【名校推荐】河北省武邑中学2018届高三语文一轮专题复习测试题：文言文练习+15+Word版含答案

一阅读下面的文言文，完成1-4题。

邓训，字平叔，南阳新野人，大司徒禹第六子也。少有大志，不好文学，禹常非（）之。显宗即位，初以为郎中。训乐施下士，士大夫多归之。

永平中，理虖沱、石臼河，从都虑至羊肠仓，欲令通漕。太原吏人苦役，连年无成，转运所经三百八十九隘，前后没溺死者不可胜算。建初三年，拜（）训谒者，使监领其事。训考量隐括，知大功难立，具（）以上言。肃宗从之，遂罢其役，更用驴辇，岁省费亿万计，全（）活（）徒士数千人。

章和二年，护羌校尉张纡诱诛烧当种羌迷吾等，由是诸羌大怒，谋欲报（）怨，朝廷忧之。公卿举（）训代纡为校尉。先是小月氏胡分居塞内，胜兵者二三千骑，皆勇健富强，每与羌战，常以少制多。时迷吾子迷唐，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。训拥卫稽故，令不得战。议者咸（）以（）羌胡相攻，县官（）之利，以夷伐夷，不宜禁护。训曰：“不然。今张纡失信，众羌大动。原诸胡所以（）难得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德怀之，庶能有用。”遂令开城及所居园门，悉驱群胡妻子内（）之，严兵守卫。羌掠无所得，又不敢逼诸胡，因即解去。由是湟中诸胡皆言汉家常欲斗（）我曹今邓使君待我以恩信开门内我妻子乃得父母咸欢喜叩头曰唯使君所命。训遂抚养其中少年勇者数百人，以为义从。

羌胡俗耻（）病死，每病临困，辄以刃自刺。训闻有困疾者，辄拘持缚束，不与兵刃，使医药疗之，愈者非一，小大莫不感悦。迷唐伯父号吾乃将（）其母及种人八百户，自塞外来降。

永元二年，大将军窦宪将兵镇武威，宪以训晓羌胡方略，上求俱行。训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。

四年冬，病卒官，时年五十三。吏人羌胡爱惜，旦夕临者日数千人。羌俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，又刺杀其犬马牛羊，曰：“邓使君已死，我曹（）亦俱死耳。”遂家家为训立祠，每有疾病，辄此请祷求福。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )（3分）

A．拜训谒者拜：授予官职

B．原诸胡所以难得意者原：推究，考察

C．更用驴辇更：复，再

D．悉驱群胡妻子内之内：接纳

2．对文中加粗部分语句的断句，正确的一项是（）（3分）

A.由是湟中诸胡／皆言汉家常欲斗／我曹今邓使君／待我以恩信/开门内我妻子／乃得父母／咸欢喜叩头曰／唯使君所命

B.由是湟中诸胡／皆言汉家常欲斗我曹／今邓使君待我以恩信／开门内我／妻子乃得／父母咸欢喜／叩头曰／唯使君所命

C.由是湟中诸胡皆言／汉家常欲斗／我曹今邓使君／待我以恩信／开门内我／妻子乃得／父母咸欢喜／叩头曰／唯使君所命

D.由是湟中诸胡皆言／汉家常欲斗我曹／今邓使君待我以恩信／开门内我妻子／乃得父母／咸欢喜叩头曰／唯使君所命

3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3分）

A．邓训少有远志，礼贤下士。邓训是东汉官员邓禹的六儿子，他年轻时有远大志向，但他不喜欢文学，因此常常被父亲责怪；邓训喜欢施恩于人，士大夫大多归依他的门下。

B．邓训心系百姓，治理有方。肃宗任命邓训为谒者，派他监理漕运，邓训知道这件事难以成功，上报皇上，肃宗听从他的意见停止了漕运，因此保全和救活了服役的几千人。

C．邓训恩施异族，深受爱戴。羌胡人生病时，邓训找来医生为其治病，羌胡之人非常感动，前来归顺；邓训死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并为之立祠。

D．邓训深明大义，以德立信。羌人迷吾的儿子迷唐为父报仇心切，欲胁迫小月氏胡人一起攻打邓训，在这关键时刻，邓训力排众议，下令打开城门并敞开家门，放胡人进城，派重兵保护。

4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语（10分）

(1)今因其迫急，以德怀之，庶能有用。（5分）

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(2)训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。（5分）

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二．断句练习

（1）用斜线(／)给下面的文言文断句（限6处）。（6分）

孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子

不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴其间必有名世者由周而来七百有余年矣以其数则过矣以其时考之则可矣夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”

（2）请用(／)线给下面文言文中画线部分断句。（限划8处）（4分）

“读书须知出入法。始当求所以入终当求所以出见得亲切此是入书法用得透脱此是出书法盖不能入得书则不知古人用心处不能出得书则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法。”（南宋·陈善《扪虱新话》）

（3）用斜线“/”给下列的文字断句。

尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶①为己忧。夫以百亩之不易②为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠教人以善谓之忠为天下得人者谓之仁是故以天下与人易为天下得人难。孔子曰：‘大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉！君哉舜也！巍巍乎有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。

——（选自《孟子•滕文公上》）注：①皋陶：人名，舜时的司法官。②易：治。

分人以财谓之惠教人以善谓之忠为天下得人者谓之仁是故以天下与人易为天下得人难

（4）用斜线(／)给下面的文言文断句(限6处)。

人惟求旧物惟求新新也者天下事物之美称也而文章一道较之他物尤加倍焉。戛戛乎陈言务去，求新之谓也。至于填词一道，较之诗赋古文，又加倍焉。窠臼不脱，难语填词，凡我同心，急宜参酌。

（李渔《闲情偶记》）

（5）用斜线（／）给下面的文言文断句（限6处）。

若必廉士而后可用则齐桓其何以霸世今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎又得无盗嫂受金而未遇无知①者乎二三子其佐我唯才是举吾得而用之。——曹操《求贤令》

[注]①无知：人名，魏无知。

10条家训集锦，你背过几条？

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。家训是先辈留给后人的立身之道、处事宝典。古人的经典家训，你小时候背过几条？

1 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训》

【大意】对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

2 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

——《朱子家训》【大意】他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

3 施惠无念，受恩莫忘。——《朱子家训》

【大意】对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

4 父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——《颜氏

家训》

【大意】父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。

5 是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。——《颜氏家训》

【大意】和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖臭咸鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。

6 勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。——《范文正公家训百字铭》

【大意】告诫后代们要勤于读书，尊师重道，要讲求礼仪，懂得谦让，和朋友邻居要和睦相处。

7 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训之以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成。——《陆游家训》【大意】才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。

8 幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