨中学高三语文上学期期末试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
古镇随想张炜在川南黔北交界处有一座锁在深山中古老的小镇，名曰“二郎镇”。
踏上这里的街巷，身处有些突兀的静谧，令人忍不住猜想：这里太远了，究竟哪些有情趣的人到过这样的镇子?这里又为何热闹起来，涌动着不息的人流?古镇有许多时候隐在浓雾中。
雾幔扯不掉，它就长时间挂在山的半腰。
峰峦秀丽，一色灰白陡立的石壁，青翠的山顶。
一道深水从山间流泻而过，那是声名远播的“赤水河”。
镇子建在河边有限的平地和山阶上，随意自由。
我漫步其间，想象这座镇子生成的种种缘由。
它首先是当地山民的祖居地，因为随便一方水土都会诱惑生民，成为他们休养生息的地场。
最早那一条条蜿蜒小路是山水冲刷出来的，再由人和兽一天天拓宽。
无数生命的痕迹就这样连接起山里山外，沟通了一个越来越大的世界。
在外地人眼里这里偏僻而幽美，也许最适合做隐居之地。
现代人的确陷入了新的窘迫，深刻感受着文明的挤压和追逐，说不定会逃到这样的深山僻地里躲藏起来。
但是在遥远的农耕时代，是否也会有这样的隐士?他们又为何而来?为避祸，为求悟，为放浪，为修行?山川大地之上，人就像种子一样撒开，然后顽强地生长。
人与山水相依持久，渐渐生出浓烈的情感，好比母子之情。
在深壑高岭之间，一代代人开拓雕琢出一方方小小的田园，上面长出一层嫩嫩的葱绿。
这种人与山的相守多么辛苦，多么寂寞，又多么超然安静。
这里的劳作和收获，与大山之外当有许多不同。
就为了品咂山中岁月，让其变得更有滋味，他们慢慢开始了酿造。
这里的河水格外凌洌清新，粮秣最为单纯饱满，思悟愈加内向深沉。
三者合一，日日演练，于是好酒出世。
饮者说：在漫长而又短暂、悲伤却又欢娱的人生之路上，如果没有了美酒陪伴，那还了得。
或许果真如此，于是就有了这样的酒香浓烈，代代不绝，赤水河一带已成为海内外神往之地。
二郎镇人造美酒，技法灵异，如有神授。
2020年潮州市饶平县钱东中学高三语文上学期期末考试试卷及答案
2020年潮州市饶平县钱东中学高三语文上学期期末考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
跋涉者与中国的路艾青到常州女子师范教国文和图画。
学生喜欢听他的课,幽默,风趣,自由。
一个学期,艾青便被解聘了,女校长怕他再传播革命思想。
艾青之后到上海以卖文为生。
艾青渴望着出版诗集,当时他已因《大堰河——我的保姆》而闻名,但出版商却认为这既无钱可赚,又要冒政治的风险,便纷纷退避三舍。
从1936年下半年到1937年上半年,艾青以诗的声音,一次又一次向着黑暗社会冲击。
艾青以诗人的机敏预感着,在预感之后呼号着。
1937年早春,龙华一年一度的桃花开了——带着血的红色。
为了纪念左联五烈士的就义,艾青写了一首《春》:“这些血迹……爆开了无数的蓓蕾/点缀得江南处处是春了/人问:春从何处来?/我说:来自郊外的墓窟。
”艾青坚信着春天一定会从墓窟里走来,从艾青的预言中不难看出,艾青的信念因为有了抗日火炬的点燃,因为有了理想的追求而变得坚定。
1937年7月6日,在去杭州的列车上,艾青望着掠过车窗的土地,读着当天的报纸,我们中华民族的土地终究要复活的预感油然而生。
他写下了《复活的土地》。
艾青问自己:“如何才能让自己的呼声,真的成为代表中国人民的呼声?”艾青到了武汉。
1937年岁末,日本侵略者向武汉迫近。
一个异常寒冷的夜晚,客居武昌的艾青预感到要下雪,写下《雪落在中国的土地上》这首百万人争诵的诗篇。
诗写完,艾青从昏暗的灯光下抬起头时,窗外真的飘飘洒洒地落下了雪花。
这是一首不知跋涉的泥泞与艰辛便写不出的诗。
这是一首有着哲人预言的诗:中国的路/是如此的崎岖/是如此的泥泞呀!1938年4月，奔走在崎岖而又泥泞的道路上的艾青,完成了抒情长诗《向太阳》的写作。
这是一首使抗敌将士热血澎湃的诗,这是一首像风一样传播开来,在无数的爱国青年心中广为流传的诗。
武汉还是失守了。
在1938年的又一个茫茫的寒夜里,艾青走了。
2020年潮州市瓷都中学高三语文上学期期末试题及答案解析
2020年潮州市瓷都中学高三语文上学期期末试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：2012年“六一”前夕，一部顶着“1200万元”巨制名头的动画《戚继光英雄传》的预告片在网上播出后，遭到网民们的一致差评。
不仅如此，13位动画产业的业内人士也质疑该投资的真实性，要求制片方还中国动画尊严。
更让人惊讶的是，由6位刚毕业的大学生制作的和该片一样的预告片，3D画质明显提高，但仅仅耗时三天，制作成本则是：泡面一箱，咖啡若干袋，AD钙奶4支，A4纸半包。
这无疑给了劣质动画一记响亮的耳光。
许多动漫企业制作动漫时从不关注观众的欣赏趣味和市场诉求，只是为了获取政府补贴。
这类动漫企业制作动漫的流程一般是，先批量制作出一部分动漫，然后在电视台和各院线进行公关，最后到政府领取补贴……如此畸形化的产业链，自然是功利当前，有量无质。
动漫产业的灵魂是创新和创意，这固然需要金钱的投入和支持，但若陷入钱眼中不可自拔，创新和创意就会为铜臭所污染，这样的产业发展，注定会成为泡沫。
（华西都市报《从<戚继光>看动漫产业的“气泡”》，有删改）材料二：2005年，广州市对青少年展开了一项调查——“迪士尼意味着什么？”答案不只是“米老鼠”，更包括衣服、文具、电脑游戏、皮包等。
将近70％的孩子也知道把迪士尼定义为“商品、文化附属产业”。
事实上，由迪士尼等公司主导的动漫产业，包括动画卡通、网络游戏、手机游戏等内容，正成为继IT 产业之后的又一个全球经济热点。
美国网络游戏业连续4年超过好菜坞电产业，成为全美最大的娱乐产业。
而二十世纪六七十年代曾以《大闹天宫》写下辉煌的中国，如今却沦为动漫产品的最大输入国。
有统计数字称，米老鼠、史努比，Hello Kitty、皮卡丘和机器猫，仅这“五位”每年就从中国卡通市场“掠走”6亿元人民币。
巨大的市场和薄弱的原创力量，使中国动漫市场80％以上的盈利被源源不断地输送到日本、美国。
2020年潮州市高级实验学校高三语文上学期期末考试试题及答案
