七年级历史下册课件-第4课 唐朝的中外文化交流6-部编版
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
国家强盛才有辐射力和吸引力 坚持平等合作与开放发展方针 鼓励与支持各行主动走出国门 主权独立才是国家开放的前提
1．（2015•东台期中）隋唐时期的日本民族是一个好学的民族，
下列日本到唐朝的人员中是政府委派的（ A ）
A．遺唐使 B．留学生 C．留学僧
D．商人
2．（2016•惠州联考）2015年5月，印度总理莫迪访问中国，中
蓄和开放性。
玄奘西行
鉴真东渡
目的 学习佛经
传授佛法
到达 地方
天竺
日本
贡献 为中印文化交流做出贡献 为中日文化交流做出贡献
优秀 品质
不畏艰险、勇往直前﹑百折不挠﹑开放进取
◎唐朝对外交往活跃的原因
国力（强盛） 经济（繁荣） 交通（发达） 文化（昌盛） 实行对外（开放）的政策
推动“一带一路”进程中，能从唐对外关系中获 得什么启示？
英国唐人街
美国唐人街
日
唐朝时期，外国
Βιβλιοθήκη Baidu
本 唐
把中国人叫什么？当今
人 街
国外华人聚居的地方叫
什么？你们知道其中的
原因吗？
人教版七年级下册
第一单元隋唐时期：繁荣与开放的时代
第4课 唐朝的中外文化交流
◎ 都城 ○ 其他居民点
陆路交通
海路交通
中国唐代中外交通图
天竺
新罗 日本
一、遣唐使与鉴真东渡
唐朝时期,中国和日本的交流非 常频繁。当时日本派遣使节来 到中国,这批使者称为什么?他 们来到中国的目的是什么?
孝谦天皇仿二王字体所写的门额
想一想：鉴真东渡对日本的有怎 样的影响?
他在日本传授佛经,还传播中 国的医药、文学、书法、建筑、 绘画等,为中日文化交流作出 了卓越的贡献。
二、唐与新罗的关系
新罗是朝鲜半岛 国家之一,从传说 时代起,立国达992 年。公元503年开 始定国号为“新罗”。
崔致远（857——？） 12岁来唐求学，18岁中进 士，在唐为官8年多，884 年以唐使身份归国，被誉 为韩国汉文学的开山鼻祖， 有“东国儒宗”、“百世 之师”的称誉。
遣唐使;学习中国的先进文化。
依据下列材料,归纳遣唐使来华的特点?
贞观五年（631年），日①本持派续出时了间由长留学生和学问 ②来僧组华成次的数第多一次“遣唐使”，到开成三年（838年）止，
共派出遣唐使13次。起初，遣唐使团的规模一般不超 过200人，从8世纪初起，人数倍增，开元五年（717
年）、二十一年（③733遣年唐）规和模开大成三年（838年）派出 的三次遣唐使团，人数均在550人以上。④遣人唐员大素使质、高副
日本 新罗
依照唐朝三省六部制模 式建立政权，实施大化 改新。地方制度也仿照 唐朝设国、郡、里三级 制度。开设进士科，
仿效唐朝的政治制度改 建自己的行政组织。
仿照唐朝均田制，制定
了班田制，并实行了与
唐朝租庸调法相近的税
收制度。
唐朝的开元通宝
采用科举制度选拔官吏， （始铸于621年）
以儒家经典作为考试內
6
东渡成功。753年，鉴真(66岁）一行终于抵达今日本 九州南部鹿儿岛。
鉴真六次东渡统计表
日本人民称鉴真为“天平之甍 （méng）”， 意为他的成就足以代表天平时代文化的屋 脊(比喻高峰、最高成就)。鉴真被日本药 商界奉为始祖。日本律宗以鉴真为开山祖， 以唐招提寺为总本寺。完全按照唐代建筑 风格建造的日本奈良唐招提寺被列入世界 遗产。
文学艺术
唐朝著名诗人的诗文不断 传入日本，形象鲜明，语 言通俗的白居易尤为日本 人民喜爱。
唐朝的音乐、绘画、雕塑、书法、工艺美术等也 纷纷传入日本，日本吸取了唐朝的乐制，宫廷还 请唐乐师教授音乐，唐朝的不少乐书、乐器陆续 传入日本唐朝的绘画也深受日本人喜爱，唐人的 绘画经日本画家仿效摹绘者，称为“唐绘”。
容。
日本的和同开珎 （始铸于708年）
朝鲜乾元重宝 （始铸于998年） 形制仿唐乾元重宝
建筑风格
都城平壤仿长安、洛阳建成， 也分宫城、皇城和外郭城。
唐长安城示意图
日本都城平城京（今奈良）示意图 日本迁都平安京（今京都）后仍仿长安建都城
建筑风格
唐大明宫大角观建筑推测复原图
唐大明宫含元殿复原图
日本宇治平等院凤凰堂
那烂陀遗址（英国考古学家根据玄奘的记载发现）
“玄奘西行”和“鉴真东渡”对比表
