第四节 古书中的用字

爰——援 “爰”是个会意字。 甲骨文字形，象两手相援引,中间一 画表示瑗玉。本义：引，援引。后 来假借为“曰、称为”、“改易、 更换”等义，于是另造“援”字表 示本义。 这种为分担古字本义造字的情况， 传统文字学上叫“累增字”。
2．今字分担古字的引申义。本义仍用古字 表示，另造今字表示某个引申义。 田——佃 “田”的本义是农田，引申为 动词种田，如《史记·高祖本纪》：“皆 令人得田之。”后来为这个引申义另造 “佃”字。 大——太 “大”是一个正立的人形， “太”是“大”的引申义，在“大”字底 下加一点以示区别。
3．对古字略加改造成为今字。如： 陈——阵 “阵”字不见于先秦古 籍，战阵的意义是从“陈”的陈列义 引申出来的，为区别引申义，后造 “阵”字。 母——毋 甲骨文、金文多借“母” 表示“不要”义，后对“母”略加改 造成为“毋”字。
类似的还有： 不——丕 气——乞 巳——已
古汉语中有一种用字的假借，一般 称为古音通假。它是古人在书写某 个词的时候，放着本字不用，却临 时借用一个音同或音近的字来代替 而产生的一种用字现象。本有的正 字叫本字，临时借用的字叫通假字 或通借字，也叫假借字，简称借字。
3．今字分担古字的假借义。本义仍用 古字表示，另造今字（后起本字）表示 假借义。如： 舍——捨 舍的本义是旅馆，假借为 舍去，在“舍”的基础上加“手”以明 确假借义。 为——伪 “为”的本义是作、干， 假借为假装、虚伪义，后来为此假借义 造“伪”字。
辟 ——避、僻、譬 《说文》： “辟，法也。从卩从辛，节制其辠也； 从口，用法者也。”会意。小篆字形, 从卩,从辛,从口。“卩”,音jié,甲 骨文象人曲膝而跪的样子。“辛”, 甲骨文象古代酷刑用的一种刀具。本 义：法律，法度。假借为“回避、躲 避”义的“避”，又假借为偏僻的 “僻”、譬如的“譬”。
州——洲 “州”的甲骨文作 ， 象河中有一小块陆地，本义是水中 的陆地。后引申为州郡，于是另造 “洲”字表示本义。 止——趾 “止”的本义是脚趾， 后引申为停止，于是另造“趾”表 示本义。
厉——砺 “厉”是“砺”的本 字。从厂( hàn)，象山崖形，表示 与山石有关。本义为磨刀石。后引 申为磨砺，如：厉兵（磨砺兵器,使 锋利）；厉兵秣马（磨快兵器喂饱 马。指作好战斗准备）；厉身(磨砺 自身)。于是另造“砺”字表示本义。
清文字学家王筠《说文释例》卷八 提出了分别文的看法：“字有不需 偏旁而意已足者，则其偏旁为后人 递加也。其加偏旁而意遂异者，是 为分别文。其种有二：一则正义为 借义所夺，因加偏旁以别之者也； 一则本字义多，既加偏旁，则只分 其一义也。”
1．今字分担古字的本义，可分为两类： （1）古字被引申义占用，另造新字表示本 义，例如： 华——花 “華”的本字,上面是艸，下 面“垂”字,象花叶下垂形。故“华”的本 义是花朵，《诗经·周南·桃夭》：“桃 之夭夭，灼灼其华。”后来“华”为华丽 等引申义借去，另为本义造“花”字。
（2）古字被假借义占用，另造新字表示 本义。如： 方——舫 《说文》：“方，并船也。” （并行的两船；泛指并列、并行）后来 “方”字为假借义方正所占，另造“舫” 表示本义。 隊zhuì——墜 “隊”的本义是从高处 坠落，后来假借为隊列义，于是另造“墜” 字表示本义。
莫——暮 “莫”的本义是日暮，后来 假借为无定代词“没有谁”、“没有什么” （指处所或事物）和否定副词“不”义， 于是另造“暮”字表示本义。 匡——筐 “匡”是个形声字。从匚 ( fāng)，表示与筐器有关，王声。本义： 盛东西的方形竹器。后来假借为“匡正”、 “纠正”义，于是另造“筐”字表示本义。
解——懈 “解”是个会意字。从 刀，从牛，从角。表示用刀把牛角剖 开。本义：分解牛，后泛指剖开。 “庖丁解牛”用的是本义。“解”是 指把动物的肢体解开，引申为思想、 精神上的分散，后来为这个引申义另 造“懈”字。
昏——婚 “昏”是个会意字。 从日,从氐( dǐ)省。“氐”是下的 意思。合起来表示日已下沉。本义： 黄昏。因为古代婚礼是在傍晚举行, 故引申为婚礼，后来为这个引申义 另造“婚”字。
其——箕 “其”的甲骨文象畚箕 之形，后假借为代词“其”，字为假 借义所占，于是上加“竹”造“箕” 字。 类似的还有: 道——導 见——现 戒——诫
2．改变古字意符成今字。如： 適——嫡 “適”的本义是往，假 借为“嫡dí长”之“嫡”，为明确 假借义，将意符改换成“女”作 “嫡”。
赴——讣 “赴”字从走卜声，本 义是奔赴。引申为奔赴告丧，后改 变意符造“讣”字。 类似的还有: 被——披 创——疮 帐——账 说——悦
古今字又叫分别字或区别字，是指古今 两个时代先后产生的记录同一个词的两 种字形。先产生的叫古字，后产生的叫 今字。 古今字的概念最早由东汉郑玄提出， 《礼记·曲礼》：“予一人。”郑注： “余、予，古今字。”
古今字中包含的“古”和“今”是 相对的，清段玉裁《说文解字注》 对古今字有一个精辟的定义：“古 今无定时，周为古则汉为今，汉为 古则晋宋为今。随时异用者，谓之 古今字。”
胃——谓 “胃”为象形字。据 小篆字形，上象口袋形的消化器官, 下为肉。本义：人和动物贮藏和消 化食物的器官。假借为告诉、称呼、 评价义，后来为此假借义造“谓” 字。
大多数古今字在字形上有承袭关系，今字多 以古字为原型，在古字的基础上产生今字。 主要有下面几种类型： 1．以古字为声符，另加一新意符构成今字。 这类古今字数量最多，如： 暴——曝 “暴”字小篆象人在太阳下用 双手持工具晒米，本义为晒，字后为假借义 所占，累加形符“日”为本义造新字。
坐——座 “坐”是个会意字。 《说文》古文作象形字，象两人坐 在土上。本义：人的止息方式之一。 古人席地而坐，坐时两膝着地，臀 部压在脚跟上。引申为坐的位置 “座”，后来为这个引申义另造 “座”字。
保——堡 “保”是个会意字。 甲骨文字形，象用手抱孩子形。金 文写作从“人”从“子”。后来为 了结构的对称，小篆变成“保”， 使人不能因形见义了。本义：背子 于背。后引申为保护、防护义，军 事上防守用的建筑物Hale Waihona Puke Baidu堡”也有 “保护、防护”义。