2020年潮州市高级实验学校高三语文上学期期末考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
炒米和焦屑汪曾祺小时读《板桥家书》，“天寒冰冻时暮，穷亲威朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。
郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。
这样的感情，是外地人不易领会的。
炒米是各地都有的，但是很多地方都做成了炒米糖，这是很便宜的食品。
孩子买了，咯咯地嚼着。
四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。
但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。
我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。
也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。
那也是作坊里做的。
但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。
说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。
炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。
入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。
有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。
请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。
或二斗，或半石。
像我们家人口多，一次得炒一石糯米。
炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。
过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。
一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。
装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。
舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。
我的祖母用的是一个“柚子壳”。
柚子——我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。
她用这个柚子壳用了一辈子。
我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。
他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。
他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。
他算卦用蓍草。
全城只有他一个人用蓍草算卦。
据说他有几卦算得极灵。
有一家丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。
2020届潮州市高级实验学校高三语文上学期期末考试试卷及答案解析
2020届潮州市高级实验学校高三语文上学期期末考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
金嘴劳马到北京出差，晚上没事，我去大学里看望老同学“焦大头”。
焦大头显然是绰号，表明他脑袋的大小与众不同。
大学时，大头与我住上下铺，是班里的“神侃”，能说善辩，只要话一开头，后面就全归他了，一个人包场，讲三四个小时不待喝口水的，真正的“金嘴子”。
毕业后，他留校任教。
据说讲课效果极好，名气很大，全国各地到处讲演。
他的职称也比别人评得早，已成了知名教授了。
同学们聚在一起时，经常会提起他，都认为大头是“后天发展先天”，天生就是做教师的材料。
大头的夫人也是我们班上的同学。
如果按脑袋的体积取外号的话，没有比“小头”的称呼更贴切的了。
但从没有人这么叫过她。
毕业后我们已有二十多年没见面了，我一直想找个机会听他天南海北古今中外地“神侃”一番，读大学时听他讲话真是享受。
敲开房门，大头迎了出来。
“请”，他把我让进了客厅。
大头明显有些老态，脑袋“亮”了起来，年轻时的满头浓发已不知去向。
“夫人呢？”我想见他的另一半。
“不在。
”他答。
“怎么样，这些年过得挺滋润吧？”我问。
“还好。
”大头的语调和表情都很深沉。
“听说你讲课出了名，满世界地飞来飞去，都快讲疯了吧？”我打趣道。
“哪里，哪里。
”大头以前从没这么谦虚过。
“据说你讲课收入颇丰，出场费很高，跟歌星差不多了吧？”我希望他能把话头接过去。
“传说，传说。
”他又缩了回去。
“同学们跟你联系多吗？”我想换一个话题。
“不多。
”他只迸出了两个字。
我喝了口他递过来的白开水，环顾了一圈客厅，逐一评点了房间内的所有摆设和装饰。
大头总是笑眯眯的，偶尔“嗯，嗯”几声。
“你怎么样？”沉默了好一阵子，他终于说出了一个完整的句子。
我只好把毕业后工作、学习、生活的一切细节向他作了详尽的交代，他似听非听地点着头，显得兴趣不大。
我又对国内国际政治、经济、文化、军事、外交等许多当今无聊的男人们感兴趣的话题一一发表了自己的看法，试图激起他的谈兴。
潮州市2020版高三上学期语文期末考试试卷D卷
潮州市2020版高三上学期语文期末考试试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、积累运用 (共12题；共89分)1. （2分） (2017高一下·桂林开学考) 下列划线字的注音全都正确的一项是（）A . 渚清（chǔ）霜鬓（bìn）惘然（wǎnɡ）迁谪（zhé）B . 潦倒（liáo）琴弦（xuán）石栈（jiàn）钿头（diàn）C . 猿猱（róu）崔嵬（wéi）吮血（shǔn）贾人（ɡǔ）D . 锦瑟（sè）猿啸（xiào）咨嗟（jiē）裂帛（bó）2. （4分） (2019高二下·福州期末) 阅读下面的文字，完成各小题。