（1）相同点：都是唐朝著名的僧人；都为完成的使命出生
入死，具有顽强的毅力；都为加强唐朝与邻邦的友谊，促进
了文化交流做出了重大贡献。（2）不同点：玄奘是去天竺
取经，鉴真是到日本弘扬佛法，一个是“取”。一个是
“送”。这一“取”一“送”，恰恰反映了唐文化的兼容并
对外文化交流活动充分体现了唐朝对外文化交流的特点是（B ）
A．高度繁荣共享太平
B．对外开放双向交流
C．世界领先求同存异
D．源远流长泽被东西
小试牛刀
A 1.下列内容，哪些是鉴真和玄奘的共同之处 ①都是唐朝的僧人
②都在唐朝的对外交往中有重大贡献
③都为完成自己的使命历尽艰辛
④都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神
日本奈良唐招提寺内的鉴真像
次数
概
况
1
未出海便夭折。遭诬告与海盗勾结，鉴真一行东渡的 船只被官府查没。
被风浪所阻。突遇风暴，船被汹涌的波涛击破，不得
2 不上岸。一个月后，鉴真一行又下海，再遭风浪，船
触礁搁浅，被渔民救上岸。
3 东渡未能成行。
4 未果。因弟子的好心阻拦。
5
遭遇台风，失败。在海上漂泊了14天，到了海南岛。 鉴真因暑热患眼疾，双目失明。
A．①②③④
B．①②④
C．②③④
D．①②④
小试牛刀
2、右图人物的事迹不包括
D
A. 历经艰险，前往天竺学习佛经
B. 在天竺遍访有名的佛教寺院，成为著名的
佛学大师
C. 携带大量佛经回到长安，潜心翻译
D. 以亲身见闻写成《西游记》
小试牛刀
3.现在各国人把中国人称为“唐人”的原因
B
A.中国人是唐朝人的后代 B.唐朝在世界上享有较高的声望 C.唐朝时中国才开始对外交往 D.中国人具有很高的制糖技术
遣唐使还将中国的风俗习惯传到日本，如五月 初五的“端午（阳）节”、七月初七的“七夕节”、 七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等， 就是那时候从中国传去的，有些节日一直流传至今。
中国唐装
日本和服
韩国韩服
日本是一个岛国,在唐朝时期,中日的交往需要克 服困难,历史上就有一个中日文化交流的使者在双 目失明的情况下,六次东渡,最终到达日本。这位 交流使者是谁呢?
使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担 任。
因何而来？
“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。” ——《日本书纪》
归后如何？ 举出日本和朝鲜半岛至今仍受唐文化影响的事例？
“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史， 则知多模仿唐制。”
——（日）木宫泰彦《中日交通史》
政治经济
国家
学习内容
韩国首尔景福宫勤政殿
语言文字
在韩国还没发明韩文字前，虽然讲 的话是用韩语，但是文字的书写， 几乎是使用汉字。 1446年朝鲜世宗 大王时期发明韩文。
日本在5世纪以前没有自己的文字，所使用的 是汉字。8世纪中期，日本留学生吉备真备仿 照汉字偏旁创立“片假名”。9世纪初，来到 中国的日本僧人空海依据中国草书，创立 “平假名”。
印关系得到进一步发展。追溯到唐朝，为中印文化交流作出贡献
的人物是（C ）
A．张骞
B．鉴真
C．玄奘
D．班禅
3．（2015•安徽学业考）玄奘西行是古代中印两国人民友好交往
的见证，他游学、研习内容主要涉及的宗教是（D ）
A．基督教
B．伊斯兰教
C．道教
D．佛教
4．（2016•赤峰期末）“鉴真东渡”“玄奘西行”，两位人物的
日本收藏的唐紫檀木琵琶
日本三彩盖罐 奈良八世纪
生活习俗
从唐代开始，中国的饮茶习俗就传入日本， 到了宋代，日本开始种植茶树，造制茶叶， 到明代才真正形成独具特色的日本茶道。6 世纪和7世纪时，朝鲜半岛的新罗为了求佛 法，向中国唐朝派遣了很多僧人。这些人 在唐朝接触茶后，回国时把茶和茶籽带回 新罗。
相关史事
中韩交流第一人——崔致远
三、玄奘西行
说说你所知道 的唐僧和玄奘 有什么不同？
印度玄奘大师纪念馆
“如果没有玄奘的著作， 重建印度历史是完全不 可能的。”
——印度史学家阿 里在印度很多教科书中就 有关于玄奘的故事，其 中课文《佛的影子》， 讲的就是玄奘如何感化 一伙强盗的故事。
