师说、劝学、过秦论、石钟山记文言知识点整理

师说

一．字词

1. 通假字

1）师者，所以传道受．业解惑也。（同“授”，传授，讲授。）

2）或不．焉（同“否”）

2. 古今异义

1）古之学者

．．必有师古：求学的人。今：有专门学问的人。

2）小学

．．而大遗古：小的方面。今：学校。

3）今之众人

．．古：一般人。今：表示很多人。

4）师者，所以

．．传道受业解惑也古：用来……的。今：表示因果关系的连词。

5）吾从而

．．师之古：跟随并且。今：表目的或结果，是连词。

6）句读

．．之不知古：句子中间需要停顿的地方。今：看着文字发出声音。

7）是故弟子不必

．．不如师古：不一定。今：用不着、不需要。

8）是故，无．贵无．贱，无．长无．少古：无论。今：没有，否定副词。

3. 词类活用

1）n.→意动

吾从而师之吾师道也

2）a.→n.

是故圣．益圣，愚．益愚(圣人、愚人)

小．学而大．遗(小的方面、大的方面）

位卑．则足羞，官盛．则近谀(卑：卑贱的人、低下的人；盛：势盛位高的人）

师者，所以传道受业解惑．也（疑惑的问题、糊涂的问题）

吾未见其明．也（高明的地方）

3）n.→v.：其下．圣人也亦远矣（低于）

4）a.→v.：惑．而不从师（形容作动，遇到疑难问题）

5）使动：授之书而习．其句读者也（使……学习）

4. 一词多义

1）师

古之学者必有师．（名词，老师）

师．道之不传也久矣（动词，从师求学）

吾从而师．之（名词意动，以……为师）

吾师．道也（名词意动，以……为师）

2）传

师者，所以传．道受业解惑也（动词，传授）

师道之不传．也久矣（动词，流传）

六艺经传．皆通习之（zhuàn，名词，解释六经的著作）3）道

所以传道．受业解惑也（名词，道理）

师道．之不传也久矣（风尚）

道．相似也（名词，道德学问）

4）惑

惑．之不解（名词，疑难问题）

于其身也，则耻师焉，惑．矣（形容词，糊涂）

惑．而不从师（形容作动，遇到疑难问题）

5. 重点实词

1）其闻道也固．先乎吾（本来）

2）夫庸．知其年之后生于吾乎（难道）

3）犹且

．．从师而问焉（尚且，还）

4）士大夫之族．（类）

5）今其智乃．反不能及（竟然）

6）圣人无常．师（固定的）

7）余嘉．其能行古道（赞赏）

8）六艺经传皆通．习之（普遍）

9）于其身也，则耻师焉，惑．矣（糊涂）

6. 虚词

1. 而

1）连词，表承接

人非生而．知之者吾从而．师之择师而．教之

2）连词，表转折

惑而．不从师小学而．大遗

3）连词，表并列

授之书而．习其句读者也

4）连词，表修饰

则群聚而．笑之

5）与“已”连用，表陈述语气

如是而．已

2. 于

1）介词，比：夫庸知其年之先后生于．吾乎

2）介词，向：而耻学于．师

3）介词，对于：于．其身也

4）介词，从：其皆出于．此乎

5）介词，表被动，被：不拘于．时

3. 也

1）句中语气词，表停顿：其闻道也．固先乎吾

2）句末语气助词，与“欤”连用，加强语气：其可怪也．欤4. 乎

1）介词，相当于“于”，在；表比较：生乎．吾前，其闻道也固先乎．吾

2）语气助词，表反问，吗：夫庸知其年之先后生于吾乎．

3）语气助词，表揣测，吧：其皆出于此乎．

4）语气助词，表感叹，与“嗟”连用，唉：嗟乎．！师道之不传也久矣

5. 其

1）代词

其．为惑也终不解矣（那些，疑难问题）

其．闻道也固先乎吾（代“生乎吾前”的人）

夫庸知其．年之先后生于吾乎（代词，他的）

2）副词，表揣测，大概：其．皆出于此乎

3）副词，与“也欤”配合表示反问，相当于“这不是……吗”：其．可怪也欤

6. 之

1）助词，主谓之间消除独立性

道之．所存，师之．所存也夫庸知其年之．先后生于吾乎

师道之．不传也久矣欲人之．无惑也难矣 2）助词，的

古之．学者必有师

3）代词，这，这一类

巫医乐师百工之．人郯子之．徒

六艺经传皆通习之．

4）代词

人非生而知之．者（代知识，道理）圣人之．所以为圣（代这件事）

授之．书而习其句读者也代童子）

5）助词，的

彼童子之．师

6）助词，宾语前置的标志

句读之．不知，惑之．不解

二．句式

1）判断句

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者。2）省略句

吾从（之）而师之其出（于）人也远矣3）倒装句

介词结构后置：

其闻道也亦告乎吾学于余

耻学于师

宾语前置：

句读之不知，惑之不解小学而大遗

4）被动句

不拘于时

劝学

一．字词

1. 通假字

1）輮．以为轮（通“煣”，表疑问语气）

2）虽有．槁暴（通“又”）

3）则知．明而行无过矣（通“智”，智慧）

4）君子生．非异也（通“性”，资质）

2. 古今异义

1）君子

．．曰。古：有修养的人。