初学《秋日的私语》缱绻着一段难忘的回忆。
上完琴课后，我迟迟找不到这首曲目的乐感，老师见我________，把我留下练习，不知不觉早已过了吃晚饭的时间，弹奏效果却依然________，老师带我走出琴房，静静漫步在校园的操场，让我细听秋韵的静谧，晚风仿若在传送老师________的教诲，秋蝉鸣唱打动着我的心扉。
聆听中，我________，心中有了清晰的感悟，此时此景与我所弹曲目是如此相衬。
原来，情感与曲目的相融是弹琴的真谛。
没有情感的投入，练得再多也只会如一杯白开水般清淡，只要将自身的内心世界融入曲目中，才能弹出乐曲的感动所在。
重返琴房，我调整心态，秋天的情像涌满心头，带着秋日思念的情怀舞动着手中的琴键，我的思绪飘逸在深秋的夜空。
如今，每当这熟悉的旋律从我指间滑过，婉转流畅的音律从琴房飞出，（（）。
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 没有情感的投入，练得再多也只会如一杯白开水般清谈，只有将自身的内心世界融入曲目中，才能弹出乐曲的感动所在。
B . 没有情感的投入，练得再多也只会如一杯白开水般清谈，只要将自身的内心世界曲目中，就能弹出乐曲的内涵所在。
2019-2020学年潮州市高级中学高三语文上学期期末考试试题及答案解析
2019-2020学年潮州市高级中学高三语文上学期期末考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一据媒体报道，近日，法国国民议会表决通过关于禁止学生在校园内使用手机的法案。
按照新规，在校学生无论在课堂还是课外活动时均不得使用智能手机、平板电脑、智能手表等各种有上网功能的通信设备，除非是出于教学需要，或是在条例中明文规定可以使用的地点。
法案适用于所有幼儿园、小学和初中，覆盖3岁至15岁的学生，并将于今年9月开学时正式生效。
法国通过禁止学生在校园里使用手机的法案这一模式，是我国在治理学生使用手机问题时可以借鉴的。
对家长和公众关注的教育议题，需要广泛听取意见、充分论证，而不能拍脑袋决策。
而在立法之外，也还需要重视相应制度建设以及对学生的引导和教育。
当然，禁止学生在校园使用手机，也会存在执行难的问题。
诸如学生带手机进校园，学校怎么处理？学生在课堂上违规使用手机，教师能让学生交出手机吗？如果教师收缴学生手机产生冲突怎么办？这就意味着，推行禁令，如果做不到执法必严，就难以产生实际效果。
对于中小学管理者来说，依法治教，才能维护学校办学秩序。
与此同时，还必须意识到，学生沉迷网络的原因还来自于社会和家庭，这不是靠学校禁令就能解决的，需要进行综合治理。
校园内治理、校园外放纵，就会造成治理无效且加剧师生冲突。
因此，陪伴孩子，特别是对孩子控制上网时间的引导，对识别不良信息的能力培养，是家长必须履行的监护、引导义务。
(摘编自熊丙奇的《“禁止学生在校园内使用手机”值得借鉴》，《光明日报》2018年8月6日)材料二据报道，武汉市太平洋高级中学推行手机不进校举措，帮助学生戒“手机依赖症”。
每天早上7时，太平洋高中4名值班教师都会守在校门口，对到校学生进行检查。
学生们在校门口自觉排成队，值班教师手握金属探测器，对书包、全身上下依次进行扫描，场景类似于地铁安检。
由于师生配合默契，5秒内就能检查完一名学生。
2020年潮州市高级中学高三语文上学期期末考试试题及参考答案
2020年潮州市高级中学高三语文上学期期末考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
徐志摩是中国现代诗坛最具魅力的诗人之一，受西方浪漫派和唯美派文学思潮的深刻影响，在诗歌创作上，他极力追求形式与内容的完美统一，并达到相当的高度。
作为他的重要代表作，《再别康桥》比较典型地体现了徐志摩诗歌创作的审美精神，积淀了较为丰富的审美意蕴，极具审美价值。
《再别康桥》是徐志摩的抒情名作。
徐志摩早年游学英美，受西方资产阶级“文明”“自由”“个性解放”的思想影响很深，初步形成了唯美主义的价值趋向；但后期回国后，国家的贫穷落后，社会的腐败黑暗，与他的理想相距甚远，现实的刺激，心理的失落乃致失衡使他的思想常处于失望、伤感、哀怨的状态，他的这一心灵轨迹，反映在诗歌创作里，就是大量的关于爱情和人生的玄想，他更多地把笔触伸向自然和人生，凭藉自然美景来阐释自己的主观情怀，寄托自己的理想，表达自己的忧郁烦闷，作为他后期思想的代表作品《再别康桥》自然地打上了这种种的烙印。
但尽管如此，和其他一些作品如《落叶小唱》相比，《再别康桥》仍不失为一首自然健康、明朗清新、委婉含蓄、起伏有致、音律和谐、手法新颖、脍炙人口的好诗，极具审美价值。
茅盾先生曾经说徐志摩诗的全部思想内容就是“在梦的轻波里依徊”。
《再别康桥》审美意蕴首先表现出来的就是其对于性灵的抒写和表现。
徐志摩主张诗应表现作者的“性灵”，表现“筋骨里迸出来，血液里激出来，性灵里跳出来，生命里流出来的真纯的思想”。
从整体上来看，这首诗是抒写离情别绪的，康桥是徐志摩心灵最重要的精神驿站。
水乳交融、美妙深邃的意境美是《再别康桥》审美内蕴的第二个重要方面。
近代著名国学大师王国维曾经说过：“境，非独景物也。
喜怒哀乐，亦人心中之一境界。
故能写真景物，真感情者，谓之有境界。
”在这首诗中，徐志摩对意境的领悟和运用可谓炉火纯青，已臻化境。
云彩、金柳、艳彩、青荇、水草、彩虹、幽梦、长篇、笙箫，这些丝毫不相关的景物，经诗人妙手穿联，犹如珠玉一般熠熠生辉。
2020年潮州市金山中学高三语文上学期期末考试试卷及参考答案
2020年潮州市金山中学高三语文上学期期末考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:数字经济是指以数字化的知识和信息为关键生产要素，以数字技术创新为核心驱动力,以现代信息网络为重要载体,通过数字技术与实体经济深度融合,不断提高传统产业数字化、智能化水平,加速重构经济发展与政府治理模式的一系列经济活动。