在印度很多教科书中就 有关于玄奘的故事，其 中课文《佛的影子》， 讲的就是玄奘如何感化 一伙强盗的故事。
1．（2015•东台期中）隋唐时期的日本民族是一个好学的民族，
下列日本到唐朝的人员中是政府委派的（ A ）
A．遺唐使 B．留学生 C．留学僧
D．商人
2．（2016•惠州联考）2015年5月，印度总理莫迪访问中国，中
蓄和开放性。
玄奘西行
鉴真东渡
目的 学习佛经
传授佛法
到达 地方
天竺
日本
贡献 为中印文化交流做出贡献 为中日文化交流做出贡献
优秀 品质
不畏艰险、勇往直前﹑百折不挠﹑开放进取
◎唐朝对外交往活跃的原因
国力（强盛） 经济（繁荣） 交通（发达） 文化（昌盛） 实行对外（开放）的政策
推动“一带一路”进程中，能从唐对外关系中获 得什么启示？
英国唐人街
美国唐人街
日
唐朝时期，外国
Βιβλιοθήκη Baidu
本 唐
把中国人叫什么？当今
人 街
国外华人聚居的地方叫
什么？你们知道其中的
原因吗？
人教版七年级下册
第一单元隋唐时期：繁荣与开放的时代
第4课 唐朝的中外文化交流
◎ 都城 ○ 其他居民点
陆路交通
海路交通
中国唐代中外交通图
天竺
新罗 日本
一、遣唐使与鉴真东渡
唐朝时期,中国和日本的交流非 常频繁。当时日本派遣使节来 到中国,这批使者称为什么?他 们来到中国的目的是什么?
孝谦天皇仿二王字体所写的门额
想一想：鉴真东渡对日本的有怎 样的影响?
他在日本传授佛经,还传播中 国的医药、文学、书法、建筑、 绘画等,为中日文化交流作出 了卓越的贡献。
二、唐与新罗的关系
新罗是朝鲜半岛 国家之一,从传说 时代起,立国达992 年。公元503年开 始定国号为“新罗”。
崔致远（857——？） 12岁来唐求学，18岁中进 士，在唐为官8年多，884 年以唐使身份归国，被誉 为韩国汉文学的开山鼻祖， 有“东国儒宗”、“百世 之师”的称誉。
遣唐使;学习中国的先进文化。
依据下列材料,归纳遣唐使来华的特点?
贞观五年（631年），日①本持派续出时了间由长留学生和学问 ②来僧组华成次的数第多一次“遣唐使”，到开成三年（838年）止，
共派出遣唐使13次。起初，遣唐使团的规模一般不超 过200人，从8世纪初起，人数倍增，开元五年（717
年）、二十一年（③733遣年唐）规和模开大成三年（838年）派出 的三次遣唐使团，人数均在550人以上。④遣人唐员大素使质、高副
日本 新罗
依照唐朝三省六部制模 式建立政权，实施大化 改新。地方制度也仿照 唐朝设国、郡、里三级 制度。开设进士科，
仿效唐朝的政治制度改 建自己的行政组织。
仿照唐朝均田制，制定
了班田制，并实行了与
唐朝租庸调法相近的税
收制度。
唐朝的开元通宝
采用科举制度选拔官吏， （始铸于621年）
以儒家经典作为考试內
6
东渡成功。753年，鉴真(66岁）一行终于抵达今日本 九州南部鹿儿岛。
鉴真六次东渡统计表
日本人民称鉴真为“天平之甍 （méng）”， 意为他的成就足以代表天平时代文化的屋 脊(比喻高峰、最高成就)。鉴真被日本药 商界奉为始祖。日本律宗以鉴真为开山祖， 以唐招提寺为总本寺。完全按照唐代建筑 风格建造的日本奈良唐招提寺被列入世界 遗产。
文学艺术
唐朝著名诗人的诗文不断 传入日本，形象鲜明，语 言通俗的白居易尤为日本 人民喜爱。
唐朝的音乐、绘画、雕塑、书法、工艺美术等也 纷纷传入日本，日本吸取了唐朝的乐制，宫廷还 请唐乐师教授音乐，唐朝的不少乐书、乐器陆续 传入日本唐朝的绘画也深受日本人喜爱，唐人的 绘画经日本画家仿效摹绘者，称为“唐绘”。
容。
日本的和同开珎 （始铸于708年）
朝鲜乾元重宝 （始铸于998年） 形制仿唐乾元重宝
建筑风格
都城平壤仿长安、洛阳建成， 也分宫城、皇城和外郭城。
唐长安城示意图
日本都城平城京（今奈良）示意图 日本迁都平安京（今京都）后仍仿长安建都城
建筑风格
唐大明宫大角观建筑推测复原图
唐大明宫含元殿复原图
日本宇治平等院凤凰堂
那烂陀遗址（英国考古学家根据玄奘的记载发现）
“玄奘西行”和“鉴真东渡”对比表
（1）相同点：都是唐朝著名的僧人；都为完成的使命出生
入死，具有顽强的毅力；都为加强唐朝与邻邦的友谊，促进
了文化交流做出了重大贡献。（2）不同点：玄奘是去天竺