当前，我国发展面临多年少有的国内外复杂严峻形势，数字经济的持续稳定快速发展，成为稳定经济增长的重要途径。
未来，数字技术不断创新,并加速向传统产业融合渗透。
数字经济对经济增长的拉动作用将愈发凸显。
近年来中国数字经济规模保持快速增长，占GDP比重持续上升。
2018 年数字经济发展对GDP增长的贡献率达到67. 9%，贡献率同比提升12.9个百分点，超越部分发达国家水平，成为带动我国国民经济发展的核心关键力量。
据预测到2019年我国数字经济总体规模将在35万亿元左右。
数字经济有数字产业化和产业数字化两大部分。
数字产业化，也称为数字经济基础部分，即信息产业,具体业态包括电子信息制造业、电信业、软件和信息技术服务业、互联网行业等；产业数字化，也称为数字经济融合部分，即传统产业由于应用数字技术所带来的生产数量和生产效率提升,其新增产出构成数字经济的重要组成部分。
(摘编自《中国数字经济发展与就业白皮书·2019年》)材料二:图一2008--2018年中国数字经济总体规模及GDP后占比情况图二2018年我国重点区域数字经济总量统计(数据中国产业研究院整理)材料三:位于正定新区的石家庄国际会展中心天天门庭若市，人头攒动，在这里举办的2019中国国际数字经济博览会成了河北人的“旅游胜地”。
无人驾驶、VR展示、人机互动……“黑科技”爆棚的展览区，人流拥挤;论坛、峰会、沙龙等20余场活动,场场爆满。
三天37.6万人次现场观展，创造了国内同类展会参观人数的亮眼纪录。
2020届广东省潮州市高三上学期期末教学质量检测语文试题参考答案
潮州市2019－2020学年度第一学期期末高三级教学质量检测卷语文参考答案1.C （A“成为后来选择权力执掌者的标准和依据”错误，原文是“为权力执掌者的自我约束提供了标准和依据”；B“并希望以此引导改造社会，实现权力的正义本性”有误，原文是“对权力执掌者的道德引导和改造”；D“它们均认为世界的本源是‘恶’”无中生有。
）2. D（“但在对法家的介绍中却暗含一种批评态度”错误，无中生有，原文看不出有批评态度。
）3. C（“现实政府不能有所作为，否则即为扰民”有误，“无为”并不是要求无所作为，道家主张政府有为要“守道”。
）4．C（“从而自动满足城市各种需求”不正确，原文为“对……各种需求做出智能响应”，并不等于“自动满足城市各种需求”。
）5.D（“没有真正以人为本”曲解文意，原文为“没有真正服务于以人为核心的新型城镇化”。
）6．①材料一侧重介绍智慧城市的产生背景及现状，突出中国在智慧城市建设方面的成就及目标；②材料二着重阐释智慧城市的概念、实质及其三个基本特点；③材料三侧重分析智慧城市建设在实践中所面临的亟须解决的问题。
（答出一点给2分，意思答对即可。
）7.C（“可见宝儿的死亡是单四嫂子的愚昧导致的”理解错误，文章的主旨不是批评单四嫂子，而是反映黑暗社会的吃人本质。
）8.总的说来，这类人物是冷漠的，缺乏同情的。
（2分）其中“何小仙”“店伙”作为盘剥者，装腔作势，怠慢病人；“王九妈”“蓝皮阿五”“老拱们”作为底层民众，存在恃强凌弱，缺乏真诚同情的问题。
（2分）他们共同构成了更广泛的社会环境，描写他们体现作者更深层次的思考，达到深刻揭示主题的目的。
（2分）（意思对即可）9.①《明天》是鲁迅先生着力反映妇女悲惨命运的小说之一，作者把一个残酷的世界摆在了读者面前——弱者被“吃”，而众人对此漠然视之，这样的民众没有“明天”。
②只是耽于幻想“明天一切会好起来”的，如单四嫂子一类的人，不会有明天。
③要想有“明天”，就要唤起人们对封建社会的憎恨，对单四嫂子悲惨命运的同情，对病态的社会加以“疗治”。
2020年潮州市绵德中学高三语文上学期期末考试试题及答案
2020年潮州市绵德中学高三语文上学期期末考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
陶渊明使用的意象，多取材于现实中可有之物；杜甫使用的意象，多取材于现实中实有之物；而李商隐使用的意象，多取材于现实中无有之物。
他们在选取意象方面具有不同的特点，这是由他们为人、为诗的态度决定的。
陶渊明是一位平实质朴之中见深微高远的人。
其为诗与为人一向以平实质朴为主，不喜炫奇立异。
另外他又认为精神胜过物质，他诗中活跃着的，常常是事物的概念而非实体，诗中表现事物也往往只是遗貌取神地书写。
所以陶渊明诗中没有一句是刻意写景咏物的，他所写的孤云、飞鸟、松树、菊花都是他以精神体认之后的概念，绝非实有之个体。
他诗中意象与情意的关系是“以心托物”，他把满怀激情托于他所选择的事物概念之中来表现。
渊明心灵深微，志向高远，为人之态度却极其平实质朴。
这正是他不取象于实有之个体，仅取象于可有事物之概念的缘故。
杜甫则不然，他最大的特点在于极其关注现实，以最大的勇气面对现实，以最大的才能叙写现实。
他所选取的事物，多为现实中实有之物，这原是不足为怪的事，只是杜甫同时又是感情最深厚、最真挚的诗人，他常常把自己强烈的感情投注于他所写的一切事物上，使之因诗人的感情与人格的投注而呈现出意象化的意味，所以他诗中的形象与情意的关系是“以情注物”，他注入的感情使事物意象化了。
关注现实，从实物中取材，这是他的诗形成写实风格的缘故。
李商隐是形象化、意象化大师。
陶、杜诗中的意象无论如何丰美，仍不过是自然而然的表现。
读李商隐的诗，却可以明显地感受到作者在有意地制造意象、安排意象。
有时李商隐所表现的，就是一片错综繁复的意象，与陶、杜叙述尚有理念可寻，意象为感情的自然流露的情形完全不同。
这是李商隐的先天禀赋、后天遭际和隐约幽微的表现方法造成的。
唯有那些非现实的，又带有恍惚迷离色彩的事物，才能表达出他那独特的幽微之情，所以李诗中形象与情意的关系是“缘情造物”。
广东省潮州市高三上学期期末教学质量监测语文试题(Word版,含答案)
广东省潮州市高三年级第一学期期末教学质量检测卷语文本试卷共10页，22小题，满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国古代对吏治问题的思考和探索从来没有停止过。
春秋战国诸子百家中，儒、法、道各派皆有其特色鲜明的吏治理论和方案。
儒家以“君权神授”和“以德配天”理论为政府权力的合法性进行解释，并从“人性善”的前提出发，对权力行使者寄予“自我良善”的期待。
对待吏治，儒家遵循着“伦理学”的思路：择贤人执政并以德礼约束官员。
儒家相信人的道德自觉和内心的自我约束，希望通过对权力执掌者的道德引导和改造，实现权力的正义本性。
孔子有关君子、圣贤的人格理想和追求，首先是针对执政者提出的，其“庶人之礼”与“士人之礼”的区别，同样意在给权力执掌者提出更高的道德性要求。
在儒家的社会等级理论中，统治者阶层优越的政治和社会地位要与其重大的伦理责任相对应：士者为仕，不仅要自己修身以成仁，还要为“一国兴仁”，为“天下兴仁”，要“泽加于民”。
儒家的吏治思想内涵存在于其博大的“仁学”理论体系中。
这一理论所构建的道德价值体系和价值标准，为权力执掌者的自我约束提供了标准和依据，其反复强调和敦促统治者以德修己、立身惟正的理念，也对现实政治和吏治产生了积极影响。
与儒家“伦理学”思路不同，法家从“人性自利”的观点出发，强调君主运用“法”“术”相结合的手段控制驾驭百官臣下。
法家批判儒家喻君臣为父子的“亲情谎言”，而以“上下一日而百战”来解读现实中的政治关系，在“君臣利异”及“坏人”假设的前提下，主张对臣下全面防范、制约。
韩非子认为人君若要等待臣下“忠其心、诚其意、不我叛”，必将陷于被动。
对待臣子，君主唯有主动出击，科之以法、驭之以术，方可立于不败。
因而，以法律制约权力，是法家吏治思想的核心：严明赏罚，奖功罚过——广泛建立有效的监督机制，及时发现、处罚官吏的违法行为，督促官吏尽职守法。
2020年潮州市金山实验学校高三语文上学期期末考试试题及答案解析
2020年潮州市金山实验学校高三语文上学期期末考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：党的十八大以来，随着我国经济大发展和文化大繁荣，全民阅读也上升为国家战略，获得了前所未有的重视和发展，全民阅读迎来了发展的春天。
2017年4月3日，国务院法制办正式就《全民阅读促进条例(征求意见稿)》公开征求意见，标志着全民阅读立法工作取得重大进展，充分体现了党和国家对全民阅读这项文化民生工程的高度重视，标志着全民阅读纳入国家战略层面进行整体布局。
五年来，各类阅读活动蓬勃开展，全社会爱读书、读好书、善读书的阅读氛围愈加浓厚。
农家书屋、社区书屋、职工书屋、军营书屋、公共图书馆、实体书店、社区绘本馆以及各类书香车站、书香公园、书香酒店、书香银行、书吧书院遍布城乡，实现了图书随处可得。
为了推动农村阅读，国家开展了农家书屋建设工程，中央和地方投入150多亿元，在全国建成60多万个农家书屋，推动10亿册图书进农村，实现“村村有书屋”。
为了推动实体书店建设，财政部、国家新闻出版广电总局和多地开展实体书店扶持工作，累计投入资金数亿元。
五年来，电子阅读器、手机阅读APP、微信阅读、电子阅读大屏终端，各类数字阅读设备成为人们的新宠；随时随地进行碎片化阅读，成为人们新的生活方式。
有声阅读、在线讲故事、视频直播、网络讲书，层出不穷的新型阅读，以知识付费、体验经济新模式，俘获了许多年轻读者的心。
(摘编自徐升国《全民阅读迎来春天》)材料二：(数据《2016国民图书阅读与消费报告、第十四次全国国民阅读调查》)材料三：“轻阅读”说到底，就是一种阅读心境的解放。
只有卸下包袱，灵魂才能壮游。
自然存在的阅读状态比故意的强迫阅读、深度阅读更能体现人生的精神价值。
所谓的“全民阅读”“书香社会”，也就是一种让“阅读”举重若轻、渗透内化的社会氛围。
阅读，是为了满足我们的内心需求，就像渴了要喝水，饿了要吃饭一样平常。
广东省潮州市2020届高三语文上学期期末教学质量检测卷试题含解析
广东省潮州市2020届高三语文上学期期末教学质量检测卷试题（含解析）本试卷共10页，22小题，满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
中国古代对吏治问题的思考和探索从来没有停止过。
春秋战国诸子百家中，儒、法、道各派皆有其特色鲜明的吏治理论和方案。
儒家以“君权神授”和“以德配天”理论为政府权力的合法性进行解释，并从“人性善”的前提出发，对权力行使者寄予“自我良善”的期待。
对待吏治，儒家遵循着“伦理学”的思路：择贤人执政并以德礼约束官员。
儒家相信人的道德自觉和内心的自我约束，希望通过对权力执掌者的道德引导和改造，实现权力的正义本性。
孔子有关君子、圣贤的人格理想和追求，首先是针对执政者提出的，其“庶人之礼”与“士人之礼”的区别，同样意在给权力执掌者提出更高的道德性要求。
在儒家的社会等级理论中，统治者阶层优越的政治和社会地位要与其重大的伦理责任相对应：士者为仕，不仅要自己修身以成仁，还要为“一国兴仁”，为“天下兴仁”，要“泽加于民”。
儒家的吏治思想内涵存在于其博大的“仁学”理论体系中。
这一理论所构建的道德价值体系和价值标准，为权力执掌者的自我约束提供了标准和依据，其反复强调和敦促统治者以德修己、立身惟正的理念，也对现实政治和吏治产生了积极影响。
与儒家“伦理学”思路不同，法家从“人性自利”的观点出发，强调君主运用“法”“术”相结合的手段控制驾驭百官臣下。
法家批判儒家喻君臣为父子的“亲情谎言”，而以“上下一日而百战”来解读现实中的政治关系，在“君臣利异”及“坏人”假设的前提下，主张对臣下全面防范、制约。
韩非子认为人君若要等待臣下“忠其心、诚其意、不我叛”，必将陷于被动。
对待臣子，君主唯有主动出击，科之以法、驭之以术，方可立于不败。
因而，以法律制约权力，是法家吏治思想的核心：严明赏罚，奖功罚过——广泛建立有效的监督机制，及时发现、处罚官吏的违法行为，督促官吏尽职守法。
广东省潮州市2020届高三语文上学期期末教学质量检测 粤教版 新课标
广东省潮州市2020届高三上学期期末教学质量检测语文本试卷分选择题和非选择题两部分，共8页，满分为150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卡上。