取经，鉴真是到日本弘扬佛法，一个是“取”。一个是
“送”。这一“取”一“送”，恰恰反映了唐文化的兼容并
对外文化交流活动充分体现了唐朝对外文化交流的特点是（B ）
A．高度繁荣共享太平
B．对外开放双向交流
C．世界领先求同存异
D．源远流长泽被东西
小试牛刀
A 1.下列内容，哪些是鉴真和玄奘的共同之处 ①都是唐朝的僧人
②都在唐朝的对外交往中有重大贡献
③都为完成自己的使命历尽艰辛
④都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神
日本奈良唐招提寺内的鉴真像
次数
概
况
1
未出海便夭折。遭诬告与海盗勾结，鉴真一行东渡的 船只被官府查没。
被风浪所阻。突遇风暴，船被汹涌的波涛击破，不得
2 不上岸。一个月后，鉴真一行又下海，再遭风浪，船
触礁搁浅，被渔民救上岸。
3 东渡未能成行。
4 未果。因弟子的好心阻拦。
5
遭遇台风，失败。在海上漂泊了14天，到了海南岛。 鉴真因暑热患眼疾，双目失明。
A．①②③④
B．①②④
C．②③④
D．①②④
小试牛刀
2、右图人物的事迹不包括
D
A. 历经艰险，前往天竺学习佛经
B. 在天竺遍访有名的佛教寺院，成为著名的
佛学大师
C. 携带大量佛经回到长安，潜心翻译
D. 以亲身见闻写成《西游记》
小试牛刀
3.现在各国人把中国人称为“唐人”的原因
B
A.中国人是唐朝人的后代 B.唐朝在世界上享有较高的声望 C.唐朝时中国才开始对外交往 D.中国人具有很高的制糖技术
遣唐使还将中国的风俗习惯传到日本，如五月 初五的“端午（阳）节”、七月初七的“七夕节”、 七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等， 就是那时候从中国传去的，有些节日一直流传至今。
中国唐装
日本和服
韩国韩服
日本是一个岛国,在唐朝时期,中日的交往需要克 服困难,历史上就有一个中日文化交流的使者在双 目失明的情况下,六次东渡,最终到达日本。这位 交流使者是谁呢?
使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担 任。
因何而来？
“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。” ——《日本书纪》
归后如何？ 举出日本和朝鲜半岛至今仍受唐文化影响的事例？
“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史， 则知多模仿唐制。”
——（日）木宫泰彦《中日交通史》
政治经济
国家
学习内容
韩国首尔景福宫勤政殿
语言文字
在韩国还没发明韩文字前，虽然讲 的话是用韩语，但是文字的书写， 几乎是使用汉字。 1446年朝鲜世宗 大王时期发明韩文。
日本在5世纪以前没有自己的文字，所使用的 是汉字。8世纪中期，日本留学生吉备真备仿 照汉字偏旁创立“片假名”。9世纪初，来到 中国的日本僧人空海依据中国草书，创立 “平假名”。
印关系得到进一步发展。追溯到唐朝，为中印文化交流作出贡献
的人物是（C ）
A．张骞
B．鉴真
C．玄奘
D．班禅
3．（2015•安徽学业考）玄奘西行是古代中印两国人民友好交往
的见证，他游学、研习内容主要涉及的宗教是（D ）
A．基督教
B．伊斯兰教
C．道教
D．佛教
4．（2016•赤峰期末）“鉴真东渡”“玄奘西行”，两位人物的
日本收藏的唐紫檀木琵琶
日本三彩盖罐 奈良八世纪
生活习俗
从唐代开始，中国的饮茶习俗就传入日本， 到了宋代，日本开始种植茶树，造制茶叶， 到明代才真正形成独具特色的日本茶道。6 世纪和7世纪时，朝鲜半岛的新罗为了求佛 法，向中国唐朝派遣了很多僧人。这些人 在唐朝接触茶后，回国时把茶和茶籽带回 新罗。
相关史事
中韩交流第一人——崔致远
三、玄奘西行
说说你所知道 的唐僧和玄奘 有什么不同？
印度玄奘大师纪念馆
“如果没有玄奘的著作， 重建印度历史是完全不 可能的。”
——印度史学家阿 里在印度很多教科书中就 有关于玄奘的故事，其 中课文《佛的影子》， 讲的就是玄奘如何感化 一伙强盗的故事。
在印度很多教科书中就 有关于玄奘的故事，其 中课文《佛的影子》， 讲的就是玄奘如何感化 一伙强盗的故事。