2．选择题每小题选出答案后，将选项填在选择题答题卡上。
3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题纸各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．作答选做题时，考生任选一组作答。
作答前，务必在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点，否则答案无效。
5．考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束，将答题卡交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列加点字的读音全都相同的一项是A．踉跄靓妆斗量车载相互谅解B．书箧挈带切骨之仇锲而不舍C．况味粗犷旷日持久框架结构D．数落数说滥竽充数数典忘祖2．下列句子中，加点成语使用恰当的一句是A．在我看来，燃油税一天不实施，或者清洁柴油一天还没有得到具体的政策鼓励，我们对环保节能的呼吁是叶公好龙。
B．曾经在网上疯狂传播的“红色结束符”在历经半年的潜遁后，现在又东山再起。
C．随着新农村建设规划的实施、居民居住条件的改善，农村被盗率已经每况愈下，但是，我们仍应加强防盗意识。
D．意大利总理贝卢斯科尼在莫斯科的言论已经被媒体爆炒到一字不漏，其言论的前后矛盾不仅令本国媒体惊诧，还被国民贻笑大方。
3．下列各句中，没有语病的一句是A．为满足旅客出行，营造和谐春运氛围，北京站推出了特色售票服务项目，针对不同对象开设各种购票窗口，为旅客购票提供了方便。
B．由于本市对擅自夸大疗效、严重欺骗消费者的药品采取了暂停在京销售的强制措施，使本市去年药品严重违法广告率下降了5％。
C．近几年来，一些地方图书馆因经费不足，订阅报纸杂志的种类和数量越来越少，很难满足广大读者日益增长的精神文化需求。
2020届潮州市金山中学高三语文期末考试试题及参考答案
2020届潮州市金山中学高三语文期末考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
美女[俄]契诃夫记得还是在做中学五年级或六年级学生的时候，我和爷爷到顿河区罗斯托夫去。
那是八月里的一天，天气闷热，令人烦闷不堪。
由于热、干燥，以及把尘雾吹到我们身上的热风，眼睛困得睁不开，嘴巴发干;不想看，不想说，不想思索，当那睡意蒙眬的车夫乌克兰人卡尔波扬鞭打马，鞭子甩到我的制帽上的时候，我既不抗议，也不出声，只是从半睡中清醒过来，无精打采地瞥一眼远处透过烟尘能看到的村庄。
我们停在亚美尼亚的一个大村庄巴赫契——萨拉赫爷爷熟识的富裕的亚美尼亚人家里——喂马。
在这个亚美尼亚人的房间里，没有漆过油漆的木墙啦，家具啦，红褐色的地板啦，都散发出一股被太阳晒过的干木料的气味。
无论你往哪儿看，到处是苍蝇、苍蝇、苍蝇……爷爷和亚美尼亚人正在谈论放牧啦，牧场啦，羊群啦……听着他们俩嘟嘟囔囔的谈话声，我开始对草原、太阳、苍蝇等产生了怨恨的情绪。
亚美尼亚人不紧不慢地走进门厅，喊叫道:“玛霞!过来斟茶!你到哪儿去啦?玛霞!”一阵急促的脚步声，一个十五六岁的姑娘走进屋子，穿一身普通的花布连衣裙。
她洗碗、斟茶的时候，背对着我站着，我只看见她腰身纤细，光着脚丫，裸露的小后脚跟被下垂的长裤脚盖住了。
主人请我过去喝茶。
我坐到桌旁，姑娘给我斟了一杯茶，我看见她的脸，忽然感到，仿佛有一阵清风掠过我的心灵，把一天来的种种苦闷和灰尘通通吹散了。
我看见了一张在青天白日下或梦里神游时从未见过的俏丽无比而神韵非常的脸。
正如理解闪电一样，我一下子便意识到了:我面前站着个美女。
我敢起誓，玛莎，或照她父亲的叫法，玛霞，是真正的美女，但我不能证明这一点。
往往有这种情况，大家都看晚霞，人人都说晚霞真美，但究竟美在哪里，谁也不知道，谁也说不出。
并非只我一个人发现那亚美尼亚姑娘美。
我爷爷是个快80岁的老人，为人古板，对女性和自然美一向漠不关心，现在却温存地看着玛霞足有一分钟，随即问道:“这是你的女儿吗，阿维特·那扎雷奇?”“女儿!这是我女儿……”主人回答说。
潮州市高三上学期期末考试语文试题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1－3题。
汉代篆书的文化精神篆书的应用遍及汉代日常生活的各个方面,其书法艺术也在继承了秦代小篆写法的基础上有了更高的审美追求和技术表现.秦王朝统一六国之后，秦始皇采用了丞相李斯的建议,在文字政策上“罢其不与秦文合者"，以秦系文字为基础统一全国文字。
秦代篆书最具代表性的书法作品就是李斯所写的泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石。
李斯是法家人物的代表，法家之于审美采取的是“好质而恶饰”的主张，反对各种形式的装饰。
这也正是李斯小篆“省大篆之繁缛以趋简易”、笔画粗细均等、结体平正匀齐的原因.秦亡汉兴，汉初采用了道家的“无为而治”的思想治国,汉武帝时又采用了董仲舒的意见“罢黜百家，独尊儒术”。
与法家的审美思想相比,道家审美观超越了功利性的羁绊，而儒家审美观则强调了文(饰)与质的辩证统一关系.讲实用性也讲审美性，这是汉代美学思想对于秦代美学思想的突破,也是汉代艺术繁荣发展的一个原因。
如果说以道、儒思想取代法家思想促使汉代审美趋于开放，那么，地域文化对于汉代艺术的发展起到了决定性的作用。
李泽厚先生在《美的历程》一书中说到:“其实，汉文化就是楚文化……汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。
楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后,并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。
它是主宰两汉艺术的美学思潮。
”与北国文化不同的是这种弥漫着浪漫主义色彩的南国楚文化,充满了想象、神人交织、赤兔金鸟、羽人戏龙……就像屈原《离骚》中所说的那样，“佩缤纷其繁饰兮，芳霏霏其弥章".注重雕饰、充满想象，是其显著的审美特征.汉赋、汉帛画、汉雕塑、汉画像石等无不彰显着这种缤纷浪漫的情怀。
书法也是如此，汉代篆书线条一改秦篆的“玉箸”式样，提按波变,跌宕流动，充满了节奏变化。
起笔时或藏或露,少有雷同;收笔处或作悬针，或为垂露，姿态万千；转折处或提或按,方圆兼备，虚实相生。
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一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国古代对吏治问题的思考和探索从来没有停止过。
春秋战国诸子百家中，儒、法、道各派皆有其特色鲜明的吏治理论和方案。
儒家以“君权神授”和“以德配天”理论为政府权力的合法性进行解释，并从“人性善”的前提出发，对权力行使者寄予“自我良善”的期待。
对待吏治，儒家遵循着“伦理学”的思路：择贤人执政并以德礼约束官员。
儒家相信人的道德自觉和内心的自我约束，希望通过对权力执掌者的道德引导和改造，实现权力的正义本性。
孔子有关君子、圣贤的人格理想和追求，首先是针对执政者提出的，其“庶人之礼”与“士人之礼”的区别，同样意在给权力执掌者提出更高的道德性要求。
在儒家的社会等级理论中，统治者阶层优越的政治和社会地位要与其重大的伦理责任相对应：士者为仕，不仅要自己修身以成仁，还要为“一国兴仁”，为“天下兴仁”，要“泽加于民”。
儒家的吏治思想内涵存在于其博大的“仁学”理论体系中。
这一理论所构建的道德价值体系和价值标准，为权力执掌者的自我约束提供了标准和依据，其反复强调和敦促统治者以德修己、立身惟正的理念，也对现实政治和吏治产生了积极影响。
与儒家“伦理学”思路不同，法家从“人性自利”的观点出发，强调君主运用“法”“术”相结合的手段控制驾驭百官臣下。
法家批判儒家喻君臣为父子的“亲情谎言”，而以“上下一日而百战”来解读现实中的政治关系，在“君臣利异”及“坏人”假设的前提下，主张对臣下全面防范、制约。
韩非子认为人君若要等待臣下“忠其心、诚其意、不我叛”，必将陷于被动。
对待臣子，君主唯有主动出击，科之以法、驭之以术，方可立于不败。
因而，以法律制约权力，是法家吏治思想的核心：严明赏罚，奖功罚过——广泛建立有效的监督机制，及时发现、处罚官吏的违法行为，督促官吏尽职守法。
在以法治吏的同时，为君主者还必须懂得和善于运用权术驾驭臣下：暗中试探、观察、发现、控制、打击臣下的种种不轨行为，以“非常”手段实现权力控制。
“法”与“术”相互配合，构成法家吏治主张的主体框架。
在吏治问题上，道家对现实中的政府权力及制度的合法性心存质疑：“大道废，有仁义”“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。
在道家看来，现实中的圣人及其礼法制度都是失道的产物，它们的存在和正当性于天道无据，甚至是违反天道的结果。
在道家观念中，政治实为“恶之源”，只有最大限度地限制政府作为，实现“权力谦抑”，才能矫治天下乱象。
在现实的吏治问题上，道家的主张和理论贡献如下：主张“为治之本，务在于安民”的权力价值取向，为吏治的开展提供前提和方向；以“守道”“无为”为权力运行法则，借此批判现实政府的扰民之政，主张废止“损不足以奉有余”的“恶法”；以效法天道、抱朴守真、崇俭寡欲等修身理论告诫天下人秉持中和，克服贪欲和自我膨胀，对执掌权力的官员来说，以上告诫无疑具有特别的意义。
（摘自孙季萍《封建帝制下吏治的努力与无奈》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A. 儒家认为士者为仕，自己要修身成仁，也要为“一国兴仁”，其博大仁学体系成为后来选择权力执掌者的标准和依据。
B. 孔子认为执政者应该具备君子、圣贤的人格理想和追求，并希望以此引导改造社会，实现权力的正义本性。
C. 法家的吏治理论否定了儒家的君臣“亲情谎言”，以“上下一日而百战”来解读现实中的政治关系，主张使用“法”“术”实现权力控制。
D. 法家和道家的吏治思想的共同点在于，它们均认为世界的本源是“恶”，明显有别于儒家“人性善”的思想。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A. 文章采用了总分结构，论证儒、法、道三种思想对中国古代吏治进行的有意义的探索。
B. 本文主要采用举例论证的方法，说理透彻，明确地指出了三种吏治思想各自的特点。
C. 主体部分对三种吏治思想的阐述，对比色彩明显。
法家和道家思想都对儒家思想存疑。
D. 作者对儒、道思想持有明显的褒扬态度，但在对法家的介绍中却暗含一种批评态度。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A. 儒家以“君权神授”和“以德配天”理论为政府权力的合法性进行解释，但在本文中却难以找到“君权神授”观点的理论支撑。
B. 法家思想从“人性自利”出发，统治者在此思想下来治理百官，不能被动等待百官的忠诚，而要“法”与“术”并用。
C. 因为认识到政治实为“恶之源”，所以道家的吏治思想主张“守道”“无为”，即现实政府不能有所作为，否则即为扰民。
D. 道家思想明显不同于儒家、法家思想，但它有很多积极合理的主张，其中一些主张对封建统治者来说，还有一定的借鉴意义。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面文字，完成4～6题。
材料一：全球城市化的推进对城市的人口、交通、通信、健康、教育、污染及废弃物等方面带来了诸多挑战。
为了缓解这些挑战带来的压力，在过去的十几年间，全球相继启动智慧城市计划。
国际会计师事务所德勒近日发布的《超级智能城市》管理咨询报告显示，目前全球已启动或在建的智慧城市达1000多个，从在建设数量来看，中国以500个试点城市居于首位，并已形成了数个大型智慧城市群。
德勒合伙人马炯琳表示：“中国已经成为全球智慧城市建设最为积极的国家之一。
随着城市精细化管理的推进，以及政府越来越重视对城市居民和工作人群的生活与工作环境幸福感的提升，智慧城市的深度应用将进入新的发展阶段。
”中国在“十三五”规划中提出建设新型智慧城市的新要求和新目标，力求打造开放、共建、共享，服务均等化以及城市特色化的智能城市。
传统的智慧城市要朝着“超级智能城市”的方向发展，必须要具备实时化、普遍化、开放化、智能化、自主化以及融合化六大关键要素，还要涵盖智能经济、智能出行、智能环境、智能安全、智能生活以及智能教育这六大领域，使得城市更加融合与一体化，进行更高效的相互协作，从而实现价值最大化。
（摘编自《经济日报》）材料二：智慧城市就是运用信息和通信技术手段感测、分析、整合城市运行核心系统的各项关键信息，从而对包括民生、环保、公共安全、城市服务、工商业活动在内的各种需求做出智能响应。
其实质是利用先进的信息技术，实现城市智慧式管理和运行，进而为城市中的人创造更美好的生活，促进城市的和谐、可持续成长。
智慧城市具有三个基本特点：一是城市空间数字化。
信息技术、数字技术被广泛应用于城市空间，城市部件实现“万物互联”。
二是信息技术改变城市生活。
信息与人们工作、学习和生活发生化学反应，城市各领域在物联网、互联网技术基础上实现智能运行，如智能缴费、智能交通、智能养老、智能社区、智能环保、智能政务等，从而更加方便快捷、运转高效。
三是智能驱动城市治理创新。
城市治理主体运用大数据、人工智能技术不但可以及时为市民解决具体问题，而且可以实时感测城市运行状况、优化城市治理决策，推动城市可持续、包容性发展。
（摘编自“百度百科”、《人民日报》）材料三：智慧城市建设的理想预期在实践中还面临一些亟须解决的问题。
一是“有产无智”。
相关高科技企业是智慧城市建设的支撑性力量，但智慧城市建设不能只是购置它们生产的高科技设备。
现实中，一些地方的智慧城市建设成为企业兜售设备的“竞标场”，加上产业发展冲动，一些城市在相关条件不具备的情况下盲目上马智慧城市项目，导致后续投资乏力、管理滞后、资源浪费。
由于信息技术设备更新换代速度非常快，最终可能只是购买了一批过时的设备和终端产品。
二是“有智无慧”。
一些地方的智慧城市建设局限在“网格化管理”“综治维稳”等智能管控领域，既忽略了多部门联动的系统性，也忽略了政府与社会的协同性，不同部门的数据系统互不联通，存在“数据隔离”问题。
三是“有慧无惠”。
建设智慧城市，意味着城市发展要素的全面革新，意味着城市居民广泛使用信息技术并从中得到更多实惠。
然而，一些地方的智慧城市建设既与城市居民的需求脱节，又缺乏城市居民的参与，没有真正服务于以人为核心的新型城镇化。
此外，由于对技术和大数据的高度依赖，智慧城市建设还普遍面临技术安全风险、用户信息安全风险、居民信息壁垒风险等问题。
（摘编自《人民日报》）4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A. 过去十几年间，智慧城市计划在全球相继启动，这是为了缓解全球城市化的推进给城市带来诸多挑战的压力。
B. 德勒近日发布的管理咨询报告显示，目前中国智慧城市在建数量居全球首位，并已形成几个大型智慧城市群。
C．智慧城市就是运用信息和通信技术手段处理城市运行核心系统的各项关键信息，从而自动满足城市各种需求。
D. 智慧城市建设对技术和大数据高度依赖，因而普遍存在技术安全、用户信息安全、居民信息壁垒等多种风险。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A. 传统智慧城市必须具备六大关键要素，涵盖六大领域，才能朝着“超级智能城市”的方向发展，从而实现价值最大化。
B.智慧城市实质是利用先进的信息技术，智慧式管理和运行城市，进而为城中人创造更美好生活，促进城市和谐、可持续成长。
C. 智慧城市中城市部件实现“万物互联”，城市各领域在物联网、互联网技术基础上实现智能运行，方便快捷、运转高效。
D. 某些智慧城市建设的实践与理想预期还存在距离，既不能满足城市居民需求，又缺乏城市居民参与，没有真正以人为本。
6. 以上三则材料内容的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。
（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。
明天（节选）鲁迅原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。
深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是隔壁的单四嫂子，他自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来，养活他自己和他三岁的儿子，所以睡的也迟。
这时候，单四嫂子正抱着他的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。
黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。
单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。
但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事。
单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。
夏天夜短，老拱①们呜呜的唱完了不多时，东方已经发白；不一会，窗缝里透进了银白色的曙光。
单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。
现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。
单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“啊呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了。
他虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。